माता-पिता संतान: तर्क सुनने के लिए समय

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स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स

लगभग 40 साल पहले, रॉबर्ट त्रिवेस्टर ने बताया कि पारिवारिक संघर्ष जीवविज्ञान में निहित हैं। प्रचलित दृश्य के विपरीत जो अपने स्वभाव के अनाज के खिलाफ बच्चे को संगोषित करने के लिए सोशलाइजेशन को देखता है, ट्रिवर ने कहा कि "समाजीकरण के दौरान संघर्ष को केवल माता-पिता की संस्कृति और बच्चे की जीव विज्ञान के बीच संघर्ष के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए; यह माता-पिता और बच्चे के जीव विज्ञान के जीव विज्ञान के बीच संघर्ष के रूप में भी देखा जा सकता है। "इसके अलावा, माता-पिता पर अपनी शारीरिक निर्भरता के कारण, उन्होंने कहा कि बच्चे को शारीरिक रणनीतियों की बजाय मनोवैज्ञानिक नियोजित करना है।

पहली बार, परिवार के विवाद को उद्देश्य, मात्रात्मक, वैज्ञानिक आधार पर रखा गया था। वास्तव में, मनोविज्ञान में सबसे आश्चर्यजनक अंतर्दृष्टि में से एक में, त्रिवेर्स ने एक प्रमेय साबित कर दिया जिसमें कहा गया है कि, जहां स्वयं के बीच परस्पर संबंध हैं, माता-पिता को दो बार जितना आत्म-त्याग -और आधे से ज्यादा स्वार्थ की मांग करने के लिए चुना जाता है (जो उसी के साथ आता है बात) – के रूप में अपने बच्चों को खुद को चाहते हैं के लिए चुना जाता है

और इसका कारण सरल है: एक बच्चा दो बार के रूप में अपने आप से बहुत निकट से संबंधित है क्योंकि यह अपने पूर्ण भाई बहन के लिए है, लेकिन माता-पिता समान रूप से अपने सभी बच्चों से संबंधित हैं। किसी बच्चे द्वारा कोई कार्य जो अन्य बच्चों पर शुद्ध लाभ प्रदान करता है माता-पिता के लिए अच्छी खबर है लेकिन एक बच्चे के मनोविज्ञान को तैयार करने के लिए डिजाइन किया गया है कि इससे लाभ कम से कम दो बार उसके पूर्ण भाई को जाता है, इससे पहले कि इसके लिए बलिदान तैयार किया जाए।

मुख्य वैरिएबल, पैरेन्टल इन्वेस्टमेंट (पीआई), एक बच्चे के लिए किसी भी और माता पिता द्वारा किए गए सभी बलिदानों का एक मात्रात्मक उपाय है जो माता-पिता के अस्तित्व और पुनरुत्थान की सफलता के शेष भाग में बच्चों के अस्तित्व और प्रजनन की सफलता को बढ़ावा देता है। बेशक, बच्चे माता-पिता की प्रजनन की सफलता है, और माता-पिता संतानों में निवेश करने के लिए बाध्य हैं यदि वे किसी भी प्रजनन की सफलता चाहते हैं। लेकिन संघर्ष हाशिए पर होता है, और क्या सवाल उठाता है? कितना? और कब? मैंने पहले बिग मैक के संबंध में मेरे बेटों की भूख को कभी विवादित नहीं किया। बहस एक दूसरे या तीसरे के लिए मांग के साथ शुरू हुआ! और यहां तक ​​कि सबसे अधिक जागृत बच्चा कुछ समय सोना चाहता है: पंक्तियों के बारे में हैं

