Intereting Posts
एरिजोना-नवीनतम सोवियत गणराज्य सभी का सबसे बड़ा उपहार भूखे पेट? क्या यह आपके हार्मोन हो सकता है? कैसे दो आसान चरणों में एक खुश मस्तिष्क को बनाने के लिए 5 मन-शरीर-व्यवहार व्यवहार जो आपकी ज़िंदगी बदल सकते हैं अप्रैल राष्ट्रीय अल्पसंख्यक स्वास्थ्य माह है: कौन जानता है !? कौन परवाह करता है? सामने और केंद्र: महिलाओं के लिए एक महत्वपूर्ण डोमेन अपने आत्मसम्मान को बढ़ावा देने के छह तरीके आप सब कुछ जानने के लिए जिम्मेदार नहीं हैं एलेन डीजेनेरस: मनोविज्ञान का क्यों हर कोई उसे प्यार करता है क्या शादीशुदा लोग खुश हैं? सवालों के जवाब दिए भूख खेल 'भविष्य के लिए दृष्टि मै उस मनोस्थिति में नही हूँ गपशप, सोशल नेटवर्किंग, और नौकरी से संतुष्टि: क्यों व्यक्तित्व के मामलों ईमेल, फेसबुक और ट्विटर के खतरे

"सब कुछ एक कारण के लिए होता है": सरल वाक्यांश खोलता है कीड़ा-चमत्कार कर सकते हैं

यह इतना सच है लगता है लोग उस वाक्यांश के ज्ञान से इस तरह के आराम लेते हैं। जब वे घोषित करते हैं तो कुछ गर्व से स्वीकार करते हैं और उनकी टोन में हल होते हैं, जैसे कि वे हार्ड-अर्जित गहन पाठ साझा कर रहे हैं।

इसका क्या मतलब है हालांकि हवा में बहुत अधिक है और इसमें हमारे युग के कारण भ्रम की कहानी है, या "एक कारण" से हमारा क्या मतलब है।

यहाँ तो भ्रम का संक्षिप्त इतिहास है।

अरस्तू, घर के निर्माण का उपयोग उदाहरण के तौर पर विकसित होता है जो उसने सोचा था कि कुछ कारणों के कारणों की एक विस्तृत सूची है:

भौतिक कारण (जो कि घर से बना है)
औपचारिक कारण (सामग्रियों को एक साथ डालने के लिए खाका या योजना)
कुशल कारण (बढ़ई से किया गया कील-पिटाई; "यह-हिट-वह" कारण हम कारण और प्रभाव के रूप में सोचते हैं)
अंतिम कारण (घर बनाने के उद्देश्य या लक्ष्य)

अरस्तू के एक हजार साल बाद, लोगों ने मुख्य रूप से अंतिम और कारगर कारणों पर ध्यान केंद्रित किया था, जो सोच रहा था कि सब कुछ उसका उद्देश्य था, लेकिन कुशल कारणों के "इस-हिट-कि" के बारे में व्यावहारिक खुफिया भी जमा कर रहा है। एक तरह से, कुछ भी नहीं बदला है। हम अभी भी इन दो प्रकार के कारणों के स्पष्टीकरण पर अधिक निर्भर करते हैं। दोनों ही "सब कुछ एक कारण के लिए होता है" से निहित है। क्या कुछ ऐसा होता है कि कुछ बाद के उद्देश्यों को हासिल किया जाए? यही अंतिम कारण बताता है या आज के हालात क्या होते हैं क्योंकि वे पहले के कारणों के फलस्वरूप प्रभाव हैं। यदि हां, तो "एक कारण" प्रभावी कारण की अपील है।

दो तरीकों के बारे में सोचें जो आप "क्यों?" प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं पक्षी दक्षिण क्यों उड़ रहे हैं? आने वाले सर्दियों में गर्म रहने के लिए एक अंतिम कारण उत्तर है। क्योंकि उनकी प्रवृत्ति जैव रासायनिक प्रतिक्रियाएं उत्पन्न करती है जो प्रवासन व्यवहार पर स्विच करती है एक कारगर कारण का जवाब है।

पश्चिम में शुरुआती मध्य युग के अंत में कैथोलिक चर्च द्वारा समझा जाने वाले अंतिम कारण थे जो वास्तव में मायने रखता था। भगवान का उद्देश्य था और उन्हें हर जीवित और गैर जीवित चीज़ में डाल दिया। आप समझा सकते हैं कि किसी चीज का व्यवहार केवल यह कहकर हुआ कि वह व्यवहार कर रहा था क्योंकि भगवान का व्यवहार करना था।

इस्लामी पूर्व में, भगवान के प्रयोजनों-उनके अंतिम कारण-भी बहुत महत्वपूर्ण थे, लेकिन मुसलमानों ने सक्रिय रूप से कुशल कारणों की जांच करने में कोई असंगति नहीं देखी। पश्चिम में विज्ञान से दूर होने से पहले मुसलमान वैज्ञानिक थे।

