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अनावश्यक दोष से बाहर बात करने के 9 तरीके

"Overwhelmed by Guilt," Mental Health 4 Muslims, used with permission
स्रोत: "अपराध से अभिभूत," मानसिक स्वास्थ्य 4 मुसलमान, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

नैतिक व्यवहार के लिए अपने स्वयं के नियमों को धोखा देने से अपराध की भावना उत्पन्न होती है। यदि ये नियम किसी और व्यक्ति का था (यानी, वास्तव में आपके भीतर से उत्पन्न नहीं हुए), तो आप दोषी ठहरेंगे। लेकिन अगर, हालांकि, अनजाने में, आप इन दोषपूर्ण मानकों से संबद्ध हैं- या शायद, अपने परिवार से उन्हें "आत्मसात" करने के लिए-आप इस आत्म-पीड़ादायक भावना के प्रति कमजोर रहेंगे

एक मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में, अपराध निराशाजनक रूप से कांटेदार हो सकता है। यदि आप एक अत्याचारी superego के साथ पीड़ित हैं – एक है जो थोड़ी सी भी माना उल्लंघन के बाद तुम्हारे आने के लिए मजबूर महसूस करता है – आप ऐसी भावनाओं से भटकेंगे, तब भी जब आपने कुछ भी नहीं किया है जिसे आमतौर पर अपराधी माना जाता है एक चिकित्सक के रूप में, मैंने कई लोगों को देखा है जो खुद को गैरकानूनी विचारों या आवेगों के प्रति दोषी मानते हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए, हम सब एक ही वक्त में या किसी अन्य पर हैं। अगर हमें लगता है कि किसी के द्वारा धोखा दिया गया है या हमें धोखा दिया है, उदाहरण के लिए, बदला लेने के प्रतिवादी (और काफी संभवतः नीच ) कल्पनाओं का मनोरंजन नहीं करना कठिन है या अगर हमारी कामेच्छा दंगा चल रही है, तो यह लगभग अनूठा है कि जो कोई हमारे लिए सबसे कामुक यौन उत्तेजना कर रहा है उसके कपड़े को तेज करने की कल्पना न करें। और इसी तरह।

इसलिए यह निर्धारित करना जरूरी है कि जब अपराध की भावना तर्कसंगत रूप से आधारित होती है और जब वे अधिक या कम मनमानी होते हैं, तो वास्तव में इसका आधार नहीं होता है, और इसलिए स्वयं को दंडित करने की ज़रूरत नहीं होती है जाहिर है, अगर आपने किसी निर्दोष व्यक्ति को नुकसान पहुंचाया है, या संकट में किसी की मदद करने में असफल रहा है, जब ऐसा करने में काफी आसान होता, तो यह अनैतिक होगा कि वह कुछ पछतावे का अनुभव करें। इस तरह के उदाहरणों में, आपको लगभग सोसाइयोपाथिक होना चाहिए, यदि आपकी अंतरात्मा ने आपको परेशान नहीं किया।

इस विषय पर राइटर्स ने तर्कसंगत, या "उत्पादक," अपराध और एक अपराध के बीच भेद करने के महत्व के बारे में बात की है जो कि आत्म-आलोचनात्मक और काफी हद तक अयोग्य है। इस तरह के अनुचित अपराध को बिना भावनात्मक पीड़ा और आत्म-घृणा से जोड़ दिया गया है (कई बार, पर्याप्त रूप से बेरहम और आत्महत्या की ओर एक व्यक्ति को प्रेरित करने के लिए निरंतर) और यदि यह लंबे समय तक रहता है, तो यह आंतरिक पीड़ादायक इस तरह की चिंता का कारण बन सकता है- या शर्म की बात है, जो कि मादक द्रव्यों के सेवन, यौन विकार, और अन्य प्रकार के स्वयं के थकावट व्यवहार के रूप में शर्म की बात है। इसलिए जब तक अपराध की भावना वास्तव में आवश्यक नहीं होती आप एक महत्वपूर्ण दुर्व्यवहार के लिए उपयुक्त जिम्मेदारी लेने के लिए या सकारात्मक व्यवहार परिवर्तन शुरू करने के लिए-ऐसी भावनाओं को वास्तव में किसी की भी सेवा नहीं है, कम से कम आप सभी के लिए