आयु के उचित पीआई एक और महत्वपूर्ण मुद्दा है। पीआई आमतौर पर एक उलट एस-आकार की वक्र (बाएं) पर उम्र के साथ गिरावट आती है लेकिन यह दर्शाता है कि एक बच्चा जो उम्र से पीता है (पीआई के क्यू राशि से जुड़ा हुआ) टी को उम्र के लिए- क्यू + पीआई की आवश्यकता होती है और ज़ाहिर है, बच्चे रिगैटा-विशेषकर अगर निवेश की मांग की जा सकती है तो मां की देखभाल और ध्यान है। जब मैंने एक छोटे से लड़के की दिन-समय की देखभाल के बारे में पूछा कि वह कितने बूढ़े थे, तो उसने जवाब दिया: "वह 6 साल का या कम से कम, वह तब तक रहता है जब तक कि उसकी मां शाम को घर नहीं जाती, जब वह 3 साल की हो जाती है ! "

ट्रुवेरस को एहसास हुआ कि अभिभावक-संतान संघर्ष इतना तीव्र हो सकता है कि वे हथियारों की दौड़ में वृद्धि कर सकते हैं। कई पक्षियों के पक्षियों में उज्ज्वल रंग के रंग हैं, जो हर बार जब माता-पिता भोजन (नीचे बाएं) के साथ प्रकट होते हैं तो वे हर जगह दिखते हैं। लेकिन प्रयोग से पता चलता है कि बच्चे की चिड़िया के रूप में कई कीड़े भरने के रूप में उसके गले में कोई फर्क नहीं पड़ता था: भरे भरे ही, पक्षी भस्म होने की स्थिति में गिरता है! ट्रूवेर्स नोट्स करते हैं कि ऐसा कुछ मानव बच्चों और रोने के साथ हुआ है। वयस्कों के विपरीत, जो आवृत्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला पर संकट के इस संकेत को संवेदी रूप से व्यवस्थित करता है, बच्चों को किसी भी कारण से पूरी तरह से रोना पड़ता है। इसका नतीजा यह है कि वयस्कों, जो किसी अन्य विचार के बिना बच्चों के चिल्ला चिल्लाते हुए सड़क पार में एक और वयस्क में तुरंत चुप रुकेंगे नोटिस करेंगे

जंभाम के उदाहरण के अनुसार, ट्राइवर ने दिखाया कि इन सिद्धांतों को प्रकृति में सार्वभौमिक थे और पक्षियों, स्तनधारियों और वास्तव में सभी प्रजातियों के लिए लागू होते हैं जहां माता-पिता जन्म के बाद अपने संतानों में निवेश करते हैं। और क्योंकि मनुष्य किसी भी अन्य प्रजाति की तुलना में उनके वंश में बहुत अधिक और अधिक लंबे समय तक निवेश करते हैं, इसलिए ये अंतर्दृष्टि हमें विशेष बल और महत्व के साथ लागू करना चाहिए।

तो यह सब अधिक उल्लेखनीय है कि, स्लॉमर, डेल ज्यूडिस और एलिस के रूप में, एक मील का पत्थर के पेपर में टिप्पणी की गई है, ट्राइवर्स के पेरेंट-संप्रदाय संघर्ष सिद्धांत (पीओसीटी) के सिद्धांत "समाज विज्ञान में मुश्किल से ज्ञात है और यह केवल लोगों को ही कम ही लागू किया गया है … सबसे आश्चर्यजनक रूप से, पीओसीटी को पारिवारिक संघर्ष पर विकास साहित्य में लगभग पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया है- वह विषय जो सबसे अधिक प्रासंगिक है। "

मनोवैज्ञानिकों और सामाजिक वैज्ञानिकों द्वारा पीओसीटी की उपेक्षा की जा रही एक वजह यह हो सकती है कि उनमें से कई माता-पिता हैं-और वे निश्चित रूप से बच्चों के मुकाबले वयस्क हैं, और अक्सर एक तरह से या किसी अन्य के विकृत भूमिकाएं खेलते हैं, खासकर यदि वे मनोचिकित्सक या प्रोफेसर हैं शुरुआत में उद्धृत टिप्पणी के साथ-साथ, ट्रिवेर्स ने बताया कि माता-पिता को अपने बच्चों के व्यवहार के लिए खुद को फायदा उठाने के लिए एक जैविक इन्सटीपेटिव है, और फिर ध्यान दें कि

