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अपने फ़ोन को खो दें, अपना शरीर ढूंढें

यदि आप चाहें, तो पढ़ने से पहले, इस केल्विन हैरिस और रिहाना ट्रैक को देखने की कोशिश करें (मैं दृश्यों के बिना इसे और अधिक प्रभावी खोजता हूं) और फिर मार्क्स ब्रदर्स क्लिप देख रहा हूं। क्या उन्हें एकजुट करती है? क्या उन्हें अलग करता है? वे आपको क्या महसूस करते हैं?

तकनीकी विक्रय

शायद क्योंकि एक अन्य लेखन परियोजना में मैं बच्चों और अन्य जानवरों में स्वयं-चेतना के उद्भव पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूं, और संभवत: यह भी क्योंकि मैं हाल ही में इंग्लैंड से कैलिफ़ोर्निया के साथ अपने साथी के साथ एक नई नौकरी के लिए बसने में मदद करता हूं, मैं आत्म जागरूकता, विशेष रूप से शारीरिक आत्म-जागरूकता के बारे में सोच रहा था

मुझे अपने शरीर के बारे में बहुत अच्छा लगता है लेकिन मैंने देर से देखा है कि मुझे इसके बारे में बहुत जानकारी है, अलग-अलग, अवलोकन-से-बाहर-बाहर की तरह मुझे इसे देखकर, और इसे देखकर अन्य लोगों को देखने या कल्पना करने के बारे में पता है। कभी-कभी यह जागरूकता दूसरों के साथ अपने शरीर की तुलना की फिसलन ढलान पर स्लाइड करती है; अक्सर यह नहीं है लेकिन यहां तक ​​कि यदि नहीं, तो मुझे संदेह है कि अगर मेरी जागरूकता अन्यथा होगी तो जीवन बेहतर होगा: मैं जो कर रहा हूं, उसमें और अधिक एम्बेडेड होता है, जो कि मैं खुद को देखकर देखकर नहीं दिखता। और मुझे यह भी संदेह है कि मैं इस तरह महसूस करने में अकेला नहीं हूं: वास्तव में, मुझे लगता है कि यह मुझे खुद में परेशान करता है क्योंकि मैं इसे दूसरों में देखता हूं। मैं इसे उस महिला-महिला को देखता हूं जो स्विमिंग पूल के एक घंटे बाद उसके पति शरीर के अंग को झुकाता है, और मैं भी एक इंच के करीब ऐसा नहीं होना चाहता।

अब, इस बारे में मेरे विचार प्रक्रिया का पहला चरण उपन्यास का कोई मतलब नहीं है, लेकिन एक बार जब आप इसे देखना शुरू करते हैं, तो शारीरिक संख्या से लेकर खुद को बचाने के लिए हम जो तरीकों का इस्तेमाल करते हैं, वे बहुत ही उल्लेखनीय हैं। जब हम चलते हैं तो हम फोन पर बात करते हैं; जब हम व्यायामशाला में व्यायाम करते हैं तो हम टीवी देखते हैं या संगीत सुनते हैं; जब हम खाते हैं तो हम पढ़ते हैं या देखते हैं या सुनते हैं; हम तस्वीर और अपने आप को flimsiest बहाने पर फिल्म; हम हर मिनट में किसी के लिए इंतजार कर रहे हैं, या बस के लिए, हमारे फोन की पलटा जाँच के साथ। इन क्रियाकलापों के सबसे अधिक आत्म-आत्मक्षेप्य के साथ इसमें कुछ भी नया नहीं है, सूरज की समुद्र तट पर, टमटम पर, अलविदा के अतिरंजित क्षण में, यह एक की उपस्थिति को पकड़ने की इच्छा है – जो हमें हमेशा अनुपस्थित बना देता है: हमेशा सर्वश्रेष्ठ शॉट की तलाश में, रिकार्ड बनाने के लिए सही पल, जो हमें कुछ काल्पनिक भविष्य में दिखाएगा, कि मैं वास्तव में यहां था और यह सही था।

मैंने इनमें से किसी भी एक विशाल राशि का कभी नहीं किया है – या तो विचलन या आत्म-निगरानी – हालांकि मुझे सबसे अधिक भावनात्मक रूप से लोड किए गए चीजों को मुश्किल में रखना चाहिए, न कि फ़ोटो के रूप में संरक्षित करना, संभवतः क्योंकि मेरे पास बहुत कम विश्वास है याद। एक बार मैं जानबूझ कर अपने आप को विचलित कर देता हूं, हालांकि, कभी-कभी, अक्सर मैं सिर्फ स्प्रिंट करता हूं क्योंकि मुझे कुछ ज्यादा पसंद नहीं है, लेकिन जब मैं कुछ मिनटों से भी ज्यादा कुछ करता हूं, तो मुझे लगता है कि संगीत होने में मदद मिलती है। मुझे एक अच्छी गति को बनाए रखने में मदद करने के लिए सही बीपीएम श्रेणी मिल गई है, लेकिन मुझे लगता है कि महत्वपूर्ण बात वास्तव में गति नहीं है, यह मेरे शरीर से संकेतों का मुखौटा है जो कहते हैं कि यह थका हुआ है और यह बहुत पसंद नहीं है ।