तो, ऐसे अनजान आत्म-दुर्व्यवहार के बारे में क्या किया जाए? आप अपने आप को एक भावना से कैसे प्रभावी ढंग से बात कर सकते हैं, लेकिन अनावश्यक रूप से, आप को पकड़ने की धमकी दी है? के लिए, सभी के लिए, अपराध की भावनाओं को दर्दनाक, काउंटर-उत्पादक रमण के रूप में समाप्त होता है, जो बदले में केवल भावना को मजबूत करता है और आपके भावनात्मक दुख को तेज करता है।

आपको अपनी व्यक्तिगत यात्रा को कम करने के लिए शुरू करने के लिए-और उम्मीद है, समाप्त-अति आवश्यक अपराध, यहां कुछ सुझाव दिए गए हैं जिन्हें आपको उपयोगी होना चाहिए:

(1) अपने आपको बताएं कि आपने सबसे अच्छा किया था-जो कि किसी भी तरह की ध्वनि के फैसले ने आपको कुछ करने के लिए प्रेरित किया, अब आपको अफसोस होता है कि उस समय आपके लिए सबसे अच्छा निर्णय उपलब्ध था। आप केवल अपने नैतिक संकायों के पूर्ण अधिकार में गुस्सा, चिंतित, उदास, विचलित या थका हुआ हो सकते हैं। तो क्या आप स्वीकार कर सकते हैं, उस समय प्रचलित विशेष मनोवैज्ञानिक या शारीरिक परिस्थितियों को देखते हुए, आपने जिस तरह से किया था, उससे अलग तरह से कार्य नहीं कर सकता था?

आत्म-माफी इस प्रकार है- और पर निर्भर है दयालु आत्म-समझ। इसलिए परिस्थितियों का पता लगाने के लिए जरूरी है कि आप अपने कदाचार से घिरे हुए हैं यदि आप खुद को कम नकारात्मक तरीके से पुन: सौंपना चाहते हैं

(2) विचार करें कि आपके दुर्व्यवहार के समय, आपको नहीं पता था कि अब आप क्या जानते हैं। यह आपके लिए एक तरह से अभिनय करने के लिए खुद को दोषपूर्ण, या क्रूर भी है, जो आप निश्चित रूप से टाल गए होंगे, आपको उस समय की तुलना में अधिक जागरूकता थी, वास्तव में, इस समय आपके द्वारा उम्मीद की जा सकती थी। प्रसिद्ध अभिव्यक्ति: "हिंदुस्थान हमेशा हमेशा 20/20" है, क्योंकि यह दुर्भाग्यपूर्ण मानव प्रवृत्ति पर खुद को ज्ञान देने के लिए ज़ोर देती है जो कि कुछ प्रतिकूल (या आघातक) घटनाओं को होने वाली घटनाओं से रोका जा सकता था-जब वास्तव में ऐसी जानकारी हमारे लिए वास्तव में पहुंच योग्य नहीं थी।

कहते हैं, आपको दोषी महसूस हो रहा है क्योंकि एक अच्छे दोस्त ने आपसे अपने अपार्टमेंट में आने के लिए कहा क्योंकि वे वास्तव में कम महसूस कर रहे थे, और आपने क्षमाप्रार्थी रूप से अस्वीकार कर दिया क्योंकि आपके पास पहले की प्रतिबद्धता थी जो तोड़ने के लिए बेहद अजीब थी। अगले दिन आपको पता चला कि वह (या उसके) उस रात बाद में एक शराबी बंजी था, एक कार में आई और एक टेलीफोन पोल में चले गए अब वे अस्पताल आईसीयू में हैं, गंभीर चोटों से पीड़ित

