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लोगों को वसूली में शर्म करने के बारे में क्या?

माइंडफुलेंस एक नया संदेश बन गया है। लेकिन, उम्मीद है, अपने अर्थ के साथ पकड़ने के लिए आ रहा है हमें सभी को मदद कर सकता है, वर्तमान में नशे की लत या नहीं, लत से लड़ने के लिए। मनोविज्ञान में, प्रति एलेन लैंगर, दिमागीपन आपके पर्यावरण में कारकों के बारे में पता करने के लिए संदर्भित करता है जो आपके व्यवहार को संचालित करता है उदाहरण के लिए, जब आप चिंतित होते हैं, या जब आप किसी विशेष समूह के लोगों के साथ बार में लटकाते हैं, तो ज़्यादा ज़्यादा पी सकते हैं।

बौद्ध धर्म में, जागरूकता का अर्थ यहां और अब में रहना है। मेरे दोस्त जोहान हरि (जिन्होंने नशे की लत-रोग के रूप में सबसे अच्छा विक्रेता, चीज़िंग स्क्रीम लिखा है) ऐसी लत को परिभाषित करता है जो हमें यहाँ और अब में रहने से रोकता है।

दिमाग की इन दोनों अवधारणाओं से हमें लत या मद्यविक्यता से मुकाबला करने के लिए महत्वपूर्ण तरीके मिलते हैं। वे हमें चारों ओर की दुनिया के लिए सचेत और स्वागत करते हैं इल्से थॉम्पसन और मेरे व्यसन-विरोधी कार्यक्रम में पुनर्प्राप्त करें! एक सशक्तीकरण कार्यक्रम आपको एक नशे की लत के बारे में सोचने में मदद करने और अपने जीवन को पुनः प्राप्त करने में मदद करने के लिए "पी" के लिए "रोकें" है। मस्तिष्क की ताकत आपको अपने नशे की लत के लिए भीड़ को रोकने के लिए अनुमति देती है जो आपको बुरे पलों पर पहुंचा सकती है ।

इस प्रकार माइनेंसिंग आपके मूल्यों के अनुरूप आपकी अपनी सोच और व्यवहार को नियंत्रित करने की क्षमता है। बेशक, यह आपके भाग पर कुछ प्रयास-और कुछ पलों को सूरज में ले सकता है-आपके लिए सबसे अच्छा स्व स्पष्ट या पुन: पता करने के लिए। बौद्ध धर्म के अनुसार, हम सभी के पास "परिपूर्णता" है। हम सभी ही हैं, और इस दुनिया में हैं। क्या आपको ऐसा लगता है? हम आपको इस पूर्णता की स्थिति, हर इंसान के लिए एक जन्म का अधिकार के बारे में ध्यान देने के तरीके सिखाते हैं।

इस आत्म-स्वीकृति में, हम प्रेमपूर्ण दया के बौद्ध अभ्यास में आते हैं, जो दूसरों के प्रति करुणा है, और एक ही समय में अपने आप की ओर। इल्से थॉम्पसन और मुझे लगता है कि प्यार करने वाला दया 12 चरणों का विरोध करता है (भले ही कई कड़ी मेहनत वाले लेखकों ने दो दर्शनों को संयोजित करने की कोशिश की हो)

चरण 4-6 पर विचार करें:

4. खुद को खोज और निडर नैतिक सूची बनाया।

5. अपने आप को, खुद को, और किसी अन्य इंसान को हमारे गलत कामों की सटीक प्रकृति के लिए स्वीकार किया।

6. भगवान के चरित्र के इन सभी दोषों को दूर करने के लिए पूरी तरह से तैयार थे।

लग रहा है बहुत आज के बारे में उत्थान? ए.ए. लोगों के लिए अच्छा समर्थन प्रदान कर सकता है, या यह उन्हें कमजोर कर सकता है आपको खुद के लिए उस का न्याय करना होगा। लेकिन ये कदम बौद्ध पथ का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। वे बल्कि अपराध, आत्म-दोष और शर्म की एक पश्चिमी धार्मिक परंपरा हैं, जो हमें लगता है कि नशे की लत है, और कोई उपाय नहीं है।

निस्संदेह, प्रेमी दया में चाबी का व्यवहार करने का कोई रास्ता नहीं है, जो खुद को और दूसरों को नुकसान पहुंचाता है, जो हमें "आउट ऑफ़ जेल फ्री" एकाधिकार कार्ड प्रदान करता है। यह हमारे लिए हमारे फैसले को आराम करने का एक तरीका है, जो कि हमारे सकारात्मक मूल्यों के साथ और अधिक कार्य करने के लिए विरोधाभासी रूप से हमें अनुमति देता है।

उदाहरण के लिए, इल्से और मैं लिखता हूं:

