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जीवन में पछतावा: एक अच्छा या बुरी बात?

"मैं इसे पूरी तरह से देख रहा हूं; दो संभावित परिस्थितियां हैं – कोई भी ऐसा कर सकता है या मेरी ईमानदार राय और मेरी दोस्ताना सलाह यह है: इसे करें या न करें – आपको दोनों पछतावा होगा "- सोरेन किरेकेगार्ड

ज्यादातर लोगों को उनके जीवन में किसी चीज के बारे में पछतावा है, खासकर जो लोग मर रहे हैं इस पर विरोधाभासी विचार हैं कि क्या ये पछतावा एक उद्देश्य प्रदान करता है और स्वस्थ होता है। क्या कोई पछतावा नहीं है? कौन सा अफसोस ज़्यादा शक्तिशाली है-जिनकी गलतियों को हमने बनाया है, या जिन चीजों में हम ऐसा नहीं करते हैं, उनमें शामिल हैं?

पछतावा क्या हैं?

अफसोस की परिभाषा है कि जब हम किसी चीज से दुखी, पश्चाताप या निराश महसूस करते हैं, जो हमने किया है, या जो कुछ हमने नहीं किया है या जो नुकसान या चूक का अवसर नहीं है। हम एक घटना, व्यवहार या निर्णय पर पछतावा और दुःख महसूस कर सकते हैं

जेनेट लैंडमैन, अफरातफरी के लेखक: संभावित, परिभाषित अफसोस की दृढ़ता "दुर्भाग्य, सीमाएं, नुकसान, अपराध, कमियों या गलतियों के लिए खेद महसूस करने की अधिक या कम दर्दनाक संज्ञानात्मक और भावनात्मक स्थिति के रूप में। यह महसूस-कारण या तर्क-भावना का अनुभव है पश्चाताप के मामले आयोग के पाप के साथ ही चूक के पाप हो सकते हैं; वे स्वैच्छिक से लेकर अनियंत्रित और दुर्घटना तक हो सकते हैं; वे वास्तव में अपने आप या किसी अन्य व्यक्ति या समूह द्वारा किए गए कार्यों या पूरी तरह से मानसिक व्यक्तियों को क्रियान्वित कर सकते हैं; वे नैतिक या कानूनी अपराध या नैतिक और कानूनी रूप से तटस्थ हो सकते हैं। "

कुछ शोध का सुझाव है, इसलिए, परिभाषा में अंतर यह है कि कार्रवाई बनाम निष्क्रियता आंकड़ों से यह संकेत मिलता है कि लोग उस कार्रवाई नहीं कर रहे हैं जो उन्हें खेद है कि उनपर अधिक शक्तिशाली प्रभाव पड़ता है, तब वे जो कार्य करते हैं उन्हें वे अफसोस करते हैं। इसके अलावा, कार्रवाई के पश्चात में अधिकतर क्रियान्वित किए जाने की तुलना में एक विशिष्ट विकल्प बिंदु पर किए गए निर्णय शामिल थे, जो निष्क्रियता के एक जमा किए गए, अनफोकक्स्ड पैटर्न से अधिक होने की संभावना थी।

थॉमस गिलोखिक और विटोरिया हस्टेड मेडवेक ने अपने प्रकाशित अध्ययन में तर्क दिया कि अफसोस के अनुभव के लिए एक अस्थायी पैटर्न और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के महत्व का दस्तावेज है जो समय के साथ अफसोसजनक कार्रवाई का दर्द कम करता है; समय के साथ खेदजनक निष्क्रियता का दर्द बढ़ाएं, और; दिखाएं कि एक व्यक्ति की संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में अंतर कैसे प्रभावित होता है।

गिलोविच और मेदक निम्न निष्कर्ष निकाले:

  • अफसोसजनक कार्रवाई करने के लिए अधिक प्रतिपूरक कार्रवाई की जाती है;
  • समय बीतने से पूर्वप्रदर्शन में वृद्धि हुई है, और विश्वास है कि कार्य करने में विफलता अक्षम्य था;
  • खेदजनक कार्यों के परिणाम सीमित होते हैं; अफसोस की निष्क्रियता के परिणाम मनोवैज्ञानिक रूप से अनंत होते हैं;
  • कार्य करने के लिए अफसोस की विफलता अधिक यादगार और खेदजनक कार्यों से अधिक टिकाऊ है।

