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आज के अमेरिका में साहस और विवेक

प्राधिकरण तक कौन खड़ा है? यह एक निबंध का विषय था जिसे मैं पीएच.डी. के रूप में लिखना चाहता था। 1 9 80 के दशक के उत्तरार्ध में नैदानिक ​​मनोविज्ञान में उम्मीदवार मैंने नहीं किया मैंने कुछ और चीज़ों के बारे में पूरी तरह से लिखा था लेकिन तब से तब तक मैं एक प्रश्न से मोहित हो गया हूँ कि किस प्रकार के लोग सत्ता में सच्चाई बोलते हैं, कौन सी शक्तियां उनके पात्रों और मनोदशाओं को आकार देती हैं और क्यों हम में से बहुत से लोग नहीं करते हैं या नहीं, तब भी जब कानून या सरकार के नेता हमें हानिकारक या अनैतिक निर्देशों के साथ जाने की आवश्यकता है। यह शायद आश्चर्य की बात नहीं है कि यह सवाल मेरे लिए इतनी बार वापस आता है, या ऐसा लगता है जैसे यह मेरे पूरे जीवन की किताबें बुक कर रहा है

मैं दक्षिण अफ्रीका में एक सफेद व्यक्ति के रूप में जन्मे और उठाया था और 21 वर्षों के दौरान मैं वहां रहता था, रंगभेद की क्रूर व्यवस्था मेरी खूबसूरत, दुखद भूमि का एक नक्काशीदार कानून था। एक दैनिक आधार पर मैं एक ब्रेक-स्क्रीचिंग पुलिस कार को एक केप टाउन स्ट्रीट पर चलने वाले यादृच्छिक शांत काले आदमी के सामने खींचूँगा। एक बीसवीं सफ़ेद पुलिसवाले बाहर निकल आएंगे और चिल्लाएंगे, "जाऊ पास, वायर जो गुजरती हैं?" ("आपका पास, आपका पास कहां है?")। जब चौंक गया, भयभीत व्यक्ति उस आवश्यक दस्तावेज को दिखाने में असफल रहा जो काले लोगों को एक विशेष शहर (अपने देश के भीतर) में रहने के लिए ले जाने के लिए ले गया, तो युवा पुलिस उसे गले के डफ से सशक्त रूप से उठाएंगे और फेंक देंगे वह पहली बार धातु पुलिस वैन के पीछे सिर पर है इस दिन के लिए, कुछ साठ साल बाद, मुझे याद है कि उन सिर की आवाज वैन की धातु के खिलाफ होती है। आँसू जो हमेशा मेरी यादों में इस स्मृति के साथ आते हैं, उन पुरुषों के बारे में निश्चित हैं, लेकिन मेरी अपनी भयावह चुप्पी के बारे में भी बहुत कुछ है।

उन क्षणों में एक भयानक सोफी की पसंद का सामना किया (बोलो और आपका सिर आगे आता है, स्टील खुद बन जाता है और सुन्न और अंधे बनने की कोशिश करें या अपना देश छोड़ दें), मैंने अंतिम दुखद विकल्प चुना और अमेरिका में प्रवास किया जब मैं सिर्फ 21 छोड़ने से पहले, मैं दूसरों को वापस धकेलने की कोशिश कर रहा था और "नॉन-रिकॉलेज" ("गैर-सफेद") के लिए भयावह आवास की कमी के बारे में कुछ हासिल करने का प्रयास किया था क्योंकि मिश्रित रेस लोगों को अपमानजनक रूप से वापस जाना जाता था। आवास अधिकारियों के जवाब में हमने जो सुना है वह बेघर के बारे में अवाकनीय बयान हैं: "कोई नहीं, आप नहीं समझते हैं – ये लोग अलग-अलग हैं – उन्हें सड़क पर सोना पसंद है!"

