अंडाधारा: नफरत आशावाद

गॉर्डन ऑलपोर्ट, एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और व्यक्तित्व के अध्ययन के संस्थापकों में से एक ने कहा, "जीवन में इतने सारे टंगें अंततः निराशाजनक हैं कि हमारे पास हँसी के अलावा कोई तलवार नहीं है"। वैज्ञानिकों ने 1 9 70 के दशक से स्वस्थ, मनोदशा संबंधी विकार और अवसाद की भावनाओं पर प्रसन्न हँसी, सकारात्मक सोच और आशावाद के प्रभाव का अध्ययन किया है।

द एंटीडिट में: लोगों के लिए खुशी जो सकारात्मक सोच नहीं खड़े हो सकते हैं ब्रिटिश लेखक और अभिभावक विशेषता लेखक ओलिवर बुकेमन "आशावाद का पंथ" के साथ मुद्दा उठाते हैं, इस सम्मेलन में नकली मुस्कुराते हुए, हँसी और सकारात्मक सोच खुशी का एक निश्चित मार्ग है। सकारात्मक सोच समस्या है, समाधान नहीं, बर्कमन हमें सिखाता है उनका मानना ​​है कि लोगों पर भरोसा आता है कि "चिंता न करें खुश रहो "जीवन के प्रति रवैया ही संतुष्टि का एकमात्र मार्ग है लोगों का मानना ​​है कि यदि आपके नकारात्मक विचार हैं और अपनी सीमाएं देखें तो आप खुश नहीं हो सकते। तो खुश रहने के लिए हमें एक ऐसी यात्रा पर जाना चाहिए जो आपकी मानसिकता को नकारात्मक और उत्साही, उत्साही और एनिमेटेड के लिए हिचकती है। हमें अपने सपनों और लक्ष्यों को कल्पना करने के लिए कहा जाता है, हमारे शब्दावली से "असंभव" शब्द को खत्म करने और हमारे मनोविज्ञान पर एक बड़ी गड़बड़ी मुस्कुराहट जो सभी वास्तव में दुखी हो सकते हैं, बुर्कमन कहता है

बुर्कमन के अर्थ में नकारात्मक सोच, सकारात्मक सोच के ठीक विपरीत नहीं है इसमें हमारी असुरक्षा, खामियां, दुःख और निराशावाद की ओर मुड़ना और उन एपिसोडों को उन्हें गले लगाने के तरीके तलाशने शामिल हैं। हमें स्वीकार करना चाहिए क्योंकि हम इंसान हैं, हम कभी-कभी विफल होते हैं। यह स्वीकार करते हुए कि हम कभी-कभी पेंच करते हैं और कुछ चीजें वास्तव में हमारे लिए असंभव हैं या मृत्यु के रूप में अपरिहार्य हैं, हम अधिक सामग्री महसूस करेंगे। यह पुस्तक का मूल आधार है

बुकेमन के रोगाणु में अनगिनत चौंका देने वाली अंतर्दृष्टि है, जिसमें मैं कई पन्नों को लिख सकता हूं। लेकिन इस मामले के बारे में किताब के बारे में, यह नकारात्मक सोच का थोड़ा सा हिस्सा होने के लिए स्थिति को ठीक करता है। मेरे रोगी के बारे में तीन मुख्य चिंताओं हैं सबसे पहले, यह वैज्ञानिक प्रमाणों को शामिल नहीं करता है जो सुझाव देता है कि सकारात्मक सोच तनाव, चिंता और अवसाद पर महत्वपूर्ण प्रभाव हो सकती है। दूसरा, यह पुरानी गलत धारणा को कायम करता है कि सफ़ेद दर्शन नकारात्मक सोच में होता है। और तीसरा, इसके विपरीत होने के दावों के बावजूद, पुस्तक वास्तव में बहुत सारे व्यापारिक पुस्तकों से अलग नहीं है, जो संज्ञानात्मक-व्यवहार संबंधी चिकित्सीय परंपरा में सकारात्मक सोच या जोखिम चिकित्सा की वकालत करती हैं। मैं बदले में इन मुद्दों के साथ सौदा होगा