मुझे चलाने की काफी दुर्लभ घटना से परे, हालांकि, मैं लगभग कभी संगीत सुनना नहीं करता या मेरे फोन का उपयोग उसी समय करता हूं क्योंकि मैं कुछ और कर रहा हूं मेरी सबसे बुरी फोन की आदत उस संसार को सिग्नल करने के लिए प्रयोग कर रही है, जिसका अर्थ है कि मैं अन्यथा व्यस्त हूं: व्यस्त, न सिर्फ प्रतीक्षा। इस विशेष संबंध में, यह दिलचस्प है कि इससे कम करने का प्रयास हो। अब, अगर मैं अपने फ़ोन के लिए बस अपने होने की अजीबता के खिलाफ प्रतिबिंब के रूप में पहुंचता हूं, तो मैं नहीं कहता, क्योंकि अब मैं बस बैठकर या खड़े रहूँगा, और मेरे चारों ओर देखना और देखना चाहता हूं, और यहां तक ​​कि किसी की टकटकी भी मिलती हूं, और यहां तक ​​कि उन पर मुस्कान (इस में, विदेश में रहने और मोबाइल डेटा स्थायी रूप से बंद करने वाला एक बहुत बड़ी मदद है।)

एक अधिकतर विदेशी महसूस करता है, बस बैठे या खड़े होकर, या चलना यह कितनी जल्दी हुआ है, इस पर विचार करने के लिए अजीब बात है यहां तक ​​कि जब मैं 90 के दशक के मध्य में किशोर था, तब भी किसी के लिए आत्म-अलगाव का कोई भी तरीका उपलब्ध नहीं था। अगर आपको कहीं चलना पड़ता है, तो आप चलते थे, और वह समय चलने के लिए था। यह आपके परिवेश में भाग लेने के लिए था, यात्रा के लिए। आप समय का उपयोग भी एक परीक्षा के लिए सपने, या झल्लाहट करने या संशोधित करने के लिए कर सकते हैं, लेकिन उस विकर्षण को स्वयं बनाया गया था, सभी प्रयासों और परिमित अस्थायी चाप जैसे संज्ञानात्मक गतिविधि शामिल है।

और फिर, लगभग 35 साल पहले, सोनी वॉकमेन साथ आया था। और अब, कई तकनीकी क्रांतियों बाद में, व्याकुलता अंतहीन, सहज, सरलता से अधिक है: सावधानीपूर्वक बाध्यकारी होने के लिए डिज़ाइन किया गया। सामाजिक एकाग्रता में शामिल लोगों सहित एकाग्रता और अन्य संज्ञानात्मक क्षमताओं पर हमारे वायरलेस तरीके से प्रदर्शित संस्कृति के संभावित प्रभावों के बारे में बहुत कुछ कहा गया है और लिखा गया है। सामाजिक और पारंपरिक मीडिया पर शरीर की छवि को कैसे प्रभावित करता है, इसके बारे में एक बढ़ती हुई साहित्य भी है – कोहेन और ब्लैज़स्ज़िन्स्की 2012, ग्राबे एट अल। 2008) नकारात्मक तरीके से काफी समान रूप से। लेकिन अभी तक जांच किए गए शरीर से संबंधित उपायों पर नकारात्मक प्रभाव मेरे ज्ञान के लिए हैं, केवल उन लोगों को जो अन्य निकायों के प्रतिनिधित्व से सीधे परिणाम मिलता है, चाहे वे लोग जो हम जानते हैं (जैसे फेसबुक पर) या छद्म-शवों का निर्माण जानबूझकर हमें ईर्ष्या और असंतुष्ट बनाने के लिए (जैसे विज्ञापन में)

लेकिन मुझे आश्चर्य है कि क्या अपने आप में लगातार व्याकुलता है, भले ही हमें क्या विचलित कर देता है, इसके बावजूद, हमारे शरीर के साथ हमारे संबंधों की बातों के बावजूद यह महत्वपूर्ण नुकसान हो सकता है। संभवत: इस तर्क को पहले भी बना दिया गया है, लेकिन मैं इस संदर्भ में इस संदर्भ में नहीं आया हूं।

