नस्लवाद और PTSD के बीच लिंक

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पोस्ट-ट्राटमेटिक स्टैक्शन डिसऑर्डर (PTSD) – निदान ने खोखले-आंखों के मुकाबले दिग्गजों या भयग्रस्त बलात्कार पीड़ितों की छवियों को बधाई दी है, लेकिन नए शोध से पता चलता है कि नस्लवाद समान रूप से गोलियों या यौन उत्पीड़न के रूप में विनाशकारी हो सकता है। पिछले लेख में मैंने सवाल उठाया, क्या नस्लवाद का कारण है PTSD? इसका जवाब हां है, और डीएसएम -5 में बदलाव इस घटना की बेहतर समझ के लिए दरवाजा खोलते हैं। यहां मैं इस क्षेत्र में मनोवैज्ञानिक शोध, साथ ही नैदानिक ​​टिप्पणियों पर चर्चा करता हूं और ये कैसे रंग के व्यक्ति के रूप में अपने अनुभवों से संबंधित हैं। कई लोगों ने मुझसे पूछा है कि मैं अफ्रीकी अमेरिकियों पर क्यों ध्यान केंद्रित करता हूं, अन्य जातीय / नस्लीय समूहों, आप्रवासियों, यौन अल्पसंख्यकों, विकलांग लोगों और अन्य कलंकित व्यक्तियों द्वारा सामना किए गए कई समान अनुभवों को देखते हुए। मैं सामने आना चाहता हूं कि उन समूहों के सामने आने वाली समस्याएं असली हैं और उनके लिए भी ध्यान देना चाहिए, हालांकि इस लेख में मैं जो कुछ जानता हूं, वह अमेरिका में ब्लैक अनुभव को छूने वाला हूँ।

नस्लवाद से संबंधित अनुभव अक्सर अस्पष्ट "माइक्रोएग्रेसेंस" से घनिष्ठ नफरत अपराधों और शारीरिक हमले से लेकर हो सकते हैं। नस्लीय माइक्रोएगेंग्रेजेन्स नस्लवाद के सूक्ष्म, फिर भी व्यापक कार्य हैं ; ये संक्षिप्त टिप्पणियां, अस्पष्ट अपमान, या गैर-मौखिक आदान-प्रदान भी हो सकते हैं, जैसे कि घोटाले या सबवे पर ब्लैक इंसान के बगल में बैठने से इनकार। जब माइक्रोएग्रेसेंस का सामना करना पड़ता है, तो लक्ष्य महत्वपूर्ण मानस संसाधनों को खो देता है, जो कि कार्य करने वाले का इरादा है। ये घटनाएं बार-बार हो सकती हैं, जिससे नस्लीय तनाव के मानसिक स्तर को मानसिक रूप से प्रबंधित करना मुश्किल हो जाता है। घटनाओं की अप्रत्याशित और चिंता-चिंतक प्रकृति, जिसे दूसरों द्वारा खारिज कर दिया जा सकता है, पीड़ितों को महसूस कर सकता है कि वे "पागल हो रहे हैं"। इन अनुभवों के सदैव डर से लगातार सतर्कता हो सकती है या इससे भीड़-भाड़ हो सकता है, जो समय के साथ हो सकता है दुर्घटना में परिणाम या PTSD में योगदान जब एक अधिक तनावपूर्ण घटना बाद में होती है (कार्टर, 2007) वास्तव में, महिला दिग्गजों के एक अध्ययन में पाया गया कि अफ्रीकी अमेरिकियों ने उत्पीड़न और व्याकुलता के विचारों के उपायों पर उच्च अंक अर्जित किए, जो कि लेखकों ने नस्लवाद (सी'डे बाका, कैस्टिलो, और क्वाल, 2012) के अनुकूल अनुकूली प्रतिक्रिया का श्रेय दिया।

