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क्यों हम गाने के गीत याद करते हैं तो ठीक है

यूट्यूब पर सबसे गर्म वीडियो अभी 5 मिनट की बोलने वाली शब्द रचना है, जिसका शीर्षक है "क्यों मैं धर्म से नफरत करता हूं, लेकिन मैं प्यार यीशु"। 22 वर्षीय सिएटल के निवासी जेफरसन बेथके द्वारा रिकॉर्ड किया गया, इस क्लिप को 18 मिलियन यह 10 जनवरी को पोस्ट किया गया था। बेथके का संदेश – "यदि धर्म बहुत बड़ा है, तो इतने सारे युद्ध क्यों शुरू किए गए हैं? / यह बड़े चर्चों का निर्माण क्यों करता है, लेकिन गरीबों को खिलाने में विफल रहता है?" – नया नहीं है; बहुत सारे लेखकों और वक्ताओं ने एक अधिक व्यक्तिगत प्रकार के विश्वास के पक्ष में संगठित धर्म की अस्वीकृति की वकालत की है। तो क्यों यह संस्करण वायरल चला गया है? बेथके के युवा और कलाहीन आकर्षण निश्चित रूप से वीडियो की लोकप्रियता के भाग के लिए खाते हैं। लेकिन इसके यादगार संदेश को इसके लेखक के रूप में कुछ भी देना पड़ता है। अपने 21 वीं सदी के पैकेजिंग के बावजूद, बेथके के प्रदर्शन के लिए मौखिक कहानी कहने की एक लंबी परंपरा में हिस्सा – एक है जो मानव मस्तिष्क की विशेष प्रसन्नता के लिए हजारों वर्षों से स्वयं का आकार लेता है।

प्रत्येक संस्कृति में गाथागीत और महाकाव्य के रूप में मौखिक रूप मौजूद होते हैं, जो लिखित भाषा के आगमन से पहले बहुत ही प्रारंभ होते हैं। पूर्वकाल के युग में, कहानियों को कान से अपील करना पड़ता था और मन को यादगार बना दिया जाता था या नहीं तो वे गायब हो जाते थे। आखिरकार, हम जो भी संदेश सुनते हैं, वे भूल जाते हैं, या यदि वे पारित हो जाते हैं, तो वे मान्यता से परे बदल जाते हैं – जैसे मनोवैज्ञानिकों की जांच के बारे में अफवाहें कैसे विकसित हुईं अपनी क्लासिक किताब मेमोरी इन ओरल परंपराओं में, संज्ञानात्मक वैज्ञानिक डेविड रुबिन ने कहा, "मौखिक परंपराएं उनके संरक्षण के लिए मानव स्मृति पर निर्भर करती हैं अगर एक परंपरा जीवित रहने के लिए है, तो इसे एक व्यक्ति की स्मृति में संग्रहित किया जाना चाहिए और उसे किसी दूसरे व्यक्ति के पास रखा जाना चाहिए जो उसे भंडारण और पुन: प्रस्तुत करने में सक्षम भी हो। ये सभी कई पीढ़ियों से अधिक होनी चाहिए … इसलिए, मौखिक परंपराओं के कारण, परिवर्तनों को कम करने के लिए संगठनों और रणनीतियों के रूपों को विकसित किया जाना चाहिए, जो मानव स्मृति मौखिक सामग्री के अधिक आरामदायक संचरण पर लगाए जाते हैं। "

ये रणनीतियों क्या हैं? कई पीढ़ियों के लिए पुरानी कहानियां अमूर्त अवधारणाओं के बजाय ठोस कार्यों का वर्णन करती हैं। वे शक्तिशाली दृश्य चित्रों का उपयोग करते हैं वे गाया या chanted हैं और वे ध्वनि के पैटर्न पर काम करते हैं: आवेश, आचरण, पुनरावृत्ति और, अधिकांश, कविता रूबिन के स्वयं के प्रयोगों में से एक ने दिखाया कि जब एक गीत में दो शब्द कविता से जुड़े होते हैं, तो समकालीन कॉलेज के छात्रों ने उन्हें नॉनरहेमिंग शब्दों से बेहतर याद किया। मौखिक कथाओं की इस तरह की सार्वभौमिक विशेषताएं, प्रभावी रूप से, स्मृतियों – मेमोरी एड्स, जो लोग "शक्तियों का उपयोग करने के लिए और मानव स्मृति की कमजोरियों से बचने के लिए" समय के साथ विकसित हुए, "रुबिन ने इसे कहते हैं।

आज, कम से कम एक कंपनी इन उम्र की स्मृति एड्स का फायदा उठा रही है ताकि मौजूदा छात्रों को उनकी पढ़ाई याद रह सकें। शैक्षिक उद्यमी डेविड सॉर और हिप-हॉप के कलाकार एंडी बर्नस्टीन (वह पेट के नाम के तहत काम करता है) के बीच एक सहयोग, बुक ट्यून्स, लंबे समय तक कठोर शब्दों को कॉम्पैक्ट, आकर्षक रप में बदल देता है, जो एक जोरदार हरा पर बोली जाती है। जोड़ी की नवीनतम पेशकश: नारियलियल हॉथोर्न द्वारा द स्कारलेट लेटर के रैप वर्जन ("हेस्टर की कहानी प्यूरिटन समझौते / 17 वीं शताब्दी बोस्टन में स्थापित की गई है, जहां उसका नेतृत्व किया जा रहा है / शहर जेल से उसकी बेटी पर्ल को अपनी सीने पर ए के साथ पकड़े हुए / दुनिया के लिए देख रहा है जिसे हम जल्दी से व्यभिचारी के लिए खड़ा सीखते हैं ' कारण निकलता है / एच विवाहित है ")। हेस्टर प्रिलिन की कहानी पर बुक ट्यून्स की पेशकश संयुक्त रूप से स्पार्क नोट्स के साथ की जा रही है, जो बार्न्स एंड नोबल के स्वामित्व वाले अध्ययन सहायता प्रदाता है, जो कि अन्य क्लासिक्स के रॅप में रुचि रखते हैं, जैसे विलियम शेक्सपियर के नाटकों

विचारधारा पर चिंतित परंपरावादियों को याद दिलाया जाना चाहिए कि दुनिया के कई महान साहित्य जैसे ओडिसी और द इलियड ने मौखिक मंत्र के रूप में शुरू किया था। इस फॉर्म की स्थायी शक्ति कुछ ऐसी है जो बुक ट्यून्स – जेफरसन बेथके का उल्लेख नहीं करना – पहले से ही पता चल गया है।

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