मूल विचार यह है कि: हम जितने भी समय हमारे शरीर की चीज़ों के साथ हमारे शरीर के इलाज में आनुपातिक रूप से अधिक समय व्यतीत करते हैं, क्योंकि हम वर्तमान समय में विवश हो रहे हैं, जब वर्तमान में होना आसान हो । या, और अधिक वैज्ञानिक शब्दों में: संज्ञानात्मक व्याकुलता अवतार के अधिक सकारात्मक अनुभवों के मुकाबले आत्म-निष्पादन की आवृत्ति बढ़ता है । और इससे समस्याएं आती हैं

सन्निहित होने के तरीके

चीजों के साधारण तरीक़ा में, या जो एक बार सामान्य था, हर दिन एक अभिनय एजेंट के रूप में खुद को अनुभव करने के लिए असंख्य अवसर होते हैं। मैं, एक शरीर के रूप में, दुनिया के माध्यम से आगे बढ़ता हूं, अन्य निकायों और वस्तुओं और परिदृश्य के साथ बातचीत करता हूं मेरा निरंतर अनुभव मेरी अपनी क्षमताओं का है क्योंकि वे मेरे अवतार में उत्पन्न होते हैं। मैं अपने भौतिक ताकत और कमजोरियों, मेरे परिवेश के पहलुओं के साथ मेरे अनुष्ठानों और अनुशासन में साप्ताहिक, दैनिक, प्रति घंटा, उतार-चढ़ाव, नोटिस करता हूं और अक्सर उनको ध्यान नहीं देता, लेकिन नतीजे पर नज़र रखता हूं: कि अगर मैं ठंड में मेरे कंधों के सहज छिद्रण के माध्यम से पिघला, मुझे गर्म और अधिक आराम महसूस होता है; कि यदि मैं मेज पर कम खाई तो मैं और अधिक सतर्क महसूस करता हूं और मेरे भोजन को और अधिक स्वाद लेता हूं। मेरा शरीर यही है जो मैं जीता हूं, और केवल माफ़ी और गौण रूप से दूसरे लोग इसका मूल्यांकन करते हैं।

Emily Troscianko
स्रोत: एमिली ट्रॉस्कैंको

अब तुलना करें कि जिस तरीके से हम इतनी आसानी से खुद को अब जीवित पाते हैं शारीरिक उपस्थिति अपवाद नहीं आदर्श है। शायद ही कभी चुप्पी होती है: प्रत्येक भौतिक अनुभव में एक साउंडट्रैक होता है या उस पर एक चैट ओवरलेन होता है। शायद ही कभी गतिहीनता है: हमेशा कुछ के माध्यम से स्क्रॉल करें या क्लिक करें, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अंतराल कितना छोटा है। या अगर स्थिरता है, तो वह मानसिक रूप से अनुपस्थित है। वहां शायद ही कभी कोई साधारण उपस्थिति आ रही है: यहाँ के अलावा कुछ और अब मेरे ध्यान पर हमेशा दावा किया जाता है। और इसका क्या मतलब है? जब मैं अपने शरीर का अनुभव करता हूं, तो उन क्षणों में एक विसंगति होती है, और उनकी दुर्लभता में अनमोल होना चाहिए: हमें उन्हें वास्तव में अच्छा होना चाहिए, क्योंकि हमारे पास कम और कम है लेकिन इसके बजाय, वास्तविकता में शारीरिक प्रकार के अनुभव जो इसे विकर्षण के बीच संकीर्ण अंतराल में बनाते हैं, वे बुरे होते हैं। जो लोग हमें स्वयं के बावजूद पकड़ लेते हैं

हर पल के भीतर शारीरिक अनुभव का कोई समान बुना टेपेस्ट्री नहीं है; इसके बजाय, शारीरिक अनुभव मुझ पर कूदने की संभावना अधिक है, आप को पकड़ने अनजाने। कभी-कभी यह हानि रहित होता है: जब आप लटकाए जाते हैं, या इस ट्रैक के समापन और अगली शुरुआत के बीच के क्षण में कभी-कभी यह शारीरिक वास्तविकताओं से आती है जो स्वयं को विकर्षणों में घुसते हैं: आप संगीत का आनंद नहीं ले सकते क्योंकि आपके सिर में दर्द होता है हो सकता है, अधिक सकारात्मक, आप फेसबुक से बाहर ट्यून करें क्योंकि खाना बहुत अच्छा लगता है, या सूरज बहुत गर्म है, या आपको कुछ के बारे में एक दिलचस्प विचार था लेकिन जब आप थका हुआ होते हैं और व्यस्त होते हैं, तो हम में से बहुत से समय इतने लंबे समय के होते हैं, क्योंकि नकारात्मक को प्रबल होना आसान होता है।

