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एक अलग लेंस के माध्यम से

कैसे अन्य समाज मानसिक बीमारी को परिभाषित करता है इसके बारे में जागरूक होना हमें इस बात पर अंतर्दृष्टि देता है कि हमारी अपनी सांस्कृतिक पूर्वाग्रहों से हमारे अपने विचारों को कैसे आकार मिलता है

उदाहरण के लिए, हमारी संस्कृति मनोविकृति को एक जैविक विकृति के कारण एक विशिष्ट बीमारी के रूप में परिभाषित करती है, जो कि एंटीसाइकोटिक दवा को सही करने के लिए माना जाता है। हालांकि, इस धारणा को पहले-दर चिकित्सा प्रणालियों वाले सभी देशों के मनोचिकित्सकों द्वारा साझा नहीं किया गया है।

मानसिक बीमारी का एक साइको-सोशल व्यू

उदाहरण के लिए, ब्रिटिश मनोवैज्ञानिक समाज ने हाल ही में एक उल्लेखनीय दस्तावेज जारी किया है, जो अपने स्वयं के देश में मनोचिकित्सकों को जैविक बीमारियों के रूप में परिभाषित करने वाले अनुभवों के मनोसामाजिक दृष्टिकोण को देखता है- यहां तक ​​कि ऐसी गंभीर बीमारियां जैसे सिज़ोफ्रेनिया। ब्रिटिश रिपोर्ट कहती है कि "मनोविकृति और सामान्य अनुभव के बीच कोई सख्त विभाजन नहीं है।" इसके विपरीत, आवाज सुनना और पागल महसूस करना आम अनुभव है और अक्सर आघात, दुर्व्यवहार, या अभाव की प्रतिक्रिया होती है। टॉक थेरेपी, इसलिए, मनश्चिकित्सीय दवा न होने के कारण गंभीर रूप से परेशान लोगों की मदद करने का सबसे अच्छा तरीका है

फ्रायड बनाम क्राईपेलिन

दूसरी ओर, अमेरिकियों, एक मस्तिष्क विकार के रूप में सिज़ोफ्रेनिया को लगता है कि केवल दवा के साथ इलाज किया जा सकता है अन्य प्रकार की "विकारों" की तरह, सिज़ोफ्रेनिया को एक ऐसी इकाई माना जाता है जो "द्विध्रुवी विकार" या "पायरानिया" जैसी अन्य नैदानिक ​​संस्थाओं से मूल रूप से अलग है। सोच के इस तरीके की इसकी जड़ें 1 9वीं सदी के जर्मन मनोचिकित्सक के वर्गीकरण प्रणाली में हैं एमिल क्रेपेलिन क्रेपेलिन ने भी अनुमान लगाया, लेकिन यह साबित नहीं कर सके कि मानसिक विकारों में जैविक कारण होते हैं

20 वीं शताब्दी के पहले छमाही में, मनोवैज्ञानिक "बीमारियों" के वर्गीकरण के बारे में क्रेपेलिन के विचारों को उनके अधिक प्रसिद्ध समकालीन सिगमंड फ्रायड के विचारों से ढंके हुए थे। क्रैपेलीन के विपरीत, जिन्होंने मानसिक बीमारियों को अलग-अलग संस्थाओं के रूप में सोचा था, फ्रायड का मानना ​​था कि मानसिक स्वास्थ्य और मानसिक बीमारियों के बीच एक निरंतरता थी। किसी व्यक्ति को दुर्व्यवहार या अन्य आघात की परिस्थितियों में भावनात्मक रूप से परेशान किया जा सकता है

नव-क्रैपेलीनिनी डीएसएम का

क्रेपेलिन के विचारों को नव-क्रायपेलिनियन मैनुअल में पुनर्जीवित करना था जिन्हें डीएसएम -3 (1 9 8 9 में प्रकाशित डायग्नोस्टिक एंड स्टैटिस्टिक मैनुअल ऑफ मंगल डिसऑर्डर ) के रूप में जाना जाता है, जिसे 1 9 80 में प्रकाशित किया गया था। तब से, मैन्युअल की लगातार पुनरावृत्तियों के साथ हाल ही में डीएसएम -5, अमेरिकी मनोचिकित्सा ने दुनिया को देख लिया है हालांकि क्रेपेलिन रंग का लेंस।

हालांकि, हाल के वर्षों में, नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ मैन्टल हेल्थ नेनो-क्राईपेलियन मनोवैज्ञानिक श्रेणियों में असंतुलित मानसिक बीमारियों से निराश हो गया है क्योंकि उनमें से किसी के लिए जैविक कारणों की पहचान नहीं हुई है। और इसलिए एनआईएमएच ने अपने शोध को दूसरी दिशा में बदल दिया है। नई कथा एक निदान श्रेणियों का नहीं है बल्कि "न्यूरॉजिकल संरचनाओं" (जैसे कि जीन, कोशिकाएं और तंत्रिका सर्किट) का है।

यह नया दृष्टिकोण रोगी से आगे भी मानसिक स्वास्थ्य में अनुसंधान को आगे बढ़ाता है और जो अनुभव उसे परेशान करता है चिंता के साथ लोगों का अध्ययन करने के बजाय, जिसमें जीवन के अनुभवों के बारे में पूछना शामिल है, जो व्यक्ति के डर में योगदान देता है और उनकी मदद करने के लिए व्यवहार समाधानों के साथ आ रहा है, शोधकर्ता अब "डर सर्किट" का अध्ययन करेंगे। वे अभी तक कौन से उपचार करेंगे निर्धारित।

क्या दर्दनाक अनुभव मस्तिष्क को बदल सकता है?

क्या मनोचिकित्सा के नए अमेरिकी रूप में अंततः पता चल जाएगा कि दुर्व्यवहार और आघात तंत्रिका सर्किट में परिवर्तन करते हैं-यह इंगित करते हैं कि चर्चा के उपचार और सुधारात्मक भावनात्मक अनुभव लोगों के मस्तिष्क के स्वस्थ बनाने में या हो सकता है कि क्या लक्षण राहत के लिए फार्मास्यूटिकल थेरेपी पर अभी भी रहेगा? निर्धारित किए जाने हेतु। किसी भी मामले में, ब्रितिश मनोवैज्ञानिक सोसायटी मनोवैज्ञानिकों से वास्तविक सहायता की आवश्यकता वाले परेशान लोगों की भलाई के संदर्भ में एक अधिक उपयोगी दिशा में आगे बढ़ती जा रही है।

कॉपीराइट © मर्लिन वेज, पीएच.डी.

मर्लिन वेज की नई किताब, ए डिलीज़ बुलाया बचपन में मानसिक बीमारी के पार सांस्कृतिक विचारों के बारे में और पढ़ें : क्यों एडीएचडी एक अमेरिकी महामारी बन गया

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