दक्षिण अफ्रीका में असाधारण बहादुर पुरुष और महिलाएं थीं जिन्होंने रंगभेद के खिलाफ अधिक मजबूती से खड़ा किया – और उन्होंने क्रूर मूल्य का भुगतान किया। उन्हें कई वर्षों (नेल्सन मंडेला) को गिरफ्तार किया गया, गिरफ्तार किया गया, अत्याचार और मार डाला (कार्यकर्ता स्टीव बिको), या प्रतिबंधित (संपादक डोनाल्ड वुड्स) – कुछ ही नामों के लिए। उन्होंने मुझे चिंतित और शर्मिंदा किया – दोनों

लेकिन मैं जवान था, एक जीवन की तलाश में, उन सभी भावनाओं को अलग करने की ज़रूरत थी – सिर्फ मुफ्त में तोड़ने के लिए और मैं न्यूयॉर्क में आने के लिए उत्साहित था – मेरे लिए, "नि: शुल्क भूमि और बहादुर के घर" का केंद्र। कई सालों तक मैं वास्तव में भाग्यशाली (हालांकि हमेशा दोषी) में भाग लेने के लिए महसूस करता हूं, और इसमें गहरा आनंद लेता हूं एक सच्चे लोकतंत्र में रहने का विशेषाधिकार जो भी अमीर अमेरिका, मेरी आंखों में यह हमेशा महसूस हुआ कि प्रणालियों की जगह होती है, कानून फायदेमंद था और जांच और शेष राशि निश्चित रूप से जहां आवश्यक थी, सही करने के लिए काम करेगी। तो यह भयानक डीजा वायू के साथ रहा है, मैंने देखा है कि डोनाल्ड ट्रम्प के प्रभाव में अमेरिका में क्या हो रहा है।

मेरे पुराने देश की समानताएं भयावह हैं: ट्रम्प फैन को लोगों से लेकर अलग-अलग लोगों के खिलाफ बैंड बनाने के लिए सबसे पुरानी खींचती खेलने से नफरत की आग लग रही है, यह देखते हुए कि पुरानी परिचित "उन्हें और हमें" ग्रुप विरोधाभास, साजिश सिद्धांतों के माध्यम से हो रहा है, सही और गलत सोच या सही और "नकली" सोच, वास्तविक, जटिल पीड़ा और राजनीतिक नारे और इसे कवर करने की पेशकश की धारणाओं के smorgasbord के दैनिक disovowal पढ़ने। और इतने सालों बाद में मेरे असंतुष्ट, मस्तिष्क वाले दोस्तों के साथ अविश्वास में गड़बड़ी हुई: "हे भगवान, क्या आप विश्वास कर सकते हैं कि उन्होंने यह कहा है? या क्या आपने उसे उस बात से इनकार किया है? "हमारे ठंडा हड्डियों को सदमे से पता चलता है क्योंकि हम वैकल्पिक यूनिवर्सिटी की खोज करते हैं जो हमने एक बार सोचा था कि हम एक नैतिक जगह है जिसे हम घर कहते हैं। जैसा कि मैं अपने दोस्तों को अनुग्रह से दुखद गिरावट महसूस करता हूं, मुझे दुनिया में एक पुराने, भ्रष्ट दरार के दर्द के साथ ही अकेले ही अकेला महसूस होता है, जिसे मैं बहुत पहले पुलिस वैन में खुली हुई चीजों की आवाज में पेश करता था और द्रुतशीतन आकस्मिक "अन्य लोगों" के बारे में शब्द जो सड़क पर बाहर सोते हैं।

लेकिन यह देखते हुए कि यह अब अमेरिका है – मेरे पचास वर्षों का घर देश जहां कई सुरक्षात्मक प्रणालियां वास्तव में अभी भी बरकरार हैं और हमारे पास अभी तक एक सत्तावादी सरकार नहीं है-मेरा दिमाग उस पुराने अनुत्तरित शोध प्रबंध प्रश्न पर अक्सर लौटा देता है। अब स्वतंत्र और बहादुर कहां हैं? सरकार में इतने कुछ स्मार्ट और शक्तिशाली लोग व्हाइट हाउस तक क्यों बोल रहे हैं और झूठ, बदमाशी और अशिष्ट व्यवहार के लिए झुंझलाहट जमा कर रहे हैं? क्या यह वास्तव में हमारे देश के नेता को विकलांगों को बदनाम करने, और महिलाओं, अल्पसंख्यकों, आप्रवासियों, हमारे नि: शुल्क प्रेस, खुफिया एजेंसियों, कार्पोरेट नेताओं और कई अन्य लोगों के साथ अपमानित करने के लिए स्वीकार्य है? अमेरिका में विवेक और नैतिकता क्या हुआ है?