और हां, बहुत बार जब स्वयं-जागरूकता आती है, तो वह पहले से ही वहां उपलब्ध न हो पाने वाली जागरूकता की वृद्धि के रूप में आती है, लेकिन अचानक कुछ भी नहीं है और जो कुछ ऐसा आता है वह है, अधिक बार नहीं, आत्म-अवलोकन से। अवतार के इस छिटपुट प्रवाह में सबसे आसानी से संकेत मिलता है, आखिरकार, मेरे शरीर ने मुझे दिखाई देने वाली परिस्थितियों के अनुसार मैं खुद को एक दर्पण में पकड़ता हूं, या खुद की एक तस्वीर लेने की कोशिश करता हूं – मैं अपने आप को बाहर से देखता हूं। दृश्य भावना मनुष्यों में अत्यधिक प्रभावशाली है, और मानव रूप इतने नेत्रहीन प्रमुख होते हैं, हम उन्हें भी कल्पना करते हैं जहां वे नहीं हैं। तो हालांकि दृष्टि सबसे अच्छा काम करती है, दृश्य कल्पना भी बहुत अच्छी तरह से काम कर सकती है। हो सकता है कि मैं किसी यात्री की आंखों को पकड़ूं, इससे पहले कि हमारे दोनों गोज़ें अजीब रूप से दूर हो जाएं – मैं अपने आप से बाहर से कल्पना करता हूं मैं एक दोस्त या एक मॉडल की एक तस्वीर देखता हूं – मैं तुलना के माध्यम से अपने आप को कल्पना करता हूं मुझे होने के बजाय, मैं देख रहा हूं

लेकिन क्या होगा अगर मैं किसी दुकान खिड़की में मेरा प्रतिबिंब देखता हूं या किसी और के साथ खुद की तुलना करता हूं, तो फैसला सकारात्मक होता है? ठीक है, हो सकता है कि समस्याएं तब ही पैदा न हों जब इन क्षणों में मेरा स्वयं-मूल्यांकन सही ढंग से आत्म-आलोचनात्मक है शायद परिणाम भी बेहद महत्वपूर्ण बात नहीं है अगर मैं खुद को दुकान में एक दर्पण में देखता हूं और प्रसन्न हूं क्योंकि मुझे लगता है कि मैं बहुत अच्छा दिखता हूं, या थोड़ा निराश हूं क्योंकि जब मैं धरती पर था, तो मुझे थका हुआ दिखता था, या तो किसी भी मामले में शायद एक संभावित समस्या है क्योंकि मैं एक वस्तु के रूप में मेरे शरीर का इलाज कर रहा हूँ दोनों इंद्रियों में एक वस्तु: मेरे क्रिया की व्याकरणिक वस्तु के रूप में, मेरी तलाश – और एक भौतिक इकाई के रूप में जिस से मैं अलग हूं।

तो आप सोच सकते हैं कि आपके शरीर की छवि काफी अच्छी है और आप अपने शरीर की स्वस्थ रूप से सराहना कर रहे हैं, लेकिन अभी भी इसे एक व्यापक वस्तु के रूप में व्यापक रूप से प्रशंसा करने के जाल में पड़ना है – खामियां ', एक सौंदर्य वस्तु के रूप में जब आप सिर से पैर की अंगूठी तक बाएं-दाएं उत्परिवर्तण में खुद का अध्ययन करने के लिए चिंतनशील ग्लास के एक टुकड़े का उपयोग कर रहे हैं तो ऐसा करने में बहुत मुश्किल है, इसलिए कुंजी शायद यह है कि बस, बस इतना ही नहीं, इसकी तुलना में ज्यादा नहीं है बहुत से आप अपने शरीर को कार्रवाई में अनुभव करते हैं – भले ही कार्रवाई सिर्फ साँस ले रही हो।

इस पर कुछ रोचक शोध है कि शारीरिक जागरूकता के दृश्य और गैर-विज़ुअल प्रकार किस प्रकार बातचीत कर सकते हैं। कुछ सबूत बताते हैं कि आपके शरीर के अंदर 'अंदरूनी' (इंटरसाप्ट) के बारे में कम जागरूकता भ्रम की अधिक संवेदनशीलता के साथ संबद्ध होती है जिसमें 'प्रोप्रोएसेप्टिव ड्रिफ्ट' शामिल है: एक व्यक्ति की शारीरिक स्थिति और शरीर के स्वामित्व का एक माना हुआ बदलाव जो तब होता है जब विजुअले इनपुट स्पर्शयुक्त इनपुट को ओवरराइड करते हैं (तस्कीरस एट अल। 2011)। यह भी गिनती है कि यह भौतिक जागरूकता के बजाय विज़ुअल संदर्भ-निर्भरता है जो कि बहाव की मात्रा (डेविड एट अल। 2013) की भविष्यवाणी करता है। डांसर्स दूसरों के मुकाबले दृश्य तंत्र के आधार पर कम दबाव के लिए कम निर्भर करते हैं, और कम दृष्टि पर निर्भर होते हैं, उनके गतिशील संतुलन (गोलोजर एट अल। 1999) बेहतर होता है, और खाने-विकार से ग्रस्त मरीजों को स्वस्थ की तुलना में अधिक प्रोप्रोएसेप्टिव ड्राफ्ट दिखते हैं नियंत्रण, शायद क्योंकि वे अपने शारीरिक आकलन (एस्केवार एट अल। 2012) के लिए दृश्य भावनाओं पर अधिक निर्भर करते हैं। शरीर की जागरुकता के विभिन्न रूपों के बीच संबंध जटिल रूप से जटिल हैं, लेकिन इस विचार के लिए कुछ ऐसा हो सकता है कि हमें अधिक संवेदन और कम देखने की आवश्यकता हो: 'यह हो सकता है कि आप खुद के रूप में उपस्थिति-आधारित दृष्टिकोण से अधिक देख रहे हों -निष्पादन, शारीरिक स्वयं के अंतःस्वास्थ्य अनुभव को विचलित करता है (ईस्केवार एट अल। 2012, पृष्ठ 826)।

