कला थेरेपी और डर: द ड्रीड को स्वीकार

© 2016 "It's not 9/11, it's 11/9" art journal entry, C. Malchiodi, PhD
स्रोत: © 2016 "यह 9/11 नहीं है, यह 11/9" कला पत्रिका प्रविष्टि है, सी। मलच्योदी, पीएचडी

हाल ही में राष्ट्रपति चुनाव के दौरान ऑस्ट्रेलिया में रहने का मुझे असामान्य अनुभव था, न केवल किसी अन्य देश में सहयोगियों के सदमे का सामना करना, बल्कि अमेरिका में सोशल मीडिया और संचार के माध्यम से परिवार और दोस्तों के बीच प्रतिक्रियाओं को भी सामने आ रहा है। जब मैं लॉस एंजिल्स अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के माध्यम से अमेरिका लौट आया, तो मुझे इमिग्रेशन अधिकारी के सामने झुकाया, जिसने मुझे जाँच कर लिया, "मुझे लगता है कि मैं एक अलग देश में लौट रहा हूं जो मैंने छोड़ दिया था।" उन्होंने कहा, "आपके पास है," एक गड़बड़ी के साथ एक गड़बड़ी के बाद जो अंधेरे हास्य के उस पल में मुझे एहसास हुआ वो है कि वास्तव में मैं वास्तव में एक ऐसी जगह पर वापस डरा था जो अब नाटकीय रूप से अलग दिख रहा था

विदेश में इस विस्तारित समय के बाद अमेरिका में मेरा फिर से प्रवेश होने के बाद से, कई मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों की तरह, मैंने कई लोगों में एक अलग बदलाव देखा है, जिन्हें मैं इलाज में देख रहा हूं, 8 नवंबर, 2016 के बाद। कुछ लोग दुःखी प्रक्रिया के माध्यम से साइकिल चल रहे हैं, कई लोग केवल उदास और दूसरों ने राष्ट्रीय चुनाव के परिणामों के जवाब में "विचित्रता" की भावना का वर्णन किया है, उनकी भावनाओं को कैसे वर्णन करना काफी नहीं जानते अब जब चुनाव से लगभग एक महीने बीत चुका है, तो सौभाग्य से इन व्यक्तियों में से कई धीरे-धीरे कम परेशान हो रहे हैं, जो एक दर्दनाक घटना के रूप में माना जाने वाला समायोजन की प्राकृतिक प्रक्रिया का हिस्सा है।

लेकिन दूसरों के लिए, अस्वस्थता में कमी मामला नहीं है; वे सक्रियता [लड़ाई या उड़ान] और हाइपोएक्टिवेशन [अवसाद या हदबंदी, उर्फ ​​"फ्रीज"] सहित, कुछ लोगों की प्रतिक्रियाओं का अनुभव करते हैं, जिनके बारे में हम जानते हैं कि लोगों में आम हो, बाद के आघात। लगभग सभी मामलों में, यह डर की भावना है कि विभिन्न कारणों के लिए कुछ हद तक मुश्किल हो सकता है। एक बात के लिए, इस वर्तमान डर की भावना प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक ही अनुभव नहीं है और डर का स्तर चर, व्यक्तिगत इतिहास और विशेष रूप से, पिछले आघात पर आधारित है। यह स्पष्ट है कि यौन उत्पीड़न के उत्पीड़न, जो महिलाओं ने गलत तरीके से अनुभव किया है, और जो विरोधी विरोधी, विरोधी मुस्लिम और विरोधी एलजीबीटी कार्यों का सामना करते हैं, अन्य भेदभावपूर्ण कृत्यों के बीच में, जाहिर तौर पर घबराहट का बढ़ता भाव हो रहा है। यह डर दुर्भाग्य से संक्रामक भी है और आसानी से मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों सहित खुद के साथ उन लोगों के साथ पारित हो जाता है, जो कि कारणों को ढंकता है, समय पर लकवाग्रस्त होता है, भविष्य में संदेह करता है और भविष्य में संदेह करता है।

चिकित्सक के रूप में, हम जानते हैं कि इन भावनाओं को समय के साथ कम हो जाएगा, लेकिन कई ग्राहकों के लिए, यह जरूरी नहीं कि मामला होगा। यहां कुछ अनुशंसाएं और प्रथाएं हैं [लेकिन एक संपूर्ण सूची नहीं] इन भावनाओं को उन व्यक्तियों के साथ संबोधित करने के लिए जिन्हें हम इलाज में देखते हैं और साथ ही पेशेवरों की सहायता करने के लिए भी हैं:

