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क्या आप क्षमा करने के लिए तैयार हैं?

हाल ही में मैं शिवसेना वाली एक महिला से मुलाकात की, जिसका भाई 13 साल पहले मारे गए थे। टोनी, उसका भाई, ब्रिटिश सेना में एक शेफ के रूप में काम कर रहा था, जब वह अपने ही एक इकाई में सैनिकों द्वारा गोली मारता था सैनिक ने दावा किया कि यह एक दुर्घटना थी, कि बंदूक सिर्फ चली गई थी क्योंकि उसने इसे अपने घुटनों पर डाल दिया था। उन्हें अंततः दो साल की सजा के लिए जेल में सजा सुनाई गई। मौत को इस तथ्य से और भी दुखद बना दिया गया था कि टोनी की पत्नी अपने पहले बच्चे के साथ गर्भवती थी।

शिवसेना के जीवन को भ्रम में डाल दिया गया था। उसे एक मनोवैज्ञानिक टूटना था, काम नहीं कर सका या सो गया, और मजबूत मनोरोग नशीली दवाओं पर रखा गया। वह डरपोक बन गई, महसूस किया कि वह बाहर की दुनिया का सामना नहीं कर सका, और महीनों तक उसे घर नहीं छोड़ा। यह मीडिया के ध्यान से और भी खराब हो गया था, जिसने घटना की वजह पैदा की थी। जांच और परीक्षण दो साल से अधिक समय तक चला और शिवसेना ने मुझे बताया। "हम एक छोटे से शहर में रहते थे, जहां कुछ भी नहीं हुआ था, इसलिए यह बड़ी खबर थी, और हमेशा स्थानीय समाचार पत्र और स्थानीय टेलीविज़न में दिखाया गया था।"

शिवसेना की कठिनाइयों को छह साल पहले तक जारी रखा गया था, जब वह उपचार की प्रक्रिया के माध्यम से जाना शुरू कर दिया, जिसमें से मुख्य विशेषता उस व्यक्ति को क्षमा कर रही थी जिसने अपने भाई को मार डाला। जैसा कि वह इसका वर्णन करता है:

"मुझे एहसास हुआ कि यह मेरे लिए किसी भी उद्देश्य की सेवा नहीं कर रहा था क्योंकि मैं घृणा और कड़वाहट से इतना भरा था। यह सब कर रहा था मेरे अंदर गहन दर्द हो रहा था यह निश्चित रूप से मेरे उद्देश्य की सेवा नहीं कर रहा था इसलिए मैंने जाने का निर्णय लिया मुझे एहसास हुआ कि वह मेरे लिए अलग नहीं था उन्होंने कहा कि यह एक दुर्घटना थी, और मुझे यकीन था कि वह इसके बारे में पश्चाताप महसूस कर रहा था। मुझे पता था कि उसे करना सही काम था, उसे माफ करना और इसका तत्काल प्रभाव पड़ा। मुझे हल्का और अजीब लग रहा था, जैसे कि मैं अचानक बूढ़ा होने के बारे में 40 साल का होता हूं। ऐसा लगा जैसे मेरा जीवन फिर से शुरू हो सकता है। "

तब से शिवसेना का जीवन बदल गया है। उन्हें लगता है कि अनुभव ने गहरा और विस्तार किया है, और एक अमीर और अधिक सार्थक जीवन जीने के लिए सक्षम किया है।

जाने दो

यह निश्चित रूप से माफ करने में आसान नहीं है अगर किसी ने आप को गलत किया है – दर्द पहुंचाया, अपमानित किया, आपको दुर्व्यवहार किया या आप का शोषण किया – यह कटुता और असंतोष महसूस करने के लिए पूरी तरह से स्वाभाविक है यह निश्चित रूप से वे क्या योग्य हैं निश्चित रूप से वे जो योग्य नहीं हैं, हमारी सहानुभूति और समझ है, और निश्चित रूप से हमारे दान नहीं है निश्चित रूप से उन्हें क्षमा करने के लिए "उन्हें हुक बंद कर देता है" और उन्हें दूसरों को बुराई का लाइसेंस देता है