स्पष्टीकरण

अब, कुछ चेतावनियों और योग्यता के लिए समय सबसे पहले, मैं यह नहीं कह रहा हूं कि सभी 'विकर्षण' खराब है। संगीत सुनना, पढ़ना, यहां तक ​​कि सोशल नेटवर्किंग, निश्चित रूप से सुंदर और चिकित्सीय प्रभाव हो सकता है, या मज़ेदार हो सकता है या बस ऊबड़ को कम कर सकता है; विवेकपूर्ण तरीके से उपयोग किया जाता है, वे उपस्थिति के लिए हमारी क्षमता को भी बढ़ा सकते हैं, जैसे आंधी के लिए एक ड्रमबीट ड्राइविंग करते समय मैं बहुत सारे संगीत सुनता हूं, शायद क्योंकि परिवेश में शोर की कमी का अर्थ है कि एक अधिक तटस्थ कैनवास जिस पर हरा और गीत मेरी जागरूकता में मदद कर सकते हैं अच्छी तरह से ड्राइव करने के लिए आवश्यक सभी जटिल कौशल और खुशी के बीच कहीं खुशी से बैठे बेकार रहना इसलिए मेरा सुझाव यह है कि जब हम इन गतिविधियों में अपने दम पर नहीं बल्कि अन्य गतिविधियों के लिए बैकड्रॉप करते हैं, और जब वे भी अपवाद नहीं करते हैं, लेकिन आदर्श होते हैं तो वे हानिकारक हो सकते हैं।

मैं यह भी नहीं कह रहा हूं कि व्याकुलता की अनुपस्थिति हमारे लिए परिभाषा के अनुसार अच्छी है हम सबसे अधिक विनाशकारी तरीके से गहराई से आत्म-केंद्रित हो सकते हैं, और इसमें आत्म-वस्तुकरण शामिल हैं: मुझे लगता है कि फिर से पूल में महिला में असंतुष्ट और तीव्रता से प्रोग्रामिंग स्वयं-चमकाने की अभिव्यक्ति का पुन: लगता है। (शायद मैं उनके लिए गहराई से अनुचित हूं, और वह वास्तव में उसकी बिकनी लाइन का अध्ययन नहीं कर रही है, लेकिन क्वांटम फील्ड थियरी के नवीनतम बिट पर आशय से दर्शाती है जो उसने अपने कमरे में पढ़ी थी इससे पहले कि वह नीचे आई।

और अंत में, मैं यह नहीं कह रहा हूं कि हमें जो लक्ष्य करना चाहिए था वह कुछ ज़ेन-जैसी स्थिति है जिसमें हमारे शरीर के साथ पूर्ण ध्यान एकता का एक अनंत ब्रह्मांड के अविभाज्य अंग हैं- कम से कम हर समय नहीं। हमारे शरीर के साथ किसी प्रकार के आदर्श आदर्श के स्पेक्ट्रम (या जहां बहुआयामी अंतरिक्ष में) के बारे में सवाल है – और जहां अंत बिंदु हैं – एक और समय के लिए एक सवाल है।