सबसे पहले, यह काफी स्वाभाविक है कि अपराध का अनुभव करने के लिए और स्वयं को दोषी ठहराया जाए, जब उनके पहले कॉल ने स्पष्ट रूप से संकेत दिया कि वे बड़े संकट में थे और बेशुम से, यह सोचा था कि आप अपने दुर्घटना को रोका जा सकता था ताकि आप को उनके लिए अपनी योजना रद्द कर दी हो। तो आप खुद को स्वयं-नुकसान के लिए एक निश्चित ज़िम्मेदारी के रूप में देख सकते हैं

लेकिन विचार करें: ऐसी कठोर तर्क प्रक्रिया का पालन करते हुए, आप अपने लिए कितना निष्पक्ष हो? आमतौर पर, दूसरे के दुर्भाग्य के लिए नैतिक गलती पर अपने आप को पकड़ना क्योंकि, संभवतः, आप इसे एक अधिक उद्देश्य और मानवीय परिप्रेक्ष्य से, अपने आप को अन्याय करने से बचा सकते। ध्यान रखें कि कई परिस्थितियों में अपराध करने के लिए प्रेरित किया जाता है, ऐसा इसलिए है क्योंकि आप केवल दूसरों के व्यवहार के लिए जिम्मेदार नहीं महसूस करते हैं, बल्कि उनके लिए अधिक जिम्मेदार हैं।

(3) अपने आप को याद दिलाना है कि आप किसी त्रासदी से बचने के लिए दोषी नहीं हैं, जो आपके पास किसी के पास नहीं था। कार दुर्घटनाओं के हमारे उदाहरण के साथ जारी रहें, कहते हैं कि जिस किसी को आप अच्छी तरह जानते थे (शायद आपका साथी भी) एक वाहन दुर्घटना में मारे गए थे जिसमें आप एक यात्री थे हालांकि, तार्किक रूप से, आप उस व्यक्ति की मृत्यु के लिए कोई जिम्मेदारी नहीं लेते हैं, फिर भी गलती का अनुभव करने के लिए शायद ही असामान्य है (विशेषकर यदि आप केवल छोटे घावों से बच गए)।

यह आमतौर पर "उत्तरजीवी के अपराध के रूप में" कहा जाता है, और हम इसे कम या ज्यादा प्रवण होते हैं। फिर भी, ऐसे परिस्थितियों में आपको बार-बार अपने आप से यह बताने की ज़रूरत है कि जो लोग इस तरह की दुर्घटना में अपना जीवन खो सकते हैं, वह मौके का मामला है। और यह कि किसी और के आपदा से बचने से आपको इसके लिए दोषी ठहराया जा सकता है। इसलिए आपको किसी भी अनावश्यक अपराध से जानबूझकर डिफोकस का सामना करना पड़ सकता है और इसके बजाय आप दुःख और दुःख (और संभवत: आभार और कृतज्ञता के एक उपाय में भी जोड़ सकते हैं) की अधिक भावनात्मक भावनाओं पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।

(4) याद रखें कि एक गलती या दुर्घटना के लिए खुद को दोष देने के लिए उस समय आपके नियंत्रण से परे कोई इरादा, या इच्छा को ग्रहण करना है, जो कि आपके व्यवहार के सभी गुणों को नहीं दिखा सके। यदि आपके पास जागरूकता, अंतर्ज्ञान, अंतर्दृष्टि, ऊर्जा, आदि थी, तो उस समय आपके पास नहीं था, निश्चित रूप से आपने अलग तरीके से काम किया होता। लेकिन हालात के वास्तविक तथ्यों से आप इस बात का खंडन कर सकते हैं कि आप किसी अन्य तरह का व्यवहार कर सकते हैं, अपने आप को कुछ दुर्भाग्य से दोषी ठहराया जा सकता है, लगभग शाब्दिक रूप से, चोटों को अपमान (स्वयं) अपनाने के लिए।