कुछ लोगों का तर्क है कि हमें "कुछ भी नफरत" करना चाहिए या वे "अलग-अलग काम नहीं करेंगे," यदि वे फिर से अपना जीवन जी सकते हैं उन मान्यताओं की ईमानदारी पर संदेह नहीं करते हुए, जो कि अंकित मूल्य पर स्वीकार करना कठिन है, गिलोविच और मेदवे का तर्क है। सबसे पहले, एक ऐसी जिंदगी जी रहे हैं जहां आपने गलती नहीं की है या तो पूरा करना बहुत कठिन है, या वह व्यक्ति सत्य नहीं बता रहा है यदि गलतियों से हम दूसरों, समाज या पर्यावरण को नुकसान पहुंचाते हैं, तो अफसोस होने का एक अच्छा कारण है। इस कारण से यह पता चलता है कि अन्य विकल्प कम नकारात्मक परिणामों के साथ किए जा सकते हैं। इसी तरह, ऐसी स्थिति में कार्रवाई करने में असफल रहने की स्थिति जो नुकसान पहुंचा सकती है, ऐसी स्थिति भी हो सकती है जहां अफसोस समझा जा सकता है, और दूसरा विकल्प हो सकता था।

अन्य शोध अध्ययनों से पता चलता है कि हमारी गलतियों के लिए हमें थोड़े समय तक पछतावा है, लेकिन आमतौर पर दो सप्ताह के भीतर। लेकिन उन चीज़ों के लिए पछतावा नहीं जो हमने नहीं किया, चुने गए अवसरों? वे साल के लिए पिछले कर सकते हैं।

सबसे आम अफसोस क्या हैं?

मरने वाले लोगों के विभिन्न अध्ययनों में, कुछ सामान्य थीम हैं उदाहरण के लिए, बोनी वेयर, एक उपशामक देखभाल नर्स, और द टोप फाइव रिजर्ट्स ऑफ़ द डिंग के लेखक, निम्नलिखित पछतावाओं का वर्णन करता है कि उनके रोगियों में आम है:

  1. "मेरा मानना ​​है कि मेरे लिए एक जीवन जीने का साहस था, मेरे जीवन की अपेक्षा दूसरों को नहीं।" बहुत से लोग एक ऐसा जीवन जीते हैं, जो सोचते हैं कि समाज, मित्रों या परिवार के अनुसार रहना चाहिए और अंत में यह प्राप्ति यह है कि वे जीवन नहीं जीना चाहते थे। इस अफसोस के साथ जुड़ा हुआ एक अनिश्चित इच्छा है कि वे जल्दी ही (या बिल्कुल) जीवन में अपने उद्देश्य की खोज की थी और उसका अनुसरण किया था।
  2. "मेरा मानना ​​है कि मैंने इतनी मेहनत नहीं की थी।" हम सभी ने अभिव्यक्ति सुनाई है, "उनकी मृत्यु के बिस्तर पर कोई नहीं कहता है, 'काश मैं कार्यालय में अधिक काम कर रहा था।'" उनकी मौत के बिस्तर पर लोग अधिक बार बात करते हैं चाहने के बारे में कि वे अपने परिवार, दोस्तों और काम के अलावा अन्य चीजें करने के साथ अधिक समय बिताए।
  3. "मेरी इच्छा है कि मैं अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए साहस रखता हूं।" हालांकि, व्यक्तित्व और संस्कृति में भावुक अभिव्यक्ति के बारे में कुछ व्यापक विविधताएं हैं, लेकिन इसमें काफी सबूत हैं कि यह भावनात्मक खुफिया का एक मूलभूत हिस्सा है जो मानसिक स्वास्थ्य के लिए महत्वपूर्ण योगदानकर्ता है हाल चाल।
  4. "मेरा मानना ​​है कि मैं अपने दोस्तों के साथ संपर्क में रहता था।" जैसा कि हम उम्र, दोस्ती बदलते हैं, दोस्तों को खो दिया जाता है और हमारी ज़िंदगी अन्य चीजों में इतनी व्यस्त होती है, कि दोस्ती को पोषण करना अक्सर उपेक्षित हो सकता है फिर भी, अनुसंधान से पता चलता है कि दोस्ती की शक्ति उम्र के साथ मजबूत हो सकती है और परिवार के रिश्तों से भी अधिक महत्वपूर्ण हो सकती है।
  5. "मैं चाहता हूं कि मैं खुद को खुश होने दूं।" जीवन गतिविधियों, लक्ष्य, जीवन शैली और भौतिक संपत्ति पर निरंतर ध्यान केंद्रित कर सकता है, और कई बार जब हम सही समय पर गौर करने के लिए समय नहीं लेते हैं जो दीर्घकालिक जीवन में खुशी और अर्थ काफी सारे साक्ष्य अब कारकों को स्पष्ट करने के लिए मौजूद हैं जो हमारी खुशी पर काफी प्रभाव डालते हैं।

एक आम धागा जो मरने के इन पांच पछतावाओं के माध्यम से चलता है, यह है कि कमीशन (जो हमने किए हैं, जिसके लिए हम भी दोषी महसूस कर सकते हैं) के विरोध में सभी चूकें (चीजें जो पूरी नहीं हुईं) हैं।

