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कौन तय करता है कि किस प्रकार के पूर्वाग्रह और ग़लती खराब है?

"निष्कर्ष निराशाजनक और उम्मीद के मुताबिक हैं। वे निराशाजनक हैं कि वे हमारे देश के परिसरों पर नस्लवाद और लिंगवाद दोनों की नियमितता, सर्वव्यापी और व्यापकता का प्रदर्शन करते हैं। हालांकि, भाईचारे द्वारा प्रायोजित प्रकार-स्लेव नीलामी की अधिकतर बार-बार की अभिव्यक्तियां कम होती हैं; जातीय विषयों की पार्टियों-दौड़ और लिंग के रूढ़िताओं के हठ, यहां तक ​​कि उन लोगों को भी जो शैक्षणिक रूप से एक सकारात्मक शिरा में एशियाई छात्रों को कास्ट करते हैं, वे कम हानिकारक नहीं हैं, कपटपूर्ण और अकादमिक रूप से ध्यान भंग कर रहे हैं। वे शैक्षणिक जीवन में बहुत तरह की सगाई को हताशा देते हैं जो शोध प्रमुख क्षेत्रों में दृढ़ता और डिग्री की हठ के लिए दृढ़ता से बताता है। "
-प्रशासन विलियम ट्रेंट, इलिनोइस विश्वविद्यालय में अर्बाना चैंपियन, नस्लवाद के निष्कर्षों पर टिप्पणी करते हुए, लिंगवाद, और दोनों डायवर्सिटी अध्ययन के आवाज़ में संयुक्त

यहां मेरे पिछले निबंध में, मैंने हमारे आवाज़ों के विविधता अध्ययन के परिणामों के बारे में लिखा, जिसमें हार्वर्ड विश्वविद्यालय और शैक्षिक परीक्षण सेवा अनुसंधान दल मुख्य रूप से सफेद विश्वविद्यालयों में छात्रों के साथ गहराई से साक्षात्कार के माध्यम से पाया गया, जो कि जाति / जातीयता, लिंग के आधार पर दुर्व्यवहार , या दोनों के संयोजन बेहद आम होते हैं और अपने लक्ष्यों को बहुत अधिक परेशान करते हैं।

पिछले निबंध मुख्यतः नस्लवाद पर केंद्रित था, और यह एक लिंगवाद पर केंद्रित है। यह उल्लेखनीय था कि चार अलग-अलग विश्वविद्यालयों में जहां हमने अपना अध्ययन किया था, जो लोग महिलाओं के खिलाफ किए गए यौनवाद के बारे में सबसे अधिक चिंता व्यक्त करते थे, यहां तक ​​कि जातिवाद से भी ज्यादा, कुछ आइवी लीग विश्वविद्यालय में काले पुरुषों थे जहां हमने साक्षात्कार किया था छात्रों।

लिंगवाद के संबंध में दो स्पष्ट पैटर्न उभरे हैं एक यह था कि हमारे लिंगियों के लिंगवादियों के लिए जातिवाद को और अधिक गंभीरता से लिंगवाद लेने के लिए और यौनवाद को "मानव प्रकृति का सिर्फ एक हिस्सा", "मजाक" या दोनों के रूप में व्यवहार करने के लिए सामान्य था। यह कोई मायने नहीं रखता कि वे किस तरह के दुखद हैं, और निश्चित रूप से सभी न केवल जातिवाद और लिंगवाद बल्कि कक्षावाद, आयुवाद, समलैंगिकता, और सक्षमता के क्रम में पूर्वाग्रह और दुर्व्यवहार के रूपों को क्रमशः क्रमबद्ध करने का प्रयास करते हैं – उन्मूलन के लिए चिल्लाओ लेकिन सापेक्ष गंभीरता के बारे में जागरूक होना जरूरी है, जिसके साथ उन्हें माना जाता है।

