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सुसान केन शांत: अंतर्मुखी कयामत!

25 जून, 2014

हमारे पास अभी तक ज़ोंबी अस्थिरता नहीं है (मुझे लगता है), लेकिन सुसान कैन ने अंतर्मुखी कयामत को सेट किया हो सकता है दुनिया भर के इंट्राइवेट्स ने विद्रोह में बढ़ोतरी की है, मान्यता और मान्यता की अचानक चमक में घुसपैठ की मांग की है, और कुछ हम शायद काइयन के असाधारण टेड बात से पहले कल्पना कर चुके हैं या कल्पना भी कर चुके हैं। यह हमारी समस्या नहीं है वास्तव में, हम समाधान हैं केवल हमारे चिकित्सक ने हमें बताया था कि इससे पहले ठीक है, अच्छा, वैसे भी। ले लो कि आप extroverts, आप ध्यान-पिशाच। इसे ले लो, जन विपणन और व्यावसायिकता की ज़ोंबी संस्कृति! उस व्यक्तित्व की संस्कृति ले लो! हम चरित्र की हमारी संस्कृति के साथ सड़कों वापस ले जा रहे हैं! Mwahahaa!

सुसान केन की क्विट: दुनिया में ऐसे प्रस्तावों का ताल्लुक जो बोलने से रोक नहीं सकता है, बेस्टसेलर सूची में दो साल से अधिक है, और जाहिर तौर पर ऐसा है। कैन ने उन लोगों के एक पूरे समूह को मान्य किया, जिनके बारे में उन्होंने दावा किया है कि लगातार दमन और अनदेखी की गई है क्योंकि महिलाओं को नारीवाद से पहले दिन में किया गया था। क्विट कार्रवाई करने के लिए एक कॉल है: आबादी के आधे से तीसरे तक की "अंतर्मुखी" प्रकृति को समझने के लिए, उन्हें खुद को मजबूती देने के लिए सशक्त बनाने और अंततः एक 21 वीं सदी "चरित्र की संस्कृति" व्यवसाय, विपणन और डेल कार्नेगी से टोनी रॉबिंस को आत्म-संवर्धन के गुरु के उत्थान के साथ 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में व्यक्तित्व की संस्कृति से जुड़ी हुई संस्कृति। सुश्री कैन ने बहुत अच्छा किया है, और

मैं उसे अपने काम के लिए और कई तरीकों से सराहना करता हूं, जैसे वह अपनी वेबसाइट, द पावर ऑफ़ इंट्रावर्ट्स, उनके टेड बात (लगभग 8 मिलियन विचारों के साथ!) और उनके बहुत सक्रिय सोशल मीडिया उपस्थिति, जैसे उसके मनोविज्ञान के लिए ब्लॉग आज।