नील रोसे ने एक अध्ययन प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने इस प्रश्न की जांच की और निम्नलिखित सबसे आम पछतावाओं का निष्कर्ष निकाला:

  • खोया प्यार
  • पारिवारिक संबंध
  • अपर्याप्त शिक्षा
  • कैरियर असंतोष
  • वित्तीय चिंताओं
  • अभिभावक मुद्दों
  • व्यक्तिगत स्वास्थ्य
  • यारियाँ

Roese ने भी उल्लेख किया, कि महिलाओं को रोमांस के बारे में अक्सर पछतावा था, जबकि पुरुषों के काम पर पछतावा था उन्होंने यह भी निष्कर्ष निकाला कि पछतावा चूक और आयोगों के बीच संतुलित थे

अन्य अध्ययनों ने निम्नलिखित पछतावाओं की पहचान की है जैसे कई लोगों द्वारा साझा किया जा रहा है:

  • "मेरा मानना ​​है कि मैंने अधिक जोखिम उठाया था"
  • "मेरा मानना ​​है कि मैं और अधिक जीवन छुआ था और अधिक लोगों को प्रेरित किया"
  • "मेरा मानना ​​है कि मैं जो कुछ मेरे बारे में सोचता हूं उसका कम ध्यान रखता हूं"
  • "मुझे लगता है कि मैं चीजों के बारे में ज्यादा चिंतित नहीं था।"
  • "काश मैं वर्तमान / अब में रहता था"
  • "मेरा मानना ​​है कि मैंने ज़िंदगी नहीं ली थी।"
  • "मुझे लगता है कि मैं स्कूल और जीवन में धुनों के लिए खड़ा था।"
  • "मेरा मानना ​​है कि मैंने परिवार या दोस्तों के प्रति पुरानी असंतोष छोड़ दिया था
  • "मुझे लगता है कि मैं अपने अंतर्ज्ञान पर अधिक भरोसा था।"
  • "जब मैं छोटा था, दोस्तों के लिए गलत लोगों को चुनने से मुझे खेद है।"

क्या हम अपने अनुयायियों को खत्म करने या कम करने के लिए कार्रवाई करेंगे?

इसका जवाब इस बात पर निर्भर करता है कि अफसोस हमारे भाग में कमीशन के कार्य से संबंधित है, या चूक का कार्य है, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है। हम ऐसे व्यवहार या कार्यों के लिए दुर्व्यवहार करते हैं जिनसे हम अतीत में ले गए थे जहां दूसरों को नुकसान पहुंचाया गया था, स्वस्थ उद्देश्य से कार्य करता है, अगर हम बाद में हमारे कार्यों की ज़िम्मेदारी लेते हैं, और जहां संभव हो, घायल लोगों को सुधार करने के लिए कुछ करें। इस तरह, हम वर्तमान के लिए जिम्मेदारी ले रहे हैं, और अतीत में फटा नहीं जा रहे हैं।

मार्क कोलमैन ने अपनी पुस्तक मेक पीस विद अदर माइंड: हाउ माइंडफुलनेस एंड कम्पासशन फ्रॉम द इनर इनर समीक्षक, का कहना है कि हम अपने भीतर के आलोचक को खिलाकर अफसोस की भावनाओं को प्रोत्साहित करते हैं, और "पर्याप्त नहीं", "अच्छा नहीं", या " कभी-कभी "बहुत अधिक।" सभी निर्णय होते हैं और दूसरा अनुमान स्वयं करते हैं

फेलो पीटी ब्लॉगर, मेलानी ग्रीनबर्ग, पीएच.डी., का तर्क है, "अफसोस के दर्द को पुनरावृत्ति करने और सुधारात्मक कार्रवाई करने या नए मार्ग का पीछा करने का परिणाम मिल सकता है। हालांकि, कम मौका एक स्थिति को बदलना पड़ता है, अधिक संभावना यह हो सकती है कि अफसोस रुकने और पुरानी तनाव में हो सकता है जो मन और शरीर को नुकसान पहुंचाते हैं। "निश्चित रूप से, किए गए कार्यों पर खेद को रोकना मनोवैज्ञानिक रूप से हानिकारक हो सकता है। ग्रीनबर्ग कहते हैं, "जब मन व्यर्थ रमन और आत्म-दोष में बदल जाता है, तो लोगों के मन और शरीर पर दुर्भावनापूर्ण प्रभाव पड़ सकता है जिससे लोगों को जीवन के साथ फिर से जुड़ने से बचाया जा सकता है। दोहराए जाने वाले, नकारात्मक, आत्म-केंद्रित रोमानी सोच का यह पैटर्न अवसाद की विशेषता है और इस मानसिक स्वास्थ्य समस्या का भी कारण हो सकता है। "

