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कार्ल इलियट ऑन द डार्क साइड ऑफ मेडिसीन

Eric Maisel
स्रोत: एरिक मैसेल

निम्नलिखित साक्षात्कार "मानसिक स्वास्थ्य के भविष्य" साक्षात्कार श्रृंखला का हिस्सा है जो 100 + दिनों के लिए चल रहा होगा यह श्रृंखला विभिन्न दृष्टिकोणों को प्रस्तुत करती है जो संकट में एक व्यक्ति को सहायता करता है। मेरा उद्देश्य विश्वव्यापी होना है और मेरे अपने विचारों के कई बिंदुओं को अलग करना शामिल है। मुझे उम्मीद है कि आप इसे पसन्द करेंगें। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में हर सेवा और संसाधन के साथ, कृपया अपनी निपुणता को पूरा करें यदि आप इन दर्शन, सेवाओं और संगठनों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो दिए गए लिंक का पालन करें।

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कार्ल इलियट के साथ साक्षात्कार

ईएम: आप "बायोएथिक्स" के नाम से जाना जाता है। क्या आप हमें बता सकते हैं कि जैवइथिक्स क्या है और यह कैसे "मानसिक विकारों का निदान और उपचार" के वर्तमान, प्रभावशाली प्रतिमान से संबंधित है?

सीई: जैवइथिक्स चिकित्सा-औद्योगिक परिसर के लिए प्रचार मंत्रालय है हम गियरिंग को अकादमिक दवा के हिटलर से खेलते हैं। यह भ्रम है कि अकादमिक दवा एक मानवीय उद्यम है, बेचने का हमारा काम है, ताकि यह औपचारिक विनियमन से बच सकें कि अमेरिकी जनता एक लबादा, मुनाफा कॉर्पोरेट मशीन की मांग कर सकती है।

यह एक बुरा टमटम नहीं है, जब तक आप एक आत्मा की अनुपस्थिति से परेशान नहीं हैं। मुझे वास्तव में मेरी याद नहीं है

बस मजाक कर रहे हैं (प्रकार की) बायोएथिक्स की पारंपरिक परिभाषा यह है कि यह चिकित्सा और जीव विज्ञान में नैतिक मुद्दों का अध्ययन है। मानसिक विकारों के निदान और उपचार के लिए: ठीक है, ईमानदार होना, ऐसा कुछ नहीं है कि जैवइथिस्टिककारों ने अधिक ध्यान दिया है (पिछले अनुच्छेद देखें)

ईएम: आप व्हाईट कोट, ब्लैक हैट: एडवेंचर्स ऑफ़ द डार्क साईड मेडिसिन के लेखक हैं। क्या आप हमें अपने शीर्ष अंक और / या निष्कर्ष बता सकते हैं?

सीई: क्या आपने कभी "गुस्से में भगवान के हाथों में पापियों को पढ़ा है?" इस तरह की तरह, केवल दवा उद्योग के साथ

ईएम: आप एक दार्शनिक रोग के लेखक हैं: जैवइथिक्स, संस्कृति और पहचान क्या आप अपने विचारों को साझा कर सकते हैं कि भाषा कैसे "मानसिक विकार" जैसी गैर-मौजूद संस्थाएं हो सकती है?

सीई: विट्गेंस्टीन के दार्शनिक जांच में एक प्रसिद्ध सोचा प्रयोग है जिसे बीटल बॉक्स गेम कहा जाता है। एक गेम की कल्पना करो, विट्ज़ेनस्टीन लिखते हैं। "मान लीजिए हर किसी में एक चीज़ के साथ एक बॉक्स था: हम इसे" बीटल "कहते हैं – डरावने कोट्स में यहां बीटल। "कोई भी किसी और के बॉक्स में नहीं देख सकता है, और हर कोई जानता है कि वह जानता है कि एक बीटल केवल उसकी बीटल के रूप में देखकर क्या है।"

अब यह काफी संभव होगा कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने बॉक्स में कुछ अलग करना पड़े, विट्ज़ेनस्टेन लिखते हैं। यह बक्से की सामग्री के लिए लगातार बदलना संभव होगा। वास्तव में, यह संभव है कि सभी बक्से रिक्त हों – और फिर भी खिलाड़ी अपने बक्से की सामग्री के बारे में बात करने के लिए "बीटल" शब्द का उपयोग कर सकते हैं खेल के लिए बक्से में कोई भी वास्तविक बीटल नहीं होना चाहिए।

यहाँ क्या बात है? मुद्दा यह है कि जिन शब्दों का हम अपने भीतर की ज़िंदगी का वर्णन करते हैं – "अवसाद" और "चिंता" और "पूर्णता" जैसे शब्द – इनके अर्थ को आंतरिक मानसिक राज्यों की ओर इशारा करते हुए नहीं बल्कि खेल के नियमों से कहते हैं: सामाजिक संदर्भ जिसमें वे उपयोग किया जाता है वे विटगेनस्टीन के गेम में "बीटल" शब्द की तरह हैं हम सीखते हैं कि इन शब्दों को कैसे इस्तेमाल किया जाए, इनवर्ड की तलाश करके और वहां जो कि हम वहां मिलते हैं, लेकिन गेम में हिस्सा लेने से नहीं।