लेकिन हो सकता है कि इस परिकल्पना के लिए कुछ है कि यदि मेरे पास होने का मूलभूत तरीका मेरे शरीर का एक कुशलतापूर्वक अभिनय एजेंट नहीं है, तो मुझे यह सुनिश्चित करना होगा कि ये अनुभव पूरी तरह से गायब न हों। मुझे इन अनुभवों की पर्याप्त आवश्यकता है ताकि मुझे अपने शरीर को कुछ चीज के रूप में रखने से बचा जाए जो इसके बजाय कर रही है और जब यह आदर्श सक्रिय रूप से अवतार नहीं होता है, तो हमारे शरीर का अनुभव विशेष रूप से पर्यावरणीय संकेतों के माध्यम से निकालने में आसान होता है, जो शारीरिक ऑब्जेक्टिफिकेशन (जैसे मिरर) को प्रोत्साहित करते हैं या असंतोष (उदा। एयरब्रश्ड विज्ञापन) और इसलिए हमारे स्वयं के अनुभवों को एक दूसरे से तलाकशुदा विषय और वस्तु के रूप में होने की अधिक संभावना है: मुझे मेरे शरीर से विरोधाभास है, न कि मेरे शरीर के रूप में। हम अपने शरीर के रूप में थोड़े समय बिताए हैं, और जब एक मौका होता है, तो अक्सर हम इसे पकड़ने की वजह से पिछला पर्दा करते हैं और उन पर निर्णय लेने के लिए संकेतों की चिपचिपाहट करते हैं। (घुमावदार मन-भटकने वाले विचारों और दिमागीपन के साथ उनके नकारात्मक संबंध के 'चिपचिपाहट' पर वैन वुगेट और ब्रियर्स 2016 देखें।)

आपके शरीर का आकलन करने के तरीके

आइए उप-परिकल्पना के लिए एक पल के लिए वापस आइये, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपका शारीरिक आत्म-मूल्यांकन सकारात्मक या नकारात्मक फैसले के साथ आता है या नहीं। मुझे पता है कि यह कह रहा है कि किसी की उपस्थिति को सकारात्मक या नकारात्मक रूप से आकलन करने में कोई अंतर नहीं है, और मेरा मतलब यह नहीं है कि। लेकिन मेरा मतलब है कि दोनों के पास एक ही अंतर्निहित संरचना है: प्रक्रिया उसी से शुरू होती है, और फिर कुछ बाद के बिंदुओं में एक अधिक नकारात्मक या अधिक सकारात्मक फैसले तक पहुंचने के लिए अलग हो जाती है। तो शायद यह सब अनुपातों में आता है: अगर आपके जीवन में बहुत कुछ हो रहा है जिसमें आपका शरीर आपके लिए कोई वस्तु नहीं है, तो बहुत अच्छा है – आप आज रात सेक्सी लग रहे हैं अच्छा है। यदि नहीं, और उस प्रकार के आत्म-मूल्यांकन में आपके जीवन में बहुत अधिक महत्व है – तो शायद एक समस्या है

आत्म-मूल्यांकन जो मैंने यहां पर केंद्रित किया है वो शारीरिक हैं: एक विषय के बजाय एक वस्तु के रूप में किसी के शरीर का इलाज करना, आम तौर पर दृश्य अर्थ के माध्यम से – क्या मैं बहुत पतली, पतली, टोंड पर्याप्त है? लेकिन वे अन्य रूप भी ले सकते हैं: क्या मैं मजबूत, फिट, चतुर, निस्वार्थ पर्याप्त हूं?

दृष्टांत संबंधी मामलों से अपनी शक्ति प्राप्त होती है, जिस तरह से दृश्य भावना तर्क के पूरे स्वैप को बाई जा सकती है, और निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए पर्याप्त नहीं है । यह क्यों मायने रखता है कि मैं काफी पर्याप्त हो सकता है आमतौर पर अनिर्धारित छोड़ दिया जाता है: सौन्दर्य फैसले तेज है, और सब कुछ है। आप पीछे की तरफ और अनक्िक सीख सकते हैं, हालांकि इसमें प्रयास करना पड़ता है

गैर-दृश्य, गैर-अवधारणात्मक मामले अधिक दिलचस्प हैं, क्योंकि स्वयं को विषय के रूप में व्यवहार करने और ऑब्जेक्ट के बीच विभाजन की रेखा का पता लगाने के लिए बहुत मुश्किल है, जब यह दिखावे की बजाय कौशल की बात है। अगर, जिम में, मैं अपने स्वयं के प्रदर्शन की तुलना करता हूं, अकेले मेरी काया, एक और औरत के साथ, और खुद को (या देखो) की तुलना में मजबूत होना चाहता हूं, यह आत्म-वस्तुविधि का एक बहुत स्पष्ट मामला है: मैं खड़ा हूं अपने आप पर निर्णय लेने और मेरे कार्यों को स्वयं के लिए नहीं, बल्कि किसी दूसरे के खिलाफ अपने अभिनय शरीर के आकलन के लिए। वही मेरे लिए अन्य लोगों की आंखों को महसूस करने के लिए जाता है जैसे मैं उठाने के लिए तैयार हूं, यहां तक ​​कि मेरे व्यवहार को समायोजित करने के लिए कुछ छवि को फिट करने के लिए भी जाता हूं, जो कि मुझे विश्वास दिलाता है – विश्वास विस्मृति का कहना है। अगर, दूसरी तरफ, मैं लिफ्ट पर परिशुद्धता के साथ अपने सभी इंद्रियों को ध्यान में रखता हूं, मैं कोशिश कर रहा हूं, और अपने फेफड़ों को हवा के साथ भरना और पट्टी के नीचे कदम रखता हूं और इसके साथ कदम उठाता हूँ और मेरे पैर प्लेसमेंट की जाँच करें – ठीक है, कहां करते हैं मैं यह वर्गीकृत करता हूं? कुछ इंद्रियों में अपने आप में कोई फ़ोकस होता है ( मैं अपने पैरों को देख रहा हूं ), लेकिन अधिक अर्थपूर्ण अर्थों में, इन सभी सूक्ष्म क्रियाओं को वर्तमान कार्यवाही की दिशा में तैयार किया जाता है, एक विषय के रूप में: क्या मैं इस वजन को उठा सकता हूं या नहीं? मैं एक जटिल प्रणाली है जो इस जटिल आंदोलन को पूरा करने के लिए कई तरह के अभिकल्पित फीडबैक और फीडवर्वर्ड के माध्यम से अभिनय करता है। फिर बीच-बीच के मामले हैं: अगर मैं लिफ्ट में असफल रहने के लिए खुद से निराश हो जाता हूं, तो क्या आत्म-आलोचना भी आत्मनिर्धारित होती है, या क्या मैं एक और सक्षम विषय बनना चाहता हूं?

