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Waldeslust – वन की खुशी

 JIK
स्रोत: फोटो: जेआईके

प्रकृति के दिल के करीब रहो और एक बार में कुछ समय बाद स्पष्ट रूप से तोड़, और एक पहाड़ चढ़ाई या जंगल में एक सप्ताह बिताएं। अपनी आत्मा को साफ रखें

~ जॉन मूयर

मनोविज्ञान और खुशी के दर्शन पर एक पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में, मैं छात्रों को अपनी आत्माओं को उठाने के लिए डिजाइन किए गए 14 लघु हस्तक्षेपों की पेशकश करता हूं, हालांकि संक्षिप्त और क्षणभंगुरता से इन हस्तक्षेपों में से एक प्रकृति में समय बिताना है; मैं विशेष रूप से जंगल और समुद्र तट की संभावनाओं के रूप में ध्यान दें। इस अनुशंसा की उत्पत्ति थॉमस जोनियर (2011) के उत्कृष्ट पुस्तक लोनेली में शीर्ष पर है , जिसमें उन्होंने स्वभाव और शरीर पर प्रकृति में समय बिताने के पुनर्स्थापन प्रभाव का वर्णन किया है, इसकी खुशी-उत्प्रेरण और अवसाद-क्षमता को रोकना जॉइनर, बदले में, बायोफीलिया परिकल्पना पर केर्लर्ट एंड विल्सन (1993) ट्रक्टेट से उनकी प्रेरणा मिली इससे पहले, एरिक फ्रॉम (1 9 73) ने इस मामले के बारे में लिखा था और संभवतः कई अन्य ने भी ऐसा किया था

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जंगल के साथ मेरा अपना अनुभवात्मक सहयोग बचपन से गहरा चलता है, और जैसा कि मैं बता सकता हूं, जर्मन मानस में सामूहिक रूप से अंतर्निहित है। जर्मन जंगल प्यार करता हूँ समकालीन आगंतुकों ने ध्यान दिया होगा कि जर्मन जंगल, हेसन, थुरिंगिया और बवेरिया में कुछ इलाकों के अपवाद के साथ, अत्यधिक स्वच्छ और खेती की जाती है। दुर्भाग्य से, आज के जंगल में से कई मोनोकिल्टर्स हैं, जो बीमारी के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं और वे इतने सुंदर नहीं दिखते हैं, लेकिन वे लकड़ी उद्योग के लिए लाभदायक हैं। बहरहाल, इनमें से अधिकतर मील और मील की अच्छी तरह से रखे हुए ट्रेल्स से क्रॉस-क्रॉस हो गए हैं। औसत जर्मन नागरिक यह स्वीकार कर लेता है कि वह जंगल के माध्यम से रविवार की दोपहर की सैर ले सकता है और अपनी कार का उपयोग किए बिना काफ़ी और कुचेन के लिए घर वापस आ सकता है। रोमांटिक कल्पना का जंगल एक मिसाचवाल्ड है , एक विविध बायोपोट है जो कि उसका स्वस्थ, सुंदर, और आध्यात्मिक। सन 770 के दशक में शार्कैमैन की सैकॉनन्स के अधीन होने तक प्राचीन जर्मन, जंगली जानवरों को ईश्वरीय गुणों से प्रभावित करते थे, और उनके मंदिरों में विशाल ओक्स थे। शारलेमेन ने उन्हें काटने और लकड़ी का इस्तेमाल चर्चों के निर्माण के लिए किया था।

आध्यात्मिक सहयोग के निशान जारी रहते हैं, और जंगल में चलना प्रकृति से जुड़ने का एक वास्तविक तरीका है, न केवल जर्मनी के लिए। जंगल में लिफाफा आदमी यह उसे बौना और एक ही समय में उसे बचाता है। जंगल बदले में कुछ भी पूछे बिना एक प्रेमपूर्ण आलिंगन प्रदान करता है (अच्छी तरह से, यदि यह बोल सकता है तो वह निष्पक्ष नहीं होना चाहता था)। जंगल में चलना उन लोगों के लिए घर वापसी है जो इसे महसूस करने की संवेदनशीलता रखते हैं। हर कोई कम से कम चलने, ताजी हवा में श्वास, और दृश्यावली में ले जाएगा।

