चार तरह के अवसाद और आत्म-नफरत

मैं यहाँ हत्या के एक रूप के रूप में आत्महत्या के इलाज के लाभों के बारे में लिखा था, जिसमें हत्यारा और पीड़ित एक ही शरीर पर कब्जा कर लेते हैं। अब मैं रूपक को अवसाद के अवधारणा को विस्तारित करना चाहता हूं। हालांकि मुझे विश्वास है कि हर अवसाद अद्वितीय है, क्योंकि दोषपूर्ण स्वयं के प्रत्येक चित्रण और दमनकारी स्वयं के प्रत्येक चित्रण अद्वितीय है, मुझे यह भी लगता है कि एक दोषपूर्ण स्वयं और एक उत्पीड़न स्वयं का एक सामान्य विचार यह स्पष्ट कर सकता है कि क्या हो रहा है मुझे उम्मीद है कि विशेष रूप से जिस तरह से अवसाद के रूप में अन्य लोगों की प्रतिक्रियाओं की व्याख्या को प्रभावित करता है, जिस तरह से अवसाद को बनाए रखता है, उस पर कुछ प्रकाश डालना है।

आइए हम चार व्यापक अवसादों की अवधारणा पर विचार करें, कुछ हद तक एडिथ जैकबसन के आधारभूत दृष्टिकोण का अनुसरण करें। प्रत्येक मामले में, स्वयं को किसी कारण या एक अन्य व्यक्ति से घृणा किया जाता है जो कि व्यक्ति से भिन्न होता है और आम तौर पर या हमेशा छिपी पूर्णतावाद के मुस्कराते हुए होते हैं। उदाहरण के लिए, आप अपने आप से नफरत न करें कि वह स्मार्ट, आकर्षक, नि: शुल्क, धर्मार्थ या विशेष नहीं है। वर्तमान श्रेणियों को नफरत स्वयं और नफरत स्वयं के बीच के संघर्ष के अनुभवी स्थान के साथ करना है।

तंत्रिका संबंधी अवसाद में, संघर्ष आंतरिक रूप में अनुभव किया जाता है। आप दर्पण को देखते हैं और सोचें कि आप वसा या मुरझाने वाला या गंजा छोर क्या हैं; आप कक्षा में कुछ गलत कहते हैं और सोचें कि आप कितने बेवकूफ हैं। आप जीवन से आगे बढ़ते हैं जैसे कि आप बदसूरत या परेशान बच्चे के साथ एक छोटी-छोटी नानी हैं। अन्य लोगों की प्रतिक्रियाओं का व्याख्या करने के लिए आपके अवसादग्रस्तता लेंस आप चाहते हैं कि वे इससे सहमत हो जाएं कि बच्चा असहिष्णु भार है। जब दूसरों ने आपको अच्छी तरह से इलाज किया है, तो आप इसे बदनाम करते हैं, जैसे नानी किसी दूसरे के हाथों में आम तौर पर दुखी बच्चे को कूच कर देखते हैं यदि कोई चिकित्सक आपको अपने आप को बेहतर तरीके से व्यवहार करने का सुझाव देता है, तो वह आपको परेशान करता है, क्योंकि यह दर्शाता है कि यह तुम्हारी गलती है और उस छोटे भाई के लिए प्राकृतिक प्रतिक्रिया नहीं है जिसे आप झुकाते हैं। आप चाहते हैं कि चिकित्सक शिशु को शामक दे।

अर्थहीनता में, संघर्ष का बिल्कुल अनुभव नहीं होता है दुनिया निराशाजनक और निराशाजनक लगता है सबसे अच्छे रूप में, सबसे खराब में एक खलनायक पुराने रीनफोर्सर्स अप्रभावी हैं और कोई नई जगह नहीं लेते हैं। दमनकारी स्वयं ने स्वयं को छोड़ दिया है, जितना अर्थव्यवस्था ने झोपड़ी को त्याग दिया है या अभिजात वर्ग ने गरीबों को छोड़ दिया है। दमनकारी स्वभाव केवल कुलीनता या विजय की कल्पित कथाओं में ही दिखाई देता है, खासकर पीड़ा की बड़प्पन की कल्पनाओं में। जैसा कि बड़ी संस्कृति द्वारा आर्थिक परित्याग पर विचार किए बिना झोपड़ी के जीवन को समझा नहीं जा सकता है, अनावश्यक, गौरवपूर्ण स्व के बारे में बिना किसी निरर्थक अवसाद को समझ में नहीं आ रहा है जो जागरूकता के बाहर ले जा रहा है। मेरी एक महत्वपूर्ण बचपन की यादें एक बेघर आदमी को एक कचरे के माध्यम से खुदाई देख रहा था जो न्यू यॉर्क सर्दियों में भोजन की तलाश कर रहा था जब मैं एक रेस्तरां में गर्म कुत्ते खा रहा था। मैंने अपनी माँ को बताया कि रेस्तरां में मुफ्त सॉरेकराट और अचार और इतने पर प्रदान किया गया था। मेरी माँ ने कहा कि बेघर आदमी हम से एक अलग दुनिया में रह रहा था, और मुक्त मसालों उसकी दुनिया में मौजूद नहीं था। मैंने अपनी माँ से पूछा कि अगर वह न्यू यॉर्क में क्यों था मुझे ऐसा लग रहा था कि दक्षिण में बेघर लोगों को सर्दियों में आम तौर पर और अधिक आरामदायक महसूस होता था। निराशाजनक अवसाद दूसरों पर प्रतिक्रिया देते हैं क्योंकि गरीब लोग सलाह देते हैं। यदि एक चिकित्सक आपको महिमावान आत्मविश्वास का सामना करने का सुझाव देता है, तो आप गरीब वाशिंगटनियों को देखो, अगर किसी ने उन्हें राष्ट्रपति से बात करने के लिए कहा। यदि कोई चिकित्सक परिश्रम का सुझाव देता है, तो आप ऐसा कार्य करते हैं जैसे आप अपनी दुर्दशा के लिए दोषी ठहरा रहे हैं। यदि एक चिकित्सक जिज्ञासा व्यक्त करता है, तो आप इसे उस तरह से नाराज करते हैं, जिससे गरीब लोग नृविविज्ञानियों को परेशान करते हैं। आप उत्तेजना, या राहत के लिए opioids के लिए uppers चाहते हैं, नहीं विचारों

