विदेशी अपहरण भाग III

पिछले दो पदों में मैंने विदेशी अपहरण की रिपोर्ट के सामान्य स्वभाव और इतिहास पर चर्चा की तथा उनके बारे में सोचने के तरीके से अवधारणा के कई मुद्दों पर चर्चा की। अब मैं इन अनुभवों के लिए संभावित स्पष्टीकरणों को संबोधित करना चाहता हूं। ये अनुभव महत्वपूर्ण हैं क्योंकि, कार्ल सैगन और जॉन मैक के रूप में उल्लेख किया गया है, वे मानते हुए ब्रह्मांड में मनुष्यों की जगह के बारे में सवाल उठाते हैं, हम क्या जान सकते हैं की सीमाएं और हम कैसे अपने विश्वास प्रणालियों को विकसित करते हैं वे संभवतः इस दुनिया के धर्मों के निर्माण में भी एक भूमिका निभा सकते हैं वास्तव में, यूएफओ, स्पेस एलियंस और अपहरण की अवधारणाओं के लिए महत्वपूर्ण है कि संयुक्त राज्य सरकार ने विदेशी अंतरिक्ष शिल्प देखने की प्रारंभिक रिपोर्टों की जांच करना महत्वपूर्ण माना और 1 9 47 से 1 9 6 9 तक परियोजना ब्लू बुक आयोजित की गई। परियोजना ब्लू बुक के रिकॉर्ड अब जनता के लिए उपलब्ध हैं और जांच का अंतिम निष्कर्ष यह था कि यूएफओ संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए कोई राष्ट्रीय सुरक्षा खतरा पैदा नहीं करता। फिर भी, कम से कम एक राष्ट्रपति, जिमी कार्टर ने 1 9 73 में यूएफओ का साक्षी किया था और बाद में राष्ट्रपति बनने के बाद यूएफओ पर सारी जानकारी जारी करने का वादा किया था। उच्च रैंकिंग सरकारी अधिकारियों, जैसे जॉन पोडेस्टा ने हाल ही में सुझाव दिया है कि जनता को और अधिक जानकारी जारी की जानी चाहिए। जाहिर है, मुद्दा तय नहीं है।

चाहे अपहरणकर्ताओं को अपहरण कर लिया गया हो या न ही उन्हें किसी अपहरण के अनुभव के रूप में व्याख्या की जा रही किसी भी तरह की यादृच्छिक स्मृति को बनाया गया है या नहीं, यह सबूत हैं कि इन अनुभवों के वर्णन में उनकी प्रतिक्रियाओं में शारीरिक उत्तेजना शामिल है (जैसे बढ़ती हृदय गति, बढ़ती सांस की दर, पसीना आ रहा है) जो कि "सामान्य" दर्दनाक घटनाओं (ऐपेल, लिन, न्यूमैन, और मालाकटरिस, 2014) का अनुभव किया है, उन मरीजों में क्या देखा जाएगा। जाहिर है, ऐसे व्यक्तियों के लिए जिनके इन अनुभवों को मिला है, एक वास्तविकता है जो इन्हें अविश्वासी बना देती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई लोगों को सम्मोहन के बाद ही इन अनुभवों से अवगत हो गए हैं और यह सम्मोहन के परिणामस्वरूप विकसित हो सकती है जो यादों में विश्वास और भावनात्मक प्रतिक्रिया में काफी वृद्धि कर सकता है। इसलिए स्मृति की एक मजबूत प्रतिक्रिया इसलिए अनुभव की वास्तविकता की गारंटी नहीं है। वास्तविकता पर चर्चा करते समय, मेरा मतलब है कि यह सावधानीपूर्वक अवलोकन, सर्वसम्मति सत्यापन, परिकल्पित पीढ़ी और नियंत्रित प्रयोग के आधार पर पारंपरिक आत्मज्ञान अनुभवजन्य तर्कसंगतता और साक्ष्य के नियमों के अर्थ में है। अकेले सम्मोहन द्वारा प्राप्त यादें इन मानकों को पूरा नहीं कर सकती हैं।