छात्रों के बारे में बताए गए कुछ उदाहरणों में यह पहला पैटर्न होगा। दांग [यहां इस्तेमाल किए गए सभी साक्षात्कारकर्ता के नाम] छद्म शब्द हैं, एक एशियाई अमेरिकी, दौड़-आधारित आक्रामकता की उपस्थिति में खतरा महसूस करते हैं लेकिन सेक्स-आधारित आक्रामकता की उपस्थिति में केवल "शायद थोड़ा क्रोधित हो"। क्वान, जो दक्षिण एशियाई हैं, दौड़ आधारित आक्रामकता के बारे में "गुस्सा" है और "निश्चित रूप से हस्तक्षेप करेगा। जैसे, इसे शांत करें, या कुछ और … और मैं निश्चित रूप से इसे नहीं लेना चाहूंगा, बस खड़े रहना या नीचे बैठना या कुछ भी। "यह लिंग-आधारित आक्रामकता के प्रति अपनी प्रतिक्रिया के साथ बहुत ही विरोधाभासों से विरोधाभासी है:" मुझे लगता है कि मैं दयालु हूं यह करने के लिए सुन्न का मुझे शायद गुस्सा होना चाहिए, लेकिन मैं इसे जीवन के एक तथ्य की तरह देखता हूं … "

जैक, जो नेटिव अमेरिकन है, दौड़ के बारे में गंभीरता से सेक्स / लिंग के बारे में "चुटकुले" लेता है: "मैं सबसे ज्यादा परेशान या नाराज हो, व्यक्तिगत रूप से … मैं लोगों को रोकने के लिए कहूँगा … "; हालांकि, सेक्स-आधारित आक्रामकता के बारे में उनकी प्रतिक्रिया यह है कि यह "वास्तव में एक सौदा के रूप में बड़ा नहीं है।" यह व्यक्ति भी जातीय "चुटकुले" से चोट लगी है और उन्हें स्वयं नहीं बना है, लेकिन सेक्स आधारित लोगों के साथ कोई समस्या नहीं है डेंडेडे, नस्लवादी घटनाओं के बारे में एक सवाल के जवाब में, श्वेत पुरुषों ने अपने अफ्रीकी-अमेरिकी प्रेमिका का मजाक उड़ाते हुए "लंगोट-मुखिया" बताया और रिपोर्ट किया कि वह कितनी बुरी तरह से महसूस कर रही थी और इन लोगों के सामने आने के लिए उन्हें कितना उकसाया और तैयार था, अगले प्रश्न के जवाब में कहते हैं, जो सेक्सिस्ट घटनाओं के बारे में है, कह रही है कि उन्हें किसी भी परिसर में नहीं पता है।

साशा, पहले होने के बावजूद, महिलाओं के सामाजिक व्यवहार के संबंध में दोहरे मानक के बारे में बहुत निराशाजनक और उसके प्रेमी से उम्मीद की जा रही है कि वह (रहने-के-घर, अपनी मां की तरह) होने के बावजूद, इनकार करते हैं कि कोई लिंग / लिंग समस्याएं हैं कैंपस।

सेक्सिज्म के बारे में इस कम चिंता का एक परिणाम के रूप में, लैटिना ग्लैडिस, महिलाओं द्वारा चलाए जाने वाले खतरों का वर्णन करती है जो सेक्सिस्ट उपचार के खिलाफ बोलती हैं:

बहुत सारे लोग समान हैं, "ओह, हे भगवान, आप नस्लवादी हैं? यह भयावह है! "लेकिन अगर लोग लिंगवादी हैं … मुझे लगता है कि लोग इसे गाया जाएगा और उस स्त्री को दिखाना पसंद करेंगे जैसे वह आदमी के विरोध में अपमानजनक है, और मैंने देखा है कि ग्रीक प्रणाली में ऐसा कई बार होता है।

