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"माई बैड" से "आई माफ करना": ट्रम्प के इवोल्विंग एपोलॉजी

डोनाल्ड ट्रम्प औपचारिक रूप से माफी मांगी है। दोनों वीडियो में, और व्यक्तिगत रूप से रविवार की रात बहस के स्तर पर। फिर भी कई लोगों की आंखों में, वह माफ़ी माँगता है। अपने अतीत से निंदा की गई एक व्यक्ति क्या वह उचित है? यहां तक ​​कि उनके कुछ समर्थक उनकी माफी से संतुष्ट नहीं हैं। वे अधिक पछतावा चाहते हैं गड़बड़ी का एक मजबूत और अधिक स्पष्ट अधिनियम वे उन लोगों के तर्क में चाहते हैं जिन्होंने उन्हें वर्षों से विश्लेषण किया है, कुछ ऐसा है जो जनता ने कभी नहीं देखा है। यथार्थवादी? मतदाताओं का फैसला करने के लिए एक महीने से भी कम समय है

सार्वजनिक माफी और सामाजिक क्षमाशीलता

ट्रम्प के 2005 के बस अब कुख्यात ऐक्सेस हॉलीवुड वीडियो में अभिनय अक्षम्य पाप में व्यवहार है? यही सवाल है कि मतदाताओं (ट्रम्प समर्थकों सहित) के साथ जूझ रहे हैं। बहुत से लोग, जिनमें से कुछ ने पिछले वर्षों में खुद का दुर्व्यवहार किया है, वे भेदभाव कर रहे हैं और अलग-अलग स्तरों की दोषीता को पहचानते हैं, जिसे चाहिए कि शीघ्रता से हम किसी प्रकार के आकस्मिक खुलासे से पुन: प्राप्त कर सकें, जैसा कि हमने पिछले शुक्रवार को अनुभव किया था।

अन्य लोग सोच रहे हैं, विशेष रूप से उन आरोपों के प्रकाश में जो कि श्री ट्रम्प के आसपास की सतह पर जारी रहती हैं और समय-समय पर प्रश्न करते हैं कि क्या मतदाता एक ऐसे स्थान पर पहुंच गए हैं जहां वे अनिच्छुक हैं और संभवत: उन्हें माफ करने में असमर्थ हैं।

कोर्ट ऑफ पब्लिक ओपिनियन

कैरियर अभियोजक के रूप में, मैं कानून के समय में सभी समय से क्षमायाचना सुना, और उन परिस्थितियों से परिचित हूं जो उनकी प्रामाणिकता का निर्धारण करते हैं। अपराध एक अलग घटना थी? कितना समय हो चूका हैं? क्या कोई सबूत है कि व्यक्ति बदल गया है? एक अदालत में, एक जज इन सभी कारकों के प्रकाश में माफी के लिए दिया जाने वाला वजन तय करता है, और अधिक।

जनमत के न्यायालय में, हालांकि, एक मेला culpa बहुत अलग ढंग से स्वीकार किया जाता है। एक अदालत के विपरीत, जो अंतर्निहित अपराध के लिए कुछ प्रकार की तपस्या या सजा का आश्वासन देता है, सार्वजनिक राय के कोर्ट आश्चर्यजनक रूप से माफ़ करने के लिए तैयार है, अक्सर बिना गंभीर परिणामों के। जब तक माफी को ईमानदारी के रूप में देखा जाता है, तब तक शोध से पता चलता है कि लोग आश्चर्य की बात माफ करने के इच्छुक हैं। । । कभी-कभी भी भयानक व्यवहार को माफ कर दो।

फिर भी कई मतदाताओं को डोनाल्ड ट्रम्प को क्षमा करने में एक मुश्किल समय हो रहा है। सार्वजनिक माफी की कला के बारे में अनुसंधान इस घटना को समझाने में मदद करता है।

राजनीतिक अभिव्यक्ति क्या वह नहीं थी या क्या यह?

ट्रम्प एक गर्म माइक्रो पर पकड़े जाने वाले एकमात्र राजनेता नहीं है। फिर भी सामग्री की गिनती ट्रम्प के मामले में, पद के लिए चलने से पहले सवाल में भयानक बयान बहुत अच्छे से सामने आये थे-फिर भी समर्थकों और विरोधियों के दिमाग में कार्यालय के लिए उनकी फिटनेस पर भरोसा डालने के बावजूद। इसलिए, बहुत कम से कम माफी मांगने की आवश्यकता है लेकिन परिस्थितियों में किस तरह की माफी जरूरी है? वहाँ जादू शब्द है कि firestorm चुम्बन कर सकते हैं? या शब्द अकेले अपर्याप्त हैं?

