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क्षमा की दो कमियों: यह न्याय और रोकता है न्याय

यह समय समय पर सिविल मानव प्रवचन के कमरे के बाहर अपनी सही जगह पर माफी रखने का समय है। यह एक आक्रमणकारी है, एक अवांछित अतिथि मैं आपको इसके अशिष्टता के बारे में बताऊंगा जब लोगों को दूसरों के द्वारा बुरी तरह से व्यवहार किया जाता है, तो वे प्रभावित होते हैं। अब आप साथ आते हैं और माफी का सुझाव देते हैं, कुछ ऐसा करने के लिए तैयार नहीं हैं क्या तुमने देखा है कि आपने क्या किया है? आप उस पर दबाव डालते हैं जो चोट लगी है। आपने पहले से ही दिल को चोट पहुंचाने में एक नई चोट लगी है जिस व्यक्ति को आप अब सहायता करने का प्रयास कर रहे हैं, वह दो घावों से बचा है, जो मूल से एक ही अन्याय से है और अब आपकी भलाई के लिए माफी मांग कर रही है, जो व्यक्ति को निराश और कमजोर महसूस कर रहा है क्योंकि कार्य अभी पूरा नहीं हो सकता है।

कमरे से माफी माँगता हूँ

यदि आप इस बात से सहमत नहीं हैं कि आपको माफ़ी को दरवाजा दिखाने की जरूरत है, तो इसे आगे बढ़ाने के लिए एक और तर्क है। जब तक न्याय का एहसास नहीं होता तब तक वास्तव में कोई क्षमा नहीं हो सकती। आखिरकार, यदि आप अन्यायपूर्ण की गर्मी और अच्छाई पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो आप उस व्यक्ति के नियंत्रण की कोशिश कर सकते हैं। जैसा कि आप अपने आप से कहते हैं, "ठीक है, वह ऐसा बुरा व्यक्ति नहीं है। हो सकता है कि उसकी उम्मीदें, उसके नियम … ..यह नियंत्रण … ..इतना इतना बुरा नहीं है। "

नहीं, जब तक न्याय का एहसास नहीं होता तब तक कोई क्षमा नहीं होगी। इस तरह, मेरा मन स्पष्ट रहता है, मेरे विचार सही हैं, और मेरे प्रभुत्व का प्रभुत्व नहीं है।

न्याय के बिना कोई क्षमा नहीं माफी पैकिंग भेजें, और कसकर दरवाजा लॉक करें

मैंने इन चेतावनियों को अक्सर सुना है क्या उनके पास योग्यता है?

आइए हम पहली कमजोरी पर नजर डालें क्षमा करने के उद्देश्य से एक बेहतरीन बात यह है कि अगर हम अपने सुझावों में माफ करने के लिए असंवेदनशील हैं, तो हम अच्छी तरह से इरादा वाले प्रकार एक दूसरे के भीतर अराजकता बना सकते हैं। निष्कासन सही है: दूसरा चोट लग रहा है और हमें सौम्य होना चाहिए।

फिर भी, यह स्वयं दोष नहीं है जो कि गलती पर है, जब कोई व्यक्ति दूसरे को चोट पहुँचाने की मांग कर रहा है। यह माफी की गलती नहीं है, अगर सद्भावना वाला व्यक्ति परेशान महसूस करता है या दबाव महसूस करता है गलती अच्छी तरह से अर्थ वाले व्यक्ति के दृष्टिकोण में होती है, माफी किसी भी चीज में नहीं होती है जब हम माफी के साथ माफी पेश करने की प्रक्रिया को भ्रमित करते हैं, तो हम गलत इकाई को दोषी मानते हैं और इसके गंभीर परिणाम हैं। मैसेंजर और संदेश के बीच भेद करने में असफल रहने का खतरा होने का एक उदाहरण यहां है। एक (अनाम) विश्वविद्यालय में एक अकादमिक नेता ने परामर्श केंद्र के मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों के लिए प्रशिक्षण स्थापित करने में मेरी सहायता मांगी। बिंदु उन्हें माफी थेरेपी की कला में प्रशिक्षित करना था ताकि छात्रों को चिकित्सा के लिए एक और विकल्प मिल सके। इस अकादमिक नेता ने माफी का अध्ययन किया था, विश्वविद्यालय में मेरी उपस्थिति से शैक्षिक समुदाय को माफी के विषय पर बात करने के लिए कहा (और यह अच्छी तरह से चला गया), और फिर इस नई पहल के लिए परामर्श केंद्र के साथ अनुमति पाने के लिए तैयार। नेता के रूप में और मैं उस अनुमति प्राप्त करने के लिए एक उच्च-अप नेता के साथ मुलाकात की, इस दूसरे व्यक्ति के विचारों से हमें कम किया गया। "माफी? यह पीडि़त है, "यह भी उच्च-अप नेता की राय थी, जिस तरह से सामाजिक विज्ञान या मानसिक स्वास्थ्य प्रशिक्षण नहीं था फिर से शुरू में।

और परामर्श केंद्र में माफी थेरेपी को जोड़ने के दूसरे नेता की तलाश का अंत था। किया हुआ। समाप्त हो गया, और सत्ता में किसी के द्वारा विचार के कारण सभी।

अब दूसरी कमजोरी के लिए उद्घोषक इस में एक अच्छा बिंदु बनाता है: हमें यह जानने में सतर्क रहना चाहिए कि क्या सही है और क्या गलत है। हमें इस त्रुटि को कभी नहीं देना चाहिए कि दूसरे का अन्याय किसी भी चीज़ से अलग है।

फिर भी, क्या इन दो वाक्यों में अंतर है ?:

न्याय के बिना कोई सुलह नहीं होना चाहिए

न्याय के बिना कोई क्षमा नहीं होना चाहिए

पहला वाक्य उचित लगता है जब तक आपत्तिजनक व्यक्ति आप को सुरक्षित रखने के एक तरीके के रूप में निष्पक्षता में शामिल नहीं करते, तब तक वापस क्यों जाएं?

फिर भी, दूसरे वाक्य के लिए, थोड़ी दूरी पर क्षमा की पेशकश की जा सकती है यदि किसी को न्याय से पहले माफ करने से मना किया जाता है और अगर न्याय कभी नहीं होता है, तो गैर क्षमाकर्ता की आंतरिक दुनिया के साथ क्या होता है, जो वर्तमान में असंतोष और नफरत से भरा होता है? क्या आपको नहीं लगता कि यह दूसरी पीड़ा है? मेरा यह मतलब है: नाराज व्यक्ति पहले से ही दूसरे के अन्याय से पीड़ित हो गया है अब, जैसा कि नाराज व्यक्ति नाराजगी और घृणा के विषाक्त धुएं को मुक्त करने की अनुमति नहीं देता है, इस व्यक्ति को चिंता और अवसाद के भावुक समझौता और एक कमजोर प्रतिरक्षा प्रणाली के शारीरिक समझौता और तनाव से संबंधित बीमारियों का जोखिम है।

जब यह महसूस किया जाता है कि किसी को भी माफ कर सकते हैं और न्याय करना चाहिए, तो यह कठिन और तेज शासन बनाने के लिए उचित है: न्याय के बिना कोई क्षमा?

तो, तो, मेरे पास आपके लिए एक सवाल है क्या दो कमजोरियों ने यहां माफी के भीतर वास्तविक दुर्बलताओं पर चर्चा की है, या क्या कमजोरी उन लोगों की सोच में रह सकती है जो माफी को कमज़ोर मानते हैं?