जब आप इसे पर्याप्त रूप से सोचते हैं, तो यह पूरे विचार जोखिमों को विघटन जैसा महसूस कर सकता है। शुरुआत के लिए, हमारी भाषा आत्मविर्भाव के अलावा कुछ भी स्वयं के रूप में अभिव्यक्त करने के लिए अच्छी तरह विकसित नहीं हुई है; जिन सभी अधिकारियों के साथ हम स्वयं के बारे में बात करते हैं (शरीर के बीच में बांटते हैं) और दिमाग (असली मुझे) से दूर जाना मुश्किल है। यहां तक ​​कि सर्वव्यापी वाक्यांश 'बॉडी इमेज' का अर्थ है शरीर का एक स्थिर रूप से चित्र करने योग्य इकाई है जो इसे मेरे गतिशील अनुभव से अलग करता है। क्या यह कैसे मनोवैज्ञानिकों को अपने शरीर के साथ अपने संबंधों के बारे में सोचने के लिए लोगों को आमंत्रित करना चाहिए? क्या यह कह रहा है कि यह अब उन संबंधों के लिए मानक लघुकथा बन गया है?

और फिर यह तथ्य है कि हम ऐसे सामाजिक जीव हैं जिनके अस्तित्व का हमेशा दूसरे लोगों के मन को पढ़ने पर निर्भर रहता है: एक हजार जटिल और अत्यधिक विकसित तंत्रों के साथ अंतर्ज्ञान, चाहे वह व्यक्ति मेरे भोजन को चोरी करना, मुझे झूठ बोलना, या मुझे प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है गर्भवती। सामाजिक अनुभूति के इन निरंतर संचालनों का एक बड़ा हिस्सा यह समझ रहा है कि मैं अन्य लोगों पर भी ऐसे छापों का निर्माण करता हूं, और ये उन छापों को विनियोजित कर सकता है, जिसका मतलब है कि अब और अधिक परिष्कृत हो जाना चाहिए। हम सिर्फ यह सब बंद नहीं कर सकते हैं, हालांकि आने वाले लोग सुंदर महसूस कर सकते हैं। मैं अपने आप को अन्य लोगों से पूरी तरह से हटाकर ऐसा कर रहा हूं। मुझे मेरे पास बहुत ही शांत और मुक्त महसूस होता है जब मेरे पास अंतरिक्ष और शांत होता है, कैलिफोर्निया के रेगिस्तान की तरह मेरे पास जगह है, अधिमानतः विशाल स्थान, कोई और नहीं, शायद एक या दो लोगों को मैं जानता हूं और विश्वास करता हूं, और जहां स्वयं की निगरानी के खेल संरचनाओं द्वारा अस्तित्व से बाहर भंग कर रहे हैं, जो कि हम मानव सभ्यता को कहते हैं, उससे अधिक स्पष्ट और अधिक असंयमी हैं।