कुछ राजनीतिक माफी दूसरों के मुकाबले चिकनी पड़ जाती है उत्तरार्द्ध का एक उदाहरण, "राजनीतिक गैर-माफ़ी माँग" पर विद्वानों के एक लेख में रिले किया गया है, जिसमें उन्होंने "किसी भी हानि या चोट" के लिए एक कांग्रेसी द्वारा माफी मांगी है, जिसने उसके कारण हो सकता है या "गलत कथित निर्माण" के लिए। [ 1] यदि पश्चाताप की अभिव्यक्ति को समझना मुश्किल है, तो इसे स्वीकार करना कठिन है

यदि आप सार्वजनिक कार्यालय के लिए चल रहे हैं, तो पहले स्थान पर माफी क्यों मांगे? क्या मतदाताओं को जनता के नेताओं से पश्चाताप के निजी कृत्यों की उम्मीद है? माफी सामाजिक बांडों को बनाए रखने और सार्वजनिक अधिकारियों के सार्वजनिक विश्वास को बढ़ाने के लिए। [2] निस्संदेह, अनुचित, या अन्यथा अनुपयोगी माफी चुने हुए अधिकारियों और उनके घटकों के बीच भरोसा निर्माण और रखरखाव को कमजोर कर देती है। [3] फिर भी बर्निंग ट्रम्प और उनकी टीम ने शुक्रवार को टेप मेका कल्पा की रिहाई के लिए कई घंटे तक कई घंटे तक पीड़ा शुरू कर दी थी, यह कैसे करना था।

माफी की कला

विद्वानों ने माफी के कई घटकों को मान्यता दी है इसमें मान्यता और पश्चाताप शामिल हैं, साथ ही नुकसान को दूर करने के लिए तपस्या करने की इच्छा भी है। [4] एक अन्य परिभाषा में दोनों गलत तरीके से आचरण और अफसोस व्यक्त करने में शामिल हैं। [5] आपत्तिजनक व्यवहार सुनिश्चित करने पर एक प्रीमियम रखा गया है, फिर से नहीं होगा। [6]

क्षमाप्रार्थियों, जो अहंकार की एक स्वर को अपनाना, दोषों से बचाव या घोषित उत्पीड़न से पश्चाताप या जिम्मेदारी की धारणा कम हो जाती है। [7] ये कुछ ऐसे क्षेत्र हैं जहां ट्रम्प की माफी सार्वजनिक रूप से विच्छेदित कर दी गई है और निराशाजनक और समर्थकों द्वारा समान रूप से अपर्याप्त पाया गया है।

शोधकर्ताओं ने "मैं क्षमा कर रहा हूँ" के बीच स्पष्ट अंतर को भी ध्यान में रखकर "अलग-अलग संदेश भेज दिया है," मुझे क्षमा है, "मुझे खेद है कि आप नाराज थे।" [8] जब वे अंतर्निहित अपराध के अधूरे या अस्पष्ट स्वीकृति प्रदान करते हैं, । [9] हालांकि, कुछ आसान मतदाताओं में से कुछ मतदाता अनिच्छुक या डोनाल्ड ट्रम्प को क्षमा करने में असमर्थ हैं। वे यह सुनना चाहते हैं कि उन्हें खेद है, और देखें कि वह माफी चाहता है।

मेनेरिज़्म्स मेसेज को मैच करना होगा

यह देखा गया है कि ट्रम्प ने शुक्रवार की रात को अपने "मखमली" और "तंग स्कॉल" के साथ अपनी वीडियो टेप माफी मांगी थी। [10] अन्य यह ध्यान रखते हैं कि इस प्रकार का विरोधाभास ट्रम्प के ट्रेडमार्क चेहरे की अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। इस संदेश के लिए, हालांकि, कई मतदाता अधिक देखना चाहते थे।

एक अन्य पर्यवेक्षक ने नोट किया कि ट्रोड के चेहरे ने अपनी वीडियो टेप की क्षमायाचना के दौरान थोड़ा बदलाव दिखाया, जो इसे "जीवित मुखौटा" के रूप में वर्णित करता है। [11] जो लोग साल के लिए अपने करियर का पालन करते हैं, उनका तर्क है कि यह मुखौटा उसके सामान्य स्वरूप है चाहे क्या हो वह कह रहा है। फिर भी यह शायद ठीक यही बात हो सकता था- जो कमी थी वह एक अलग अभिव्यक्ति थी, जो पश्चाताप और अनुचित रूप से एक और भी शर्म की बात थी। [12]

ट्रम्प का संदेश सामग्री के बारे में विश्लेषण के अधीन भी है, जिसमें दोनों शामिल हैं, साथ ही साथ यह जो भी नहीं था।