क्या आप गलतियों के लिए खुद को हरा देते हैं, जो समय-समय पर हम सब करते हैं? यदि हां, तो आप की जरूरत है-ऐसे कई उदाहरणों में, जो मैं वर्णन कर रहा हूं- अपने आप पर इतनी मेहनत को रोकने के लिए आप मान सकते हैं कि अगर आप अपने आप को हुक बंद करते हैं, तो आप केवल अतिरिक्त त्रुटियों को ही प्रतिबद्ध करेंगे लेकिन यह शायद ही मामला है। वास्तव में, यदि आप कम परेशान हैं, या विचलित हैं, तो गलती करने की संभावना है, यह अकेले संभवतः आपको भ्रमित करने वाले, पर्ची-अप या गड़बड़ी करने वालों की संख्या को कम कर देगा।

हम कहते हैं (एक बार फिर, एक उदाहरण के रूप में एक ऑटो दुर्घटना का उपयोग करके) कि आप अपने (या किसी और की) कार दुर्घटना अपने आप से पूछिए: "क्या वास्तव में, क्या मैं ऐसा होने से रोक सकता था?" यह दुर्घटना स्वैच्छिक नहीं थी, या इसे दुर्घटना नहीं कहा जाएगा तो दुर्भाग्य के लिए योगदान दिया हो सकता है कि अन्य आकस्मिकताओं पर प्रतिबिंबित क्या यह आपके भाग के खराब फैसले से नहीं हो सकता है (जो कि, फिर भी, उस समय आपके लिए सबसे अच्छा निर्णय हो सकता है), लेकिन शायद अन्य कारकों के द्वारा, जितना ज्यादा या अधिक, जिसमें खतरनाक सड़क की स्थिति, एक भ्रामक (और खराब शब्द) यातायात संकेत शामिल हो सकता है, एक अन्य चालक अचानक एक चौराहे के बीच में रोक रहा है, आपकी कार के मेक और मॉडल में एक विनिर्माण दोष है, और इसी तरह।

किसी भी चीज की वजह से आपको और / या अन्य भावनात्मक या शारीरिक दर्द का कारण हो सकता है उन परिस्थितियों से संबंधित हो सकता है जो मुख्य रूप से आपकी ज़िम्मेदारी नहीं है वे आपको शामिल कर सकते हैं , लेकिन वे जरूरी नहीं कि आपको फंसाएं । और अगर आप किसी दुर्घटना की सीधी जिम्मेदारी भी लेते हैं, तो आप कितने लोग सोचते हैं कि बिना किसी एक जीवनकाल में जा सकते हैं? हमारे सभी निर्णय में चूक हैं और जब ऐसा होता है, तो अपने आप को बाद में पूछने का मामला होता है: (ए) क्या दुर्घटना से सीखना आपके लिए कुछ उपयोगी है, ताकि आप इसे दोहराए न जाएं, और (बी) अपने आप को माफ़ करने के लिए अनिच्छा के पीछे क्या है क्या आपको दोषी महसूस हो रहा है और आप के बारे में सोचना है क्योंकि आप बाकी के रूप में मानव हैं?

(5) अपने आप से कहें कि आप अपने लिए जो व्यवहारिक आइडिया सेट करते हैं, वह बहुत अधिक हो सकता है, या आपके मूल परिवार ने आपको अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया है या आप पर मजबूर भी किया है-अत्यधिक कठोर मानकों कि आप अब अपने आप को न्याय कर रहे हैं यह संभव है कि आप खुद को पूरा करने के लिए (या भी प्रयास) कुछ नहीं है कि वास्तव में आप को प्राप्त करने के लिए नहीं है के लिए अपने आप को दोषी मानते हैं। हम सभी को कुछ अंतर्निहित सीमाएं हैं, और अगर आपको संदेश मिला कि यदि आप किसी चीज़ पर असफल रहे हैं, यह केवल इसलिए था क्योंकि आपने कठिन प्रयास नहीं किया था, जब भी आप कुछ भी नहीं (गलत) आप पर विश्वास नहीं करते हैं, तब आप खुद को भावनात्मक रूप से सज़ा दे सकते हैं हो सकता था, या हो सकता है

इसके अलावा, मजबूती से पूर्णता के लिए प्रयास करना विफलता और कम आत्मसम्मान के लिए एक शानदार सेट अप है (यदि स्वयं को अवमानना ​​नहीं है) यदि आप खुद को स्वीकार करते हैं – जो, आदर्श रूप से, बिना शर्त होना चाहिए-हर बार जब आप संभवतः अत्यधिक अपेक्षाओं से कम हो जाते हैं, तब आप हिट लेते हैं, आप केवल अपने स्वयं के वर्तमान (और भविष्य) दुःख की गारंटी देंगे