नील रोस का तर्क है कि अफसोस एक उपयुक्त प्रक्रिया के रूप में अनुकूल रूप से रेट किया गया है क्योंकि यह सकारात्मक कार्रवाई के लिए प्रोत्साहन हो सकता है अपने शोध में अफसोस, अन्य बातों के अलावा, भविष्य के नकारात्मक व्यवहार से बचने और अंतर्दृष्टि प्राप्त करने वाले व्यक्तियों के लिए उपयोगी था

मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक दर्द अक्सर पछतावा के साथ होता है अनुसंधान से यह संकेत मिलता है कि लोग निष्क्रियता के बारे में पछतावा से अधिक आसानी से कार्रवाई करने के लिए अफसोस से निपटने के लिए रणनीतियों में व्यस्त हैं।

चूक के अवसरों, या निर्णय या विकल्प जो नहीं किए गए हैं, से अधिक आशंका आंशिक रूप से भिन्न है, क्योंकि निष्क्रियता और परिणामी हानि के बीच कोई साझे संबंध नहीं हो सकता है जो दूसरों के लिए किया गया था या स्वयं को। फिर भी, जैसा कि उल्लेख किया गया है, चूक के इन पछतावा लगातार और दीर्घकालिक होते हैं, यदि तीव्र नहीं हैं।

अक्सर, जो लोग चूक के पछतावाओं को रोकते हैं वे उसी परिदृश्य, निर्णय या विकल्प को फिर से प्रस्तुत करते हैं, तो वे अलग-अलग काम करते हैं। लेकिन यह दोषपूर्ण तर्क है। सबसे पहले, हम अतीत को फिर से नहीं देख सकते हैं और एक ओवर-ओवर कर सकते हैं। दूसरा, अगर भविष्य की ऐसी ही स्थिति सामने आई, तो यह कभी भी पूरी तरह से वही नहीं होगा क्योंकि दोहराए जाने के लिए बहुत अधिक चर हैं। आखिरकार, चूक के पछतावा के बारे में चिंतित या पागलपन 20/20 पूर्ववृत्त दृष्टि को ग्रहण करता है- हम देख सकते हैं कि हम अब क्या देखते हैं-जो संभव नहीं है। हम उस समय दिए गए जीवन में चुनाव और निर्णयों को अक्सर बनाते हैं जो हम जानते हैं। हमारे विकल्पों और निर्णयों के परिणामों के साथ उत्पादित रूप से निपटने का फ़ोकस निर्णय या पसंद के रूप में ही महत्वपूर्ण है

कुछ संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा के अतिरिक्त, दिमागीपन बहुत चूक के पछतावा से निपटने में एक रणनीति के रूप में बहुत उपयोगी हो सकता है विशेष रूप से, ध्यान में रखते हुए वर्तमान में रहने पर जोर दिया जाता है, और अतीत या भविष्य पर अत्यधिक ध्यान केंद्रित नहीं करना। दूसरा, दिमाग़पन हमें उन भावनाओं और भावनाओं को स्वीकार करने के लिए सिखाता है जिन पर हमारे पर दिक्कत नहीं हुई है, या उन्हें अवरुद्ध करने, उन्हें दूर करने या उन्हें दूर करने के लिए। यह स्वीकार करते हुए कि हम अफसोस महसूस कर सकते हैं, लेकिन अफसोस नहीं दे कि हमारी भावनात्मक स्थिति को नियंत्रित करना महत्वपूर्ण है। और अंत में, गैर-अनुलग्नक-चीजों, लोगों, घटनाओं, विकल्पों और फैसलों को गले लगाते हुए- और उन्हें उन सभी को देखकर, जो हमारे जीवन की धाराओं पर चलने वाले बादलों, या पत्तियों के रूप में देखते हैं, हमें एक स्वस्थ दृष्टिकोण देंगे

अंतिम विश्लेषण में, जीवन ही नहीं है, हम क्या चाहते हैं, या जैसा कि मेरे शिक्षक ने मुझे सिखाया है: "यह वही है, और यह कुछ और नहीं है।"

रे विलियम्स द्वारा कॉपीराइट, 2017 इस आलेख को लेखक की अनुमति के बिना पुन: प्रकाशित या प्रकाशित नहीं किया जा सकता है। यदि आप इसे साझा करते हैं, तो कृपया लेखक को क्रेडिट दें और एम्बेडेड लिंक हटाएं न।

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मैं द फाइनेंशियल पोस्ट और फुलफिलमेंट डेली और बिज़नेस डॉट कॉम में भी लिखता हूं।

अराजक कार्यस्थलों को बदलने के लिए नेताओं ने कैसे सावधानी बरतने वाले तरीकों का इस्तेमाल कर सकते हैं, इस बारे में और पढ़ें: मेरी किताब, तूफान की आँखें पढ़िए : कैसे दिमागदार नेताओं को अराजक कार्यस्थलों को बदल सकता है

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