एक अफ्रीकी-अमेरिकी सहभागिता अल्टेहा, यह नोट करती है कि सकारात्मक और व्यावहारिक कार्रवाई के मामले में उनके विश्वविद्यालय के व्यवहार में लिंग और लैंगिक समस्याएं निभाई जाती हैं, क्योंकि लोगों को प्राथमिकता के रूप में जोड़ दिया गया है अगर लोग इसे कम गंभीरता से लेते हैं: "परिसर में सामान्य भावना यह थी कि विविधता … जाति और जातीयता का अर्थ है, यद्यपि इसका अर्थ भी बहुत सी अन्य चीजें हैं, जैसे लिंग। लेकिन उसी समय मुझे लगा कि [लिंग] को छोड़ दिया गया था। "आइवी लीग विश्वविद्यालय में जहां हमने हमारे अध्ययन का हिस्सा लिया, बेलिएरिया, लैटिना, नोट करती है कि अभिविन्यास सत्र में जातिवाद के बारे में एक आवश्यक चर्चा शामिल है, लेकिन सेक्सिज़्म के बारे में नहीं, अन्य यौन उत्पीड़न की तुलना में

नस्लवाद से कम गंभीरता से लिंगवाद लेने की प्रवृत्ति को देखते हुए, महिलाओं और पुरुषों दोनों द्वारा लिखित सेक्सिज़्म के कई रूपों में से कुछ पर विचार करें, जिनमें पाठ्यक्रम में सेक्सिस्ट सामग्रियों को शामिल करना शामिल है, संकाय के विचारों के लिए अधिक आदर दिखाने के लिए असामान्य प्रवृत्ति नहीं है महिला छात्रों की तुलना में पुरुष का और उनके साथ अधिक समय बिताने के लिए, और पुरुषों के द्वारा बहुत अधिक आबादी वाले अध्ययन के क्षेत्र में महिलाओं के मजाक और शर्मिंदा। और इस धारणा के विपरीत कि पुरुषों की तुलना में महिलाएं अधिक बातूनी हैं, महिलाओं की तुलना में अधिक पुरुष पुरुषों की तुलना में अधिक बोलने से बचने के लिए बेवकूफ लगने के डर से, और यह विशेष रूप से एशियाई अमेरिकी महिलाओं और लैटिनस के लिए सच है। इसका कुछ हिस्सा कम से कम इस चिंताओं से सम्बंधित हो सकता है कि कई महिला विद्यार्थियों ने उनके संबंधित संकायों की अत्यधिक पुरुष संरचना के बारे में व्यक्त किया।

एक विश्वविद्यालय में एक अफ्रीकी-अमेरिकी तान्या, तान्या, अपने अनुभव से संबंधित हैं, जिसमें वह उम्मीद कर रही है कि एक बच्चे के साथ मां भारी कार्यभार संभाला नहीं जा सकता, खासकर मात्रात्मक क्षेत्रों में। उनका एक छोटा बच्चा है, और उसके सफेद, पुरुष सलाहकार ने उन्हें बताया कि वह गणित और रसायन विज्ञान में दोहरे प्रमुख नहीं कर पाएंगे और अभी भी चार साल में स्नातक होंगे, और एक और सफेद, पुरुष प्रोफेसर ने उसे बताया कि वह नहीं होगा एक उच्च स्तरीय कैलकुल्स कोर्स करने में सक्षम हो और अपनी बेटी को रखने में सक्षम हो, लेकिन उसने कैलकुल्स क्लास लिया और अफ्रीकी अमेरिकी छात्र "ए।" का एक ग्रेड प्राप्त किया, एक पति की तलाश के बजाय मेड एंड बायोलॉजी और कहती हैं कि वह इस तरह के उपचार को वापस करने की कोशिश करती है और उसकी शिक्षा पाने पर ध्यान केंद्रित करती है।