(6) अपने स्वयं के हितों की सुरक्षा के अपने अधिकार को स्वीकार और सम्मान करें क्या आप कोई है जो यह कहना मुश्किल है, क्योंकि अगर आप दोषी महसूस करेंगे तो क्या होगा? लेकिन वास्तव में , आप के साथ पालन करने के लिए नैतिक रूप से जिम्मेदार कैसे हो सकता है और कोई और आपसे क्या पूछ सकता है? और यहाँ मैं निश्चित रूप से अधिक असंवेदनशील या स्वार्थी बनने के वकील का मतलब नहीं है। इसके विपरीत, मैं एक प्रशंसनीय, मानवतावादी जीवन रुख के रूप में दूसरों को उदारता और सेवा का सम्मान करता हूं। मैं सिर्फ यह कहना चाहता हूं कि, एक सामान्य व्यवहार गाइड के रूप में, आप अपनी आवश्यकताओं के मूल्यांकन में पूरी तरह से उचित हैं- और, उस मामले के लिए, आपके विश्वास , दूसरे के जितना भी उतना ही ज्यादा है। यदि यह मामला नहीं है, तो आप को समाप्त होने की संभावना मानव दरवाजा चटाई के रूप में माना जा सकता है, क्योंकि जब भी दूसरों की पसंद सीधे आपके साथ विरोधाभासी होती है, तो आप नियमित रूप से अपने आप को उनके अधीन कर देते हैं।

यदि आप दूसरों की हितों को पूरा करते हैं और आमतौर पर अपने आप को अनदेखा करते हैं – और अपने आत्म-हितों को उच्च प्राथमिकता देने में अनुभव करने वाले अपराध से बचने के स्पष्ट उद्देश्य के लिए-आप ऐसे आत्म-व्यवहारिक व्यवहार के संभावित स्रोत पर विचार करना चाह सकते हैं । क्या आपको कुछ प्राचीन विश्वास है कि यदि आप उनसे इनकार करते हैं तो लोग आप को पसंद नहीं करेंगे? या अगर आप दूसरों को मंत्री बनाते हैं तो क्या आप केवल प्यारा ही हैं? या हो सकता है कि कुछ अन्य आत्म-अपमानजनक कार्यक्रम हो जो नियमित रूप से आपसे दूसरों की मांगों और अपनी खुद की जरूरतों को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित करता है? यदि हां, तो यह आपके लिए उच्च समय हो सकता है- अनुभवपूर्वक-परीक्षण के लिए अपने बारे में ऐसी नकारात्मक धारणाएं डालनी चाहिए और आगे बढ़ते हुए, उन्हें बदलने के बारे में किसी भी चिंता पर काबू पाने पर काम करने के लिए।

(7) अपने अधिकारों के लिए खड़े होने की वैधता को पहचानें उपरोक्त से संबंधित, यह सुझाव स्वयं पर जोर देने के बारे में (यानी, दोषी नहीं) महसूस करने पर केंद्रित है, जब कोई आपकी ओर से लाभ उठाने की कगार पर हो सकता है, तो सीमा निर्धारित कर रहा है। यदि, उदाहरण के लिए, आपको कुछ बेचने की कोशिश में एक अवांछित फोन कॉल मिलता है, तो चिंता न करें कि आपको अशिष्ट के रूप में देखा जा सकता है, यदि आप मूल रूप से उन पर लटका देते हैं "शीत कॉल" स्वयं को स्वाभाविक रूप से अशिष्ट के रूप में देखा जा सकता है, क्योंकि वे व्यक्तिगत रूप से संपर्क करने के लिए कम या कोई सम्मान नहीं दिखाते हैं असल में, आपको एक संभावित "चिह्न" के रूप में देखा जा रहा है -किसी व्यक्ति (जो आवेग या ग़रीब निर्णय के माध्यम से) एक अजनबी में अपना विश्वास रखने और कुछ में खरीदना जब कोई अच्छा कारण नहीं है। अफसोस, अनगिनत लोग हैं जो आप का फायदा उठाने के लिए खुश हैं यदि आप उन्हें अवसर प्रदान करने के लिए तैयार हैं। इसलिए आपको याद दिलाना महत्वपूर्ण है कि कई मामलों में आपको फर्म खड़ा करने की आवश्यकता हो सकती है जब आपका पेट आपको बताता है कि आपके बुनियादी अधिकारों का उल्लंघन अन्यथा किया जाएगा