स्वयं-विनियमन हो सकता है कि कला चिकित्सा के अभ्यास में मौजूदा "स्वर्ण मानक", स्व-विनियमन हमेशा एक अच्छा स्थान है जब डर प्रभावशाली संवेदी कथा है। कुछ प्रारंभिक आंकड़े बताते हैं कि कई व्यक्तियों के लिए कला बनाने में कई प्रकार की तनाव-कम करने की गतिविधि और आराम के एक सरल रूप हो सकते हैं। स्व-नियमन के समर्थन में सकारात्मक अभिव्यक्ति (आंतरिक सुरक्षा की भावना को बढ़ाकर) सहित अधिक विशिष्ट अभिव्यंजक कला उपचार प्रक्रियाएं भी हैं; ग्राउंडिंग [तनाव प्रतिक्रियाओं को धीमा], एंकरिंग [विशिष्ट संवेदी संकेतों का विकास करना या स्वयं-निर्मित वस्तुएं] जो यहां और अब में अपना ध्यान केंद्रित करता है; और entrainment [स्थिर, लयबद्ध सिंक्रनाइज़ेशन]। [स्व-नियमन और अभिव्यंजक कला की मूल बातें के लिए, कृपया इन प्रमुख प्रथाओं के बारे में अधिक जानकारी के लिए विषय पर इस पोस्ट को देखें ] अंत में, क्रिया-उन्मुख, आर्ट-आधारित अनुभवों में पाया गया स्वामित्व का एक अंतर्निहित अर्थ भी है जो न केवल स्व-विनियमन कर रहे हैं, बल्कि निजी सशक्तिकरण के ठोस क्षण भी हैं जो नियंत्रण के आंतरिक स्थान को बढ़ाते हैं।

भय की भावना को पहचानें क्योंकि मैं एक आघात से संबंधित, शारीरिक रूप से केंद्रित व्यवसायी हूं, किसी व्यक्ति के साथ काम करने के कुछ बिंदुओं पर, विशेष रूप से उनके शरीर में, जो महसूस कर रहे हैं, विशेष रूप से उनके शरीर में, यह महत्वपूर्ण है। कुछ लोगों के लिए, यह "चिंता क्या दिखता है" ड्राइंग के रूप ले सकता है; दूसरों के लिए, यह रंगों, आकृतियों और / या रेखाओं का उपयोग करने में पेशेवरों की सहायता करने में मददगार हो सकता है "जहां आपके शरीर में चिंता आ रही है "सरल शरीर रूपरेखा पर। मनमानी प्रथाओं में भी कुछ लोगों को संकट से संबंधित विचारों या अनुभूतियों का पालन करने में मदद मिल सकती है और बाद में उन्हें समय पर जारी कर सकता है। भय की भावना भी एक पृष्ठभूमि की भावना हो सकती है जो हमेशा वहां होती है, जो अस्वस्थता का एक असहज अनुभव है जो जीवन में आनंद से घृणा करता है या रिश्ते और दैनिक गतिविधियों का आनंद लेता है। यहां मुख्य मुद्दा यह है कि प्रारंभिक रूप से कहानियों की खोज करने या अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के बजाय शरीर के असत्य (भय) के बारे में पता होना महत्वपूर्ण है; यह दैहिक अनुभव के माध्यम से है कि बहुत से लोग डर और संकट के कारण पैदा होने वाले स्रोत को पहचानने की प्रक्रिया शुरू कर सकते हैं।

मीडिया से छुट्टी ले लो 11 सितंबर, 2001 की घटनाओं के बाद बच्चों और वयस्कों के साथ काम करने में एक बात मैंने सीखा है कि मीडिया के संपर्क में यह महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है कि कैसे दर्दनाक घटनाओं को एन्कोड किया जाता है साथ ही मरम्मत की प्रक्रिया भी। संक्षेप में, टेलीविज़न मीडिया तेजी से अवांछित संवेदी अधिभार को प्रेरित कर सकता है और पहले से अधिक सक्रिय तंत्रिका तंत्र को बढ़ा सकता है। चुनावों के बाद और बाद के समाचार कवरेज के बारे में दोहरावदार कहानियां, चुनाव के बाद, कई लोगों के लिए "आघात की समीक्षा" के संभावित स्रोत हैं, जो सबसे ज्यादा अतिसंवेदनशील में बढ़ती चिंता है। 2001 की तुलना में, सोशल मीडिया अब ज्यादा व्यापक है और कई ब्लॉगों पर शब्दों के कई युद्धों में शामिल होने या राय को कम अनुचित महसूस करने के तरीके के रूप में पोस्ट करने के कारण, कारणों पर ले जाने के माध्यम से राहत पाने का प्रयास किया जा रहा है। इन प्लेटफार्मों के प्रदर्शन को सीमित करना और अंतहीन टेलीविजन राजनीतिक पंडितों द्वारा प्रेरित संवेदी अधिभार कम से कम कुछ को नष्ट करने, लंगड़ापन और दुर्बल करने वाली चीजों के मन और शरीर को कम करता है; यह सरल अभ्यास "शांत द्वीपों" के लिए आवश्यक स्थान खोलता है।

