संघर्ष छोड़ना: रोजर हुसेन के साथ वार्तालाप

रोजर हौसन खुद को शब्द की सुंदरता का आजीवन छात्र बताता है। इसके अंत में, ब्रिटिश-जन्मे लेखक और शिक्षक ने 23 पुस्तकों को प्रकाशित किया है, जिसमें दस कविताएं शामिल हैं (जो दस कविताएं से आपकी ज़िंदगी बदलती हैं ), धर्म के बिना धर्म की रक्षा करना और सौंदर्य से बचाया गया है । उनकी नवीनतम पुस्तक, डॉपिंग द स्ट्रगल: सेवन वेज टू लव द लाइफ आप, एक अतिवादी, परिवर्तनशील रूप है, जो कि अधिक-उपलब्धि की सीमाओं और "मैं संघर्ष की आस्था है, इसलिए मैं हूं।" एक दुनिया में स्वयं- सुधार, हुसेन विवेक और आध्यात्मिक ज्ञान की आवाज प्रदान करता है हमने अपनी "संघर्ष संस्कृति" के कुछ प्रमुख नुकसानों के बारे में बात की और हमारे उन्मत्त जीवन में संतुलन कैसे लाया।

मार्क मेटोसेक: मैं विशेष रूप से संघर्ष के साथ शुरू करना चाहता हूं। हम इस कवच को कैसे ख़त्म कर सकते हैं कि हम एक योग्य समाज में पहनने के लिए उठाए गए हैं?

रोजर हौस्डेंनः किसी व्यक्ति के लिए खुद को महसूस करने के लिए प्राकृतिक इच्छा और प्रोत्साहन, विशेष होना, किसी और की तुलना में अधिक खड़ा करना शामिल है विशेष रूप से अमेरिकी संस्कृति और पश्चिमी संस्कृति सामान्य रूप से, हमें न केवल सबसे अच्छी बात यह है कि हम हो सकते हैं, बल्कि प्रतिस्पर्धा के खिलाफ भी जीतने का आग्रह करते हैं।

अहंकार, हमारे स्वयं की परिचित भावना के रूप में, भय पर predicated लगता है डर है कि हम इसे नहीं बना सकते हैं, कि हम जहां नहीं जाना चाहते हैं लेकिन नीचे भी डर का अनाज है कि हमें देने के लिए कुछ भी नहीं है या कुछ नहीं। मुझे लगता है कि इसकी वास्तविकता और अस्तित्व के बारे में अहंकार की उचित चिंता है। जब हम अंदर की तरफ इशारा करते हैं, तो स्वयं के इस परिचित भाव को खोजना मुश्किल हो जाता है इस डर को दूर करने के लिए हमें किसी तरह से विशेष महसूस करने की ज़रूरत है

मुझे लगता है कि जवाब स्वयं जांच है, किसी के इरादों को देखने की इच्छा खुद को गलत नहीं बनाते हैं, लेकिन बस यह देखकर कि जहां से कोई विशेष इरादा आ रहा है क्या यह नुकसान या डर के डर से आ रहा है या क्या यह एक प्राकृतिक आकांक्षा से बाहर आ रहा है जैसा कि एक व्यक्ति अपने लिए अच्छा है और सामान्य रूप में दुनिया है?

एमएम: इसलिए विशेषता के लिए संघर्ष एक प्रकार की निराशा से आता है, जो कि हमारे व्यक्तित्व और मौलिकता को व्यक्त करने का विरोध करता है?

आरएच: हम में से प्रत्येक इस अर्थ में पहले से ही विशिष्ट है कि किसी को भी किसी अन्य की क्षमता की अद्वितीय पद्धति नहीं मिलती है। हमारे में से कुछ प्राकृतिक उपहार के अच्छे भाग्य के हैं, चाहे वह टेनिस खेल रहे हों या पेंटिंग या लेखन। अपने लंबे लंबे जीवन के अंत में, महान फ्रांसीसी प्रभाववादी चित्रकार रेनोइर ने एक मित्र से कहा, "मैं अभी पेंट करना सीख रहा हूं।" रेनोयर ने अपना उपहार विनम्रता से किया, जिसने महसूस किया कि उसे अब भी कितना सीखना है। जो कोई जिंदगी में किसी क्षेत्र में गहराई से जाता है और उसे समझता है, उस अनुपात का भाव प्राप्त करता है जो केवल आपको विनम्र बना सकता है। जितना अधिक हम अपने स्वयं के उपहारों को दर्ज करते हैं, उतना ही हम महसूस करते हैं कि अनुपात का अर्थ है। उस मायने में, मुझे लगता है कि हमारी ज़िंदगी उन क्षमताओं की पूर्ति में निहित है, चाहे वे हो सकते हैं।

एमएम: हम अपने जीवन को बेहतर कैसे बना सकते हैं और इस प्रक्रिया में संघर्ष लाने के बिना बड़ी चीजों का आकलन कर सकते हैं?