हालांकि, करीबी परीक्षा में, सुश्री केन ने अपनी सांस्कृतिक परियोजना को मान्य करने के लिए कुछ व्यापक धारणाएं की हैं। मेरे लिए सबसे ज्यादा परेशान कर रहे थे वह एशियाई अमेरिकियों के बारे में जातीय रूढ़िवादी थे, जो मैं अपने अगले ब्लॉग पोस्ट में शामिल करूँगा। लेकिन उसकी पूरी किताब के अधीन आधार केवल समस्याग्रस्त है। वह अंतर्विरोध की समझ का उपयोग करती है, लेकिन फिर अक्सर अंतर्विरोध की अधिक संकीर्ण चिकित्सीय परिभाषा के आधार पर अध्ययनों को आमंत्रित करती है। नतीजा यह है कि वह चतुराई से पूरी तरह से नैतिक गुणों के साथ अंतर्विरोध को प्राप्त करने में सक्षम है जो इसे मानवता के साथ अच्छी तरह से सभी के एक अनूठा उदाहरण बनाते हैं। काइयन के आकलन में, विचार, दृढ़ विश्वास, संयम, और "सॉफ्ट-पावर" नेतृत्व के चुप वाले लोग, जो दोष के प्रति संवेदनशील हैं और बूट करने के लिए दयालु हैं, तुलनात्मक, श्वास-रहित, आत्म-केंद्रित, असंवेदनशील, ऊंचे बेपहियों की तुलना में extroverts जो हमारे सभी जीवन कष्ट करते हैं बनाने के लिए मैं थोड़ा सा अतिशयोक्ति रहा हूँ, लेकिन आपको यह विचार मिलता है स्वाभाविक रूप से, अंतर्विरोध के किसी भी व्यक्ति को, जो कभी भी "मुझे-समय" या "डाउन-टाइम" की आवश्यकता महसूस करता है, न केवल अपने विचारों से ही खुश हैं, बल्कि अपनी पुस्तक के चैंपियन बनने की भी संभावना है मिशन। जो कोई भी स्वयं के बारे में दूसरों के संबंध में असुरक्षा का एक दुश्मनी महसूस करता है, उसी तरह उसकी सूक्ष्म सुसमाचार से बह जाता है दरअसल, मेरे दोस्त और सहकर्मियों ने मुझे बताया है कि चुएत कुछ समय में सबसे महत्वपूर्ण किताबों में पढ़ी गई थी। और केवल सबसे अधिक आत्मविश्वास से बहिष्कार उसकी पहुंच से बाहर रखा गया है यह एक शानदार पैंतरेबाज़ी है अपने विषय को धूमिल करना एक "सॉफ्ट पावर" युक्ति है, जो सभी के बाद है। यह बताता है कि लाखों लोग क्यों अपनी पुस्तक पढ़ चुके हैं और कहती हैं, "मैं यही हूं!" वह व्यावहारिक रूप से बम्पर स्टिकर मुद्रित कर सकती थीं जो कहते हैं, "मुझे अच्छा मी स्पेशल मुझे अंतर्मुखी मुझे एक शांत पक्ष है। "हेक, मैं अपनी गाड़ी में इनमें से एक को थप्पड़ने के लिए तैयार था, लेकिन यह मेरे लिए बहुत दूर है।

अंतर्विरोध और अपवर्जन के बीच अंतर बस "जहां एक की ऊर्जा हो जाती है" शब्द पहले जंग द्वारा मनोवैज्ञानिक उपयोग किए गए थे, और फिर मनोवैज्ञानिक परीक्षण और व्यक्तित्व मॉडल में अपना रास्ता बना लिया। जो लोग स्पेक्ट्रम के अंतर्मुखी पक्ष की ओर देखते हैं, वे अपनी ऊर्जा को आंतरिक विचारों, भावनाओं और अनुभवों से प्राप्त करते हैं, जबकि अलौकिक सामाजिक और बाह्य-केंद्रित गतिविधियों से अपनी ऊर्जा प्राप्त करते हैं। एक्स्ट्रोवर्ट्स को ग्रेगरीय और मिलनसार के रूप में वर्णित किया गया है, जबकि इंट्रावर्ट्स एकान्त गतिविधियों को पसंद करते हैं और अधिक आरक्षित हैं। लक्षण आमतौर पर अनन्य नहीं माना जाता है, बल्कि एक स्पेक्ट्रम पर मौजूद होता है। परिभाषा के अनुसार, ज्यादातर लोगों में अंतर्विरोध और आच्छादन दोनों का मिश्रण होता है, और किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व के अलग-अलग पहलुओं को अलग-अलग स्थितियों से व्यक्त किया जा सकता है। स्पेक्ट्रम के केंद्र में एम्बिटर्स झूठ बोलते हैं – वे अकेले या समूह उन्मुख गतिविधियों के साथ लगभग समान रूप से आरामदायक महसूस करते हैं।

हालांकि, कैन, अंतर्विधि की बहुत व्यापक परिभाषा का उपयोग करता है, जाहिरा तौर पर उसकी पुस्तक को अधिक सुलभ बनाने के लिए