चूंकि अध्यापन (मोल्डिंग के विरोध में) को अपने स्वयं के हित में होने के रूप में संतानों द्वारा मान्यता प्राप्त होने की संभावना है, इसलिए माता-पिता को उम्मीद है कि वे अपने युवाओं में प्रतिरोध को कम करने के लिए शिक्षकों के रूप में उनकी भूमिका पर अधिक जोर देंगे। इस दृष्टिकोण के अनुसार, फिर, समाजीकरण की प्रचलित अवधारणा कुछ हद तक एक दृष्टिकोण है कि एक व्यक्ति वयस्कों को मनोरंजन और प्रसारित करने की अपेक्षा करेगा।

यदि 4 साल के बच्चों ने साइकोलॉजी टुडे की वेबसाइट पर पोस्ट प्रकाशित की हैं तो हम आम तौर पर सुनते हुए माता-पिता के बारे में एक बहुत ही अलग कहानी सुन सकते हैं-सामाजीकरण का सबसे अच्छा खाता! दरअसल, आप बहस कर सकते हैं-और कहीं और मेरे पास- जो कि प्रकृति / पोषण-पोषण की तुलना माता-पिता-संतान संघर्ष से अधिक है, मौखिक स्तर पर सामने आती है और अंततः यौन प्रजनन में निहित असंतुलित आनुवंशिक संघर्ष को व्यक्त करते हैं।

श्लोमर, डेल गुगुइस और एलिस ने ध्यान दिया कि "पीओटीटी व्यवहार के स्तर से शरीर विज्ञान और आनुवांशिक अभिव्यक्ति (…) के लिए आसानी से फैली हुई है; इस कारण से, यह पारंपरिक रूप से अलग-अलग विषयों जैसे कि विकासात्मक मनोविज्ञान, मनोविज्ञान और व्यवहार आनुवांशिकी के बीच एक प्रभावी सैद्धांतिक पुल के रूप में काम कर सकता है। "वास्तव में, वे कहते हैं कि" व्यवहार और / या आनुवंशिक स्तर पर पारस्परिक पारिवारिक गतिशीलता दूर- शोध के अन्य क्षेत्रों के लिए प्रभाव, जैसे कि व्यक्तित्व और मनोविज्ञान, तक पहुंचने। "अंकित मस्तिष्क सिद्धांत का हवाला देते हुए उन्होंने टिप्पणी की, हालांकि

मॉडल अभी भी कई मामलों में सट्टा है, और कुछ शोधकर्ताओं (…) की आलोचना के साथ मुलाकात की गई है, इसमें मनोवैज्ञानिक विज्ञान के एक एकीकृत उत्क्रांति सिद्धांत के लिए काफी वादा किया गया है और साथ ही साथ व्यक्तित्व में सामान्य भिन्नता को समझने में भी उपयोगी हो सकता है (…)। आत्मकेंद्रित और मनोविकृति के आनुवंशिक और एपिजेनेटिक आधार की बेहतर समझ भी इन स्थितियों के शीघ्र निदान और उपचार के लिए बेहतर तरीके के विकास की अनुमति दे सकती है।

वे निष्कर्ष निकालते हैं कि "पीओसीटी संभवत: मानवीय माता-पिता-संघर्ष पर सिद्धांत और शोध को क्रांतिकारी बदलाव कर सकता है।" इतने अधिक दाँव के साथ, क्या यह समय नहीं है कि माता-पिता की ओर से इस तर्क को सुनना शुरू हो गया?

(उनकी मदद के लिए मार्को डेल ग्यूडिस के लिए धन्यवाद।)

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