आत्म नियंत्रण अनुसंधान ने पाया है कि आत्म-आलोचना स्वयं-नियंत्रण को कम करती है बल्कि, आत्म-स्वीकृति और क्षमा-विशेषकर तनाव और विफलता के चेहरे में- नकारात्मक व्यवहार को बदलने के लिए लोगों की क्षमता में वृद्धि। उन छात्रों के अध्ययन के बारे में सोचो जो ढीले हो जाते हैं, फिर अपने आप को ऐसा करने के लिए हरा दिया। Procrastinating के लिए आत्म-भर्त्सना का बहुत ही काम करता है कि भविष्य की परीक्षाओं से पहले वे फिर से ऐसा करेंगे। जितना मुश्किल छात्र खुद पर थे, जितना अधिक यह प्रभाव होता है।

इसके बजाय, "क्षमा, अपराध नहीं, जवाबदेही बढ़ जाती है । । व्यक्तिगत विफलता पर एक आत्म-दयालु दृष्टिकोण को देखते हुए, लोगों को स्वयं के महत्वपूर्ण दृष्टिकोण को देखते हुए विफलता की व्यक्तिगत जिम्मेदारी लेने की अधिक संभावना होती है। वे दूसरों से प्रतिक्रिया और सलाह प्राप्त करने के लिए और अधिक इच्छुक हैं, और अनुभव से सीखने की अधिक संभावना है। "(यह अंतिम उद्धरण केली मोंगोनीगल, द विल वीवर इंस्टिंक्ट: कैसे स्व-नियंत्रण वर्क्स, क्यों यह मामला है, और आप क्या कर सकते हैं इसे अधिक प्राप्त करें ।)

हाल ही में, मेरे दोस्त मनोचिकित्सक सैली सैटेल ने न्यूयॉर्क टाइम्स के लिए लिखा, "क्या शर्म आनी चाहिए?" सैली ने पाया कि ऐसा हो सकता है, क्योंकि लोग अपनी नकारात्मक भावनाओं को तौलना करते हैं जब वे किसी नशे से बाहर निकलने का फैसला करते हैं। मैं पूरी तरह से सैली को स्वयं परिवर्तन के लिए लोगों की संभावनाओं की समझ का समर्थन करता हूं, बजाय एक अनूठा जैविक बल क्षेत्र में पकड़े जाने की बजाय, "क्रोनिक मस्तिष्क रोग" मेम द्वारा प्रचारित दृष्टि।

लेकिन, इल्से और मेरे लिए, शर्म का बोझ जोड़कर हमारे प्रयासों का वजन, और क्षमता, बदलना, बदलना है।

उदाहरण के लिए, सैली, ड्रग्स को वैध नहीं मानना ​​चाहती है, क्योंकि सभी के बाद, जेल जाने से दवा की आदत छोड़ने के लिए एक प्रेरणा हो सकती है। Ilse और मेरे लिए, कारावास, या इसके खतरे, परिवर्तन के लिए एक अच्छा प्रोत्साहन नहीं है। जैसा कि इल्जा ने मुझे लिखा था: "ऐसा लगता है कि लोगों को यह पता चलता है कि उनका व्यवहार उनकी प्राथमिकताओं के साथ संघर्ष में है, जिसने सबसे ज्यादा असभ्य शर्म और सामाजिक परिणामों को पूरा करने के लिए डिजाइन किया गया था।"

मेरे अच्छे दोस्त, स्मार्ट रिकवरी के अध्यक्ष, और सीएटीए (स्वयं-सशक्तीकरण की लत उपचार संघ) के संस्थापक टॉम होर्वाथ ने संक्षेप में यह कहा था: "यदि हम मौजूद हैं, तो हम शर्मनाक तरीके से शर्मिंदा कर सकते हैं, लेकिन सहमत हैं, इसे बनाने की कोशिश मत करो! "

जैसा कि इल्जा कहते हैं, "मुझे लोगों की स्वयं की नफरत करने की क्षमता पर बहुत आत्मविश्वास है, जिससे वे अपने जीवन को बर्बाद करने में मदद करने के एक साधन के रूप में देखते हैं कि उनकी पसंद उनके मूल्यों को कम कर रहे हैं।"

मेरे लिए, लोगों को जेल में रखने का एहसास करने के लिए उन्हें बेदखल होना चाहिए कि वे अपने घरों से वंचित होने की तरह ही बेघर हो जाते हैं क्योंकि बेघर भी उन्हें यह जानकारी देता है कि उनके लिए नशे की लत खराब है।

अपने और दूसरों के प्रति दयालु दया के अभ्यास के बाद, व्यसनों वाले लोगों सहित, दृढ़ता के साथ भी, वसूली के लिए एक अलग पथ का पीछा करना है।

स्टैंटन पीले, पीएच.डी., जेडी, लेखक हैं (इल्जा थॉम्पसन के साथ) पुनर्प्राप्त करें! एक सशक्तीकरण कार्यक्रम की मदद से आप एक आदी की तरह सोच रहे हैं और अपने जीवन को पुनः प्राप्त करें । उनका जीवन प्रक्रिया कार्यक्रम ऑनलाइन उपलब्ध है।