"बिग 5 वर्गीकरण के अनुयायी अक्सर ऐसी विशेषताओं को देखते हैं जैसे मस्तिष्क प्रकृति, एक समृद्ध आंतरिक जीवन, एक मजबूत विवेक, कुछ हद तक चिन्ता (विशेष रूप से शर्मीली), और जोखिम संबंधी प्रकृति, जो श्रेणियों से काफी अलग हैं अंतर्विरोध (समकालीन व्यक्तित्व मनोवैज्ञानिकों के लिए, इन लक्षणों (बड़े 5 व्यक्तित्व लक्षण) के अंतर्गत "अनुभव के लिए खुलापन," "ईमानदारी," और "न्यूरोटिकिज्म" (पी। 26 9) कैन ने अपनी परिभाषा के अनुसार "जांगियन के विचारों को शामिल किया है उच्च प्रतीकात्मकता और चिंता पर जेरोम कगन का शोध (अध्याय 4 और 5 अध्याय देखें); संवेदी प्रसंस्करण संवेदनशीलता और ईमानदारी, गहन भावना, आंतरिक-निर्देशन और गहराई से उसके संबंधों पर ईलेन ऐरन का काम, अंतर्मुखी अंतर्दृष्टि की 'अनूठा आकर्षण' और व्यक्तिपरक अनुभव; प्रसंस्करण (देखें अध्याय 6); और दृढ़ता और एकाग्रता पर विभिन्न शोध जो समस्या-सुलझाने के लिए घुसपैठ लेते हैं, उनमें से अधिकांश ने जेराल्ड मैथ्यू के काम में शानदार ढंग से सारांशित किया (देखें अध्याय 7)। "शोध सम्मोहक है, लेकिन यह एक साथ काफी गड़बड़ है एक सा है जो निश्चित रूप से लोगों के व्यापक स्तर पर गूंजता पाता है, लेकिन कुछ भेदभाव के हकदार हैं।

वह मानसिकता एक मनोवैज्ञानिक विशेषता के बजाय एक नैतिक गुण बनाता है। समस्या यह है कि अंतर्मुखी होने के लिए यह स्वाभाविक रूप से अधिक सद्गुण नहीं है । एक अंतर्मुखी, संवेदनशील व्यक्ति भंगुर, प्रतिक्रियाशील या निर्णय हो सकता है; वे समुद्र में पूरी तरह से हो सकते हैं और अपने भीतर की दुनिया में खो गए हैं; पीने या ड्रग्स लेने के लिए अपनी प्रतिक्रिया को शांत करना; अपनी पत्नियों को मारो; अपने बच्चों की उपेक्षा; या बड़े पैमाने पर हत्यारे बन जाते हैं कम से कम कुछ हद तक अंतर्निहित ध्यान केंद्रित और संवेदनशील होने के नाते, इसमें ध्यान देने योग्य जीवन के लिए कोई शर्त आवश्यक नहीं है, जिसे मैं मानता हूं कि पुण्य की खेती के लिए आवश्यक है, लेकिन इंटीरियर होने के नाते वह धार्मिक होने की गारंटी नहीं देता है। बी की वजह से सी हो सकती है, लेकिन सी सी हो सकती है लेकिन ए की गारंटी नहीं है कि फल की खेती से गुण पैदा होते हैं। यहां तक ​​कि जब हम प्रिव्युड्स के साथ पैदा होते हैं, उन्हें सक्रिय रूप से बाहर लाया जाना चाहिए। बेशक, अगर माता-पिता या व्यापक संस्कृति से किसी बच्चे की संवेदनशील प्रकृति अमान्य हो जाती है, तो वह सदाचार के बजाय शर्म की बात, डर और वापसी में बदल सकती है। कैन की किताब निश्चित रूप से इस स्थिति के लिए एक उपाय है: संवेदनशीलता को मान्य करने और उसे प्रबंधित करने के लिए मार्गदर्शन देने के द्वारा, वह एक महान सेवा करती है

कैन ने उचित रूप से मान्य मामला बना दिया है कि एक संस्कृति के रूप में, अमेरिका 1800 के "चरित्र के संस्कृति" में आंतरिक प्रतिबिंब के महत्व को पीछे से चला गया है, बैकस्लापिंग, ओलों-साथी-अच्छी तरह से "व्यक्तित्व की संस्कृति" जो व्यवसाय के साथ पैदा हुई थी 1 9 00 में विपणन इस प्रकार वे पश्चिमी सभ्यता की कमजोरी, झुंड की मानसिकता और ब्रैग्डोकियो (टोनी रॉबिंस और मेगाचचिस द्वारा लिखी गई) में गिरावट की पृष्ठभूमि को चित्रित करने में सक्षम हैं। अंतर्विरोध को स्पष्ट रूप से डी-बल दिया गया है। लेकिन मुझे लगता है कि वास्तविक समस्या यह है कि हम आंतरिक प्रतिबिंब के माध्यम से आने वाले गुणों की खेती करने का इरादा नहीं रखते हैं, और हम यह भी निश्चित नहीं हैं कि इन मूल्यों में से कुछ महत्वपूर्ण हैं।

