क्या असली प्रामाणिक आवाज़ें खड़े हो जाएं और सुनें

What is the authentic voice when it comes to anorexia?

आहार और प्रामाणिक स्व

"एनोरेक्सिया नर्वोजा एंड द लैंग्वेज ऑफ प्रामाणिकिटी" हाल ही की एक रिपोर्ट है जिसमें टोनी होप, जैकिना टैन, ऐनी स्टीवर्ट और रे फिट्ज़पैट्रिक द्वारा आयोजित किया गया है और हैस्टिंग्स केंद्र (नवंबर-दिसंबर 2011, वॉल्यूम 41., पीपी 23-29।) द्वारा प्रकाशित किया गया था। इस रिपोर्ट में, एरोरेक्सिया से पीड़ित 29 युवा महिलाओं के साथ साक्षात्कार के माध्यम से प्रामाणिकता की अवधारणा को चतुराई से पता लगाया गया है। रिपोर्ट का लक्ष्य "प्रामाणिक रूप से जीने" की अवधारणा की जांच करना और "प्रामाणिक आवाज" का निर्धारण करना था क्योंकि यह आहार के साथ जुड़ा हुआ है।

अध्ययन में कहा गया है, "इस विचार का एक लंबा इतिहास है कि प्रामाणिकता हम कैसे जीते रहें, और हमारे जीवन का मतलब स्वयं के प्रति सच्चा होना सही है, यह हमारे प्रामाणिक रूपों के लिए है।" इस सवाल पर यह सवाल आया, "किसी व्यक्ति के पास कोई आहार होने पर प्रामाणिक स्वभाव कौन है?" एक मुद्दा लेखक का पता किसी की क्षमता (योग्यता) है, जिसने निर्णय लेने के मामले में स्वायत्तता से काम करने की क्षमता रखी है, विशेषकर इनकार के आसपास उपचार की क्या प्रामाणिक या अयोग्य आवाज है जो व्यक्ति को उपचार से इनकार करते हैं?

एथिकल मुद्दों का पता चला है कि क्या यह इलाज के लिए ठीक है या नहीं, जब किसी व्यक्ति ने साफ-साफ और स्पष्ट चिकित्सकीय आवश्यकता के बावजूद, एनोरेक्सिया वाला कोई इसे अस्वीकार कर रहा है और वास्तव में, इस रिपोर्ट से पता चला कि अध्ययन में अनुभव वाले कई लोग अपने "प्रामाणिक स्व" के रूप में अपने वास्तविक, "प्रामाणिक स्व" से अलग हैं। एक भागीदार ने यह भी कहा, "ऐसा लगता है कि आप में से दो अंदर हैं – जैसे कि एक और है आप का आधा, जो मेरी आहार है, और फिर असली [व्यक्ति] है, असली मुझे, मेरे तर्क का हिस्सा है, और यह दोनों के बीच एक निरंतर लड़ाई है। "

तो अध्ययन में सवाल उठता है: कौन सा आवाज वास्तव में एक प्रामाणिक है क्या यह अस्वास्थ्यकर आवाज़ है जो व्यक्ति को खाने के लिए नहीं कह रहा है, या आत्म निंदा की आवाज है, जो लेखकों के अनुसार अभी भी प्रामाणिकता से बात नहीं करते? फिर भी, यदि हम व्यवहार को अभिव्यक्त करने के लिए एक वाहन के रूप में विकारों को खाने के बारे में सोचते हैं जो भावनात्मक रूप से और मौखिक रूप से व्यक्त नहीं किया जा सकता है, तो हो सकता है कि आंशिकता प्रामाणिकता की आवाज का प्रतिनिधित्व कर सकती है।

कभी-कभी व्यक्ति से अलग हो जाता है, जो बदले में खाने के विकार को बनाए रख सकते हैं, क्रोध, लज्जा, प्रतिस्पर्धा और अपराध की गहरी भावना है। ये सामान्य भावनाएं हैं जो हम सभी को हमारे जीवन में अनुभव करते हैं; वे एक प्रामाणिक इंसान का हिस्सा हैं क्या प्रामाणिक स्वभाव केवल इसलिए ही है जो मजबूत, सक्षम और सकारात्मक भावनाओं से भरा है? क्या यह इस विचार का समर्थन नहीं करता है कि प्रामाणिकता के बारे में लग रहा है और अच्छा, या सही है?