यद्यपि मैं मानस में एक प्राचीन लकीर के लिए जंगल के लिए प्यार का गुणन करने का प्रयास करता हूं, तर्क ये किया जा सकता है कि 1 9वीं शताब्दी के रोमांटिक युग तक जंगल के पास कोई विशेष अपील नहीं थी। जैसे-जैसे औद्योगिकीकरण और शहरीकरण ने लाखों लोगों को भीड़ और प्रदूषित वातावरण में जोर दिया, विभिन्न प्रतीत-से-प्रकृति आंदोलनों में वृद्धि हुई। विशेष रूप से, लंबी पैदल यात्रा और शिविर के माध्यम से जंगली प्रकृति की पुन: खोज का सामूहिक अनुभव एक पसंदीदा मनोरंजन बन गया जब मैं अपने छात्रों को जंगल में चले जाने के लिए भेजता हूं, तो मैं उम्मीद करता हूं कि कम से कम कम से कम उपर्युक्त कारणों के लिए उन्हें फायदा होगा, लेकिन निश्चित रूप से मुझे उम्मीद है कि वे इससे ज्यादा कुछ हासिल करेंगे।

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, मैं उम्मीदवारों को तीन श्रेणियों में सौंपता हूं: सौंदर्य, आराम और कनेक्शन। सुंदरता परिदृश्य, विविध जानवरों और पौधों, और प्राकृतिक घटनाएं जैसे इंद्रधनुष द्वारा प्रदान की जाती है। आराम ताज़ी हवा, पानी, शरीर के आंदोलन और औद्योगिक शोर की अनुपस्थिति से आता है। कनेक्शन में एक बड़ी प्रणाली का हिस्सा, अहंकार और इसकी चिंताओं का हिस्सा होने की भावना, और – चोटी पर – कुछ महासागर भावना (जंगल में भी) की भावना शामिल है।

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दी, यहां एक डायलेक्टिक है इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्रकृति भयानक हो सकती है। लाखों सालों से हमारे पूर्वजों ने प्रकृति में थे और उन्हें दिन-प्रतिदिन संघर्ष करना पड़ता था। प्रकृति के आतंकवाद की पुस्तक से ये कुछ चीजें हैं: शिकारियों, विषाक्त पौधों, गिरने वाले पेड़, चट्टानों और चट्टानों, धाराएं और रैपिड्स, आंधी, बाढ़, भूकंप, ठंड, गर्मी, विकिरण, कीड़े, परजीवी, वायरस, बैक्टीरिया, कवक, टिड्डियां, और निश्चित रूप से – अन्य लोग प्रकृति एक कुतिया हो सकती है मनुष्य खुद से भाग लेने के लिए खुद को भागता रहा। एक घर एक रॉक आश्रय से ज्यादा सुरक्षित है। लेकिन शायद यह निश्चित रूप से प्रकृति की मौलिक आतंक का है जो जंगल में एक आधुनिक दिन की पैदल चलती है ताकि बहाल हो सके। आप एक घंटे के लिए अपने घर के आराम को छोड़ सकते हैं, वह चल सकते हैं, और कैफफी और कुचेन के लिए घर आ सकते हैं। आप अपना केक ले सकते हैं और इसे भी खा सकते हैं।

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अंधेरे की तरफ

हालांकि उनके जंगल के लिए जर्मनी का प्यार गहरा हो सकता है, मजबूत भावनाओं को अक्सर द्विपक्षीयता का स्पर्श होता है जो लोग ग्रिम्स की कहानी याद करते हैं, वे याद कर सकते हैं कि कई कहानी अंधेरे, निषिद्ध और धमकी वाले जंगल में सेट की गई हैं। हेंसेल और ग्रेटेल का दुर्व्यवहार इस परिप्रेक्ष्य के लिए एक प्रतिमान है। जर्मनी का सबसे प्रसिद्ध वन सभी ब्लैक फॉरेस्ट है, ग्रीन फ़ॉरेस्ट या गोल्डन फ़ॉरेस्ट नहीं। एक मनोविश्लेषक अनुमान लगा सकता है कि जंगल, खासकर एक घने और अंधेरे रात को रात में, प्रकृति के आतंक की प्रोजेक्ट करता है या फिर भी, किसी के खुद के बेहोश होने का आतंक। एक जंगल में गहराई से चलता है, उसमें अभी तक नहीं है यह अहंकार से परे है जो कि मिलने के लिए एक यात्रा है।

इस आवश्यक योग्यता को ध्यान में रखते हुए, मेरी सिफारिश खड़ा है: एक रविवार की दोपहर को एक अच्छी तरह से जली हुई जंगल में टहलने लें, और यह सुनिश्चित करें कि कैफी गर्म है और कुचेन मीठा है।

फ्रॉम, ई। (1 9 73) मानव विनाश की शारीरिक रचना न्यूयॉर्क: रेनेहार्ट एंड विंस्टन

जॉइनर, टी। (2011) शीर्ष पर लोनली न्यूयॉर्क: मैकमिलन

केलर्ट, एसआर, और विल्सन, ईओ (1 99 3) बायोफिलिया परिकल्पना वाशिंगटन, डीसी: द्वीप प्रेस

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