दौड़ के बारे में तर्क: एक विशाल दिमाग अंत के बिना गेमिंग गेम

"एन" शब्द के पाउना डीन के उपयोग के बारे में हाल ही में मीडिया उन्माद, ट्रेवॉन मार्टिन / जॉर्ज ज़िममर्मन असफलता, और ब्रैड पैस्ले / एलएल कूल जे गीत आकस्मिक नस्लवाद पर बेरहम पर महत्वपूर्ण हमलों पर प्रकाश डाला गया, जब अच्छी तरह से काले और सफेद व्यक्तियों का अर्थ एक दूसरे के साथ जातिवाद पर चर्चा करने के लिए, वे पूरी तरह से अलग-अलग संसारों में रह सकते हैं। ऐसा नहीं है कि कोई भी गंभीरता से सोचता है कि समस्याएं सफेद जातिवादियों और अफ्रीका के यूरोपीय उपनिवेशवादियों के विश्वासों से शुरू नहीं हुई हैं। यह सिर्फ इतना है कि कई अश्वेतों को पता है कि जातिवाद पूरे देश में और अच्छी तरह से जीवंत है, जबकि कई गोरे लगता है कि यह ज्यादातर भूतकाल में है, और ये ब्लैक पागल हो रहे हैं।

तो हम धारणाओं में इस अंतर की व्याख्या कैसे करते हैं, और हम इसे पिछले कैसे प्राप्त करते हैं?

मार्च 28, 2012 को मेम्फिस अखबार में मार्टिन / ज़िममैन मामले के बारे में फैसले से कई महीनों पहले, "ब्लैक कॉलिस्टिस्ट, वाल्टर ई। विलियम्स, और एक सफेद स्तंभकार, फ्रैंक सिराबिनो हैरत की बात है, काले स्तंभकार ने उस स्थिति को ले लिया है जो मैंने आमतौर पर गोरे द्वारा लिया है, और इसके विपरीत।

सीराबिनो के कॉलम का मुख्य मुद्दा, जिसे कई अन्य लोगों द्वारा लाया गया है, यह था कि अगर भूमिकाएं उलट दी गईं – अगर किसी काले व्यक्ति ने एक पड़ोसी व्यक्ति द्वारा श्वेत आदमी की हत्या कर दी थी, तो निशानेबाज तुरंत गिरफ्तार हो जाता। । स्तंभकार के पास एक वास्तविक जीवन उदाहरण भी था, जिसने उस बिंदु को स्पष्ट किया। सिराबिनो ने यह भी सोचा कि अगर शूटर ज़िममर्मन काले और मार्टिन व्हाईट थे, तो शूटर को जमानत के बिना आयोजित किया गया होता। स्पष्ट निहितार्थ यह है कि समाज अभी भी अधिक नस्लवादी है क्योंकि अक्सर इसका दावा किया जाता है।

विलियम्स, पारंपरिक रूप से व्हाइट तर्क लेते हुए बताते हैं कि हमारे समाज में "काले और युवा" "अपराध और संदेह" का पर्याय बन गया है। इसके अलावा, उनका मानना ​​है कि यह दोनों के समान होना हमेशा नस्लवाद पर आधारित नहीं होता है, लेकिन अधिक बार हमारी सार्वभौमिक प्रवृत्ति अजनबियों को उन श्रेणियों के आधार पर प्रोफ़ाइल देती है जो स्वयं को कम जोखिम बनाते हैं। यहां तक ​​कि अफ्रीकी-अमेरिकी टैक्सी चालकों और पिज्जा डिलीवरी वाले लोग कुछ ब्लैक पड़ोस से बचते हैं, उन्होंने अपनी सुरक्षा के बारे में चिंताओं की वजह से बताया।

ज्यादातर लोग युवा काले पुरुषों के बारे में आंकड़े से परिचित हैं, जो यह दर्शाते हैं कि वे हिंसक अपराध करने वाले सभी लोगों के असंगत हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं, और इसलिए ऐसा निर्धारण वास्तव में जातिवाद नहीं हो सकता, लेकिन अधिक सांख्यिकीय या ऐसा कुछ। और पैरेंटिस्टिक, उनके पीड़ितों में से अधिकांश अन्य कालों हैं, गोरे नहीं हैं विलियम्स कहते हैं, "हम इंसान इंसान नहीं हैं," इसलिए, हम अक्सर अपने अनुमानों और शिकारों के आधार पर निर्णय लेना चाहते हैं … आसानी से मनाया शारीरिक विशेषताओं के आधार पर … "