फिर ग्यारहवीं शताब्दी के अल गजाली, एक महत्वपूर्ण इस्लामी दार्शनिक ने बताया कि वास्तव में, अंतिम और कुशल कारण मौलिक असंगत थे। या तो भगवान के प्रयोजनों (अंतिम कारण) अलिखित हैं, या प्रकृति के कानून (कुशल कारण) अनैतिक हैं। यदि भगवान के अंतिम उद्देश्य और प्रकृति के कुशल कानूनों के बीच कोई अंतर है- उदाहरण के लिए यदि भगवान हस्तक्षेप कर सकते हैं और चमत्कारिक ढंग से प्रकृति के कानूनों को तोड़ सकते हैं – तो वे दोनों अभेद्य नहीं हो सकते हैं। अंततः एक दूसरे को तुच्छ करना चाहिए

जवाब में, इस्लामी पूर्व ने भगवान का निर्णय लिया और उसके उद्देश्यों ने कुशल कारण को छू लिया। इस्लाम ने विज्ञान का समर्थन किया पश्चिम में, कुछ सौ वर्षों में हमने विपरीत दिशा में निर्णय लिया, कि अंतिम कारण भी कोई तर्कसंगत अवधारणा नहीं था (भविष्य कैसे पैदा हो सकता है? यह कुछ अव्यवस्थित "पिछड़े कारण होगा।") कुशल कारण एक बन गया सचमुच कारण यही कारण है कि पश्चिमी विज्ञान "कारगर कारकों" के "इस-हिट-वह" के संदर्भ में सब कुछ समझाने का प्रयास करता है आज के अधिकांश वैज्ञानिकों के लिए, कोई अंतिम कारण या उद्देश्य बिल्कुल नहीं है "इस-हिट-कि" व्यवहार जैसे कुशल कारण के बिलियर्ड बॉल के मामले में सबकुछ और विशेष रूप से समझाया जा सकता है

तो हमारा क्या मतलब है जब हम कहते हैं "सब कुछ एक कारण के लिए होता है"? क्या हमारा मतलब है हमारा मतलब कुशल या अंतिम कारण है?

अगर हमारा मतलब है कि सबकुछ के लिए एक कारगर कारण है, तो सभी कहने का मतलब यह है कि हर व्यवहार उस कार्य के फलस्वरूप होता है जो उससे पहले होता है। यह कहने की तरह है "कारण और प्रभाव नियम।"

यह बहुत गहरा नहीं लगता है

अगर हमारा मतलब है कि आखिरी कारण कारण के लिए सबकुछ होता है, तो हर व्यवहार कुछ उद्देश्य, लक्ष्य या उद्देश्य को पेश करता है। यह शायद अधिक गहरा होता है लेकिन यह एक कीड़ा खोलता है-आश्चर्य की बात हो सकती है अच्छे उद्देश्यों? बुरे उद्देश्यों? किसका प्रयोजन? और अपने व्यवहार से भी आप इसके बारे में क्या कर रहे हैं, जो भी हो सकता है, किसी कारण के लिए होता है

कहो "सब कुछ एक कारण के लिए होता है," और लोगों को जानबूझकर मंजूरी दे दी, हालांकि कुछ लोग इसका मतलब यह मानते हैं कि सबकुछ ऐसा होता है क्योंकि यह कुशलतापूर्वक किया गया था, और अन्य इसे लेने के लिए इसका मतलब यह है कि सब कुछ उद्देश्य प्रदान करता है। शायद हम अवधारणा को अस्पष्ट रखने के लिए पसंद करते हैं। यह विनम्र समझौते के लिए बनाता है भले ही यह एक बड़ी असहमति छुपाता है।

चाहे अंतिम या कारगर कारण के लिए कारण लिया जाता है, "सब कुछ एक कारण के लिए होता है" कहने का मनोवैज्ञानिक प्रभाव समान है। भावनात्मक स्तर पर इसका मतलब आत्मसमर्पण, आराम करो, यह आपके नियंत्रण से परे है। चीजों को स्वीकार करना क्योंकि वे किसी वजह से होते हैं।

यह स्वाभाविक है कि हम शब्दों को इकट्ठा और साझा करेंगे जिसका अर्थ है आत्मसमर्पण। अन्य लोग हैं: उदाहरण के लिए "यह भगवान की इच्छा है," – निश्चित रूप से अंतिम कारण के लिए एक अपील है या कैसे "शिट होता है" के बारे में? यह निश्चित रूप से प्रभावी कारण की अपील है "समर्पण" कहने के कुछ तरीके अंतिम कारण या उच्च प्रयोजनों के लिए अपील हैं; कुछ कुशल कारणों या प्राकृतिक कानूनों के लिए, और कुछ अस्पष्ट हैं "यह कर्म है" इसका मतलब यह हो सकता है कि एक विशेष व्यवहार को पुरस्कृत या उसके योगदान के आधार पर उच्च उद्देश्य और अंतिम कारण के आधार पर दंडित किया जाता है। या इसका मतलब यह हो सकता है कि किसी खास व्यवहार का कारण यह है कि इसके पूर्व होने के कारण इसका प्रभाव और प्रभाव होता है।