(8) अपने आप से कहें कि, भले ही वे किसी दूसरे के साथ बाधाओं में हैं, अपने लक्ष्य को पूरा करने के बारे में कुछ भी गलत नहीं है या बुरा नहीं है यहां पर जो बल दिया जाना चाहिए, वह है कि आप अपने आप को संघर्षपूर्ण या प्रतिस्पर्धी स्थितियों में शामिल नहीं करना चाहते हैं, ऐसे समय होते हैं जब यह अपरिहार्य हो। तो कहें कि आप अपने आप को दोषी मानते हैं जब भी आप एक स्थिति में हैं, यदि आप सफल रहे हैं, तो आपको प्रतिस्पर्धा करनी चाहिए और किसी और को हारना चाहिए। यह कम से कम स्वाभाविक है क्योंकि आपके दमनकारी, दबंग, या अति-नियामक अंतरात्मा आपको '' दौड़ से बाहर निकल '' पर दबाव डाल सकता है।

बढ़ती जा रही है, हो सकता है कि आप खुद को स्वार्थी मानने के लिए वातानुकूलित हो गए हों, जब भी आप परिस्थितियों में अपने परिवार को नहीं लेते थे, जहां वे हासिल करने की कोशिश कर रहे थे, अपनी खुद की आकांक्षाओं के मुकाबले भाग गए लेकिन कितना मुश्किल (यानी, अपराध-उत्प्रेरण) के बावजूद अब यह आपके लिए सच्चाई के लिए मजबूत और लड़ाई लड़ने के लिए महसूस कर सकता है, आप अपने आप को खुद को बेचने के लिए समाप्त कर देंगे और अपने बारे में बदतर महसूस करेंगे – अगर आप अपने लक्ष्यों को त्यागते हैं क्योंकि वे दूसरे के साथ संघर्ष

और अंत में और शायद सबसे महत्वपूर्ण:

(9) सहानुभूति से बात करें – लेकिन आधिकारिक तौर पर – आप के "भीतर के बच्चे" के हिस्सों के साथ, जिनके साथ आपके अधिकांश तर्कहीन अपराध कार्यक्रम उत्पन्न हुए हैं। पहले की उम्र में आप वस्तुतः मान सकते हैं कि आपको अपने देखभालकर्ताओं से संदेश प्राप्त करने के लिए "निर्देश" दिया गया है कि आपके कुछ व्यवहार खराब थे और यह कि वे आपको अपराध की भावनाओं को भड़काए। अधिकार के अभाव में, फिर उनके प्रश्नों को चुनौती या चुनौती देने के लिए, आपने तय किया कि आप इन नियमों के अनुकूल हैं, नियमित रूप से अपने आप को गलती कर लें जब भी आपके कार्यों इन (संभवत:) निर्विवाद मानकों के अनुरूप नहीं हों।

लेकिन अब आप बड़े हैं और अपने स्वयं के अनुभव और व्यक्तिगत रूप से व्युत्पन्न नैतिक ढांचे के आधार पर आपके पास हर सही है, फिर से निर्णय लेने के लिए कि आप क्या सोचते हैं, गलत है या वर्जित-बनाम क्या उचित और स्वीकार्य है या कम से कम, अपने स्वयं के मूल्य प्रणाली में, समझ में आता है, और माफी के लिए योग्य है। यदि, उदाहरण के लिए, आपके माता-पिता ने आपको यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया कि उनकी इच्छाओं को प्राथमिकता देना स्वार्थी था, या कोई डॉक्टर, वकील, या अभियंता से कुछ भी बनना अस्वीकार्य था; या यदि आपके परिवार के पूजा स्थल पर प्रचारक ने घोषणा की कि पूर्व-विवाहित यौन संबंध पापपूर्ण था और आपके अंतिम विवाह के लिए खतरनाक होगा; आदि, क्या आप इन पुरानी, ​​अपराध-उत्पीड़न "सबक" पर अलग तरीके से देख सकते हैं?