इसलिए एक संभव विवरण के लिए, कम से कम इन रिपोर्टों में से कुछ यह है कि वे अनियमित तरीके से चिकित्सक द्वारा सम्मोहन का उपयोग करके प्रेरित होते हैं और रोगी को एक तरह की गलत मेमोरी बनाने के लिए प्रेरित करते हैं। मनोचिकित्सक जैसे जॉन मैक को इन आधार पर चुनौती दी गई है। झूठी यादें वास्तव में आम हैं और हम सभी को उनके पास है। दुर्भाग्य से, वे कुछ स्थितियों में कहर का कारण बनते हैं, जैसे जब लोगों को अपराधों के लिए दोषी ठहराया जाता है, तो वे अदालत में गवाही के आधार पर नहीं आते थे जो गलत यादों का परिणाम था। इसी तरह, जो लोग तनाव के किसी प्रकार से व्यवहार कर रहे हैं, उन्हें कृत्रिम निद्रावस्था में होने वाली तकनीक के अनुचित उपयोग के परिणामस्वरूप विदेशी अपहरण की गलतियों को याद किया जा सकता है। इस स्थिति के लिए एक अतिरिक्त समर्थन यह है कि, जैसा कि मैंने भाग 1 में बताया है, इन अनुभवों को शायद ही कभी चिकित्सा रोगियों के प्रस्तुतीकरण (अप्टेल एट अल, 2014) में सूचित किया जाता है।

अप्टेल एट अल (2014) सबूत का हवाला देते हैं कि कल्पना की अभिव्यक्ति विदेशी अपहरण के अनुभवों में योगदान दे सकती है। जैसा कि पिछले पोस्ट में उल्लेख किया गया है, बहुत से लोग पहले बचपन में इन अनुभव करते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि जो लोग विदेशी अपवादों की शिकायत करते हैं वे ऐसे विभिन्न अपूर्व घटनाओं के बहुत अधिक अनुभव करते हैं जैसे गैर-भौतिक संस्थाओं को बच्चों के रूप में देखने से जो इन अनुभवों की रिपोर्ट नहीं करते हैं इन प्रकार के अनुभवों को कल्पित प्रवण व्यक्तित्व के रूप में जोड़ा गया है। इस क्षेत्र में तिथि करने के लिए अनुसंधान संभवतः एक संभावित स्पष्टीकरण के रूप में इसे बाहर करने के लिए निर्णायक रूप से सीमित नहीं है, लेकिन आगे शोध आवश्यक है।

एपेल एट अल (2014) के नोट के रूप में, अपहरण से पहले अपहरण के अनुभवों के साथ-साथ, इन अपूर्व अनुभवों की उच्च आवृत्ति की रिपोर्टिंग के दौरान, अपसामान्य अप्राकृतिक अनुभवों के बाद सामान्य परावर्तकीय घटनाओं के अनुभव में अक्सर वृद्धि हुई है। इसने कुछ लोगों को यह अनुमान लगाने के लिए प्रेरित किया है कि ऐसे व्यक्तियों को उच्चतर स्तर की व्यापकता ज्ञान कौशल हो सकती है। यह कैसे वास्तविक अपहरण की संभावना को बढ़ा सकता है स्पष्ट नहीं है और ईएसपी का अस्तित्व कम से कम कहने के लिए विवादित है।

एक स्पष्टीकरण जो केवल अब तक जाता है वह मनोवैज्ञानिक विज्ञान का है जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया है, अपहर्ताओं के भारी बहुमत स्पष्ट रूप से मनोवैज्ञानिक नहीं हैं, लेकिन यह कहने का संभावित योगदान, मतिभ्रम से इनकार नहीं करता है, जो आम तौर पर पहचाने जाने वाले, या मनोदैहिक प्रभावों से अधिक आम हैं, जो संभवतः कुछ शारीरिक अभिव्यक्तियों के लिए खाते हैं अपहरण के कभी-कभी नोट किया जाता है जैसे कि त्वचा पर निशान या blotches। मुझे अभी भी 1 9 85 के दशक में सम्मोहन पर एक कार्यशाला में भाग लेना याद है और एक निहारना वाला विषय दिखाता है कि कैसे एक सम्मोहित विषय पूर्वक्षेत्र पर एक लाल क्षेत्र दिखा सकता है जब यह कहा जाता था कि एक गर्म सिक्का वहां रखा जाना था, भले ही यह सिर्फ एक साधारण सिक्के था एक जेब से तुरंत लिया इसी तरह, लापता समय संभवतः विकारों से संबंधित हो सकता है जैसे कि असंतुष्ट पहचान विकार। आज तक के सबूत, हालांकि, कुछ अनुभव मनोवैज्ञानिक द्वारा समझाया जा सकता है, लेकिन पूरे पर, abductees सामान्य आबादी (अप्टेल एट अल, 2014) से ज्यादा मनोविज्ञान का प्रमाण नहीं देते हैं।