प्रतिरक्षा प्रणाली के लिए एक अच्छा हंसी और एक सकारात्मक मानसिकता का चमत्कार

बुर्कमन द्वारा सुझाए गए जीवन के लिए एक सकारात्मक दृष्टिकोण को मजबूर नहीं करना, मनोवैज्ञानिक, शारीरिक और तंत्रिका संबंधी कार्यों के लिए अनपेक्षित परिणाम हो सकता था। उदाहरण के लिए, यह सुझाव देने के साक्ष्य हैं कि एक अच्छा हंसी और सकारात्मक रुख संकट को नियंत्रित कर सकते हैं। लोमा लिंडा विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ एलीड हेल्थ एंड मेडिसिन में एक रोगविज्ञानी डॉ ली बर्क ने 1 9 80 के दशक से हार्मोन के नियमन पर प्रसन्न हँसी के प्रभाव और सकारात्मक मानसिकता का अध्ययन किया है। बर्क और उनके सहयोगियों ने पाया कि एक सकारात्मक दृष्टिकोण मस्तिष्क तनाव हार्मोन कोर्टिसोल और एपिनेफ्रीन को नियंत्रित करने में मदद कर सकता है। टीम ने एक सुखी दृष्टिकोण और शरीर-विरोधी निकायों और एंडोर्फिन के उत्पादन के बीच एक कड़ी की खोज की है, शरीर के प्राकृतिक दर्द निवारक। यहां तक ​​कि उम्मीद है कि कुछ सकारात्मक, मनोरंजक या अजीब उपयुक्त प्रभाव लाने के लिए पर्याप्त आ रहा है, डॉ। Berk रिपोर्ट

Burkeman पता नहीं कैसे अपने नकारात्मक मार्ग सकारात्मक सोच के मनोवैज्ञानिक, शारीरिक और न्यूरोलोलॉजिकल प्रभाव के लिए कर सकते हैं या इन लाभों को सकारात्मक होने से लाभ नहीं उठा रहा है हानिकारक स्वास्थ्य परिणाम हो सकता है।

आत्मा को खींचने पर स्टौइक

बुर्कमेन पुस्तक के दौरान आध्यात्मिक दर्शन और प्रथाओं की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है, जैसे हेलेनिस्टिक स्टौइकिज्म, ज़ेन बौद्ध धर्म और ममेन्तो मोरी, दर्शन और प्रथा जिन्हें अक्सर नकारात्मक सोच पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कहा जाता है वह अपने नकारात्मक मार्ग का समर्थन करने के लिए इन दर्शनों को लेता है। "यदि आप दर्शनशास्त्र, आध्यात्मिकता, प्राचीन ग्रीस और रोम के बौद्धों के इतिहास के माध्यम से और फिर मनोविज्ञान के समकालीन दृष्टिकोणों के साथ जुड़े हुए हैं, तो आप कुछ और पाते हैं, जो वास्तव में उन भावनाओं को बताने का प्रयास करते हैं और उन्हें टिकट देने के लिए संघर्ष नहीं करना हमेशा एक अधिक उपयोगी विकल्प है, "उन्होंने एनपीआर को 13 नवंबर, 2012 को बताया

इन अदम्य प्रथाओं के बारे में नकारात्मक सोच के बारे में बताते हुए, हालांकि, अचूक नहीं है- फिर   भ्रामक। यद्यपि अक्सर उदासीनता के रूप में पारगमन किया जाता था, स्टोइक ने जीवन के लक्ष्य को तर्कसंगत निर्णय लेने की प्रक्रिया में संलग्न करने के बारे में सोचा (बाल्टजीली, डी।, "स्टोइसाइज्म", द स्टैनफोर्ड इनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ फिलॉसफी , ज़ल्टा, एड।)। स्टूइक 'अत्यंत गुण तर्कसंगतता और आत्मनिर्भरता हैं शारीरिक खुशी, डर, वासना और संकट जैसे अनियंत्रित जुनून हैं, "अत्यधिक आवेगों को जो कारण से अवज्ञाकारी हैं" (एरियस डीडीस, 65 ए)। तदनुसार उन्हें निपटा जाना है। यद्यपि स्टोइक के समकालीन अक्सर उन्हें पत्थर के पुरूष के रूप में वर्णित करते थे, स्टोइक सुखद और संतोषजनक भावनाओं से नहीं भागते थे। शांत भावनाओं और भावनाएं, जैसे आनन्द, आश्चर्य, दया, उदारता और गर्मी, उनके दृष्टिकोण से पूरी तरह स्वीकार्य थे। ये अधिक शांत भावनाएं और भावनाएं एक तर्कसंगत दिमाग के अनुरूप हैं और किसी भी तरह से अत्यधिक नहीं हैं। वे आत्मा के प्राकृतिक विस्तार या विस्तार हैं