आरएच: संघर्ष का हमारे जीवन में एक प्राकृतिक स्थान है, लेकिन लड़ाई या उड़ान सिंड्रोम अक्सर गलत संघर्ष है इसके लिए कई बार ऐसा होता है, लेकिन हम अपने जीवन के क्षेत्रों में उस प्रतिक्रिया को प्राप्त कर सकते हैं जहां यह सफल नहीं है। उन क्षेत्रों में जीवन की तरह जीवन या अर्थ या उद्देश्य या प्यार की मौजूदगी या चिंताएं हैं। ये चीजें वास्तव में हमारे लिए अधिक आती हैं क्योंकि हम उन्हें प्राप्त करने के लिए संघर्ष करने के चलते हैं।

जीवन के जीवाणुओं में संघर्ष की प्रवृत्ति को स्थानांतरित करना, जो मनुष्य के रूप में हमारे पास भी एक मुद्दा है। उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि सब कुछ लगातार बदलता है हमारे आसपास के लोग बदलते हैं और हालात बदलते हैं। हम अक्सर उन चीजों के खिलाफ संघर्ष कर पाते हैं। हमारे अस्तित्व के जीवन के बारे में जागरूक होने की क्षमता-जैसे परिवर्तन-और वास्तव में उन लोगों का स्वागत करते हैं जो हमारे मानव अनुभव के एक भाग के रूप में संघर्ष को जारी करते हैं।

एमएम: इतनी अनावश्यक संघर्ष हमारी प्रतिष्ठा, हमारी छवि और अन्य चीजों को ऐसे तरीके से पकड़कर किसी भी तरह की पूर्णता प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है कि वे बदल नहीं पाएंगे?

आरएच: ठीक से हम में से ज्यादातर लोग ऐसा करने का प्रयास करते हैं और सबसे अच्छा हो सकते हैं, जो हमें संघर्ष की धारणा और प्रयासों की धारणा के बीच अंतर करने के लिए एक भेद की ओर जाता है। उदाहरण के लिए, यदि हम सही घर, सही संबंध या सही काम पाने की कोशिश कर रहे हैं, तो यह संभावना है कि किसी प्रकार का भय हमें सुधारने के लिए स्वाभाविक इच्छा से परे चला जाएगा। यह सच है कि जीवन को कबूल करने से इंकार – स्वयं सहित-बस सही नहीं है।

एलेन बास द्वारा एक अद्भुत कविता "रिलेक्स" नामक है। कुछ पंक्तियां जाती हैं:

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कितने विटामिन लेते हैं,
कितना Pilates, आप अपनी चाबियाँ खो देंगे,
आपके बाल और आपकी याददाश्त

और यह कहने पर चला जाता है:

आपका बटुआ चोरी हो जाएगा, आपको वसा मिलेगा,
एक विदेशी होटल के बाथरूम टाइल पर पर्ची
और अपनी कूल्हे को दरार।

बुरी चीजें होने वाली हैं लेकिन वह यह नहीं कह रही है, "यह दवा न लें", वह यह नहीं कह रही है, "पिलेट मत करो।" वह कह रही है कि यह सब पूरी तस्वीर के भाग के रूप में एक साथ मिलती है कि यह क्या है हमारे सुंदर खामियों के साथ इंसान हो

एमएम: अद्भुत बहुत से लोग उद्देश्य के लिए नुकसान में हैं और अर्थ के रूप में वे उम्र और युवाओं के भ्रम और किसी को बनने के माध्यम से देखते हैं। क्या बिना किसी अर्थ के रहना संभव है? और आप किसी भी तरह "अर्थ" कैसे परिभाषित करते हैं?

