आत्म-आलोचना के चलते हैं और आत्म-करुणा की खोज करते हैं

तुम एकदम बेवकूफ हो! असफल व्यक्ति! आप उन जींस में कुल गाय की तरह दिखते हैं!

क्या आप इस तरह से किसी मित्र को – या उस बात के लिए एक अजनबी के साथ भी बात करेंगे? बिलकूल नही। (या कम से कम मुझे उम्मीद नहीं है! अगर आप करते हैं तो कृपया मुझे अपनी अगली डिनर पार्टी में आमंत्रित न करें!) हमारे लिए हमारे लोगों के प्रति दया दिखाने की कोशिश करना हमारे लिए स्वाभाविक है। हम उन्हें बताते हैं कि जब वे विफल हो जाते हैं, तो इंसान बनना ठीक है। हम उन्हें अपने सम्मान और सहायता के आश्वासन देते हैं, जब वे स्वयं के बारे में बुरा महसूस करते हैं जब हम कठिन समय से गुजरते हैं तो हम उन्हें आराम देते हैं। दूसरे शब्दों में, हममें से अधिकतर समझदार, दयालु और दूसरों के प्रति दयालु होने पर बहुत अच्छा है।

लेकिन हम में से कितने लोगों को उस तरह की करुणा प्रदान की जाती है?

पिछले दशक के लिए या तो मैं आत्म-करुणा पर शोध कर रहा हूं, और पाया है कि जो लोग अपने आप से दयालु हैं वे निराश, चिन्तित और तनावग्रस्त होने की संभावना कम हैं, और बहुत खुश, लचीला होने की संभावना है , और उनके भविष्य के बारे में आशावादी। संक्षेप में, उनके पास बेहतर मानसिक स्वास्थ्य है

यह समझ में आता है। जब हमारे भीतर की आवाज लगातार हमें आलोचना करती है और हमें निगलती है तो हम बेकार, अक्षम और असुरक्षित महसूस करते हैं, और हम अक्सर आत्म-तोड़फोड़ और स्वयं के नुकसान के नकारात्मक चक्रों में समाप्त होते हैं। हालांकि, जब हमारी आंतरिक आवाज हम एक सहायक दोस्त की भूमिका निभा सकती है – जब हम कुछ व्यक्तिगत असफलता देखते हैं – सुरक्षित महसूस करते हैं और पर्याप्त रूप से स्वीकार्य होते हैं, तो खुद को स्पष्ट रूप से देखते हैं और हमारे लिए स्वस्थ और खुश होने के लिए आवश्यक परिवर्तन करें।

लेकिन आत्मसम्मान क्या है? विभिन्न बौद्ध विद्वानों के लेखन पर आरेखण करते हुए, मैंने 3 मुख्य घटकों के रूप में आत्म-करुणा परिभाषित की है:

(ए) आत्मनिष्ठता

(बी) आम मानवता की भावना

(सी) दिमागीपन

आत्मनिष्ठता, कठोर आलोचनात्मक या न्यायिक होने के बजाय स्वयं की देखभाल और समझने की प्रवृत्ति को दर्शाती है पीड़ा के समय ठंड में 'कठोर-ऊपरी-होंठ' दृष्टिकोण लेने के बजाय, आत्मनिष्ठता स्वयं को सुखद और आराम प्रदान करती है सामान्य मानवता में यह मान्यता है कि सभी इंसान अपूर्ण, असफल और गलतियां करते हैं। यह अपनी स्वयं की दोषपूर्ण स्थिति को साझा मानवीय स्थिति से जोड़ता है जिससे कि एक व्यक्ति की व्यक्तिगत कमियों और कठिनाइयों के प्रति अधिक परिप्रेक्ष्य ले सकें। मनमुक्ति में एक की दर्दनाक भावनाओं को स्पष्ट और संतुलित तरीके से पता होना चाहिए जिससे कि वह स्वयं को या किसी के जीवन के नापसंद पहलुओं को नजरअंदाज न करें और न ही ध्यान करता है। तीनों के साथ-साथ मन की एक आत्म-दयालु फ्रेम बनाने के लिए गठबंधन: एक करुणा जिसे स्वयं की ओर बढ़ाया जा सकता है जब पीड़ित किसी की अपनी गलती के बिना होती है – जब जीवन की बाहरी परिस्थितियां बस बहुत दर्दनाक होती हैं या सहन करना कठिन होता है – या फिर जब हमारी पीड़ा अपनी गलतियों, असफलता या निजी अपर्याप्तता से उत्पन्न होती है

आत्म-करुणा पर किए गए अधिकांश शोध ने स्वयं-अनुकंपा पैमाने का निर्माण किया है I अगर आप अपने स्वयं के करुणा के स्तर का परीक्षण करना चाहते हैं और पता करें कि आपको अपने आप को दयालु होने की आवश्यकता है, तो यहां जाएं: http://www.self-compassion.org/test_your_self-compassion_level.html

एक बार जब आप समझ गए हैं कि आपके पास कितना या कम आत्म-करुणा है, तो आप इसे कैसे लागू कर सकते हैं, इसे बढ़ा सकते हैं या पहले स्थान पर प्राप्त कर सकते हैं। यदि आप ऐसा करने में दिलचस्पी रखते हैं, तो आप अपनी नई किताब "सेल्फ-कॉजेशन: स्टॉप बीटिंग बीथिंग बीथिंग अप एंड रिवॉयर असुरक्षा" को ऑर्डर करना चाह सकते हैं, जिसमें स्वयं-करुणा बढ़ाने के लिए दर्जनों व्यायाम हैं

अपने अगले ब्लॉग में – आत्म-अनुकंपा और प्रेरणा – आप आत्म-करुणा के लिए सबसे सामान्य रुकावट के बारे में जानेंगे – स्वयं भोग के साथ आत्म-करुणा को भ्रमित करने के लिए। लंबे समय तक, हम अपने आप को मारना बंद कर सकते हैं और अपने आप पर दया करना शुरू कर सकते हैं। जैसा कि आप देखेंगे, हम अधिक प्रभावी हो सकते हैं जब हम खुद को प्यार से प्रेरणा देते हैं, डर नहीं।