लेकिन अच्छा कारण हैं कि माफी फायदेमंद है। लंबे समय तक, असंतोष का लगातार अर्थ उस व्यक्ति को दंडित नहीं करता है जिसने आप को गलत किया, लेकिन केवल खुद असंतोष का भार उठाते हुए – या किसी के खिलाफ शिकायत – हमें अपनी ऊर्जा और कल्याण की नालियों को निकालता है। यह हमारे अंदर तनाव पैदा करता है, हमें कठोर बनाता है, और नकारात्मकता की एक सामान्य भावना पैदा करती है जो हमारे पूरे जीवन से निकलती है। एक अर्थ में, असंतोष को ले जाने के द्वारा, हम व्यक्ति को हमें चोट पहुँचाने की अनुमति देते हैं। माफी का कार्य, इसलिए, असंतोष को जारी रखने का मतलब है, तनाव और कठोरता से खुद को मुक्त करना जो कि क्रोध को लेकर है।

अनुसंधान ने यह भी दिखाया है कि लाभकारी माफी कैसे हो सकती है। स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में एक अध्ययन में, 25 9 लोगों को नौ घंटे "क्षमा कार्यशाला" या एक नियंत्रण समूह के लिए सौंपा गया था। कार्यशाला के अंत में, कार्यशाला प्रतिभागियों ने तनाव और क्रोध, अधिक आशावाद और बेहतर स्वास्थ्य के स्तर को काफी कम बताया। (1)

बदला

लेकिन क्या हुआ अगर आप उस व्यक्ति को दंडित करने का प्रबंधन करते हैं जिसने आपसे गलत किया? क्या होगा यदि आप बदला लेने के कृत्य का पालन करने में कामयाब हो गए, जो उन्हें आपको जितना दर्द पहुंचाते हैं, उतने जितना दर्द होता है? निश्चित रूप से क्या आप एक विवेक प्रदान करेंगे जो आपको बेहतर महसूस करेगा?

हालांकि, अनुसंधान बताता है कि, हालांकि जो लोग बदला लेते हैं, वे अच्छी तरह से खुशहाली महसूस करने की उम्मीद करते हैं, वे वास्तव में नहीं करते हैं। जबकि जो लोग बदला नहीं लेते हैं वे "आगे बढ़ते हैं", जो लोग बदला लेते हैं वे स्थिति के बारे में चिंतित रहती हैं, जो नकारात्मकता को लम्बा खींचते हैं। जिन हालात को तुच्छ के रूप में देखा जा सकता है उन्हें फुलाया जाता है और सूखा होता है। बदला लेने के "विवेक" केवल अधिक कड़वाहट और असंतोष की ओर जाता है। (2)

और किसी भी स्थिति में, बदला लेने के कार्यकाल लंबे समय में प्रतिकूल हैं। वे केवल हिंसा का एक चक्र स्थापित करते हैं जो दोनों पक्षों पर अधिक घृणा, चोट और विनाश की ओर जाता है

सहानुभूति और समझना

मुझे पता है कि यह बिल्कुल आदर्शवादी है, ज़ाहिर है। किसी के साथ पूरी तरह से क्षमा करने का विचार जो आप पर अन्याय किया है वह एक कदम हो सकता है जिसे आप लेने के लिए तैयार नहीं हैं। यह घटना की गंभीरता पर निर्भर हो सकता है, और यह आपको कितनी जोर से प्रभावित किया है हालांकि, प्रतिशोध और पूर्ण क्षमा के बीच कुछ मध्यवर्ती बिंदु हैं। यह व्यक्ति के परिप्रेक्ष्य को समझने की कोशिश करने के लिए, और अपने कार्यों के कारणों पर गौर करने में सहायता कर सकता है। क्या वे वाकई आपको चोट पहुँचना चाहते हैं? और भले ही उन्होंने किया, क्या वे अपने कार्यों के लिए वास्तव में जिम्मेदार थे? यदि वे वास्तव में किसी तरह "बुराई" हैं, तो शायद यह उनके अपने नियंत्रण से परे कारकों के कारण है – उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक या व्यक्तित्व समस्याओं या पर्यावरणीय कारक शायद वे कम आत्मसम्मान, असुरक्षा, या मानसिक विकार से पीड़ित हैं। शायद उनके पास एक भयानक संभोग था जो उन्हें झुका या परेशान करता था। यह याद रखना भी जरूरी है कि जो लोग दूसरों को चोट और अपमानित करते हैं वे आम तौर पर मनोवैज्ञानिक अनैतिकता से भरा होते हैं, और अधिकतर बेहद नाखुश होते हैं।