अलियन अपहरण को कभी-कभी मतिभ्रम के रूप में खारिज कर दिया जाता है। इस स्पष्टीकरण को ध्यान में रखते हैं। यह पता चला है कि असली धारणाओं से विभेद करने वाले मतिभ्रम मुश्किल हो सकता है (सियगेल, 1 99 2) मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक विचारों का प्रस्ताव है कि असली धारणाएं मानसिक चित्र, कल्पनाओं, सपने, यादों, विचारों आदि से अलग हैं। उनके पास अधिक ज्वलंत, जीवित, सुसंगत और ठोस होने के गुण हैं उन्हें यह भी महसूस किया जाता है कि उनमें एक निश्चित गुणवत्ता की भावना है जिसमें वे हमारी इंद्रियां शामिल करते हैं ताकि उत्तेजनाओं से ध्वनि, दृष्टि, स्वाद और भावना पैदा हो। हम खुद के लिए बाहरी होने के नाते वास्तविक धारणाओं का अनुभव करते हैं, और इन अनुभवों को रोक नहीं सकते हैं यदि हम उन्हें रोकना चाहते हैं। जब एक मानसिक घटना इन गुणों पर लेती है तो यह एक वास्तविक धारणा से अंतर करना संभव नहीं है। ड्रग का अनुभव, सपने, और मतिभ्रम इन गुणों पर ले सकते हैं, और वास्तव में, अधिक वास्तविक लग सकता है कि "वास्तविक" धारणाएं अकेले अनुभव के आधार पर यह निर्धारित करना असंभव हो सकता है कि क्या कोई अनुभव बाहरी उत्तेजनाओं के कारण हुआ या किसी तरह मन या मस्तिष्क के द्वारा ही बनाया गया हो।

एक अन्य संभावित स्पष्टीकरण यह है कि लोग जान-बूझकर एक धोखा देते हैं फिर से, जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया था, यह संभव नहीं है कि इस तरह के अनुभव को झूठा रूप से रिपोर्ट करना अच्छी तरह से प्राप्त नहीं हुआ है और वास्तव में समुदाय में व्यक्ति की स्थिति को नुकसान पहुंचा सकता है। यह भी संभव है कि abductees एक बुद्धिमत्तापूर्ण विकार के रूप में पेश कर रहे हैं, जिसे बेहतर रूप से म्यूच्यूज़ेन सिंड्रोम कहा जाता है, जिसमें लोगों को बीमार भूमिका लेने के लिए शारीरिक या मनोवैज्ञानिक विकार होने का बहाना होता है। इस तरह की प्रस्तुति, हालांकि, उन अपहृत व्यक्तियों में से एक है, जिनका अध्ययन किया गया है (एपेल एट अल, 2014)।

असाधारण अनुभवों के लिए खाते में एक विवादास्पद सिद्धांत है जिसे मैंने अक्सर "भूत शिकारी" जैसे शो में इस्तेमाल किया है, यह है कि कुछ मस्तिष्क के लौकिक भागों पर विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र के प्रभाव से उत्पन्न होते हैं। हालांकि इस समय तक पूरी तरह से इनकार नहीं किया जा सकता है, विदेशी अपहरण (अप्टेल एट अल, 2014) की रिपोर्ट के मामलों में इसका कोई सबूत नहीं मिला है।

एक और दृष्टिकोण जो पर्याप्त सहायता का अभाव है, मनोविश्लेषण और मनोविज्ञानी सिद्धांतों (अप्टेल एट अल, 2014) से आता है। मनोविश्लेषणात्मक संस्करण में, बचपन के दुरुपयोग जैसे घटनाएं विदेशी अपहरण की झूठी यादों में बदल जाती हैं। जंगली साइकोडायनेमिक परिप्रेक्ष्य से, ये अनुभव सामूहिक अचेतन में मौजूद पुरातन प्रतिमा की एक उदाहरण हो सकते हैं।