आरएच: यह एक बढ़िया सवाल है। मैं निश्चित रूप से मेरे शुरुआती जीवन में कई वर्षों से जीवनभर का अर्थ और उद्देश्य के लिए पीछा किया। मुझे लगता है जैसे मैंने इसे पा लिया था, फिर यह फिर से फीका हो जाएगा मेरे पास एक क्लासिक मामला था जो लोग "साधक की बीमारी" कहते हैं। यह मेरी यात्रा का हिस्सा था, लेकिन अब इसका अर्थ एक रहस्य की तरह है जो दिन-दर-दिन, क्षणों को स्वयं प्रकट कर रहा है। जब हम पूरी तरह से वर्तमान क्षण में लगे हुए हैं, चाहे हम क्या कर रहे हों, अर्थ का सवाल कभी नहीं उठता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम पूरी तरह महसूस करते हैं और यह स्वाभाविक रूप से सार्थक है। मैंने देखा है कि जिस तरह से मेरा जीवन दिखाता है, वास्तव में मेरा उद्देश्य है

यदि आप अपना उद्देश्य जानना चाहते हैं, तो अपने जीवन का खुलासा करें, क्योंकि यह आपके लिए दुनिया का उपहार है। यह शानदार नहीं लग सकता है, लेकिन किसी और के पास सटीक जीवन नहीं है जो आप करते हैं। यह कोई उपहार नहीं है जो कोई भी पेशकश कर सकता है। यदि आप अपने आप को पूरी तरह से जीवन को महसूस करने की अनुमति देते हैं जो आप में नहीं हैं- अवधारणा के आधार पर, परन्तु वर्तमान क्षण में विवेक-तब वह स्वाभाविक रूप से सार्थक है वर्तमान क्षण की याद रखना, फिर से और फिर आप वास्तव में कहां हो सकते हैं। मेरे अनुभव में, यह आपके लिए सबसे स्वाभाविक अर्थपूर्ण अनुभव हो सकता है।

एमएम: और प्यार के बारे में क्या? क्या संघर्षों में से कुछ हैं या परिवर्तन लोग इस संघर्ष को अलग-अलग और एक साथ छोड़ने के संबंध में कर सकते हैं?

आरएच: प्यार का यह प्रश्न शुरू होता है और अपने स्वयं के प्रति प्रेमपूर्ण कार्रवाई के रूप में अपने स्वयं के अनुभव का स्वागत करने की इच्छा के साथ समाप्त होता है। यह अंधेरा हो सकता है, यह प्रकाश हो सकता है, यह खुशी हो सकती है, यह दुखी हो सकता है, लेकिन यह आपका अनुभव है, और इसलिए, आपका जीवन। जैसा कि हमारे पास अपने ही जीवन के प्रति प्यार की तरह प्रतिक्रिया है, फिर बाहर की दुनिया के संदर्भ में ही जीवन, अलग-अलग अनुभव करना शुरू हो जाता है। किसी और का प्यार अधिक सुलभ या अधिक संभव है यदि कोई अपने आप को अपने आप को गले लगाने की भावना के साथ रहता है क्योंकि वह दुनिया में फैली हुई है

मैं कुछ साल पहले एक सुबह जल्दी उठ गया था और मेरे अकेले रहने की कोमलता महसूस कर रही थी, कड़वा मिठास। इसमें कई रंग हैं, अकेले हैं मैं अपने कमरे में चला गया और मैं ईमानदारी से कह सकता हूं कि सब कुछ जीवन के साथ घूम रहा था- लाल सोफे, गुलाब के अपने पैटर्न के साथ कुर्सियाँ, यहां तक ​​कि किताबों के बिखरने के साथ कॉफी टेबल भी। अस्तित्व के साथ सब कुछ जीवित था दुनिया को देखकर, हालांकि उन आंखें, मुझे एहसास हुआ कि मैं कभी अकेला नहीं हो सकता। मैं उस धरती पर हूं जो एक ओक का पेड़ करता है।

मुझे नहीं लगता कि कोई भी बाहर चला सकता है और प्यार का पीछा कर सकता है। जब हम खुद और हमारे अपने अनुभव के लिए खुले हैं, और इसलिए, दुनिया के लिए खुला है, तो दुनिया प्रतिक्रिया कर सकते हैं हमारे पास सभी निर्बाध क्षण हैं- कहीं से भी सबसे कम संभावनाएं नहीं हैं-ऐसा तब हो सकता है जब हमारे पास अपने प्रति गहरी स्वीकृति की गुणवत्ता होती है।

एमएम: तो यह एक अंदर की नौकरी के रूप में शुरू होता है

आरएच: बिल्कुल।

एमएम: समय के विरूद्ध संघर्ष का क्या मतलब है और हम उस संघर्ष को कैसे छोड़ सकते हैं और अधिक कालातीत आयाम में प्रवेश कर सकते हैं?