शब्दों को समझने के लिए खिलाड़ियों को एक ही बात का सामना करने की जरूरत नहीं है। मैं कहता हूं कि मैं उदास हूं, आप कहते हैं कि आप निराश हैं, हम दोनों को समझते हैं कि दूसरे साधन क्या हैं – फिर भी इसका मतलब यह नहीं है कि हमारे आंतरिक मानसिक राज्य समान हैं। हम सभी अपने "बीटल" के बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन हमारे सभी बक्से में अलग-अलग चीज़ें हैं

अब इसका मतलब यह नहीं है कि मनोवैज्ञानिक दुख वास्तविक नहीं है यह मनोवैज्ञानिक भाषा के व्याकरण के बारे में एक बिंदु है। आम तौर पर बोल रहे हैं, मानसिक विकारों के लिए कोई स्वतंत्र, उद्देश्य परीक्षण नहीं हैं: कोई रक्त काम नहीं, कोई इमेजिंग डिवाइस नहीं, कोई परिक्रमण नहीं करता है। मनोचिकित्सक सिर्फ बॉक्स को नहीं खोल सकते हैं और बीटल को देख सकते हैं। रोगियों को दिए गए निदान वे बॉक्स में जो देखते हैं, उनका निर्धारण नहीं होता, लेकिन खेल के नियमों के अनुसार।

और मनोचिकित्सक नियमों को नहीं लिखते हैं नियम कार्बनिक, लचीले और लगातार बदलते हैं: नए मानसिक रोग हर साल आते हैं और जाते हैं। यहां तक ​​कि अगर मनोचिकित्सक एक मानसिक विकार के रूप में मानते हैं, जैसे डीएसएम के रूप में गिना जाता है, तो वे मनोवैज्ञानिक अनुभव के व्याकरण की वजह से अनिश्चित हो सकते हैं। हर कोई अपने बॉक्स में कुछ अलग हो सकता है, और अभी भी खेल खेल सकते हैं।

ईएम: आप एक सक्रियता उपकरण के रूप में सोशल मीडिया का इस्तेमाल करना शुरू कर चुके हैं। क्या आप हमें बता सकते हैं कि आपको ऐसा करने के लिए क्या प्रेरित किया गया था और क्या आप मानसिक स्वास्थ्य क्षेत्र में सामाजिक सक्रियता के लिए एक उपयोगी उपकरण के रूप में सोशल मीडिया को देखते हैं?

सीई: मैंने सोशल मीडिया का इस्तेमाल मुख्य रूप से दुनिया को अपनी स्वयं की संस्था, मिनेसोटा विश्वविद्यालय में होने वाले अनुसंधान दुर्व्यवहार पर ध्यान देने के लिए शुरू किया – मुख्यतः डैन मार्किंग्सन का मामला है, जिसने उसे आत्महत्या कर लिया था। उद्योग-वित्त पोषित एंटीसाइकोटिक परीक्षण क्या यह उपयोगी रहा है? ठीक है, मुझे ऐसा लगता है हमने उस एपिसोड पर ध्यान आकर्षित करने के लिए इतने सारे अलग-अलग अवसरों की कोशिश की कि यह कहना मुश्किल है कि कौन काम करता है और किसने नहीं किया। अंत में, मैं कहूंगा कि सोशल मीडिया ने और अधिक परंपरागत तरीकों जैसे कि खोजी पत्रकारिता के रूप में काम नहीं किया।

ईएम: यदि आपको भावनात्मक या मानसिक संकट में कोई प्रिय व्यक्ति था, तो आप क्या सुझाव देंगे कि वह क्या करे या कोशिश करें?

सीई: मैं सही विशेषज्ञता के साथ किसी से बात करूँगा जिसका मुझे भरोसा है। मैं भाग्यशाली हूं कि मेरे एक भाई बहुत अच्छे मनोचिकित्सक हैं। मेरे पास ऐसे दिमाग वाले दोस्त और सहयोगी भी हैं जो नैदानिक ​​मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में सहयोगी होते हैं, जब मुझे सहायता या सलाह की आवश्यकता होती है

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कार्ल इलियट एमडी पीएचडी मिनेसोटा विश्वविद्यालय में बायोएथिक्स के केंद्र में प्रोफेसर हैं। उनकी पुस्तकों में व्हाइट कोट, ब्लैक हैट: एडवेंचर्स ऑन द डार्क साइड ऑफ मेडिसिन और बेहतर वोल: अमेरिकन मेडिसिन मिट्स द अमेरिकन ड्रीम शामिल हैं। सामान्य शैक्षणिक प्रकाशनों के अलावा, उन्होंने द न्यू यॉर्कर, अटलांटिक, मैटर और मदर जोन्स के लिए फीचर लेख लिखे हैं।

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एरिक माईसेल, पीएचडी, 40 + पुस्तकों के लेखक हैं, उनमें से द फ्यूचर ऑफ़ मेंटल हेल्थ, रीथिंकिंग डिप्रेशन, मास्टरिंग क्रिएटिव फिक्स, लाइफ प्रयोजन बूट कैंप और द वान गॉग ब्लूज़ Ericmaisel@hotmail.com पर डॉ। Maisel लिखें, http://www.ericmaisel.com पर जाएं, और http://www.thefutureofmentalhealth.com पर मानसिक स्वास्थ्य आंदोलन के भविष्य के बारे में और जानें।

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