संभवतया आहार का प्रयोग प्रामाणिक स्वयं को जीने की अनुमति देने का भी एक तरीका है। कुछ लोग यह तर्क दे सकते हैं कि खाने का विकार होने से भावनाओं को अभिव्यक्त करने और अनुभव करने का एक तरीका होता है कि व्यक्ति अन्यथा स्वस्थ तरीके से अनुमति नहीं दे सकता है। लेकिन क्योंकि विकार खाने की प्रकृति स्वयं विनाशकारी होती है, वे भी ये नकारात्मक भावनाओं को होने के लिए व्यक्ति को दंडित करने का कार्य करते हैं। यह एक हाथ एक दूसरे के थप्पड़ का मामला है

लेखकों ने इलाज प्रथाओं के लिए कुछ सिफारिशों के साथ समाप्त किया है जिसमें रोगियों के साथ प्रामाणिकता के साथ उनके संघर्ष के बारे में चर्चा शामिल है- यानी आशंका है कि इलाज उनके प्रामाणिक आत्म को दूर करेगा और यह वसूली रोगियों की सहायता करने और प्रमाणिक रूप से जीवित रहने के बारे में है।

एक महत्वपूर्ण तत्व लेखकों के बारे में समझ है कि क्यों रोगियों को सुनना, और आहार के साथ रोगियों को समझने की आवश्यकता है, विश्वास स्थापित करने के लिए एक आधारशिला है – वसूली को सक्षम करने के लिए एक महत्वपूर्ण कारक दरअसल, प्रामाणिक वसूली स्वयं के सभी पहलुओं को एकजुट करने और स्वीकार करने के बारे में है, जो स्वयं को हराया या स्वयं विनाशकारी है।

स्व के लिए सकारात्मक संबंध एक प्रामाणिक आवाज है फिर भी सकारात्मक संबंध में उन गहरे, अंधेरे भावनाओं और नकारात्मक गुणों के एकीकरण शामिल हैं जो हमें सभी मानव बनाते हैं। प्रामाणिकता, मेरे मन में, एक जीवन जीने का मतलब है जो आपके लिए सच है, और इसमें आपके सभी पक्षों को शामिल करना शामिल है इसलिए, इसका यह भी मतलब है कि खाने की विकार में विभाजित पक्ष अभी भी व्यक्ति का हिस्सा है, और उसे एक प्रामाणिक आवाज के रूप में भी माना जाना चाहिए जिसे सुनने की जरूरत है।

  • 'अंधेरे हार्मोन' के बारे में नई जानकारी, 'मेलेटोनिन'
  • दूसरों में ट्यून करें
  • वसूली उन्मुखी दृष्टिकोण पर एलेनोर लॉन्गेन
  • लोगों को बदलने की कठिनाई पर
  • हिमस्खलन देश में मूर्ख जोखिम
  • तलाक के बाद दोस्त रहें: क्यों, मुकाबला, और आगे बढ़ना
  • क्या स्मार्ट फ़ोन हमें स्मार्ट बनाते हैं?
  • आत्म जागरूकता: बच्चों को जीवन के अनुभवों की भावना कैसे बनाते हैं
  • व्यापार: प्रधानमंत्री बिजनेस चैलेंज
  • लालच अच्छा है?
  • व्यवहारिक अर्थशास्त्र क्या है?
  • हीलिंग पुरानी चोट
  • स्वस्थ नियंत्रण आपको स्वस्थ जीवन जीने में मदद कैसे कर सकता है
  • संबंध विरोधाभासी प्रबंध: सही होने का कारण छोड़ना
  • ईर्ष्या के उच्च प्रयोजन
  • इससे पहले कि आप विवाहित हो जाएं, यह पढ़ें
  • पैसे बचाने के लिए सर्वश्रेष्ठ तरीके क्या हैं?
  • खुशी एक महसूस नहीं है - यह कर रही है
  • डेटिंग प्रथाओं में डबल मानदंड
  • महिला यौन फंतासी - नवीनतम वैज्ञानिक अनुसंधान
  • 30 कारणों से आपको एक दुख चिकित्सक की आवश्यकता हो सकती है
  • समझदार और बेवकूफ नेताओं
  • रूस में पुतिन का डार्क साइबलिंग साइकोलॉजी और संकट
  • महान शिक्षक: जन्म या मेड?
  • आपके रिश्ते को उलझाने से सोशल मीडिया को कैसे रखें
  • मानसिक स्वास्थ्य और स्पिल: चलो मतभेद रोकें
  • उपभोक्ता स्व-रिपोर्ट डेटा: आप क्या पूछ सकते हैं लेकिन क्यों नहीं
  • फ्रायड हर जगह है
  • सौंदर्यशास्त्र और ईर्ष्या
  • हार्वविले हेन्ड्रिक्स और हेलेन हंट: इनसाइट-जस्ट्स फॉर सिंगल्स
  • ऑरलैंडो - आतंक, नफरत या विरोधी शैली?
  • स्टैनफोर्ड को एक पत्र: कट्टरपंथी भेद्यता
  • विलंब: यह मुझे नहीं है, यह स्थिति है!
  • पृथ्वी गृह अर्थशास्त्र: रेबेका एडमसन और "पर्याप्तता"
  • बच्चों की प्रशंसा करने के लिए यह बुरा विचार क्यों है
  • आत्मकेंद्रित, हिंसा, और मीडिया