चुनाव का भ्रम: फ्री विल की मिथक

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शुरू होने से पहले मैं चाहता हूं कि आप को पलक करें।

क्या आपने अपने बाएं या अपनी सही आंख को पोंछना चुना है? या क्या आपने बिल्कुल चुना है?

अगर मैंने आपको उन घटनाओं के अनुक्रम की व्याख्या करने के लिए कहा जो आपकी आंखों की ओर इशारा करते थे तो आप मुझे बताते थे कि आपने पहले मेरी बात सुन ली और मेरी समझ में आ गई, फिर उस आँख को चुना जिसकी आप झिल्ली में थे, और अंत में आपके पलक को बंद करने और खोलने के लिए कहा। इस तर्क की निरंतरता स्वयं की भावना को बहुत प्रसन्न करती है क्योंकि यह स्वतंत्र इच्छा के विचार को मजबूत करती है।

मरियम-वेबस्टर का डिक्शनरी 1 नि: शुल्क इच्छा को परिभाषित करता है कि "कार्य करने के लिए चुनने की योग्यता।" नि: शुल्क इच्छा की धारणा को आपके व्यक्तिपरक अनुभव में समझाया गया है, जो जानबूझकर बाएं या दायीं आँख को पलक के लिए चुना गया है। यद्यपि मुक्त इच्छा के अस्तित्व को सबसे अधिक आत्म-स्पष्ट तथ्य के रूप में माना जाता है, न्यूरोसाइजिक अनुसंधान ने सुझाव दिया है कि आपकी नज़र में और अधिक जटिल व्याख्या हो सकती है और पहली नजर में दिखाई देने से मुक्त इच्छा की धारणा हो सकती है।

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लिबेट एट अल 2 ने 1 9 80 के दशक के शुरूआती दिनों में एक अध्ययन की रचना की, जिन्होंने मुक्त इच्छा के प्रश्न में बाद के अनुसंधान के वर्षों के लिए एक अकादमिक नींव के रूप में काम किया है। मैंने अनिवार्य रूप से प्रायोगिक डिजाइन को दोहराया, जब मैंने आपको आभास के लिए आंख का चयन करने के लिए कहा। लिबेट एट अल अपनी स्वैच्छिक कार्रवाई के रूप में एक हाथ उठाया, लेकिन डिजाइन समान था।

लिबेट के प्रयोग से हुए निष्कर्षों ने दिखाया कि हाथ उठाने में शामिल तंत्रिका तंत्रों के बाद 500 मिलीसेकेंड की वृद्धि करने के लिए एक विशेष हाथ को चुनने का जागरूक अनुभव पहले से ही प्रक्रिया शुरू कर चुका है। 2

हाग्गर्ड और इइमर 3 ने इस प्रयोगात्मक डिजाइन को अपडेट किया और दिखाया कि एक स्वैच्छिक क्रिया शुरू करने का जागरूक अनुभव कार्रवाई के लिए तंत्रिका तैयार करने के साथ नहीं हुआ, लेकिन इसके बाद कार्रवाई के वास्तविक निष्पादन के दौरान बाद में हुआ। दूसरे शब्दों में, हाग्गार्ड और इमेर ने दिखाया कि आपका मस्तिष्क ने अपनी आँख से पहले दोनों आँखों को पोंछने के लिए चुना था और इससे पहले कि आप बाएं और दाएं के बीच एक विकल्प बनाते हुए जागरूक अनुभव प्राप्त करते थे।

अंत में, एक समान प्रयोगात्मक डिजाइन में जल्द ही एट अल 4 इस्तेमाल किया एफएमआरआई प्रौद्योगिकी एक कार्रवाई की कार्रवाई से पहले एक चौंकाने वाली 8 सेकंड पहले की भविष्यवाणी करने के लिए।

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क्या इसका मतलब यह है कि हमारे पास कोई स्वतंत्र इच्छा नहीं है? जरुरी नहीं।

नेचर प्रेजर न्यूरोसाइंस पत्रिका के अपने 2008 के लेख में, डॉ। पैट्रिक हाग्र्गर्ड 5 ने सुझाव दिया कि मोटर कार्यों की योजना में शामिल एक ही तंत्रिका नेटवर्क भी जागरूक इरादे का अनुभव "योजना" कर सकते हैं। हमारी आंखों की झिल्ली के परिदृश्य में, डा। हाग्गार्ड के सिद्धांत का सुझाव है कि मुक्त इच्छा का सचेत अनुभव शारीरिक विंक का समकालीन है और न ही वैदिकता का प्रारंभिक विकल्प है।

तो एक न्यूरोसाइनिस्टिस्ट अपने पलक को कैसे आगे बढ़ने वाले घटनाओं के अनुक्रम का वर्णन करेगा?