हो सकता है कि यह एक कारण है कि बड़े शहरों में अधिकांश लोग ज्यादातर समय इतने दुखी महसूस करते हैं: अवतार और आत्म-निरीक्षण के लिए संकेत के बीच असंतुलन इतनी बड़ी है। (सार्वजनिक स्थानों में विज्ञापनों के खिलाफ रचनात्मक बर्बरता समस्या का एक हिस्सा है।) लेकिन हम में से अधिकांश, जंगल में वापस जाने के लिए वास्तव में एक समाधान नहीं है – लक्षित 'ग्रिड से दूर' पीछे हटने के लिए, वैसे भी शायद सामाजिक अनुभूति के लिए हमारे उपकरणों की परिष्कार बढ़ता है, हमें इसके साथ बढ़ने की जरूरत है। लेकिन फिर से, सीखने के लिए एक सरल सबक हो सकता है: यह सभी अनुपात के नीचे आती है, आवृत्ति और समय की अवधि के लिए हम अपने शरीर के रूप में विषय होते हैं, या उन्हें वस्तुओं के रूप में मूल्यांकन करते हैं। शायद अधिक लगातार हम निमंत्रण के साथ सामना कर रहे हैं कि वे खुद को वास्तविक या कल्पनाशील दूसरों के रूप में देखते हैं, और अधिक ठोस रूप से हमें चुनने की ज़रूरत नहीं है – उन आत्म-आलोचनात्मक तुलनाों में छलांग न करने के लिए, न चाहें, बिना भी पूछने के बावजूद सुंदर या हर समय cleverest होना

उपस्थिति का चयन करना

Emily Troscianko
स्रोत: एमिली ट्रॉस्कैंको

और इसलिए यह सब बहुत सरल है। यह बुराई मीडिया हमारे दिमाग और हमारे शरीर के साथ संबंध विकृत के बारे में नहीं है; यह उपस्थित होने का चयन करने के बारे में है इसका मतलब यह नहीं है कि पंछी का आनंद लेते हुए विरोध करना, क्योंकि यह मुझे मेरे असीम धनवान शरीर के साथ क़ीमती सम्पर्क से हटा सकता है। इसका अर्थ सिर्फ संवेदना और अन्य अनुभव के लिए जगह बनाना है जो कि यहां और अब तक शारीरिक रूप से एक आंतरिक कनेक्शन है: जैसा कि मैंने ऊपर और मेरे चारों ओर पक्षियों को चलना है, न कि एमपी 3 पर पक्षियों के लिए सुखदायक प्रकृति के आवाज़ में कहीं से भी मेरी श्रवण नहर बहती है।

हो सकता है कि यह सीखने की अवस्था हर दिन के विशाल क्षेत्र को पुनः प्राप्त करने के साथ शुरू होती है, जो कि दुनिया के सबसे मजबूत और सामर्थ्यवान (या सिर्फ कुशलता से) काम कर रही है। यह मुझे दो आयामी प्रतिबिंब के रूप में नहीं है, ना ही मुझे निकी मिनाज के नवीनतम एकल गीतों के लिए बेहोश प्रतिध्वनियों के रूप में नहीं, और न ही मेरे अंगों के परिश्रम से तीन निकाले पर, और न ही मुझे डिजिटल अपूर्णता के फ्रीज-फ़्रेमयुक्त पल में पकड़ा गया और न ही मुझे जो कोई भी देख रहा है कि मैं उनसे व्यस्त नहीं रह रहा हूं, उनसे संकेत करने की ज़रूरत है, और न ही मुझे डर है कि मेरा मन मुझे आगे ले जाएगा या नहीं, अगर मुझे इस चलते हैं, तो मैं किसी को फोन करने के बजाय बस चलना चाहता हूं।

यह मुझे है, घूमना, ला शरद ऋतु की गर्मी महसूस करने के लिए मुझे मिलने आती है, थोड़ा तंग हैमस्ट्रिंग के तनाव को महसूस करना, मेरी गर्दन पर ढीले बालों की गुदगुदी महसूस करना, फ्रीवे हू को सुनना और कुत्ते की भौंकने और गड़गड़ाहट कहीं एक ड्रिल, जो आदमी पास करता है, मेरे सिर का झुकाव महसूस कर रहा है, मेरे बैग का भार महसूस कर रहा है, मुझे रंगे हुए भवन की ठंडी महसूस कर रहा है, मेरे विचारों को काम और ईमेल और भोजन और पूल के बीच बहाव महसूस कर रहा है। परिवार और वापस मेरे लिए यहाँ।

यह कैसे होगा अगर यह मुझे अधिक समय से होगा? और क्या बदल जाएगा?

मुझे लगता है कि मेरा शेष समय सूरज में बाहर है, मैं याद रखूंगा:

मेरे बीच बिताए गए समय के बीच संतुलन याद रखें, और बार मुझे मूल्यांकन करने में खर्च किया
याद रखें कि जितना समय बिताया है उतना मुझे मुफ्त में आता है।

Emily Troscianko
स्रोत: एमिली ट्रॉस्कैंको

ओह, और वह गीत और फिल्म क्लिप? यौन आकर्षण का प्रतीक: हर किसी को देख रहा है, जो एक महिला द्वारा देखा जा रहा है? मिरर के लिए नशे की लत का अंतिम नाश: क्या मेरा प्रतिबिंब मुझे नहीं है?