हालांकि हम में से ज्यादातर समझ सकते हैं कि क्यों एक हिंसक अपराध से नाराज आघात हो सकता है, माइक्रोएगेंग्रेजेस के दर्दनाक भूमिका को समझना मुश्किल हो सकता है, खासकर उन लोगों में जो उनको अनुभव नहीं करते। तीन अमेरिकी जातीय अल्पसंख्यक समूहों में नस्लीय भेदभाव और मनोविज्ञान के एक अध्ययन में पाया गया कि अफ्रीकी अमेरिकियों ने एशियाई या हिस्पैनिक अमेरिकियों (चाओ, असनाणी, हॉफमैन, 2012) की तुलना में भेदभाव के काफी अधिक उदाहरणों का अनुभव किया । गैर-हिस्पैनिक गोरे कम से कम भेदभाव का अनुभव करते हैं (ब्लैक के लिए 81% बनाम गोरे के लिए 11%, कॉकली, हॉल-क्लार्क, और हिक्स, 2011)। इसके अलावा, उन अफ्रीकी अमेरिकियों को जो अधिकांश नस्लवाद का अनुभव करते थे वे भी PTSD के लक्षणों का अनुभव करने की अधिक संभावना रखते हैं।

कोई गलती न करें, एशियाई और हिस्पैनिक अमेरिकियों को नस्लवाद का अपना अनुचित हिस्सा भी प्राप्त होता है, और शोध से पता चलता है कि इन समूहों में व्यक्तियों के लिए प्रबंधन भी मुश्किल हो सकता है। लेकिन प्रत्येक जातीय / नस्लीय समूह के नकारात्मक रूढ़िताओं का अपना पैकेज है, जो नस्लवाद के रूप पर प्रभाव डालते हैं, इसलिए आश्चर्य की बात नहीं है कि PTSD का प्रसार दौड़ और जातीयता से अलग है। बड़े पैमाने पर राष्ट्रीय अध्ययनों से हुए निष्कर्ष बताते हैं कि, जबकि अफ्रीकी अमेरिकियों के पास कई चिंता विकारों के लिए कम जोखिम है, उनके पास गोरे में 6.8% (हिमल एट अल, 200 9) की तुलना में, PTSD के लिए 9.1% की व्यापकता दर है। इसका मतलब है कि लगभग दस ब्लैक लोगों में से एक आघात हो जाता है , और मुझे लगता है कि इन दर वास्तव में ऊंची हो सकती हैं क्योंकि नैदानिक ​​आमतौर पर आघात (मालकुन, विलियम्स, और बोजोब-नौरी, 2015) के कारण नस्लवाद की भूमिका पर विचार नहीं कर रहे हैं। अध्ययनों से यह भी पता चलता है कि आघात के कारण अफ्रीकी अमेरिकियों ने आघात के कारण काफी अधिक हानि का अनुभव किया है, जो कि प्रभावी गतिविधियों को प्राप्त करने के लिए दैनिक गतिविधियों को पूरा करने में और अधिक बाधाओं को दर्शाता है।

रिसर्च ने नस्लवाद को अन्य मनोवैज्ञानिक समस्याओं, गंभीर मनोवैज्ञानिक संकट, शारीरिक स्वास्थ्य समस्याओं, अवसाद, चिंता, द्विध्रुवी शराब पीने और यहां तक ​​कि बेतरतीब खाने (विलियम्स एट अल।, 2014) समेत कई समस्याओं से जोड़ा है। एक मजबूत, सकारात्मक अफ्रीकी अमेरिकी पहचान चिंता और अवसाद के लक्षणों के विरुद्ध संभावित सुरक्षात्मक कारक हो सकती है, लेकिन भेदभावपूर्ण घटनाओं के गंभीर होने पर यह पर्याप्त सुरक्षा नहीं है (चाए एट अल।, 2011; विलियम्स, चैपमैन, वोंग, और तुर्कहेमर, 2012)।