बर्कमेन के विपरीत, स्टोइक ने नकारात्मक सोच पर ध्यान नहीं दिया, लेकिन तर्कसंगत सोच और कार्रवाई पर। चरम जुनून हैं जो हम करते हैं शांत भावनाएं हम जो कुछ करते हैं, उसके परिणाम हैं। नकारात्मक विचार पूरी तरह स्वीकार्य दृष्टि से स्वीकार्य है, जब तक हम ऐसा कुछ करते हैं, और ऐसा कुछ नहीं जो हमारे साथ होता है लेकिन नकारात्मक विचार किसी भी तरह से आवश्यक नहीं है, जहां तक ​​स्टौइक का संबंध है। क्या महत्वपूर्ण है कि हम अपनी भावनाओं को हमारी एजेंसी के कब्जे में नहीं लेते हैं। यह इस अर्थ में है कि आपको "उदासीन" होना चाहिए। आप अपनी एजेंसी के मालिक होने चाहिए। नियंत्रण में होने के बावजूद, वह एक गर्म, उदार और दयालु व्यक्ति नहीं होने का ऐलान नहीं करता है, जो कि ज्यादातर सकारात्मक विचार हैं।

तो स्टीविक्स जीवन के माध्यम से मार्ग की वकालत करता है, जो कि बर्कमन द्वारा बचाव से काफी अलग है। उनके अनुसार "एक विशेष भावनात्मक राज्य को प्राप्त करने में बहुत मुश्किल से संघर्ष करना कठिन प्रयास है," प्रयासों के विपरीत है। लेकिन एक विशिष्ट भावनात्मक राज्य प्राप्त करने के लिए संघर्ष करना वास्तव में था जो स्टोइक को प्रोत्साहित करना था। स्टीविक्स ने जीवन का एक हिस्सा माना कि यह भावनात्मक राज्य को अपमानजनक और शर्मिंदगी की भावनाओं को प्राप्त करने के लिए कड़ी मेहनत करने के लिए संघर्ष करता है, लेकिन आत्मा, सकारात्मक कल्पना या उचित आशावाद के शांत सुख से रहित नहीं है। आप वासना की पकड़ में या आप के लिए चरित्र के बाहर हैं कि तरीके से अभिनय द्वारा एक "चरित्र छुट्टी" पर नहीं जाना चाहिए आप अपने भावात्मक राज्यों को यह सुनिश्चित करने के लिए आचरण करें कि आप चरित्र में बने रहें।

लंदन में मेट्रो पर एक्सपोजर थ्योरी

अंत में, बर्कमेन को जो प्रस्ताव दिया गया है वह मानक संज्ञानात्मक-व्यवहार संबंधी चिकित्सीय प्रथाओं से बिल्कुल अलग नहीं है, जिसमें उन सकारात्मक सोच विधियों को शामिल किया गया है, जो वे इतनी दृढ़ता से आलोचना करते हैं।

अस्थिर भावनात्मक संघर्षों को हल करने के लिए संज्ञानात्मक-व्यवहारिक दृष्टिकोण और भावनाओं को सुखदायक करना यादों और भय, चिंता और संकट के बीच संबंध को तोड़ने की कोशिश करता है जिस तरह से आप पिछले घटनाओं के बारे में सोचते हैं। संज्ञानात्मक प्रसंस्करण चिकित्सा, उदाहरण के लिए, एक आघात या परेशान घटनाओं की एक श्रृंखला के बाद अपनी भावनाओं और विश्वासों को बदलने का प्रयास करता है जब आप संकटमय घटनाओं के माध्यम से जाते हैं, विश्वास, नियंत्रण और सुरक्षा परिवर्तन के बारे में आपके विश्वास। संज्ञानात्मक प्रसंस्करण चिकित्सा के मुख्य घटक में से एक आपके परेशान अनुभवों के पहले और बाद में आपके विश्वासों की तुलना करना है। जब सफल होता है, तो विधि आपके मन के फ्रेम को बदलने में आपकी सहायता कर सकती है। उदाहरण के लिए, आप जिस तरह से यादृच्छिक अतीत की घटना को अधिक रचनात्मक मान्यताओं से जोड़कर याद रख सकते हैं, "मुझे कोई गलती नहीं थी कि मुझे मार डाला गया था।" "मैं किसी के साथ रहना चाहता हूं जो मेरे साथ बुरी तरह से व्यवहार नहीं करता मेरे पूर्व के रूप में। "" मैं अब सुरक्षित हूँ। "