यह सटीक तर्क या इसके कई दशकों से चल रहा है। इन दो लेखों की तुलना में मुझे बीस साल पहले प्रसारित किया गया वर्तमान समाचार पत्र प्राइमटाइम लाइव का एक सेगमेंट याद दिलाया था।

यह खंड सच कलर्स का हकदार था और 26 सितंबर, 1 99 1 को एबीसी पर प्रसारित किया गया था। वृत्तचित्र फिल्म निर्माताओं के पास एक ही उम्र के दो पुरुष थे, एक काले और एक सफेद, समाज के लिए बाहर जाते हैं और नौकरियों के लिए आवेदन करते हैं, एक अपार्टमेंट किराए पर लेने की कोशिश करते हैं, और ब्राउज़ करते हैं विभिन्न दुकानों के ऐलिस दोनों पुरुषों को एक समान तरीके से खुद को पेश करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था। दोनों समान इतिहास (शिक्षा, रोजगार इतिहास, क्रेडिट स्कोर आदि) से सुसज्जित थे, और दोनों ऊपरी मध्यम वर्ग के रूप में दिखाई देते थे वे कपड़े पहने हुए थे क्योंकि एक को सफेद आदमी पहनने की उम्मीद हो सकती है, और दोनों मानक सफेद बोली में अंग्रेजी बोलते हैं।

कुछ उदाहरणों में, उन्हें कथित रूप से समाज द्वारा व्यवहार किया गया था, लेकिन कई बार ऐसा नहीं था। जो श्वेत आवेदक के लिए "खुले" थे अचानक अचानक "भर" हो गया जब काले आवेदक ने कुछ ही समय बाद दिखाया काला आदमी को विभिन्न दुकानों में मदद के द्वारा पीछा किया गया था जैसे कि वह किसी भी समय कुछ चीजें खरीद सकता है – लेकिन जब वह एक ही दुकान में आया, तो यह सफेद लड़के के साथ नहीं हुआ। समय पर किराए का भुगतान करने के दौरान संभावित ज़मीनदार काला व्यक्ति को ऐसी चीजों के बारे में व्याख्यान देंगे, और उनके विशेष रूप से स्वागत नहीं करते थे फिर, श्वेत आदमी को शाही स्वागत और कोई व्याख्यान नहीं मिला।

फिल्म दिखाए जाने के बाद, टीवी शो द्वारा आयोजित चर्चा समूह के सदस्यों ने मेम्फिस अखबार में दो स्तंभकारों द्वारा व्यक्त किए गए लोगों के लिए बहुत ही समान बिंदुओं को व्यक्त करना शुरू कर दिया।

जाहिर है, न तो पक्ष (और इस मामले में गोरे और कालों ने अपेक्षित पक्ष ले लिया) यह स्वीकार करने के लिए तैयार था कि दूसरे पक्ष के पास सभी पर कोई वैधता थी। इस खतरनाक स्थिति के बारे में क्या करने के बारे में समस्या-सुलझाने में उलझाने के बजाय, चर्चा सिर्फ एक बहस में बिगड़ गई

अब, इन विशेष मामलों में, मेरा मानना ​​है कि इसमें शामिल चर्चाकर्ताओं और लेखकों को सफेद पुण्यवादियों या काला अलगाववादियों से अधिक नहीं था – याद रखें अखबार के लेखकों ने वास्तव में अपने टीवी समकक्षों से विपरीत स्थिति ले ली है। यहां तक ​​कि जैसी जैक्सन ने भी एक बार कहा था कि अगर कुछ परिस्थितियों में एक युवा काली पुरुष अजनबी उसके पीछे चल रहा था, तो वह कुछ हद तक खतरा महसूस करेगा।

तो इस बहस में कौन सा पक्ष सही है?

ओह !! दोनों हैं।

अचेतन और ना-अचेतन नस्लवाद एक तरफ से सफेद समाज में अधिक प्रचलित है जो कि प्रवेश करने की परवाह करता है। और युवा काले पुरुषों, जो निश्चित क्षेत्रों में गिरोहों के प्रसार के साथ, एक युवा सफेद समकक्ष की तुलना में एक अजनबी को काफी अधिक जोखिम की संभावना औसत पर हैं प्राइमटाइम पर, पक्ष पूर्व प्रस्ताव के लिए बहस कर रहा है (और तर्क देता है कि दूसरे पक्ष का तर्क संभवत: सच्चा भी नहीं हो सकता है) ने तर्क दिया कि फिल्म में काली आदमी अच्छी तरह से कपड़े पहने हुए थे, काले कठबोली नहीं बोल रहा था, और बहुत विनम्र था – और अभी तक वह अभी भी माना जाता था जैसे वह क्रिप्स या कुछ चीज का सदस्य हो सकता है

काफी सच!