उच्च प्रोफ़ाइल जघन माफी

अनुसंधान ने 2000 और 2012 के वर्षों के बीच 183 सार्वजनिक माफी की प्रभावशीलता का विश्लेषण किया, प्रेरक संदेश के रूप में माफ़ी मांगी, और प्रायश्चित के माफी और सांस्कृतिक लिपियों की विशेषताओं के बीच एक लिंक की खोज की। [13] इस लिंक ने कुछ माफी को दूसरों की तुलना में बेहतर स्वीकार किया है। [14]

सेलिब्रिटी के आंकड़ों के लिए जनता की माफी आसानी से दोनों टोन और सामग्री के लिए विश्लेषण की जाती है क्योंकि उन्हें प्रायः प्रेस विज्ञप्ति, मीडिया साक्षात्कार या सोशल मीडिया पोस्ट द्वारा वितरित किया जाता है। [15] वे खुद को उचित रूप से "मीडिया कार्यक्रमों" के रूप में पहचाने जाते हैं। [16]

ट्रम्प की वीडियोटैप वाली सार्वजनिक माफी, इस तरह के शोध के चेहरे में विश्लेषण किया जा सकता है, कुछ शब्दों द्वारा उन शब्दों की अनुक्रम के कारण अपर्याप्त माना जा सकता है, और जो उन्होंने नहीं किया था [17] वे इस बात की जांच कर रहे हैं कि क्या उन्होंने एक कहानी रेखा बनाई है जिसने पिछले व्यवहार के लिए अफसोस पर जोर दिया, व्यवहार के लिए स्पष्टीकरण दिया, और जनता को आश्वासन दिया कि ऐसे अपराध दोहराए नहीं जाएंगे। [18]

चुनाव के एक महीने से कम समय तक, मतदाताओं को यह तय करना होगा कि मामले में आचरण को जीवित और सीखने के मामले में तैयार किया जाना चाहिए, साथ ही साथ व्यक्तिगत निर्णय लेना चाहिए कि माफ करने और भूलना चाहे।

[1] रॉबर्ट एम। ईिंगर, "द पॉलिटिकल गैर-अपोलो," सोशल साइंस एंड पब्लिक पॉलिसी वॉल्यूम 48 (2011): 136-141 (136)

[2] ईज़िंगर, "द पॉलिटिकल गैर-अपोलो," 136

[3] ईज़िंगर, "द पॉलिटिकल गैर-अपोलो," 136

[4] ईज़ीरिंग, "द पॉलिटिकल गैर-अपोलो," 136।

[5] ईज़ीरिंग, "द पॉलिटिकल गैर-अपोलो," 136

[6] ईज़िंगर, "द पॉलिटिकल गैर-अपोलो," 136

[7] ईज़िंगर, "राजनीतिक गैर-अपोलो," 136

[8] ईज़िंगर, "द पॉलिटिकल गैर-अपोलो," 137

[9] ईज़िंगर, "द पॉलिटिकल गैर-अपोलो," 137

[10] http://www.nytimes.com/2016/10/08/us/politics/donald-trump-apology.html?…

[11] http://www.bodylanguagesuccess.com/2016/10/nonverbal-communication-anyaly…

[12] http://www.bodylanguagesuccess.com/2016/10/nonverbal-communication-anyaly…

[13] करेन ए। सेरूलो और जेनेट एम। रुएन, "रिच विज्ञापन विप्रस का अपवाद: सांस्कृतिक, संज्ञानात्मक, और सामाजिक व्याख्याएं, क्यों हम देखभाल और क्यों हम क्षमा करें" सामाजिक मनोविज्ञान त्रैमासिक खंड 77, नंबर 2 (2014): 123-149

[14] इबीआईड

[15] सेरूलो और रुएन, "अमीर विज्ञापन प्रसिद्ध: माफी, सांस्कृतिक, संज्ञानात्मक और सामाजिक व्याख्याएं, क्यों हम देखभाल और क्यों हम क्षमा करें" 125

[16] सेरूलो और रुएन, "रिच विज्ञापन प्रसिद्ध की क्षमा: सांस्कृतिक, संज्ञानात्मक, और सामाजिक व्याख्याएं, क्यों हम देखभाल और क्यों हम क्षमा करें" 125

[17] सेरूलो और रूएन, "अमीर विज्ञापन प्रसिद्ध: हम सांस्कृतिक, संज्ञानात्मक, और सामाजिक व्याख्याएं क्यों हम देखभाल और क्यों हम क्षमा कर रहे हैं," 126

[18] सेरूलो और रूएन, "रिच विज्ञापन प्रसिद्धों की क्षमा: सांस्कृतिक, संज्ञानात्मक और सामाजिक व्याख्याएं, क्यों हम देखभाल और क्यों हम क्षमा करते हैं," 126