प्रत्येक विश्वविद्यालय में कुछ महिला प्रतिभागियों ने हम रिपोर्ट का अध्ययन किया है कि यदि वे अपनी राय और मूल्यों पर जोर देते हैं, तो उन्हें अनुपयुक्त माना जाता है और नारीवादी होने का "आरोपी" माना जाता है। एवलिन, जो एशियाई-अमेरिकी और सफेद है, कुछ महिलाओं की "सहभागिता" के बारे में चिंतित हैं, जब उन लोगों के विचारधारा और रूढ़िवादी लोगों को सेक्सिस्ट टिप्पणियां बनाने पर विफल होने के कारण उनकी असफलता को प्रभावित करता है। नतीजतन, वह कहती है, "लोग सोचते हैं … कि हम एक नारीवादी युग में रह रहे हैं [हालांकि] जाहिर है हम सेक्सिज्म नहीं हैं।" उनका मानना ​​है कि महिलाएं सक्रिय रूप से नारीवादी बात करने या कुछ करने के लिए अनिच्छा से हैं उन्हें बुलाया जा रहा है, वे बुरे या समलैंगिक "या ये सभी विभिन्न नकारात्मक चीजें हैं जो महिलाओं के अधिकारों के लिए खड़ी हैं के साथ जुड़े हुए हैं।" वे चिंता करते हैं कि यह "हमारे लिए एक बहुत बुरी जगह है" और नाराज है कि पुरुषों का मानना ​​है कि टिप्पणियां सामान्यीकृत करने के लिए ठीक है, और महिलाओं को लगता है कि उन्हें ऑब्जेक्ट का अधिकार नहीं है।

क्या यह आश्चर्य की बात है कि 21 वीं सदी में, दोनों लिंगों के छात्र जोखिम की रिपोर्ट करते हैं कि ब्रह्मचर्य नहीं करने वाली महिलाओं को बहुत से विचार किया जाएगा, साथ ही साथ यौन सक्रिय होने के लिए दबाव डालने की संभावना है? यह कितना दुख की बात है कि 1 9 60 के दशक और 1 9 70 के दशक के आखिर में, जब मेरे पोल और मैं युवा वयस्क थे।

कई महिला महिलाओं की यौन संबंधों के आधार पर टिप्पणी करने के लिए पुरुषों की रिपोर्ट करती हैं। उदाहरण के लिए, अफ्रीकी-अमेरिकी, लैनिता कहते हैं कि कुछ अफ्रीकी-अमेरिकी लोगों ने उसे और कुछ अन्य अफ्रीकी-अमेरिकी महिलाओं से कहा था, जैसे वे मजाक कर रहे थे, "आप दो छेद वाले मुंह नहीं हैं।" और लिज़, जो श्वेत है, बताते हैं कि उसने कुछ लोगों को पार्टियों में कैसे काम किया है:

आप लोगों के समूह में खड़े हो सकते हैं, और वे उन लड़कियों के बारे में बात कर रहे हैं जो उनके पास हैं … लोगों के कपड़ों पर टिप्पणी करना या "वह सुंदर है, वह बदसूरत है, वह वसा है वह एक कुतिया है। "

लिंगवाद से संबंधित अन्य प्रमुख पैटर्न यह है कि हमने पाया कि, जबकि जातिवाद के कई रूपों में अपेक्षाकृत सूक्ष्म या कम से कम अनजान व्यवहार (माइक्रोएगेंग्रेन्स) का रूप ले लिया गया है, "मजाक" से लेकर महिलाओं पर शारीरिक हमले और शिकार करने के लिए बलात्कार बहुत सामान्य रूप से सूचित किया गया। यहां भी, यह ऐसा नहीं है कि यह दर्शाता है कि जातिवाद कम विषाणु है लेकिन केवल उस नोटिस को सेक्स-आधारित शारीरिक हमलों के चल रहे प्रसार को भुगतान करने की आवश्यकता है। इस तरह के हमलों की रिपोर्ट करने के साथ-साथ निराशाजनक प्रतिक्रियाएं भी प्राप्त होती हैं या नहीं, इस बात पर विचार करने में महिलाओं के अनुभवों की कठिनाइयों पर भी ध्यान देना चाहिए, यदि वे रिपोर्ट बनाते हैं