विचार है कि हमें नकारात्मक भावनाओं, विचारों और अनुभवों को जीवन के आवश्यक पहलुओं के रूप में स्वीकार करना चाहिए और ऐसा कुछ नहीं होना चाहिए, जो कि संज्ञानात्मक-व्यवहारिक दृष्टिकोणों के पीछे के दर्शन का एक आम विषय है। बर्क ने खुद डर से निपटने के लिए आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले दृष्टिकोण की सिफारिश की है: एक्सपोजर थ्योरी वह सिफारिश करता है कि उनके लंदन स्थित पाठक मेट्रो लेते हैं और कहते हैं कि स्टेशन के आने से पहले प्रत्येक स्टेशन का नाम ज़ोर से निकलता है। शर्मनाक? ज़रूर। लेकिन यह सबक यह है कि लोगों को यह अनुभव मिलता है कि अपमानजनक कुछ करना लगभग उतना बुरा नहीं है जितना उन्होंने सोचा था कि यह होगा। ज़रूर, उन्हें कुछ बेईमानी से झुंझते हैं। लेकिन वे साथी ट्रेन सवारों द्वारा गिरफ्तार नहीं कर पाएंगे या मैदान में नहीं उतरेंगे।

अपने नकारात्मक विचारों के साथ दोस्त बनने के लिए इस तरह की विधि है जोखिम थेरेपी की रोटी और मक्खन। आप डरावनी घटनाओं को संज्ञानात्मक ढंग से संसाधित करने के बजाय, जोखिम चिकित्सा आपको अपने डर का सामना करना पड़ता है। अपनी अनिश्चितताओं का सामना करने से, इस प्रकार की चिकित्सा आपको नकारात्मक यादों और भय की वापसी भावना के बीच के संबंध को तोड़ने में मदद करती है। एडना फॉ, पेनसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में मनश्चिकित्सा में नैदानिक ​​मनोविज्ञान के प्रोफेसर, ने पुरानी क्लासिक पर एक भिन्नता का आविष्कार किया, जिसमें उन्होंने "लंबे समय तक प्रदर्शन के उपचार में कहा।" लंबे समय तक प्रदर्शन के उपचार की आवश्यकता है कि आप धीरे-धीरे भयावह स्थिति के करीब और करीब पहुंच जाएं। जोखिम आपकी नकारात्मक यादों और आपके परेशान के बीच के कनेक्शन को तोड़ सकते हैं। जब आप पीड़ा से नकारात्मक यादें अलग करते हैं, तो यादें हमेशा नकारात्मक मानी जाती रहती हैं लेकिन वे अब वास्तविक भय और चिंता का कारण नहीं बनेंगे।

क्लासिक "आकस्मिक" जोखिम सिद्धांत पर फॉआ के भिन्नता की परिष्कृत को अलग करना, बर्कमन क्या सिफारिश कर रहा है, इन प्रकार के थेरेपी के समान है अपने डर और अपनी असफलता को स्वीकार करें, उन्हें दिक्कत न करें या उन्हें एक भद्दा सकारात्मक मानसिकता के तहत छिपाएं।

इसके वैज्ञानिक और दार्शनिक कमियों के बावजूद, बुकेमन का एंटिडाट एक करीबी पढ़ें के लायक है। इसमें गार्जियन लेखक के लोकप्रिय शनिवार के कॉलम "यह कॉलम विल चेंज आपका लाइफ" से बहुत अच्छी तरह से रत्न शामिल हैं, जो मेरा व्यक्तिगत पसंदीदा है। कॉलम की तरह, एंटिडाट संकट या दुख या सरासर झुंझलाहट की अवधि के माध्यम से प्राप्त करने के कुछ बेहतरीन तरीकों के उत्साही और मजाकिया लेख प्रदान करता है और आपको दिखाता है कि कैसे अपनी नकारात्मक भावनाओं और निराशावाद से निपटने के लिए उन्हें नकली दस हजार डॉलर मुस्कान

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