मान और कार्रवाई के बीच अंतर को बंद करना

जब राष्ट्रपति ओबामा ने घोषणा की कि वह समलैंगिक विवाह का समर्थन करता है तो उन्होंने इसे कई वर्षों में राय के "विकास" के रूप में वर्णित किया (http://www.nytimes.com/interactive/2012/05/10/us/politics/20120510-obama …)। फिर भी, हालांकि उन्होंने अपनी राय के पीछे एक लंबे समय तक सोचा था, उसने संकेत दिया कि वह नीति में अपने विचारों को आगे बढ़ाने का प्रयास नहीं करेंगे। कई पंडितों ने सुझाव दिया है कि वह कोशिश करने के लिए व्यावहारिक नहीं होगा।

हम सभी व्यावहारिकता के साथ समान संघर्ष का सामना करते हैं। हम एक विशेष राय, विश्वास या रवैया प्रिय रख सकते हैं, लेकिन वास्तविकता में उन्हें लागू करने के बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकता है समानता और स्वतंत्रता जैसे मनभावन मूल्यों सार में महान लगते हैं, लेकिन हमेशा अनिश्चितता है कि उन्हें कितनी दूर धकेल दिया जाना चाहिए ये मूल्य किसके लिए लागू होते हैं? वे कब आवेदन करते हैं, और वे कैसे लागू होते हैं?

कई अनिश्चितताओं के बावजूद जब हम अपने मूल्यों को लागू करने की कोशिश करते हैं, तो हम अपने मूल्यों को बहुत ही मूल्यवान मानते हैं और उन्हें अपने विचारों, भावनाओं और कार्यों के लिए निर्णायक मानते हैं। इसके अलावा, एक ही मान, जैसे "स्वास्थ्य", विविध कार्यों के लिए प्रोत्साहन हो सकता है उदाहरण के लिए, मैं स्वास्थ्य पर महत्व के कारण, मैं (कभी-कभी लालसा के बावजूद) धूम्रपान नहीं करता, सुबह में फल खाती हूं (डोनट के बजाय), काम करने के लिए चक्र (ड्राइविंग बारिश के माध्यम से), जोग (गठिया घुटनों पर ), एक जिम पर जाएं (जो मुझे पसंद नहीं है), और कभी-कभी बियर की बोतल पर गुज़रते हैं (जो वास्तव में अच्छा लगता है)। अगर मैंने स्वास्थ्य का महत्व नहीं दिया है, तो इनमें से कई व्यवहार बहुत अलग होंगे। इस प्रकार, इस एकल कोर मूल्य के पालन से मेरे व्यवहार की एक विस्तृत श्रृंखला को आकार देने में मदद मिलती है उसी तरह, यदि आप जानते हैं कि किसी व्यक्ति को स्वास्थ्य, समानता, स्वतंत्रता, क्षमा, राष्ट्रीय सुरक्षा या किसी भी अन्य सार मूल्यों के बारे में क्या महसूस होता है, तो आपको अपने व्यवहारों की विविधता का अनुमान लगाने में सक्षम होना चाहिए।

उसी समय, केवल अब तक हम अपने मूल्यों को लेते हैं, और यह हमेशा स्पष्ट नहीं होता कि हमें उन्हें कितना लेना चाहिए। उदाहरण के लिए, इस बात का सबूत है कि मांस का उत्पादन पर्यावरण के लिए हानिकारक है, और यह मुझे परेशान करता है क्योंकि मैं पर्यावरण का महत्व देता हूं और मेरे बच्चों के लिए एक सुंदर दुनिया चाहता हूं। यह शायद जरूरी नहीं है कि मैं स्वस्थ रखने के लिए मांस खा रहा हूं, यह देखते हुए कि प्रोटीन और लोहे के लिए अन्य विकल्प हैं I हम यह भी बहस कर सकते हैं कि मांस स्वास्थ्य को बढ़ावा देता है या नहीं, लेकिन क्या मुझे अपने आहार से पूरी तरह से मांस छोड़ना चाहिए? इसी तरह की बहस कई मानों पर लागू की जा सकती है। लोग अक्सर बहस करते हैं कि हमें सकारात्मक कार्रवाई योजनाओं का समर्थन करना चाहिए, क्योंकि हम समानता को मानते हैं, या वैध गर्भपात का विरोध करते हैं क्योंकि हम जीवन की पवित्रता का महत्व देते हैं। ऐसे मामलों में, विभिन्न मूल्यों में संघर्ष (जैसे, समानता, स्वतंत्रता) में आ सकता है।

