मुझे पता करने के लिए मुझे पसंद है चतुर्थ: चेतना की "ब्राजील" सिद्धांत

एक कारण है कि मैं इस ब्लॉग को लिखता हूं कि मुझे लगता है कि ज्यादातर लोग अपने मन के बारे में बहुत कम जानते हैं। नतीजतन, हम अपने लोक मनोविज्ञान पर भरोसा करते हैं ताकि हम सोचें कि हम कैसे सोचते हैं। लोक मनोविज्ञान सामान्य रूप से हमारे संस्कृति में जिस तरह से दिमाग काम करता है, उसके लिए फांसी रखने वाले विश्वासों के सामान्य सेट के लिए सामान्य शब्द है। हमारे लोक मनोविज्ञान कई स्रोतों से लेकर आता है, जिनके बारे में हमारे विचारों या दिमाग, मन के बारे में लोकप्रिय मिथकों (जैसे "हम केवल 10% मस्तिष्क का ही उपयोग करते हैं) और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के पहलुओं और वर्तमान समेत कई स्रोतों से मिलते हैं, जिन्होंने इसे आम चर्चा में किया है ( फ़्रीडियन मनोविज्ञान के तत्वों की तरह जो मन के बारे में हमारे विश्वासों को रंग देता है)

कई मामलों में, हमारे लोक मनोविज्ञान हमें खुद को और अन्य लोगों को समझने में मदद करने का एक अच्छा काम करता है, भले ही इसमें कुछ वैज्ञानिक अशुद्धताएं हों हमारे लोक मनोविज्ञान का एक पहलू जो बेतहाशा गलत लगता है, हालांकि, सचेत और बेहोश विचारों के बीच संबंधों की हमारी समझ है।

अधिकांश लोगों को मैं चेतना के "ब्राजील" सिद्धांत को बुलाता हूं।

ब्राजील मैं यहाँ की बात कर रहा हूँ 1 9 85 की फिल्म टेरी गिलियम द्वारा है फिल्म में एक बिंदु पर, मुख्य चरित्र (जोनाथन प्राइस द्वारा निभाई गई) एक बड़े कार्यालय की इमारत में काम करने के लिए चला जाता है जब वह इमारत के माध्यम से चलता है, तो वह हलचल गतिविधि और बात कर रहे कार्यकर्ता देखता है, उनमें से कई एक व्यस्त मुख्य कार्यकारी अधिकारी के पीछे हैं अंत में, वह एक डेस्क के साथ एक छोटे से कार्यालय में प्रवेश करता है समय-समय पर, उसे एक छोटी वायवीय ट्यूब में एक नोट मिल जाता है और उसी ट्यूब के माध्यम से अपनी खुद की नोट भेज सकता है।

ब्राजील चेतना के सिद्धांत में, हमारे चेतन मन जोनाथन प्राइस है जो उस न्यूमेटिक ट्यूब (थुंपंप!) के माध्यम से हमारे बेहोश से एक सूचना के लिए प्रतीक्षा कर रहा है। हमारे बेहोश को व्यस्त श्रमिकों का भ्रमण करने वाला माना जाता है ये बेहोश श्रमिक लगातार हमारे लिए समस्याएं हल कर रहे हैं और कभी-कभी हमें अपनी वायवीय ट्यूब (थप्पु!) के माध्यम से जवाब भेजते हैं और हम अपने नए प्रश्नों को उसी तरह हमारे अचेतन वापस भेज सकते हैं (thwump!)।

ब्राज़ील सिद्धांत यही हमें विश्वास करने की अनुमति देता है कि अचेतन विज्ञापन (जो मैंने अपने अंतिम पोस्ट में चर्चा की थी) जैसी चीजें हमारे व्यवहार पर इस तरह के गहरा असर हो सकती हैं। आखिरकार, यदि हमारे बेहोश कार्यकर्ताओं का एक अविश्वसनीय रूप से स्मार्ट संगठन है, तो शायद अचेतन विज्ञापन हमारे संदेश के बिना हमारी वायवीय ट्यूब में एक संदेश निकल जाता है (थुंपंप!) फिर, हमारे बेहोश कर्मचारियों के हमारे स्वयं के समूह ने हमारे लिए एक विस्तृत योजना बनाई है कि हमने कभी अधिकृत नहीं किया है हमारे शरीर एक ऐसी योजना को पूरा करेंगे जो किसी व्यक्ति या कुछ और द्वारा नियंत्रित किया गया था। यह एक डरावना विचार है

जैसा कि पिछले कुछ पदों को स्पष्ट करना चाहिए, हालांकि, हमारे बेहोश वास्तव में बहुत दिलचस्प हैं जितना हमें लगता है कि यह है। हमारे व्यवहारिक व्यवहार को स्वचालित रूप से और जागरूक जागरूकता के बिना किया जा सकता है हमारे ज्ञान को हमारे जागरूक ज्ञान के बिना कुछ और अधिक या कम सुलभ बनाया जा सकता है। लेकिन वास्तव में, यह इसके बारे में है हम जो भी कर रहे हैं, उसके बारे में कम से कम कुछ जागरूक ज्ञान के बिना किसी भी जटिल समस्या को सुलझाने, तर्क या निर्णय लेने नहीं करते ब्राजील चेतना के सिद्धांत दिलचस्प है, लेकिन अंततः भ्रामक है

अंत में, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि जबकि बेहोश सोचा हम विश्वास करते हैं, उससे कम विस्तृत है, यह अभी भी हमारे रोजमर्रा की जिंदगी का एक बड़ा हिस्सा है। यही है, हम जो क्रियाएं लेते हैं, उनमें से अधिकांश क्रियाविधि हैं। हम अपने परिवेश में सभी सूचनाओं से अवगत नहीं हैं जो हमारे अभ्यस्त व्यवहार को संचालित करता है इसलिए, हमारे बहुत से दैनिक जीवन में उन क्रियाओं को शामिल किया गया है जो हमारी अधिक चेतना को शामिल नहीं करते हैं लेकिन यह एक और पोस्ट के लिए बचाया जाने वाला विषय है