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मैंने सभी देशों में अफ्रीकी अमेरिकियों से दौड़-आधारित तनाव और आघात के साथ अपने अनुभवों के बारे में बात की है । कोलोराडो में एक वयोवृद्ध ने मुझे बताया था कि वह कैसे मुकाबला करने वाली गोलियों का सामना कर रहे थे, उनके दुश्मनों की तुलना में उनके साथी सैनिकों के हाथों में अनुभव किया गया था। जब उन्होंने अपने परिणामस्वरूप मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दों के इलाज के लिए खोज की, तो वीए सिस्टम उसे मदद करने के लिए एक योग्य चिकित्सक नहीं मिल सका। मैंने हाल ही में एक महिला का मूल्यांकन किया जिसके काम पर नस्लीय वातावरण इतना दयनीय हो गया कि वह अब अपनी नौकरी पर काम नहीं कर पा रहे हैं उसने अपने पर्यवेक्षक से अनुभवी नस्लीय उत्पीड़न के बारे में बताया, जबकि सहकर्मी एक अंधे आँखें बदल गए थे। उसने सभी चीजों को साबित करने के लिए दस्तावेजों का एक ढेर ले लिया क्योंकि उसने ऐसा नहीं सोचा था कि कोई भी इस पर विश्वास करेगा। मेरा दिल टूटता है क्योंकि मैंने उसकी कहानी कई रूपों में सुना है, एक बार से अधिक (विलियम्स एट अल।, 2014)।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि दौड़-आधारित तनाव और आघात पूर्वाग्रहित व्यक्तियों के प्रत्यक्ष व्यवहार से परे फैली हुई हैं। हम लगातार अनुस्मारक से घिरे हुए हैं कि किसी भी समय, कहीं भी, किसी भी व्यक्ति के साथ दौड़ से संबंधित खतरे हो सकते हैं। हम रात की खबरों पर क्लिप देख सकते हैं, जिसमें निहत्थे अफ़्रीकी अमेरिकियों को सड़क पर, एक होल्डिंग सेल में या चर्च में भी मार दिया जाता है। इन घटनाओं के बारे में सीखने में दर्दनाक नस्लीय आरोपों की एक सरणी होती है, और इसे "विकृत दुर्घटनाओं" कहा जाता है। यहां तक ​​कि अगर विशिष्ट दुखद समाचार हमारे साथ सीधे नहीं हुआ है, तो हमारे पास माता-पिता या चाची हैं जिनके पास समान हैं अनुभव, या हम जानते हैं कि हमारे समुदाय में लोग हैं, और उनकी कहानियां नीचे दी गई हैं। शताब्दियों से काला समुदाय ने भयानक घटनाओं के इन प्रकारों का सांस्कृतिक ज्ञान विकसित किया है, जो तब हमें परेशान करने के लिए बताता है जब हम हिंसा के एक अन्य कार्य के बारे में सुनते हैं। एक और निहत्थे काले आदमी को हमारे समुदायों में पुलिस ने गोली मार दी है और कहीं सुरक्षित नहीं लगता है

अनुसंधान से पता चलता है कि आघात समाज की समग्र सुरक्षा की एक धारणा को बदल सकता है। पीड़ित लोगों के साथ काले लोगों को गोरे की तुलना में दुनिया के परोपकार के बारे में कम उम्मीदें हैं। काले और सफेद अमेरिकियों की तुलना करते हुए, एक अध्ययन ने बताया कि अफ्रीकी अमेरिकियों ने दुनिया के अधिक नकारात्मक धारणाओं को और अधिक संदेहपूर्ण और अविश्वासी (ज़ोएल्नेर, फेंनी, फ़िटजीबुब्न्स, फोआ, 1 999) दिखाई। एक दर्दनाक घटना का अनुभव सफेद पीड़ितों में सकारात्मक से नकारात्मक तक दुनिया की धारणाओं को बदलता है, लेकिन ब्लैक पीडि़तों की धारणाएं, दर्दनाक अनुभवों से प्रभावित नहीं थीं। मेरा यह मानना ​​है कि वे पहले से ही अमेरिका में जीवन के द्वारा घायल हुए हैं । अंधेरे त्वचा के साथ हम में से अधिकांश दुनिया को सुरक्षित नहीं है पता है