सबसे पहले, आपके विचलन के अपने अनुरोध की समझ ने आपके पूर्व-पूरक मोटर क्षेत्र (पूर्व- एसएमए) के साथ-साथ संबंधित मस्तिष्क संरचनाओं के एक समूह में प्रारंभिक गतिविधि शुरू की जो मस्तिष्क में एक प्रकार की सर्जरी सर्किट बनाते हैं। 5,6 जिसकी आंख को पसंद करने के लिए आंख का विकल्प काफी हद तक मनमाना था, आपकी बाएं या दायीं तरजीह की संभावना आधारभूत यादृच्छिक तंत्रिका गतिविधि का परिणाम था या शायद पार्श्विकता के लिए एक अभ्यस्त प्राथमिकता (शायद आप अपनी दाहिनी आंख से बहुत अधिक बार झिल्ली)।

आइए एक पल के लिए कल्पना करें कि आपने वास्तव में अपनी सही आंखों से पलक को देखा था। उस स्थिति में, प्री- एसएमए और उसके संबंधित ढांचे ने नियोजित आंदोलन (आपकी सही आंखों को पछतावा) और इरादे के जागरूक अनुभव की रूपरेखा ("मैंने ऐसा किया") के लिए न्यूरोलॉजिकल मैप दोनों का उत्पादन किया। इस जानकारी को तब मोटर कॉर्टेक्स के साथ-साथ प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स के कुछ हिस्सों में भी भेजी गई थी। 6

प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स ने इस व्यवहार के नक्शे को एक अपेक्षित कार्रवाई की भविष्यवाणी करने के लिए ("मैं अपनी सही आंख को झांकना चाहता हूँ"), जबकि मोटर कॉर्टेक्स ने सही पलक को बंद करने और खोलने का संकेत दिया था। 6 आपके somatosensory प्रांतस्था तो शरीर से प्रतिक्रिया मिली है कि यह दर्शाता है कि वास्तव में पूर्वानुमानित कार्रवाई हुई थी। 6

यह इस बिंदु पर है कि आपके पास जागरूक अनुभव है, "मैंने अपनी सही आंखों से पलक को चुना।" मानव मस्तिष्क एक तार्किक मशीन है और यह अस्थायी वास्तविकता की परवाह किए बिना रैखिक कारण स्थापित करना चाहता है। तथ्य यह है कि आपकी भविष्यवाणी वास्तविक क्रिया के साथ गठबंधन के लिए आपके मस्तिष्क से व्याख्या की जाती है, जिसका अर्थ है कि आपके जागरूक विचार ने कार्रवाई की है। वास्तविकता में, आपका विचार, "मैंने अपनी सही आंख को मिटाने का फैसला किया", एक बेहद बेहोश प्रक्रिया को एक सचेत रूप में ट्रांसमिशन करने के प्रयास में उत्पन्न पूर्वव्यापी अनुमान से ज्यादा कुछ नहीं है। 5

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जाहिर है, एक न्यूरोसाइंस्टिस्ट की आंखों के माध्यम से देखा जाने पर विंक का निर्णय अधिक जटिल होता है। लेकिन क्या कोई भी विज्ञान इस बात की बात करता है कि हमारा व्यक्तिपरक अनुभव हमें बताता है कि हम एक सचेत, स्वतंत्र चुनाव कर रहे हैं?