यह वास्तव में आपके पास आने वाले निष्कर्षों पर कोई प्रभाव नहीं डालता है – व्यक्ति के साथ सहानुभूति का सरल कार्य आपकी कुछ असंतोष को छोड़ सकता है

और एक बार जब आप उस बिंदु तक पहुंच गए हैं तो आप महसूस कर सकते हैं कि आप आगे की तरफ, माफी के मुद्दे पर कर सकते हैं। शिवसेना के अनुभव में, माफी अचानक और तात्कालिक थी, लेकिन मनोविज्ञानी एन्राइट, फ्रीडमैन और रिक्के के अनुसार, इस प्रक्रिया में चार चरणों होते हैं। सबसे पहले, "अन्वॉक्वीरिंग चरण" है, जहां आप नकारात्मक प्रभाव से अवगत हो जाते हैं, आपकी असंतोष आपके जीवन पर हो रही है। दूसरा, "निर्णय चरण", जब आप अपनी असंतोष को छोड़ने का फैसला करते हैं। अगला "कार्य चरण" है, जहां आप अपनी क्षमा को विकसित करते हैं, यह स्वीकार कर लेते हैं कि क्या हुआ है और अपराधी के साथ सहानुभूति करने का प्रयास कर रहा है। अंत में, "गहरा चरण" है, जिसमें आपकी माफी सामान्य रूप से अपने और जीवन की गहरी समझ लेती है; उदाहरण के लिए, आप ऐसे अन्य लोगों के लिए सहानुभूति और करुणा की भावना विकसित कर सकते हैं जिन्होंने इसी तरह से पीड़ित हैं। (3)

इसलिए, हमें यह नहीं मानना ​​चाहिए कि क्षमा करने का मतलब है कि वह "हुक रुक" को दोषी ठहराए। हमें अपने लिए क्षमा करना चाहिए, न कि उनके लिए। अगर कुछ भी, माफी का मतलब है "हुक बंद" – अर्थात, अनावश्यक क्रोध और कड़वाहट से खुद को मुक्त करना, जो कि शिवसेना के रूप में रखती है – कोई उद्देश्य नहीं करता है और खुद को नकारात्मकता के साथ अपना जीवन बना देता है। जैसा कि कहा जाता है, "सबसे अच्छा बदला अच्छी तरह से रह रहा है।"

शायद हमारे पास भी माफ़ करने की सामूहिक जिम्मेदारी है, जो कि संघर्ष और युद्धों से बचने (या कम से कम कम करने) के एक तरीके के रूप में है, जो अभी भी पूरी दुनिया में क्रोध करते हैं – जो सभी शुरू होते हैं और लगातार असंतोष से जलते हैं, और जो सहानुभूति तक चलते रहेंगे और असंतोष को दूर करने के लिए समझें। जैसा कि आर्कबिशप डेसमंड टूटू ने लिखा है, "निरंतर मानव अस्तित्व के लिए माफी एक पूर्ण आवश्यकता है।"

स्टीव टेलर, पीएच.डी. लीड्स मेट्रोपॉलिटन यूनिवर्सिटी, यूके में मनोविज्ञान का एक वरिष्ठ व्याख्याता है। वह वापस सनीटी के लेखक हैं www.stevenmtaylor.com

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संदर्भ

(1) http://learningtoforgive.com/research/effects-of-group-forgiveness-intervention-on-perceived-state-and-trait-anger-symptoms-of-stress-self-reported-health- और -forgiveness-स्टैनफोर्ड-क्षमा-परियोजना /

(2) http://psycnet.apa.org/journals/psp/95/6/1316/

(3) एनराईट, आरडी (1 99 8)। पारस्परिक क्षमा पर व्यापक ग्रंथसूची आरडी एनरेट एंड जे। नॉर्थ (एडीएस।) में, एक्सप्लोरिंग माफी (पीपी। 165-186)। मैडिसन, वाशिंगटन: विश्वविद्यालय विस्कॉन्सिन प्रेस