क्या आप का वयस्क हिस्सा किसी तरह चिंतित बच्चे की कल्पना कर सकता है, जो शुरू में इस तरह के स्वयं-हानिकारक संदेश प्राप्त कर सकता था- अब आपसे पहले का सवाल है? और क्या आप उस बच्चे को निर्णायक रूप से सूचित कर सकते हैं (संभवत: जैसा कि आप उन्हें अपने बिना शर्त स्वीकार किए जाने वाले हथियारों में ले जाने की कल्पना कर रहे हैं) कि वे अब बड़े हो गए हैं और अब अपने आप को-या वर्तमान-आप की रक्षा करने की आवश्यकता नहीं है- माता-पिता की आलोचना से " आप अपराध के साथ, लेकिन आपको (अब उनके "माता-पिता स्वयं") निर्णय ले सकते हैं जो आपके दोनों में से एक को अनोखा, आत्मनिर्धारित व्यक्ति के रूप में अच्छी तरह से फिट करते हैं (या वे) बन गए हैं?

संक्षेप में, क्या आप अब अपने व्यवहार के मार्गदर्शन के लिए अपने वयस्क नैतिक मानकों का सृजन कर सकते हैं- बचे हुए बचे के रूप में अपने अतीत से अपराधों को बढ़ावा देने वाले "शिक्षाओं" को अपनाने के विपरीत? -छोटे जो आपके जीवन को बेवजह से तंग कर चुके हैं अधिक स्वतंत्र और आप को पूरा करेंगे

आप ध्यान दें कि अगर इन सारे सुझावों में एक ओवरराइडिंग थीम है, तो यह पूरी तरह से, बिना शर्त अपने आप को स्वीकार करें (मेरे मनोविज्ञान आज की कई पोस्टों में एक विषय पर बल दिया गया है)। हां के लिए, आपने गलतियां की हो सकती हैं । । और, आश्वस्त रहें, आप उन्हें बनाते रहेंगे। परन्तु जब तक कि आपके नैतिक "अपराधों" को शुद्ध, अपरिवर्तनीय दुष्टता से बाहर किया जाता है (इस मामले में, यह संदेह है कि आप यह भी पढ़ना चाहते हैं!), आप निश्चित रूप से अपनी करुणा के योग्य हैं और, पर्याप्त आत्म-स्वाभिमान और दयालुता के साथ, आप पाएंगे कि वहां कम और कम है जिसके लिए आपको खुद को माफ़ करने की ज़रूरत है

नोट 1: मैंने जो कुछ पोस्ट लिखी हैं, उनमें ये पूरक हैं:

"बिना शर्त स्व-स्वीकृति का मार्ग"

"बिना शर्त प्यार संभव है, लेकिन सिर्फ खुद से"

"क्या आपको स्व-स्वीकार्य न होने से बचाता है?"

"नौ तरीके से आपका पुराना प्रोग्रामिंग आपको बंधक बना सकता है"

"क्या दयालुता माफ कर सकते हैं?"

नोट 2: यदि आप अन्य लेखों की जांच करना चाहते हैं जो मैंने आम तौर पर पीटी के लिए किया है- एक विस्तृत विविधता के मनोवैज्ञानिक विषयों पर- यहां क्लिक करें

नोट 3: यदि आप इस पोस्ट को उपयोगी पाते हैं और विश्वास करते हैं कि दूसरों के साथ भी, तो कृपया उन्हें इसके लिंक पर अग्रेषित करें।

© 2015 लियोन एफ। सेल्त्ज़र, पीएच.डी. सर्वाधिकार सुरक्षित।

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