एक बार चल रहे नस्लवाद के जरिए संवेदनशील होकर, नियमित स्लिट्स एक अधिक से अधिक टोल ले सकती हैं। माइक्रोएग्रेसेंस, जैसे डिपार्टमेंट स्टोर में सुरक्षा गार्ड द्वारा पीछा किया जाता है, या जब एक ब्लैक मैन में प्रवेश करता है, लिफ्ट में उसके पर्स को पकड़े हुए व्हाइट लेबर को देखकर नस्लीय तनाव के लिए एक और ट्रिगर होता है। सामाजिक संदेश और रूढ़िवादी पीड़ित को दोषी ठहरा सकते हैं, और हमें बता सकते हैं कि ब्लैक को "ठगों की तरह ड्रेसिंग", "कल्याण से मुक्त" बंद करने और स्वीकृति प्राप्त करने के लिए व्हाइट संस्कृति में आत्मसात करना चाहिए। लेकिन ये अनुभव किसी भी सामाजिक स्थिति के किसी भी काले व्यक्ति के साथ हो सकता है। कभी-कभी उच्च स्थिति काले लोगों को अधिक भेदभाव का अनुभव होता है क्योंकि वे सामाजिक आदेश को खतरा देते हैं और इस तरह दूसरों से बढ़ते नफरत को आकर्षित करते हैं (उदाहरण के लिए, गर्टनर और डोविडियो, 2005)। मैंने कई मौकों पर यह स्वयं अनुभव किया है उदाहरण के लिए जब मैं एक महानगरीय अस्पताल में मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षु के रूप में काम कर रहा था, तब काम के बाद मेरी कार में सुरक्षा गार्डों का पालन किया गया । जाहिर है, एक सहकर्मी मेरे द्वारा डर गया था क्योंकि मैं काला था। यह कोई फर्क नहीं पड़ा कि मैं रोगी देखभाल में लगे एक योग्य चिकित्सा पेशेवर और हिंसा का कोई इतिहास नहीं था। मुझे याद है कि असहाय, नाराज और भ्रमित हैं। मैं बार-बार मेरे मन में अनुभव पर चला गया, और पता करने की कोशिश की कि किसने फोन किया और क्यों पीड़ितों को अक्सर इन अनुभवों को रोकने के लिए शक्तिहीन महसूस होता है क्योंकि भेदभाव इतना स्थायी है जो लोग इस प्रकार के नस्लीय उत्पीड़न के संपर्क में आते हैं, वे अपनी हताशा के अंदर की ओर आ सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप अवसाद और विकलांगता हो सकती है, या आक्रामकता या हिंसा से बाहर की तरफ जवाब दे सकता है।

मुझे अक्सर आश्चर्य होता है कि लोग चल रहे, अवांछित भेदभाव के चेहरे में कैसे लचीला रह सकते हैं। ब्लैक कम्यूनिटी के भीतर, नस्लवाद के साथ सकारात्मक व्यवहार में विश्वास, क्षमा, हास्य और आशावाद शामिल हो सकता है। इन सांस्कृतिक मूल्यों ने अफ़्रीकी अमेरिकियों को दमन के लिए सबसे दमनकारी परिस्थितियों में भी सदियों से जारी रखने की अनुमति दी है एक क्षेत्र जो हम वर्तमान में मेरी शोध प्रयोगशाला में अध्ययन कर रहे हैं यह है कि अफ्रीकी अमेरिकियों को नस्लवाद के साथ लगातार सामना कर सकते हैं। हम उन शताब्दी के तनाव और आघात के लिए उपचार भी विकसित कर रहे हैं, जो उन लोगों को सक्षम करने के लिए सक्षम होते हैं जो अपने दर्दनाक अनुभवों से आगे बढ़ते हैं और मजबूत हो जाते हैं, इसलिए वे बड़े समाज में फिर से जुड़ सकते हैं। लेकिन नस्लवाद के घायल पीड़ितों को एक-एक करके केवल एक ही दूर चला जाता है। मुझे नहीं लगता कि यह उम्मीद करना उचित है कि हम लोगों को "ठीक" कर सकते हैं ताकि उन्हें मुस्कुराहट के साथ लगातार पूर्वाग्रहों का निरंतर, सक्रिय कार्य करने और उन्हें हमेशा विनम्र, उत्पादक और क्षमा करने के लिए कहें। हम वास्तव में क्या चाहते हैं, यह हमारी सामाजिक चेतना में एक बड़े पैमाने पर बदलाव है ताकि पीड़ितों की मानसिकता को प्रभावित करने वाले टोल को समझ सके ताकि नस्लवाद के भी छोटे कृत्य अस्वीकार्य हो जाए। हमें उन लोगों की ज़रूरत है जो गवाह जातिवाद को बोलने और पीड़ितों का विश्वास करने के लिए।

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न्यू यॉर्क टाइम्स में नस्ल आधारित तनाव और आघात के बारे में डॉ। विलियम्स की साक्षात्कार पढ़ें, नस्लवाद के मनोवैज्ञानिक टोल

संदर्भ

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