वास्तव में, अमेरिकी इतिहास को ध्यान में रखते हुए, ऐसा लग सकता है कि ब्लैक को अन्य तरीकों से गोरे द्वारा ज्यादा धमकी दी जानी चाहिए। मेरे जीवनकाल में, टीवी उत्पादन कोड ने आर्थिक रूप से सफल और अच्छी तरह से समायोजित काले लोगों के चित्रण को निषिद्ध किया।

और फिर पीबीएस पर भयानक डॉक्युमेंटरी नहीं थी, जो "फेलोन लीज़िंग प्रोग्राम" के बारे में बहुत पहले था जो दक्षिण में पुनर्निर्माण के बाद हुआ था और बीसवीं शताब्दी में अच्छा रहा। काले पुरुषों को नियमित रूप से तुच्छ या तुच्छ आरोपों पर गिरफ्तार किया गया था, जो कि सभी सफेद जूरोर्स द्वारा दोषी ठहराया गया था और फिर विभिन्न व्यवसायों के लिए दास श्रम के रूप में पट्टे पर दिया गया था। पीड़ितों को दासों से भी बदतर व्यवहार किया जाता था, क्योंकि इस स्थिति में वे मूल्यवान संपत्ति का प्रतिनिधित्व नहीं करते थे।

आज भी, अफ़्रीकी अमेरिकी होने के नाते आपको एक ही अपराध के दोषी होने पर व्हाइट की तुलना में अधिक सजा मिल सकती है। हाल ही में जब तक, दरार कोकेन के लिए सजा (ब्लैक द्वारा अधिक बार प्रयोग किया जाता है) पाउडर कोकीन के लिए वाक्यों से ज्यादा लंबा था (गोरे द्वारा अधिक बार उपयोग किया जाता था)।

इसके बाद 1 9 72 में टस्ककिगी सिफलिस का प्रयोग हुआ जो सार्वजनिक प्रकाश में आया था – 1 9 32 और 1 9 72 के बीच अमरीका के सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा के माध्यम से किए गए एक चिकित्सीय अध्ययन में ग्रामीण अफ़्रीकी अमेरिकी लोगों में अनुपचारित बीमारी की प्राकृतिक प्रगति का अध्ययन किया गया था जिन्होंने सोचा था कि उन्हें मुफ्त स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त हो रही है अमेरिकी सरकार से पुरुषों को कभी नहीं बताया गया था कि वे सिफलिस थे, न ही उन्हें इसके लिए कभी इलाज किया गया था।

अतीत में सब? दुर्भाग्य से, मनुष्यों की लंबी यादें हैं। जब मैं मेम्फिस चले गए, तो मुझे प्रभावित हुआ था कि प्रतीत होता है कि प्रत्येक अफ्रीकी अमेरिकी के साथ मैंने जो भी बात की थी, वह इस इतिहास की जानकारी थी – यहां तक ​​कि जो विशेष रूप से शिक्षित नहीं थे। सफेद डॉक्टरों के लिए, इतना नहीं

दुर्भाग्य से, मनुष्य बहुत लंबे यादें हैं उदाहरण के लिए, सर्ब और अल्बेनियाई, अभी भी एक लड़ाई के बारे में महसूस करते हैं जो एक बार वे लड़े थे जो हाल ही में बड़े पैमाने पर खूनखराले में फैल गए हैं। उस लड़ाई में वर्ष 1389 में लड़ा गया था!

तनाव पैदा करने वाला एक और मुद्दा है: काले लोगों की एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक अक्सर करते हैं, वास्तव में, काले लोगों के पुराने सफेद रूढ़िताओं के अनुसार कार्य करते हैं। इसका कारण यह है कि ऐसा करने से अधिक नस्लवादी समय में अस्तित्व का मूल्य-बार-बार ऐसा नहीं था। उदाहरण के लिए, कुछ आंतरिक शहर ब्लैक की प्रवृत्ति अन्य आंतरिक शहर के आरोपों पर आरोप लगाती है, "अभिनय सफेद" का ब्लैक अगर वे पढ़ाई कर रहे हैं तो इस तथ्य से पैदा होता है कि – मेरे जीवन में भी – काले जीवन में आगे बढ़ने की कोशिश कर रहे थे जिसे "उत्थान" कहा जाता था और वे थे जिंदा होने के गंभीर खतरे में