(मेरे पास अन्य गोलियां भी थीं, जिनमें से ज्यादातर कैन ने उसके बारे में अंतर्दृष्टि के बारे में उसके अंक को रेखांकित करने के बारे में बताया था। उदाहरण के लिए, वह एक बहस करने वाले युगल के बारे में बताती है, वह एक बहिष्कार है और वह एक अंतर्मुखी है। उनकी लड़ाई का उनका समाधान अंतर्मुखी को प्रोत्साहित करना था खुद को मजबूर करने के लिए और अधिक क्रोधित हो जाते हैं। हालांकि, इस उदाहरण में, दंपति ने सहानुभूति में संकल्प को गुस्सा में नहीं बल्कि संकल्प में पाया। इसलिए कैन ने जोर दिया कि मेरे लिए क्या गलत गुण है।

कैन सराहनीय रूप से आंतरायिकता को मान्य करता है उनका समाधान, जैसा कि "व्यक्तित्व की संस्कृति जो कि बात करना बंद नहीं करता" है, स्वयं को समझने वाली अंतर्मुखी व्यक्तियों द्वारा मध्यस्थता संवेदनशीलता और चरित्र की संस्कृति बनाना और आखिरकार अपने "उत्पीड़न" पर काबू पाने के लिए अपने "बेहतर" तरीके पर जोर देना है, एक कि वह लग रहा है श्रेष्ठ है।

मेरे लिए, यह बिंदु के पास काफी है अंततः अंतर्वेशन और अंतर्विरोध के बारे में नहीं है अंतर्विरोध वास्तविक मूल्यों के लिए एक स्टैंड-इन है, जो हमेशा हमें समाज और व्यक्तियों के रूप में पूरे वर्ष में उठा लेते हैं, जो मूल्य हमेशा शक्ति, आत्म-केंद्रितता, शोषण, सीमांतता और उत्पीड़न के साथ संघर्ष में रहे हैं। हम जो समस्याएं का सामना करते हैं, सकल सामाजिक और आर्थिक अन्याय से, पर्यावरणीय संकटों से, सहानुभूति के सभी असफलताओं के लिए, जो हमें झुकाता है, दयालुता और ज्ञान को कक्षा के मुखिया, सीईओ के कमरे, व्हाईट हाउस, कांग्रेस के हॉल, और नेतृत्व के सभी अन्य गढ़

किसी भी तरीक़े से आवश्यक। बहिर्मुखी या अंतर्मुखी, शांत या बातूनी

संक्षेप में, कैन की पुस्तक संस्कृति के लिए एक महत्वपूर्ण योगदान है, और मैं इसे अत्यधिक अनुशंसा करते हैं लेकिन उनकी धारणाओं में से कुछ की योग्यता, विडंबना यह है कि अंतर्मुखी प्रतिबिंब और साथ ही बहिर्मुखी बहस।

कल, मैं उस अध्याय पर चर्चा करूंगा जो मेरे लिए सबसे अधिक समस्याग्रस्त था शीतल शक्ति: एशियाई-अमेरिकियों और अबाधित आदर्श , जो मेरे लिए समझ, मान्यता और व्यापक मनोवैज्ञानिक संवेदनशीलता से कम है जो कैन चैंपियनों के लिए है। Introversion एक लेंस हो सकता है, लेकिन यह एक फिल्टर और विरूपण भी हो सकता है।

देखिए: सुसान केन का चुप: एशियाई अमेरिकी मौन गोल्डन क्या है?

© 2014 रवी चंद्र, एमडी सभी अधिकार सुरक्षित

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