इश्यूल, एक एशियाई-अमेरिकी महिला, बताती है कि एक पार्टी में, एक आदमी ने "मेरे पीछे और निचोड़ा हुआ पकड़ा," और जब वह विरोध करने के लिए निकल पड़ी, तो उन्होंने कहा, "मैं माफी नहीं चाहता हूं। आप इसके लिए पूछ रहे थे। "उसने यह" चौंकाने वाला "पाया … एक अशिष्ट जागरण है कि लोग ऐसा करेंगे। "जेसिका, एक वरिष्ठ वरिष्ठ, कहते हैं कि सेक्स आधारित आक्रामकता" हमेशा चौंकाने वाला "होता है और उम्मीद है कि महिलाओं की पीड़ितों को बदलना चाहिए, जैसे कि रात में बाहर जाने से नाराज हो, बल्कि उस नर अपराधी को छोड़ देना चाहिए। वह महिलाओं या रंग के लोगों के लिए डबल बाँध का वर्णन करती है जो या तो सेक्स- या जाति-आधारित आक्रामकता के अधीन होती हैं: "हम इसे अपने सबसे अच्छे तरीके से निपटना पड़ता है, क्योंकि यह हमारा एकमात्र विकल्प है, लेकिन उसी पर समय, अगर हम इस पर ध्यान दिलाते हैं, तो हमें इसके बारे में सोचने के लिए बुलाया जाता है। "जेसिका ने यह भी बताया:

मेरे दूसरे वर्ष, मेरे दोस्त और मैं चल रहा था, और यह आदमी हमें पकड़ लेता है … और हमें खींचता है। यह एक भयानक अनुभव था …। मैंने इसे हमारे [परिसर सुरक्षा विभाग] में बताया, और मुझे लगता है कि हम उस शहर से बात कर रहे थे [जहां विश्वविद्यालय स्थित है] पुलिस इसके बारे में है, और वे ऐसा ही कहा है, शायद वे "यौन उत्पीड़न की कोशिश" या ऐसा कुछ भी डालते हैं … । मैं वास्तव में इस व्यक्ति को मेरे घर का पालन करता था, और मुझे लगता है कि पुरुषों की समस्या नहीं है, जैसे महिलाओं द्वारा घर का पालन किया जा रहा है … यह एक वास्तविक समस्या है। पीछा भी, एक बड़ी बात है मेरे पास एक प्रेमिका थी जो था … परिसर में किसी के द्वारा पीछा किया वे अपनी कक्षाएं दिखाएंगे, और … ये भयावह है।

शिया, एक एशियाई-अमेरिकी, महिलाओं की कहानियां दिखाती है और उन पर एक सफेद महिला भी शामिल होती है जिसमें पार्टियों पर यौन उत्पीड़न होता है, जिनके साथ ऐसा हुआ:

… जब उन्होंने अधिकारियों को सूचना दी, उन्होंने मूल रूप से कहा कि यह उसकी गलती थी और वास्तव में इसके बारे में कुछ नहीं किया है और मुझे लगता है कि यह सचमुच उन्हें परेशान करता है … उसके बाद वह वास्तव में निराश हो गया था। वह दवाओं और चीजों में आई थी, और … वह आखिरकार जो कुछ भी हुआ वह हो रही थी। और उसने कहा कि जिस व्यक्ति ने उसे मार डाला … उसके पास आया और उसने कहा, "अरे, मुझे एक अच्छा समय था, हमें इसे फिर से करना चाहिए।"