मैं सुझाव दूंगा कि हमारे मस्तिष्क के अंदरूनी कामकाज की सच्चाई एक स्वतंत्र विश्वास पर एक स्वतंत्र विश्वास के रेखीय धारणा में महत्वपूर्ण लाभ प्रदान करती है। हम वास्तविकता को एक अचल तथ्य के रूप में भी अक्सर मानते हैं। ऐसा लगता है कि विश्व बर्फ था और हम तरल राज्य को इसके रूप में निहित नहीं देख पाए।

वास्तविकता के रूप में लचीला और मन के रूप में लचीला है जिसे हम इसका अनुभव करते हैं। आत्म-संदेह, चिंताओं, और फैसले जो हमारी चेतना पर हावी होती हैं, उसी मानसिक उपकरण का पुनर्गठन किया जा सकता है जो हमारे मस्तिष्क में मुक्त इच्छा की धारणा को पूर्वव्यापी ढंग से शामिल करने के लिए नियोजित है।

चाहे मनोचिकित्सा, फार्माकोथेरेपी या उसके संयोजन के जरिए हो, मस्तिष्क की तरक्की तंत्र की उपयोगिता मुक्त इच्छा की भावना पैदा करने से परे दूर होनी चाहिए उदाहरण के लिए, व्यवहार सक्रियण (चिकित्सा का एक रूप) स्वस्थ व्यवहार परिवर्तन में बाधा डालने के विचारों से पहले लक्ष्य स्वस्थ व्यवहार बनाकर काम करता है 7 दिमाग के प्रेरक कार्य के कारण, व्यवहार के पर्याप्त पुनरावृत्ति के कारण मस्तिष्क को स्पष्टीकरण उत्पन्न होता है, "मैं खुश व्यवहार दिखा रहा हूं, इसलिए मुझे खुश रहना चाहिए।" और सिर्फ स्वतंत्र इच्छा के साथ, हम विश्वास है कि हमारे मन की प्रेरक तर्क

जाहिर है, उदासी, चिंता, और अन्य मानसिक बीमारियों की जटिलताओं का सिर्फ कुछ पैराग्राफ में अभिव्यक्त नहीं किया जा सकता है। मैं यह सुझाना नहीं चाहता कि संज्ञानात्मक पुनर्गठन आसान है बल्कि, यह मेरी आशा है कि मानव मस्तिष्क की व्याप्तता को प्रकट करके हम मानसिक कठोरता में विश्वास से उभरने वाली निराशा को भंग करना शुरू कर सकते हैं।

संदर्भ

  1. मरियम-वेबस्टर आई। मेरियम-वेबस्टर डिक्शनरी .; 2016।
  2. लिबेट बी, ग्लासन सीए, राइट ईडब्ल्यू, पर्ल डीके मस्तिष्क गतिविधि (तत्परता-संभावित) की शुरुआत के संबंध में कार्य करने के लिए जागरूक इरादे का समय स्वतंत्र रूप से स्वैच्छिक कार्य के बेहोश दीक्षा मस्तिष्क जम्मू न्यूरॉल 1 9 83; 106 (पं। 3): 623-642
  3. हाग्गर पी, इइमर एम। मस्तिष्क क्षमता के बीच के संबंध में और स्वैच्छिक आंदोलनों के बारे में जागरूकता। एक्सप्लैन ब्रेन रेस 1999; 126 (1): 128-133। डीओआई: 10.1007 / s002210050722।
  4. जल्द ही सीएस, ब्रास एम, हेन्ज़ एचजे, हेन्स जेडी मानव मस्तिष्क में नि: शुल्क निर्णय के बेहोश निर्धारक नेट न्यूरोस्की 2008; 11 (5): 543-545। डोई: 10.1038 / nn.2112।
  5. हाग्गर पी। मानव इच्छा: इच्छा के एक तंत्रिका विज्ञान की ओर। नेट रेव न्यूरोसी 2008; 9 (12): 934-946। डोई: 10.1038 / nrn2497।
  6. मैककिन्नन एम। न्यूरोसाइंस Neuraptitude.org। http://neuraptitude.org/category/biology/neuroscience/। 2016 प्रकाशित
  7. दीमिजाजियन एस, होलोन एसडी, डॉब्सन केएस, एट अल प्रमुख अवसाद के साथ वयस्कों के तीव्र उपचार में व्यवहार सक्रियण, संज्ञानात्मक थेरेपी और एंटीडिप्रेसेंट दवा की यादृच्छिक परीक्षण। जे कंसल्ट कंसोल मनोचिकोल 2006; 74 (4): 658-670। डोई: 10.1037 / 0022-006X.74.4.658।

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