अब मैं उन सिद्धांतों पर ध्यान केंद्रित करना चाहता हूं जो मुझे लगता है कि सबसे दिलचस्प हैं और सबसे अधिक जांच की आवश्यकता है।

सबसे पहले यह संभावना है कि कम से कम इन घटनाओं में से कुछ विदेशी बुद्धि के साथ वास्तविक संपर्क का प्रतिनिधित्व करते हैं जो सक्रिय रूप से मानव से संपर्क कर रहे हैं और अध्ययन कर रहे हैं। यह ऐसा विवरण है जिसे अक्सर ओकाम के रेजर के आधार पर छोड़ दिया जाता है। आखिरकार, ऊपर बताए गए कई स्पष्टीकरण इन घटनाओं को विस्तृत ढांचे से समझा सकते हैं, जो कि यदि वे निष्पक्ष वास्तविक थे तो मौजूद होगा। जब तक हमें वैकल्पिक स्रोतों से निश्चित प्रमाण नहीं मिलते हैं जैसे कि व्हाईट हाउस लॉन पर एक यूएफओ का वास्तविक लैंडिंग, लौवर की छत या मिस्र में महान पिरामिड के बगल में, इस स्पष्टीकरण के पक्ष में सबसे मजबूत सबूत यह है कि हजारों मौजूदा रिपोर्ट जो हमारे पास हैं यहां समस्या यह है कि इस निरंतरता के लिए वैकल्पिक स्पष्टीकरण हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, अपनाने वाले लोगों का पता चला है कि 60 साल से अधिक समय के लिए विदेशी विज्ञान साहित्य, या कई पुस्तकों, पत्रिका के लेखों और ऑनलाइन स्रोतों की उपलब्धियों का प्रतिनिधित्व किया गया है जो अपहरण के अनुभव के शास्त्रीय उदाहरण प्रदान करते हैं। और इस बात की संभावना भी सामने आई है कि सामंजस्य मूल रूप से सामूहिक अचेतन के आधार पर इन अनुभवों की मूलरूप प्रकृति में निहित है।

एक दूसरे और पेचीदा स्पष्टीकरण में सुपर शक्तिशाली साइकेडेलिक पदार्थ डीएमटी शामिल है। पहले के एक ब्लॉग में मैंने साइकेडेलिक पुनर्जागरण का उल्लेख किया था जो कई सालों से चल रहा था और 1990 के दशक के शुरूआती दौर में मनोचिकित्सक रिक स्ट्रॉसमेन के काम से शुरू हुआ था। उन्होंने डीएमटी की विभिन्न खुराक स्वयंसेवकों को दीं, जिनके बाद में उल्लेखनीय शक्तिशाली भ्रामक अनुभव थे जो अक्सर अन्य संस्थाओं के साथ स्पष्ट रूप से संपर्क करते थे। ये विभिन्न रूप में कीड़े, एलियंस, आत्माओं, और इसी तरह वर्णित थे। अनुभव इतने भारी थे कि कई प्रतिभागियों ने इस विश्वास को नहीं हिलाया कि वे वास्तव में किसी अन्य वास्तविकता में इन अन्य प्राणियों के संपर्क में थे, जैसे कि हमारे अपने ब्रह्मांड के समानांतर। इन अनुभवों को सुनने के प्रभाव के रूप में वे प्रभावित थे Strassman और वह बाद में और अधिक आध्यात्मिक प्रयासों को आगे बढ़ाने के लिए शैक्षणिक जीवन छोड़ दिया। जैसा कि यह पता चला है, डीएमटी का निर्माण पीनियल ग्रंथि में मानव मस्तिष्क में किया जाता है और सपने और मौत के अनुभवों के निकट (स्ट्रैसमैन, 2001) जारी किया जा सकता है। क्या इनमें से कुछ अनुभव डीएमटी के एक सहज रिहाई और एक समानांतर ब्रह्मांड की यात्रा के बाद के अनुभव और अजीब एलियंस से मिलना से संबंधित हो सकते हैं? यह अत्यधिक सट्टा है लेकिन बहुत दिलचस्प है यह भाग 1 में दिये गए विचारों के अधीन भी है, यह एक ऐसे पदार्थ के बीच अंतर करना असंभव हो सकता है जो एक शक्तिशाली मतिभ्रम पैदा कर सकता है और वह पदार्थ किसी अन्य आयाम के लिए एक पोर्टल खोल रहा है, हालांकि सट्टा और इस ध्वनियों की संभावना नहीं है। मैक ने खुद सुझाव दिया था कि विदेशी अपहरण के अनुभवों में एलियंस अन्य ग्रह से नहीं हो सकते हैं, लेकिन शायद समानांतर ब्रह्मांड से।

