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#NotYourAsianSidekick: हैशटैग-वल्देर्स यूनाईटेड

16 दिसंबर, 2013

शनिवार, 14 दिसंबर को, सुई पार्क ने एक हैशटैग के साथ एक इंटरनेट विद्रोह शुरू किया जो एक शक्तिशाली पंच पैक किया। #NotYourAsianSidekick सभी सप्ताह के अंत में ट्विटर पर एक शीर्ष रुझान वाला विषय था, और बीबीसी, अल जजीरा और अन्य ऑनलाइन आउटलेट का ध्यान आकर्षित किया। और जैसा सुई पार्क कहता है, # नॉट एशियाई साइडकिक "न सिर्फ एक ट्रेंडिंग विषय है, यह एक आंदोलन है।"

इस आंदोलन ने बहुत समय पहले शुरू किया- इस चहचहाना आग में बहुत सारी चीख होती है, और एशियाई अमेरिकी महिला (और पुरुष) अपनी पहचान की पुष्टि कर रहे हैं, उनके असंतोष का आवाज उठा रहे हैं और कई सालों तक वास्तविकता को नया रूप दे रहे हैं। एक एकल मां के बेटे के रूप में जो अमेरिका में आए, मैंने सीधे उन चुनौतियों की तरह देखी हैं जो महिलाओं को एक ऐसी संस्कृति में सामने आती हैं जो सूक्ष्म और न तो-सूक्ष्म यौनवाद, जातिवाद और भेदभाव, सूक्ष्म आक्रामकता से लेकर मैक्रो-आक्रामकता। यह सुनिश्चित करने के लिए, हमने संस्कृति में बहुत अधिक सकारात्मकता के साथ जुड़ा है, लेकिन यह स्थान व्यक्तियों और समुदायों-विशेषकर अफ्रीकी अमेरिकियों के संघर्षों द्वारा सक्रिय रूप से बनाया गया है-जिन्होंने कई समूहों को एक मुख्यधारा द्वारा हाशिए में प्रेरित किया है पुरुष यूरोपीय संघ के परिप्रेक्ष्य

मुझे लगता है कि विषय तीन बुनियादी कारणों के लिए वायरल चला गया:

  1. साल पहले हमारे समुदाय में वार्तालाप पहले ही हो रहा है, क्योंकि हम अनगिनत अच्छी तरह से प्रलेखित तरीके से गलत तरीके से प्रस्तुत करने, भेदभाव, रूढ़िबद्धता और हाशिए पर चलने वाले मुद्दों का सामना कर रहे हैं। यह विषय वास्तविक और व्यापक है, मीडिया से शिक्षा से लेकर स्वास्थ्य देखभाल और मानसिक स्वास्थ्य तक कॉर्पोरेट जगत के लिए। इस मामले में, ट्विटर सभी प्रमुख एशियाई अमेरिकियों द्वारा वास्तविकता के एक निर्विवाद पहलू के बारे में चिंतित होने के लिए एक मेगाफोन बन गया।
  2. हैशटैग एक सूचनात्मक संदेश, नारा, चिंगारी, और रैली में रोने की मिठास जगह को एक में घुमाया जो लोग जानते थे, सिर्फ "मिल गया" था, और आंदोलन में शामिल होना आसान था।
  3. यह ऑनलाइन बनाने के लिए दूसरों के साथ जुड़ने के लिए सशक्तीकरण और मजबूत बन गया। भौगोलिक रूप से भिन्न एशियाई अमेरिकी एक साथ ऑनलाइन बैंड करने में सक्षम थे और यह देखते हैं कि उनकी आवाज का अनुभव उन लोगों पर कुछ प्रभाव था।

मेरी केवल चेतावनी यह है कि अधिकांश भाग के लिए, हम "गाना बजानेवालों से बात कर रहे हैं", और यह कि इंटरनेट एक असामान्य रूप से असंबद्ध, असंबंधित संचार का रूप है। लेकिन शायद संदेशों की यह बाढ़ लोगों को थोड़ा और अधिक सोचने में मदद करेगी यदि आंदोलन में शामिल होना आसान है, तो शायद यह संभव होगा कि लोग वास्तविक दुनिया के तरीकों में आंदोलन को जारी रखेंगे।

मेरे लिए अदायगी, सभी हाशिए समूहों के लिए स्वीकृति, उपचार, प्रतिनिधित्व और उन्नति के बदले हुए परिदृश्य में होगी। शायद सुई पार्क और उसके जैसे लोग फैसले लेने वाले मंडलों में आवाज और शक्ति का अधिक हिस्सा लेंगे। शायद एएमए कैटी पेरी की तरह हरे रंग की प्रस्तुतियों से पहले दो बार सोचेंगे हो सकता है कि हम और अधिक एशियन अमेरिकन महिलाएं और पुरुषों को प्रमुख भूमिकाओं में ऑन-स्क्रीन और वास्तविक जीवन में देख सकें। शायद हम गहरी खुदाई कर सकते हैं और मानसिक स्कीमा को अस्वीकार कर सकते हैं जो अल्पसंख्यक दृष्टिकोण को अमान्य करता है।