यह सब का नतीजा यह है कि मूल्यों का महत्व है, लेकिन इसमें कितनी जटिलताएं हैं, वे किस प्रकार बात करते हैं मैं आने वाली किताब, द साइकोलॉजी ऑफ़ वैल्यूज़ (मनोविज्ञान प्रेस) में इन जटिलताओं में से कई का पता लगाता हूं, लेकिन यहां एक उदाहरण है। दो सौ साल पहले, ग्रीक दार्शनिक प्लेटो ने लिखा था कि उनके गुरु, सॉक्रेट्स, "हर दिन सद्गुण पर चर्चा करने के लिए एक व्यक्ति के लिए यह सबसे बड़ा अच्छा है" की वकालत की थी। सोक्रेट्स लगातार आत्म-परीक्षा में विश्वास करते थे और कार्यवाही के माध्यम से सद्गुण थे। उन्होंने कई बार बिताए लोगों को अपने सबसे भरोसेमंद मूल्यों और आदर्शों के पीछे छिपी धारणाओं के बारे में गहरा, थकाऊ वार्ता में खींच लिया। ये संवाद लोगों को अधिक ज्ञान के साथ छोड़ देंगे, जिनके बारे में वे क्या जानते थे, उनके बारे में नहीं पता था।

पिछले कुछ सालों में, मेरे सहयोगियों और मैंने कई प्रयोगों का परीक्षण किया है कि यह परीक्षण किया गया है कि क्या विशेष मूल्यों की एक समान प्रकार की आत्म-जांच की जा रही है या नहीं, हमारे अगले व्यवहार को प्रभावित करता है उदाहरण के लिए, कुछ प्रयोगों ने विद्यार्थियों को बेतरतीब ढंग से दो कार्यों में से एक दिया है: वे या तो 10 मिनट के खर्च के लिए एक रक्षा लिखना चाहते थे, उन्होंने सोचा कि समानता का मूल्य महत्वपूर्ण है या नहीं, या विद्यार्थी साधारण कार्य पूरा करेंगे, जो कि किसी तरह से समानता का उल्लेख करते हैं (जैसे, समानता के बारे में उनकी भावनाओं को रेखांकित करके) अपने कार्य को पूरा करने के बाद, हमने मापा कि कितने प्रतिभागियों ने लोगों के एक मनमाना समूह के यादृच्छिक सदस्यों के साथ भेदभाव किया जो प्रयोगशाला (जैसे 'ब्लूज़') में बनाया गया था। हमने लगातार पाया है कि जो प्रतिभागियों ने सोचा है कि वे समानता का मूल्य क्यों मानते हैं, उन प्रतिभागियों की तुलना में कम भेदभाव दिखाता है जिन्होंने केवल मूल्य के बारे में याद दिलाया है।

यह अंतर तब भी होता है, हालांकि दोनों कार्यों को पूरा करने वाले प्रतिभागियों ने भी अपने जीवन में एक महत्वपूर्ण मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में समता पर विचार करने के लिए दावा किया। उन प्रतिभागियों ने जो अपने कारणों के बारे में सोचा था, बाद में उन मूल्यों की तुलना में अधिक महत्व नहीं मानता जिन्होंने नहीं किया। फिर भी, जो लोग सोचते हैं कि वे समानता का मूल्य क्यों मानते हैं, वे इस मूल्य को उनके बाद के व्यवहार में लागू करने की संभावना रखते हैं, यह सुझाव देते हुए कि सॉक्रेट्स कुछ पर थे, जब उन्होंने लगातार सद्गुण और कार्रवाई के बीच सद्भाव के लिए आत्म-परीक्षा में महत्वपूर्ण आलोचना की थी। वास्तव में, प्रतिभागियों ने स्वयं अक्सर टिप्पणी की थी कि यह कार्य मुश्किल था लेकिन मज़ेदार और उनके लिए सार्थक।

तो मूल्यों की यह आत्म-जांच कैसे कार्यवाही में मूल्यों को व्यक्त करने की प्रवृत्ति को बढ़ाती है? कई प्रक्रियाएं जो महत्वपूर्ण हो सकती हैं, लेकिन कई प्रयोगों से पता चलता है कि कंक्रीटेनेस सबसे अधिक महत्वपूर्ण हो सकता है: जो विशिष्ट उदाहरणों और विशेष परिस्थितियों का उल्लेख करते हैं, वे कार्य हैं जिनके कार्यों को कार्य से अधिक प्रभावित होते हैं।

लंबे समय में, यह विधि लोगों के लिए अपने जीवन में पाखंड के संघर्ष को कम करने के लिए एक उपयोगी तरीका हो सकती है। मूल्यों के बारे में तर्क करके, हम उनके बारे में उन तरीकों से सोच सकते हैं जो उन्हें हमारे कार्यों के लिए उपयोगी और प्रासंगिक बनाती हैं। हो सकता है कि मुझे पूरी तरह से अपने आहार से मांस काटने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन शायद ऐसे अवसर होते हैं जब मुझे वास्तव में कुछ और खाना चाहिए। इस तरह के विकल्प बनाने पर, मुझे लगता है कि मैं अपने विकल्पों पर अपने अपने मूल्यों को बेहतर ढंग से पेश कर रहा हूं और केवल वैसे ही हवा चलने वाला नहीं हूं

इस साइट पर आने वाली प्रविष्टियों में इस प्रक्रिया के बारे में बहुत अधिक जानकारी होगी।

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