एनेस्थेसिया के तहत एक शल्य चिकित्सा प्रक्रिया करते समय एक तीसरा और आकर्षक विवरण अकस्मात जागरूकता के कारण होता है। दुर्घटनाग्रस्त जागरूकता वाले रोगियों के दौरान उन्हें क्या हो रहा है, इसके बारे में कुछ हद तक जागरूकता फिराने में असमर्थ रहना, एक भयानक विचार। 1 9 70 के दशक में बुद्धि का दांत निष्कर्षण के दौरान जब मैंने वास्तव में अनुभव किया है मेरे लिए मुझे अपने चारों ओर के लोगों के बारे में पता चला, जो असंभव संख्या के साधनों की तरह लग रहा था और किसी तरह मेरे मुंह में मजबूर हो गया था। सौभाग्य से, मुझे दर्द का अनुभव नहीं था और इसके बाद पूरी तरह से पता था कि क्या हुआ था। इसलिए मैं इस अनुभव से काफी अधिक परेशान नहीं हुआ हूं। दुर्भाग्य से, रॉयल कॉलेज ऑफ़ एनेस्थेटिस्ट्स द्वारा उपलब्ध कराए गए आंकड़ों से पता चला है कि दुर्घटनाग्रस्त जागरूकता वाले आधे रोगियों का अनुभव दर्द होता है, दो तिहाई अनुभवहीनता और आतंक का अनुभव करते हैं, और 40% से अधिक मध्यम से गंभीर मनोवैज्ञानिक नुकसान सहित PTSD यह संभव है कि विदेशी अपहर्ता वास्तव में उनके आकस्मिक जागरूकता की यादें अनुभव कर रहे हैं। जाहिरा तौर पर उपरोक्त सर्वेक्षण में मरीजों में से कोई भी एक विदेशी अपहरण का अनुभव नहीं हुआ है हालांकि, यह उल्लेख किया गया है कि बार्नी हिल, जो अपनी पत्नी के साथ पहली बार अप्रिय अप्रत्याशित अनुभव का अनुभव करते थे, अपने जीवन के पहले एक टॉनिललॉटोमी से गुजर चुके थे। यह एक पुनर्प्राप्ति मेमोरी का एक उदाहरण हो सकता है – जहां वह किसी अपरिचित माहौल में होता, जो कि मानव चेहरे के बिना चिकित्सा उपकरण और अजीब लग रही प्राणियों से घिरा होता था, और असहायता की भावना और चालने में असमर्थता से भरी हुई थी। यह हो सकता है कि विदेशी अपहरण की अन्य रिपोर्ट इन चिकित्सा अनुभवों में निहित हैं। यह इस परिकल्पना को साबित नहीं करता है, लेकिन कम से कम कुछ रिपोर्ट किए गए अनुभवों के लिए यह एक सम्मोहक संभावित स्पष्टीकरण है। मेरे अनुभवों को ध्यान में रखते हुए, और समानता के साथ, यह है कि जब रोगियों को उनके साथ क्या हो रहा है, या उनके अनुभव के बाद आकस्मिक जागरूकता ने उनके बारे में विस्तार से बताया, तो यह बहुत ही कम दर्दनाक था।