"पीढ़ी" की तलाश के डर को एक पीढ़ी से दूसरे तक सीमित कर दिया गया था, साथ ही डर के स्रोत को खो दिया गया था, एक प्रक्रिया में जिसे बेसिक परिवार के पैटर्न का इंटरगेंरेंचरियल ट्रांसमिशन कहा जाता था। ब्लैक हास्य अभिनेता क्रिस रॉक ने ओल्ड साउथ में एक ब्लैक मोटर यात्री के बारे में चुटकुले जो एक व्हाईट पुलिसकर्मी द्वारा स्टॉप साइन पर मौत के लिए गोली मार दी थी – क्योंकि वह साइन पढ़ सकता था दुर्भाग्य से, जब आज के कुछ अश्वेतों के रूप में कार्य करता है जैसे कि वे शिक्षा का महत्व नहीं देते हैं, तो यह गोरे के लिए घातक ब्लैक स्टीरियोटाइप को मजबूत करता है

गोरे लोगों के लिए एक ऐसी जगह भी है जो काले लोगों पर नस्लवाद के परिणामों की पूरी समस्या में रुचि लेने का प्रयास करते हैं। इस समस्या को सीनेटर पैट्रिक मोयनिहैन पर उनके 1 9 65 की रिपोर्ट के लिए, "द नेग्रो फ़ैमिली: द केस फॉर नेशनल एक्शन" के लिए शातिर हमलों के उदाहरणों का उदाहरण दिया गया। रिपोर्ट में "विकृति" पर चर्चा हुई जो नस्लवाद ने कई अश्वेतों और उनके परिवारों के लिए बनाई थी। काले बुद्धिजीवियों ने इसी तरह की भावनाओं के साथ रिपोर्ट का विरोध किया, "कुछ श्वेत सामाजिक वैज्ञानिक क्या काले लोगों को बताते हैं कि वे कौन हैं और क्या हैं?"

उन्होंने सोचा कि रिपोर्ट ने काले शहरी संस्कृति का जिक्र किया और कलंकित किया, और ऐसा लगता था कि यह पुराने जातिवाद की जीवनी का एक आदमिक समर्थन था जो कि काले लोगों को स्वाभाविक रूप से बीमार और मोक्ष से परे माना जाता था। इसने ऐसी परिस्थितियों का नेतृत्व किया है जहां आज भी किसी भी सफेद सामाजिक वैज्ञानिक के लिए शैक्षणिक शिष्टाचार का उल्लंघन माना जाता है, जिसमें काले संस्कृति के कुछ हिस्सों में सामान्य प्रवृत्तियों के बारे में किसी भी तरह का सिद्धांत है। (यहां तक ​​कि बिल कोस्बी जैसे ब्लैक ऐसा करने के लिए बहुत से नकारात्मक प्रेस कर सकते हैं)

वास्तव में यहां क्या चल रहा है एक खेल, एक बड़े पैमाने पर सामाजिक स्तर पर समाप्त होता है, जो इस समस्या को हल करने के लिए शैतानी रूप से कठिन है। कोई भी ऐसे किसी भी व्यक्ति पर भरोसा नहीं करता है जो दावा करते हैं कि चीजों को अलग करना है, इसलिए कोई भी जो भी करता है या नहीं कहता है – और हमेशा-ही – वही पुरानी बात के रूप में फिर से लिखा जाता है – फिर भी अविनाशी नस्लवाद में बहुत आम काले विश्वास का एक और प्रकटीकरण सभी गोरे, या प्राकृतिक सफेद विश्वास की उपस्थिति में अभी भी आम व्हाइट विश्वास की कोई आश्चर्य नहीं कि हम अटक जाते हैं!

ब्लैक एंड गोरे दोनों के लिए जातिवाद की समस्याओं को हल करने के लिए, हम सभी को इन सभी बिंदुओं के प्रति empathic होने की कोशिश करना शुरू करना चाहिए, और जब भी हम एक दूसरे को मान्य कर सकते हैं। हमें इतना बचाव करना बंद करना, उंगलियों की ओर इशारा करना बंद करना और वास्तव में एक-दूसरे की बात सुनने की ज़रूरत है बहस करना बंद करो और हमारे सिर को एक साथ करना शुरू करें!

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