बेशक, किसी भी समय नस्लवाद या सेक्सिज्म को ऊपर लाया जाता है, वहाँ एक प्रतिक्रिया है कुछ लेख, जैसे ग्रेस ह्वंग लिंच द्वारा यह एक, flamers को संकेत। यह स्पष्ट है कि (अधिकतर सफेद पुरुष) लोगों को "दोषी ठहराया जा रहा है" पर नाराज महसूस होता है – और पिछला नहीं जा सकता है कि लोगों, विशेष रूप से महिलाएं, जो उनके अनुभव से संबंधित हैं, के परिप्रेक्ष्य को देखने के लिए। हाल ही में कैटी पेरी के बारे में पीछे-पीछे की तरह कुछ ऐसे लोग भी हैं, जो विशेष रूप से एशियाई अमेरिकियों के खिलाफ रूढ़िबद्ध और भेदभाव "प्राप्त" नहीं करते। उन्होंने empathically के बजाय रक्षात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की और कहा कि लोगों (जैसे मेरे) जो समस्याओं को इंगित करते हैं "कमजोर" या "बहुत संवेदनशील हैं।" नहीं, माफ करना, आप # असंसदीय हैं यदि आपकी व्यक्तिगत शक्ति और सुरक्षा की भावना को अमान्य, अपमानित करना और दूसरों को भर्त्सना करना है तो आप वास्तव में समर्थक सामाजिक नहीं हैं। #newsflash।

यह ऑनलाइन प्लेटफार्मों से संबंधित असंबद्धता को दर्शाता है, जहां हम उपनगरों में विभाजित करते हैं जो मात्रा और ध्यान के लिए जुटे होते हैं, फिर भी वे पूरी तरह से एक-दूसरे के साथ जुड़ने में असमर्थ हैं। लेकिन यह एक खंडित, ध्रुवीकृत समाज की गहरी समस्याओं को भी इंगित करता है। मुझे एक शैक्षणिक प्रणाली देखना पसंद है जो भावनात्मक खुफिया, सहानुभूति और दूसरों के दृष्टिकोण को समझने पर जोर दिया। दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र की एक परियोजना टीचिंग सहिष्णुता, नफरत से निपटने के लिए शैक्षिक संसाधनों का निर्माण करने का एक उत्कृष्ट काम करती है। एशियाई अमेरिकी मीडिया के लिए भी फिल्मों की लंबी सूची है जिनसे संवाद उत्पन्न किया जा सकता है। मैं सलाह देता हूं कि शुरुआत के लिए, सीएएएम "एशियन अमेरिका के लिए खोज" द्वारा निर्मित पीबीएस श्रृंखला, विशेषकर लिला ली और उसके एंगली लिटिल गर्ल्स कॉमिक के बारे में यह कड़ी (यहां उपलब्ध है।)

हम "वर्ष के सबसे अच्छे भाग" में हैं, हॉलिडे सीजन- परिवार और दोस्तों के पुन: कनेक्शन से भरी एक सीजन। यह बहुत अच्छा होगा कि हम समुदाय और परिवार की हमारी परिभाषा को विस्तारित कर सकें और हमारे आत्म-केन्द्रितता को कम करने के तरीकों पर काम कर सकें- न केवल सारी दुनिया की ज्ञान परंपराओं का संदेश, बल्कि आधुनिक मनोविज्ञान का भी एक बुनियादी सबक, और वास्तव में, एकमात्र तरीका है कि समाज काम करता है अब, यह वास्तव में एक सोशल नेटवर्क होगा

(अपडेट 12/17/13: बैंक्स के बारे में अधिक जानकारी के साथ जेन् फेंग द्वारा एक अच्छा लिखना है।)

बोनस फ़ीचर: मैंने हाल ही में लेडी गागा के बयान के जवाब में मेरी कविता "बहुत संवेदनशील" का एक प्रारंभिक संस्करण पढ़ा है, जो कि कैटी पेरी के प्रदर्शन का विरोध करने वाले लोग "बहुत संवेदनशील" थे, यह लगभग तीन मिनट के आसपास है https://www.youtube.com/mY3AntjMmyM?t=3m44s

© 2013 रवी चंद्र, एमडी सभी अधिकार सुरक्षित

कभी-कभी न्यूज़लैटर एक बौद्ध लेंस के माध्यम से सोशल नेटवर्क के मनोविज्ञान पर मेरी नई किताब के बारे में जानने के लिए, फेसबुद्ध: ट्रांस्डेंडस इन द सोशल नेटवर्क: www.RaviChandraMD.com
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