अंतिम और, मेरे लिए, सबसे अधिक अपहरण के अनुभवों के लिए सबसे सम्मोहक स्पष्टीकरण, hypnopompic इमेजरी के साथ नींद पक्षाघात की घटना है। इनुबस हमले के संदर्भ में मैंने इससे पहले इस पर चर्चा की है और 60% लोगों को अपने जीवन में कम से कम एक प्रकरण का अनुभव है। इन घटनाओं के दौरान आरईएम की नींद से आंशिक जागृति होती है। सपने से चमकीला और अक्सर भयावह कल्पनाएं नींद के वातावरण के वास्तविक पहलुओं के साथ मिलकर मिश्रित होती हैं, जबकि व्यक्ति आरएपी की नींद में नियमित रूप से उत्पन्न होने वाली लकवा के कारण जाने में असमर्थ रहता है ताकि हम अपने सपने को बाहर करने से रोक सकें। यह राज्य अक्सर भयानक होता है और अतीत में अक्सर सांस्कृतिक रूप से कुछ अलौकिक व्यक्तियों के हमले के रूप में व्याख्या की जाती थी। पश्चिम में इसे अक्सर किसी प्रकार के राक्षस जैसे ईन्कुबुस के रूप में माना जाता था। ऐसा लगता है कि परमाणु, अंतरिक्ष और सूचना काल की शुरुआत के बाद से सांस्कृतिक रूप से हम इन भयावह अनुभवों को और अधिक आधुनिक तरीके से व्याख्या करना शुरू करेंगे। अक्सर, अनुभव को एक बुरे सपने के रूप में हिल दिया जाएगा लेकिन कभी-कभी यह ऐसी तीव्रता और वास्तविकता की भावना है कि यह व्यक्ति के साथ रहता है और समय के साथ विदेशी अपहरण की सभी सुविधाओं के साथ और अधिक जटिल अनुभव में विस्तारित किया जा सकता है। मैंने अक्सर सोचा है कि अगर नाड़ी विषाणु की एक विशेषता होती है तो नारकोली के रोगियों में विदेशी अपहरण के अनुभव अधिक सामान्य होते हैं और इन रोगियों द्वारा बार-बार अनुभव किया जाता है। जहाँ तक मुझे पता है कि इस प्रश्न का समाधान करने वाले कोई डेटा नहीं है।

कुछ संकेत हैं कि 20 वीं शताब्दी के अंत के बाद से विदेशी अपहरण रिपोर्ट की दर में गिरावट आई है क्योंकि हम सूचना में चले गए हैं और 21 वीं शताब्दी के शुरुआती दौर की वास्तविकता को निराश कर रहे हैं। यह नई सदी फिल्म "2001" (1 9 68) में चित्रित की तरह कम हो गई है और 1 9 82 के "ब्लेड रनर" (राफरी, 2017) में दुर्भाग्य से अधिक की तरह एक है। दूसरी ओर, यह हो सकता है कि विदेशी अपहरण की रिपोर्ट काफी सामान्य रहती हैं और वे स्पष्ट जगहों से साइबर स्पेस के अंतहीन बैठक स्थानों में गायब हो गए हैं। अंत में हमें निष्कर्ष निकालना होगा कि बहुत कुछ हम खुद, हमारे ग्रह और ब्रह्मांड के बारे में नहीं जानते हैं, जिसमें हम रहते हैं। जबकि वैज्ञानिक स्पष्टीकरण विदेशी अपहरण को समझने के लिए वर्तमान में समझा जाने वाली प्रक्रियाओं और सामग्रियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, हम पूरी तरह से यह नहीं मान सकते कि ये अनुभव वास्तविक वास्तविकता में होते हैं। हालांकि, अगर हमारे अपने दिमाग के कारण होते हैं, चाहे डीएमटी जैसे शक्तिशाली रसायनों के प्रभाव में या अवचेतन से उत्पन्न होकर हमारे सपने में पता चला, विदेशी अपहरण रिपोर्ट मानवीय मन की सही मायने में उल्लेखनीय गुणवत्ता का प्रदर्शन करती हैं।

एपेल, एस, लिन, एसजे, न्यूमैन, एल।, और मालाक्तेरिस, ए (2014)। कार्डेना, ई, लिन, एसजे, और क्रिप्पर, एस (एडीएस।) में एलियन अपहरण के अनुभव। (2014)। अनियमित अनुभव की किस्में, वाशिंगटन, डीसी: अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन।

राफ़री, बी (2017) ब्लेड धावक वापस आ गया है वायर्ड, 25 (10), अक्टूबर, 2017, पी। 76 – 87

सिगेल, आरके (1 99 2) मस्तिष्क में आग: भ्रम की नैदानिक ​​पूंछ। न्यूयॉर्क: पेंगुइन बुक्स यूएसए इंक

स्ट्रासमेन, आर (2001)। डीएमटी: आत्मा अणु: करीब-मृत्यु और रहस्यमय अनुभवों के जीव विज्ञान में एक डॉक्टर की क्रांतिकारी अनुसंधान। रोचेस्टर, वरमोंट: पार्क स्ट्रीट प्रेस