चरित्र का संसर्ग: एक बेहतर समाज बनाना, न सिर्फ एक बेहतर स्व

मैं सकारात्मक मनोविज्ञान के कुछ आलोचनाओं के प्रति सहानुभूति महसूस करता हूं, जैसा कि "आत्म" केंद्रित होता है – इस बात पर ध्यान केंद्रित करता है कि व्यक्ति स्वयं को कैसे खुश कर सकते हैं या फिर अपने जीवन में सुधार कर सकते हैं। ऐसा लगता है कि सकारात्मक मनोविज्ञान एक "मुझे-मुझे-मुझे" अहंकार, आत्म-कृपालु संस्कृति का निरंतरता है। ऐसे लोग भी हो सकते हैं जो इस नए अनुशासन से इस भावना में उपभोक्ता जानकारी ले रहे हैं – अपने अहंकार को खिलाने के लिए। मैं इस पूरे प्रयास में मिला, हालांकि, दुनिया को सुधारने के लिए और उम्मीद की एक वजह है।

अल्बर्ट बंडुरा (1 9 6 9: 1 9 86) ने सामाजिक शिक्षा की घटना को स्पष्ट करने में मनोविज्ञान में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया। हम अपने चारों ओर दूसरों को देखकर बहुत कुछ सीखते हैं और हम इनमें से बहुत कुछ स्वचालित रूप से करते हैं। जैसा कि मैंने फ़ॉलर और क्रैटाकाइस (2008) द्वारा सोशल नेटवर्क्स में खुशी के विस्तार या "ऊंचाई" की घटना पर शोध के हाल के अध्ययन जैसे खोजों को पढ़ा है, मैंने सोचा है कि सामाजिक शिक्षा किस डिग्री पर है काम।

क्या यह सच है कि अगर हम खुश हैं तो हम दूसरों को खुश कर देते हैं? अगर हम विशिष्टता से कार्य करते हैं तो क्या ऐसा करने के लिए दूसरों को ऐसा करने की अधिक संभावना होती है? क्या हम चारों ओर देखने के लिए और हमारे तात्कालिक संस्कृति में मूल्यवान व्यवहार और व्यवहार की नकल करने के लिए तैयार नहीं हैं और ऐसा लगता है कि वांछित परिणाम पैदा होते हैं? हालांकि, स्वतंत्र इच्छा के साथ सचेत प्राणियों के रूप में, हम अन्यथा चुन सकते हैं, हम सभी अपनी सामाजिक संस्कृतियों को खोजते हैं, जिसमें हम सांस्कृतिक मूल्यों और व्यवहार को अपनाने के बाद भी अनुकूल करते हैं।

यह वह आधार है जिस पर मैं आशा करता हूं कि व्यक्तियों के चरित्र निर्माण के निर्माण और व्यापक बनाने पर ध्यान केंद्रित करने से न केवल व्यक्तिगत जीवन में सुधार होगा, बल्कि उनके आसपास के लोगों के जीवन में सुधार होगा। शुरुआत से, वीआईए संस्थान ने व्यक्तित्व के बुनियादी तत्वों की पहचान करने पर ध्यान केंद्रित किया, जो मनुष्य के बारे में सबसे ज्यादा अच्छा है। और, केवल खुद के लिए बोलते हुए, मेरे मन में यह कहा गया था कि चरित्र की ताकत बनाने और निर्माण करना पूरी दुनिया में सामाजिक शिक्षा की इस प्रक्रिया के माध्यम से फैल जाएगा। हर बार जब कोई व्यक्ति चरित्र की अपनी अभिव्यक्ति को मजबूत करता है, तो वह व्यक्ति अपने चारों ओर की सामाजिक दुनिया के लिए एक लहर प्रभाव भेजता है। इस तरह, एक बेहतर दुनिया का निर्माण एक समय में केवल एक व्यक्ति को पूरा नहीं करता है, बल्कि इसके बजाय एक ऐसी प्रक्रिया है जो सामाजिक नेटवर्क और सामाजिक शिक्षा का लाभ उठाती है।

इसके अतिरिक्त, वीआईए संस्थान मानव व्यवहार में सुधार के लिए इस व्यक्ति-आधारित संसर्ग की प्रक्रिया पर निर्भर नहीं है, बल्कि चरित्र शक्तियों पर ध्यान देने के माध्यम से बेहतर संगठनों और समुदायों के निर्माण में भी दिलचस्पी है। डेविड कोपरिडर (200 9), प्रशंसनीय पूछताछ के संस्थापक, व्यवसायों के साथ इस काम को अग्रणी कर रहे हैं, जिससे वे अपने कर्मचारियों के चरित्र की शक्तियों पर विचार कर रहे हैं क्योंकि वे अपने व्यापारिक लक्ष्यों और आकांक्षाओं का पीछा करते हैं। और, सामुदायिक आयोजक, वीआईए के चरित्र ताकत का काम को एकजुट करके जॉन मैककेटर की परिसंपत्ति आधारित सामुदायिक विकास कार्य के विस्तार की खोज कर रहे हैं।

व्यक्तिगत विकास, संगठनात्मक विकास, और सामुदायिक आयोजन के लिए चरित्र ताकत के ज्ञान को लागू करना तरीके से है जो सकारात्मक मनोविज्ञान एक बेहतर दुनिया बनाने की व्यापक दृष्टि से अहंकारवाद से दूर तक लक्ष्य कर रही है।

संदर्भ:
बांंडुरा, ए (1 9 6 9)। नैतिक फैसले की सामाजिक शिक्षा। जर्नल ऑफ पर्सनालिटी एंड सोशल साइकोलॉजी, 11, 275-279

बांंडुरा, ए (1 9 86)। सोचा और कार्य के सामाजिक आधार: एक सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांत एंगलवुड क्लिफ्स, एनजे: प्रेंटिस हॉल

कोओपरिरीडर, डी। (200 9) सकारात्मक संस्थानों की खोज और डिजाइन 20 जून 200 9 को अंतर्राष्ट्रीय सकारात्मक मनोविज्ञान एसोसिएशन सम्मेलन में प्रस्तुत

फाउलर, जेएच, और क्रैटाकाइस, एनए (2008)। एक बड़े सामाजिक नेटवर्क में खुशी का गतिशील विस्तार:
फ्रेमिंगहॅम हार्ट अध्ययन में 20 साल से अधिक अनुवांशिक विश्लेषण। बीएमजे, 337, 1- 9

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