लचीलापन पर फोकस आघात बचे लोगों के साथ काम करने में, कुछ बिंदु पर लचीलापन पर ध्यान केंद्रित करने का एक अनिवार्य हिस्सा है, जितना आत्म-विनियमन और परेशान करने की भावना। यह एक संपन्न करने के लिए जीवित रहने के अनुभव को पुनर्निर्देशित करने का एक तरीका है; इस वर्तमान परिस्थिति में, हमारे सामने व्यक्ति के साहस के गवाह को गवाही देना व्यक्तिगत शक्तियों को पुनर्जन्म करने का एक अच्छा प्रारंभिक बिंदु है। हम उन लोगों को प्रोत्साहित भी कर सकते हैं जो चिंता और भय की तरंगों में उछालने के लिए अपने जीवन में लोगों के बारे में सोचने की कोशिश कर रहे हैं, जिन्होंने उन्हें अतीत में उठा लिया है ताकि वे उन्हें डराने की बजाए उम्मीद कर सकें। कला आधारित दृष्टिकोणों के संबंध में, मैं हमेशा यह विश्वास करता हूं कि अभिव्यंजक कला हमें किसी भी चुनौती के प्रमुख कथा को फिर से लिखने और मापदंडों, प्रतिबंधों और फैसले के बिना अपनी कहानी बताने का मौका प्रदान करती है। इस मायने में, मनोचिकित्सा में कला का उद्देश्य केवल आंतरिक संघर्षों को समझने के लिए नहीं है, बल्कि वास्तव में आत्मनिर्भरता, लचीलेपन के लिए जीवन-पुष्टि की क्षमता को लगातार मजबूत करने का एक तरीका प्रदान करना है [देखें " कला के बारे में रेजिलियंस, यह हमेशा होता है " अधिक पूर्ण चर्चा

इन चुनाव के बाद के दिनों में, हमारे पास एक अवसर है कि पेशेवरों को न केवल लोगों को उनकी आशंकाओं की सहायता करने में सहायता करने का मौका दिया गया है, बल्कि कई लोगों के लिए एक दर्दनाक घटना बनने से प्रभावित लोगों को भी सहायता प्रदान करना है। निजी नोट पर, मैं सचमुच आश्चर्यचकित हूं कि अमेरिकी कला चिकित्सा समुदाय हमारे द्वारा की जाने वाली व्यक्तियों की वर्तमान जरूरतों के बारे में कितना चुप है, विशेषकर उन लोगों को जो हाल की घटनाओं के परिणामस्वरूप डर और बढ़ती चिंता का सामना करने की संभावना रखते हैं। इस पेशे के भीतर इतने सारे स्वयं-प्रचारित सामाजिक कार्यकर्ताओं के साथ, इन आवाजों से चुप्पी बहरापन, ध्यान देने योग्य और उल्लेखनीय है। यह समय में भी एक क्षण है जब सभी व्यवसायों को मदद करनी चाहिए कि हम भेदभाव विरोधी सिद्धांतों को उच्चतम संबंध रखते हैं, अगर केवल हमारी देखभाल में सबसे कमजोर व्यक्तियों को आश्वस्त करने के लिए कि हम मानव सेवा के संदर्भ में इन मूल्यों का समर्थन करते हैं। यह किसी भी तरह से राजनीतिक रुख की बात नहीं है, जिसने चुनाव जीता या भविष्य की क्या धारणा है। यह एक मामला है कि हम यहाँ और अब में पेशेवरों की मदद करने के रूप में कैसे खड़े हैं, हम अपने सहकर्मियों के साथ सर्वोत्तम प्रथाओं को कैसे साझा करते हैं और बढ़ावा देते हैं, और कैसे दयालुता और न्याय में हमारे मुख्य विश्वास खुलेआम सबसे बड़ी आवश्यकता वाले लोगों के लिए प्रकट होते हैं।

खुश रहो,

कैथी मलच्योडी, पीएचडी

© 2016 कैथी मालच्योदी

ट्रॉमा-इनफॉर्म्ड आर्ट्स थेरेपी के बारे में अधिक जानकारी के लिए कृपया http://www.trauma-informedpractice.com/ पर डाउनलोड करने वाले लेखों सहित संसाधनों के लिए इस साइट पर जाएं।

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