आरएच: समय और कालातीत आयाम यहाँ मौजूद है, अब इस क्षण में हम जी रहे हैं, यह बहुत ही क्षण है कि हम बोल रहे हैं

मैं एक बार भारत में एक आश्रम में बैठा था- एकमात्र पश्चिमी-और यह शिक्षक, यह असाधारण लेकिन बहुत सरल आदमी मुझ पर भरे और हँसे। "श्री। रोजर, "उन्होंने कहा," लगता है कि वह कल इंग्लैंड जा रहा है, लेकिन वह कहीं भी नहीं जा रहा है। उनका शरीर आगे बढ़ सकता है, लेकिन वह आगे नहीं बढ़ता। "उस समय, मैं देश छोड़ने के लिए अपने टिकट पाने की कोशिश में बहुत अवशोषित था और मुझे नहीं पता था कि उसका क्या मतलब था। मुझे बाद में पता चला कि हम सभी में एक स्थिरता है जो वास्तव में हम कौन हैं का सार है। एक स्थिरता और चुप्पी जो कदम नहीं होता है, वह कहीं भी नहीं जाता है और हमारा काम यह है कि समय में होने पर यह अनुभव किया जाए।

हमें एक-दूसरे के लिए हर दिन समय पर होना पड़ता है, इसलिए हम समय पर कैसे हो सकते हैं और समय पर एक ही समय में नहीं? इसके लिए एक बढ़िया उदाहरण ड्राइविंग है। मैं कैलिफ़ोर्निया में रहता हूं, जहां बहुत सारे ड्राइविंग हैं। मैं आम तौर पर किसी को मिलने के लिए समय पर कहीं जा रहा हूं इसलिए मैं समय पर जरूरी हूं। और फिर भी, मैं अपनी गाड़ी चलाने के उस क्षण में कैसे हो सकता हूं, उस बारे में जागरूक हो जो कहीं भी नहीं जा रहा है?

मैं स्टीयरिंग व्हील पर मेरे हाथों पर अपना ध्यान लाता हूं और ध्यान करता हूं कि मेरे दिमाग में चीट टूटने लगती है क्योंकि मेरी श्वास धीमा होती है। मैं जाग रहा हूं और जीवित हूं, बस उस गाड़ी को चला रहा हूं जहां मुझे समय और समय पर जाना चाहिए। मोड़ दुनिया के एक अभी भी बिंदु इस जागरूकता के साथ, मैं अपना ध्यान मेरे शरीर में लाता हूं, और शरीर कालातीत के लिए द्वार है, क्योंकि शरीर हमेशा वहीं है जहां हम वर्तमान क्षण में हैं। वर्तमान क्षण में जो अक्सर नहीं होता वह सोच मन होता है

एमएम: एक बार फिर, यह उपस्थिति है कि संघर्ष घुल।

आरएच: हर परिस्थिति में यह बहुत आसान है और अभी तक समझ में मुश्किल है।

एमएम: सिर्फ एक अंतिम सवाल कैसे ज्ञान और ज्ञान के लिए आकांक्षा के साथ ज्ञान लाइन के लिए संघर्ष छोड़ने?

आरएच: बुद्धि और ज्ञान दो अलग चीजें हैं। ज्ञान बेहद शक्तिशाली और बेहद उपयोगी है। हम महान भगवान Google के साथ ज्ञान के एक युग में रहते हैं, जिसे हम किसी भी विषय पर किसी भी समय संदर्भित कर सकते हैं। इसलिए, हम जितना ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं उतना हम अपने कीबोर्ड पर कुछ नल के साथ चाहेंगे। यह बहुत ही मूल्यवान है, लेकिन ज्ञान उस अलग आयाम से फिर से आता है।

हम मानव होने के दो अलग-अलग आयामों के बारे में बोल रहे हैं। समय के समय में रहने वाले स्वयं की हर रोज़ परिचित भावना, और वह आयाम जिसे हम उपस्थिति कहते हैं, वह हमेशा यहां होता है, वह अभी भी शांत है

यह चुप्पी के उस क्षेत्र से है, जो कि बिना अनावृत ज्ञान आता है। किसी भी समय क्या किया जाना चाहिए या क्या कहा जाना चाहिए या क्या होना चाहिए, इसके बारे में जानना। यह ज्ञान और ज्ञान ज्ञान के संचय से नहीं आता है। यह ज्ञान और ज्ञान को एक साथ लाने लायक है जो कि एक महान हिस्सा है-शायद हमारे जीवन की यात्रा का सबसे बड़ा हिस्सा।