आत्मसंतुष्टता में, संघर्ष का भी अनुभव नहीं है, लेकिन यहां, यह तुच्छ स्वयं है जो जागरूकता से बाहर है जीवन एक हॉलीवुड पार्टी की तरह है, जो बेघर लोगों को रेड कार्पेट देखने की अनदेखी करते हैं। हॉलीवुड की पार्टियां, मैं मानता हूं कि चेहरे से हारने वाली निराशाएं हैं, जहां आपको बकवास की तरह महसूस होता है क्योंकि आपने हाल ही में एक ऑस्कर नहीं जीता है या क्योंकि आपने अपनी पिछली फिल्म पर केवल 10 मिलियन ही कमाए हैं, लेकिन बेघर से व्याकुलता की कीमत अच्छी है आत्मसम्मान को मारना जब दूसरों ने आपके जीवन की शून्यता को इंगित किया है, तो आप इसे जिस तरह से समृद्ध करते हैं, जब वे कहते हैं कि वे गरीबों की पीठों को छोड़कर अपना पैसा नहीं बना सकते हैं, फिर भी दबाते हैं। आप खुद के कम भाग्यशाली पहलुओं के बारे में किसी भी बातचीत से बचते हैं, महिमावान व्यक्ति को उस स्तर तक व्यक्त करते हैं जो आप उससे दूर हो सकते हैं।

निराशा में, संघर्ष बाह्य है। आप सड़ा हुआ महसूस करते हैं और आप जानते हैं कि दूसरों ने आपको तुच्छ कहा। चरम पर, आप आवाज कह रहे हैं कि आप बेकार हैं, लेकिन इससे कम, आप लगातार दूसरों की अनुचित अपेक्षाओं से लड़ रहे हैं। आप अपने यार्डस्टिक्स पर हमला करते हैं और विशेष ध्यान मांगते हैं। आप दुखी हैं और आप जानते हैं कि यह किसी की गलती है, लेकिन आपको नहीं पता है कि आप जो आप पर अत्याचार करते हैं चिकित्सक परेशान हैं क्योंकि वे सोचते हैं कि संघर्ष विवाद के बारे में बात करते समय आपको क्या लगता है कि क्रांति है जब चिकित्सक आपको अपने जीवन को बर्बाद करने वाले क्रोध को व्यवस्थित करने के लिए कहते हैं, तो आप एक अमीर को गरीबों को धैर्य रखने के लिए कह रहे हैं।

इस पोस्ट में मेरी बहुमुखी बात यह है कि इस समस्या के मनोविज्ञान को कैसे ज़ाहिर करना है- इस मामले में, अवसाद-सामान्य रूप से समाधानों पर प्रतिक्रिया करने का मनोविज्ञान भी होता है। आत्म-दोष लगाने वालों को कुल स्वीकृति पर जोर देते हैं और उन्हें किसी प्रकार के दोष के रूप में बदलने का प्रयास किया जाता है। जिन लोगों को राहत मिलती है उन्हें बताया गया है कि उनकी कोई गलती नहीं है, यह एक बीमारी है या रसायन विज्ञान का एक कार्य है, उन्हें अवास्तविक उम्मीद के रूप में बदलने में मदद करने के लिए किसी भी प्रयास का अनुभव है। Narcissists अपने स्वभाव के लिए एक अपमान के रूप में असली स्वयं के साथ सहानुभूति का अनुभव है, और लोगों को व्यर्थ में असहमति असहनीय होने की आशा की कोई सांस मिल (जैसे Midwesterners जो बेहतर मौसम पर जाकर मौसम से नफरत है सीखना)। किरिकगार्ड ने कहा कि एक सीमित शरीर के साथ एक अनंत मन को एकीकृत करने के अस्तित्व की दुविधा का समाधान शरीर को अस्वीकार करना है, एक समाधान जिसे वह सिज़ोफ्रेनिया कहा जाता है (जब शब्द कुछ और होता है); उन्होंने इन्फिनिटी अवसाद से इनकार करने का समाधान कहा यह अवसाद के सभी रूपों की विशेषता बहुत ज्यादा एक भौतिक प्राणी है और एक आध्यात्मिक, भावनात्मक, या मनोवैज्ञानिक एक के लिए पर्याप्त नहीं है, इसलिए इस समस्या के भौतिक टुकड़े पसंदीदा हैं, और रसायन विज्ञान कई निराशाओं के लिए इलाज का एक अधिक आकर्षक स्रोत है मनोविज्ञान। लेकिन रासायनिक समाधान अवसादग्रस्तता फ्रेम बनाए रखते हैं, जबकि दार्शनिक समाधान उसे चुनौती देते हैं।

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