लोगों को इस बात के बारे में भ्रमित किया जा सकता है कि "सब कुछ एक कारण के लिए होता है," लेकिन इसका अर्थ वैज्ञानिकों का है। वैज्ञानिक स्पष्टीकरण में पश्चिम के अंतिम कारण के उन्मूलन के लिए प्रतिबद्ध हैं। लेकिन निश्चित रूप से वे भी लोग हैं तो भले ही वे कुशल कारण के मामले में सब कुछ समझाना चाहते हैं, वे पर्ची करते हैं और बात करते हैं कि चीजें क्यों उपयोगी हैं, उदाहरण के लिए, शरीर का एक हिस्सा एक जीव के प्रयोजनों की सेवा कैसे करता है।

उद्देश्य के उद्भव पर काम करने वाले शोधकर्ता यह नहीं देखते कि यह आखिरी कारण बातों में फिसलकर फिसल रहा है, बल्कि यह सबूतों के रूप में है कि हमें कारणों के बारे में अधिक सोचने की ज़रूरत है जब से अल गजाली ने देखा कि आपके पास यह दोनों तरीकों से नहीं हो सकता है, हमने स्पष्ट किया है कि "कारण" या "कारण" से किसी एक कारण या अन्य को नष्ट करने का क्या मतलब है। इस्लामी पूर्व ने ईश्वर के अंतिम कारण को चुना; वैज्ञानिक वेस्ट ने प्रकृति के कुशल कारण चुना है और थोड़ी देर के लिए ठीक था पश्चिम में ठीक से भी अधिक, अंतिम कारण की अनदेखी के कारण हमें कुशल कारण के बारे में बहुत कुछ पता लगाने की अनुमति दी। हमने प्रकृति के "इस-हिट-कि" कुशल कारणों के कानूनों को समझने में बहुत प्रगति की है, जो कि अधिकांश वैज्ञानिक इसे सोचते हैं कि यह केवल कुशलता के कारणों में सब कुछ समझा जाने से पहले समय की बात है। लेकिन उगने वाले वैज्ञानिक कहते हैं, नहीं, हम एक कठिन सीमा तक पहुंच रहे हैं। हम नकली शुरुआत कर रहे हैं, भ्रामक, उदाहरण के लिए, आपका व्यवहार केवल वास्तव में कुशल कारण है जब वास्तव में, मनुष्य और वास्तव में सभी जीवित चीजों के लिए, अंतिम कारण वास्तविक है। आपके उद्देश्य आपके व्यवहार को बदलते हैं आपके व्यवहार को अकेले कुशल कारण से समझाया नहीं जा सकता है

सभी व्यवहारों को अंतिम कारण स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है, लेकिन कुछ ऐसा करते हैं, और यह कि, उभरते हुए लोगों के अनुसार, समझा जाना चाहिए। अल गजाली के / या फ्रेमन के बावजूद, हमें इसे दोनों तरीकों से प्राप्त करने में सक्षम होना होगा। ब्रह्माण्ड अपने मूल से वास्तव में अकेले कुशल कारणों पर काम करता है। लेकिन फिर भी जीवित चीजें जो वर्तमान उद्देश्यों के संदर्भ के बिना समझाई जा सकती हैं। दूसरे शब्दों में, उद्देश्य (अंतिम कारण) असली है, भले ही वह एक भव्य उद्देश्य की सेवा न दें।

यदि आप दिलचस्प बातचीत और बहस करना चाहते हैं, तो अगली बार जब आप किसी को कहते हैं कि "सब कुछ एक उद्देश्य के लिए होता है," तो उनसे पूछें कि उनका क्या अर्थ है। "कारण" से उनका क्या मतलब है क्योंकि कुछ वजह (कुशल कारण) पैदा करते हैं या उनका क्या मतलब है कि यह कुछ भविष्य के लक्ष्य (अंतिम कारण) की सेवा कर रहा है? और अगर उनका मतलब है कि सब कुछ कुछ उच्च उद्देश्य देता है, क्या यह जरूरी है कि वह अच्छा हो? या उनका क्या मतलब है कि चीजें अच्छे और बुरे कारणों के लिए होती हैं?

इसका कारण यह है कि मैं यह सब ऊपर ले आया हूं कि यह मेरा एक उच्च उद्देश्य है। आने वाले लेख में मैं समझाऊंगा कि कैसे उगने वाले, अरस्तू के अन्य कारणों को पुनर्विचार, औपचारिक कारण, यह समझाने लगते हैं कि आपको प्रभावी कारण से अंतिम कारण क्यों मिलता है। दूसरे शब्दों में, प्रभावी कारण से अंतिम कारण कैसे उभर सकता है