लिंगवाद को कम गंभीरता से और सेक्स आधारित हमलों की आवृत्ति लेने की प्रवृत्ति के संयोजन को देखते हुए, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि महिलाओं को इस तरह के हमलों की रिपोर्ट करने में नाखुश हैं। सैंड्रा, एक अफ्रीकी अमेरिकी, एक बलात्कार पीड़ित का वर्णन करता है जो इस घटना की रिपोर्ट नहीं करता था लेकिन "आइवी लीग विश्वविद्यालय" को छोड़कर "अभी समाप्त हो गया", क्योंकि वह बहुत अपमानित थी। सैंड्रा की एक महिला मित्र "छत" थी और उन्होंने क्या हुआ, इसकी रिपोर्ट नहीं की। और जब सैंड्रा के रूममेट पर यौन उत्पीड़न और रो रहे थे, उन्होंने यौन उत्पीड़न हेल्पलाइन को बुलाया, लेकिन "वे वास्तव में कुछ भी नहीं करते थे। मुझे लगता है कि ऐसा इसलिए था क्योंकि वह इस बारे में बात करने के बारे में परेशान था, और वे समान थे, 'यदि आप अधिक जानकारी नहीं छोड़ना चाहते हैं, तो वे वास्तव में उसकी मदद नहीं कर सकते'। "रूममेट रिपोर्ट नहीं करना चाहता था आदमी का नाम, क्योंकि वह "उसे परेशानी में लाने के बारे में घबराई" थी और "उसे खुद को झुंझलाकर शर्मिंदा नहीं करना चाहता था।" वैलेरी का कहना है कि यौन हमले के मामले में, यहां तक ​​कि अगर कहानियों के शब्दों के अनुसार पारित हो जाते हैं मुंह, "पहचानें, प्रकार की, चुप चुप रहती हैं," और वह अपने परिसर में अनुसूचित यौन उत्पीड़न के मामलों में कोई आक्रमणकारी नहीं जानते हैं, यहां तक ​​कि जब उन्हें सूचित किया जाता है। वह कहती है कि यौन उत्पीड़न की रिपोर्ट करने के लिए एक कलंक जुड़ा हुआ है क्योंकि:

… यदि कोई तरीका है जिसमें … आप किसी भी तरह के दोषों के बिल्कुल शुद्ध नहीं हैं, तो बहुत कुछ संदेह है … जब यह काल्पनिक वार्तालापों में आ गया है, यह भी उस बिंदु पर है, जहां … … लाल टेप की मात्रा दी गई मुझे लगता है कि मुझे माध्यम से जाना होगा अगर यह मेरे साथ कभी भी हुआ, संदेह को देखते हुए पुरुष- वैसे भी इस परिसर में दोस्ताना रुख … मैं सोच रहा था कि अगर मेरे साथ ऐसा हुआ, चाहे वह कभी भी लायक हो, जैसे, परेशानी, इसके माध्यम से जाने के लिए।

डैन, जो सफेद है, फुटबॉल टीम पर खिलाड़ियों द्वारा प्रथम वर्ष की महिला छात्र के एक सामूहिक बलात्कार का वर्णन करता है, और जहां तक ​​दान जानता है, "वह एक सेमेस्टर ले जा सकती है या एक साल से दूर हो सकती है", कोई शुल्क नहीं लगाया गया बलात्कारी वे कहते हैं, हालांकि, परिसर के हास्य प्रकाशन के अगले अंक में, पत्रिका के कवर पर इस घटना के बारे में एक मजाक बनाया गया था।

डायवर्सिटी अध्ययन के आवाज़ के बारे में निबंधों की इस जोड़ी को घुमाने में, मुझे प्रोफेसर विलियम ट्रेंट को अंतिम शब्द देते हैं, जिन्होंने अमेरिकी शैक्षिक अनुसंधान संघ के सम्मेलन में चर्चा के दौरान कहा था, जहां हमने 8 अप्रैल को हमारे निष्कर्ष प्रस्तुत किए थे। यहां कुछ अंश हैं अपनी टिप्पणी से, जिसमें उन्होंने जोर दिया कि "[इन निष्कर्षों के लिए] संस्थागत प्रतिक्रियाओं को" जानबूझकर ", औपचारिक और टिकाऊ होना चाहिए" और यह भी कहा:

अध्ययन … परिसरों के छात्र की धारणा को रेखांकित करता है जैसे कि रंग और महिलाओं के संकाय की संख्या में वृद्धि करने में बहुत कम प्रगति हुई है छात्रों की धारणा के विपरीत, कई संकाय और प्रशासक अपने परिसरों की प्रगति और गलती 'पाइपलाइन' की प्रशंसा करते हैं या विकल्प के विकल्प बनाने के लिए रंग और विद्वानों के विद्वानों पर दोष देते हैं।

विद्यार्थियों की प्रतिक्रियाओं में रेखांकित एक अन्य संस्थागत विशेषता निदान की मांग करने के लिए चैनलों के बारे में छात्रों को सूचित करने के लिए विशेष रूप से आंका है, विशेष रूप से नस्लवादी कृत्यों या व्यवहार के मुद्दों पर। छात्र यह नहीं जानते कि कौन-कौन से कार्यालय-इन मुद्दों पर काम करने के लिए जिम्मेदार हैं और यह नहीं जानते कि विविधता के बारे में विश्वविद्यालय की नीतियां क्या हैं संस्थागत जवाबदेही का एक अन्य सूचक भी उनके पाठ्यक्रमों में नस्लवादी और सेक्सिस्ट सामग्री के संबंध में 'चूक और कमीशन' के साक्ष्य की विद्यार्थियों की रिपोर्टिंग में परिलक्षित होता है। जबकि हमारे परिसरों में शैक्षणिक स्वतंत्रता के साथ-साथ शासन के विकेन्द्रीकृत स्वभाव, हमें कक्षा के कमरे में असंवेदनशीलता की दृढ़ता से गुजरते हैं, वे इन मुद्दों को औपचारिक और तीव्र तरीके से संबोधित करने से रोकते नहीं हैं।

इस अध्ययन से उभर रहा है कि कैसे रंग और महिला छात्रों के छात्र कैंसर में नस्लवाद और सेक्सिज़्म के हठ पर प्रतिक्रिया दे रहे हैं, युवा लोगों में से एक को बुद्धिक रूप से और सामाजिक रूप से विकसित होने के प्रयास में खारिज करने और बहिष्कार के उपचार की उपेक्षा या उपेक्षा करने का विकल्प दिया जाता है। । असल में, हम 'सामान्य' संक्रमण और कॉलेज जीवन में समायोजन और युवा वयस्क बनने के अलावा, विद्यार्थियों की पर्याप्त संख्या उनके अकादमिक करियर को बनाए रखने के लिए 'अधिक काम करने' की तुलना में हम उनके लिए श्रेय देते हैं। कि वे उत्कृष्टता को अपने लचीलेपन के लिए श्रद्धांजलि है, जाति / जातीय और महिला-केन्द्रित कार्यक्रमों और बहुसांस्कृतिक केंद्रों की संरचना को समर्थन प्रदान करते हैं। उम्मीद की जानी चाहिए की तुलना में यह काफी अधिक काम है और यह हमारे कैंपस को छात्र शरीर की विविधता को बेहतर ढंग से जवाब देने की सतत आवश्यकता के बारे में बताता है। संक्षेप में, 2010 की जनगणना के अनुसार, ऐसा करने में असफल रहने वाले कैंपस को प्रतिस्पर्धा के लिए कठिन दबाव में डाला जाएगा। इससे भी महत्वपूर्ण बात, साक्ष्य यहां स्पष्ट रूप से इन छात्रों और इसी तरह के कैंपस पर अनजान छात्रों के अनुभव को स्पष्ट रूप से दिखाते हैं।

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