निश्चित रूप से यह भारी विरोध मार्च देखने को प्रेरित किया गया है। लेकिन वास्तविक शक्ति वाले बहुत से लोग अभी भी चुप खड़े हैं और मैं खुद को सोचता हूं कि वह क्यों क्या उन्हें लगता है कि उनके पास सोफी की पसंद है जैसे मैंने बहुत पहले किया था? क्या वे घटिया विकल्पों के साथ भयानक जोखिम पर महसूस करते हैं? और यह हो सकता है – और यह मेरा सबसे डरावना विचार है – हमारे कई निर्वाचित प्रतिनिधियों को ऐसा नहीं लगता है कि कुछ भी अनैतिक हो रहा है, इसके लिए वास्तव में कुछ भी खड़ा नहीं है? सवाल साहस से आगे बढ़ता है – शायद हमें यह पूछना चाहिए कि अगर हिम्मत की समस्या है, लेकिन अमेरिका में सुप्रीम और विवेक की अभी भी है।

पहले साहस उठाकर, मैं एक मनोचिकित्सक के रूप में उल्लेख करता हूं, जिन्होंने कई समूहों का अध्ययन किया और नेतृत्व किया, मैंने पाया है कि अधिकार के दायरे के लिए बहुत मुश्किल है। समूहों पर विल्फ्रेड बियॉन के काम से बेहोश-दिल से पता चला कि मैंने कई बार छोटे और बड़े समूहों में परिवारों, संगठनों, कार्यस्थलों और समाजों में भी कई बार देखा है। बियॉन ने समझाया कि यह बेहोश प्रतिगामी प्रक्रियाओं के बारे में है जो सभी समूहों के सभी लोगों में होते हैं, भले ही दांव छोटे या गैर विद्यमान होते हैं। आम तौर पर समूह के सदस्य और उन सभी को जल्दी से झुकाते हैं जो किसी तरह का प्रभार लेते हैं जो अक्सर काफी चालाक लगता है। ग्रुप लीडर ग्रुप के सदस्यों के लिए एक फंतासी आंकड़ा बन जाता है – जैसे एक आशंका वाले विशाल माता-पिता, जो या तो सदस्यों को बचा सकते हैं या नष्ट कर सकते हैं

ऐसे शक्तिशाली अलंकारिक अचेतन समूह की प्रक्रियाओं को ध्यान में रखते हुए, यह समझना मुश्किल नहीं है कि किसी बड़ी शक्ति के साथ असली (राष्ट्रपति की तरह) जो नियमित रूप से धमकी देते हैं, आग लगाते हैं और उन पर मुकदमा करते हैं जो उनसे असहमत हैं और उन लोगों को जादुई "महानता" का भी वादा करता है साथ में, बहुत भयभीत होगा एक सीनेट के बहुमत वाले नेता या प्रतिनिधि सभा के अध्यक्ष या अधिक साधारण कांग्रेसी अगले चुनाव प्रचार को खो जाने का खतरा हो सकता है अगर वह एक विपरीत खड़ा हो या नैतिक प्रश्न उठाए। इन विधायकों को भी बड़े समूह (रिपब्लिकन पार्टी) या यहां तक ​​कि राष्ट्रपति से भी बदले में डर लग सकता है। कोई यह देख सकता है कि अगर वे सत्तावादी सत्ता के लिए खड़े होने की हिम्मत करते हैं तो वे वास्तविक लागतों के साथ-साथ फंतासी दंड के बारे में बहुत चिंतित हो सकते हैं।

फिर भी अगर कोई एक पल के लिए वास्तविकता के साथ रहता है, और दांव के बारे में अधिक सोचता है, तो इसके अलावा अंतरराष्ट्रीय शांति नायक, नीलसन मंडेला का उदाहरण पर विचार करने के योग्य है। उन्होंने अपनी सरकार के खिलाफ (तब खतरनाक) पदों पर मजबूर किया, उनके परिवार को वास्तविक जोखिम पर रखा गया, उनकी आजीविका और दैनिक स्वतंत्रता कई दशकों तक खत्म हो गई। परन्तु अंततः उन्होंने अपने कई शत्रुओं को समझाया कि वे आत्म विनाशकारी रास्ते पर थे। वह दक्षिण अफ्रीका के राष्ट्रपति बने और अपने देश को जातिवाद और घृणा से दूर ले गए और एकजुट होने की दिशा में कठोर दिखे, हालांकि देश अभी भी कई चुनौतियों का सामना करते हैं। एक नेतृत्व की स्थिति में आज अमेरिका में एक राजनीतिज्ञ, जो अपनी पार्टी को नैतिक स्टैंड के लिए साहसपूर्वक निराश कर सकते हैं, शायद बहुत कम खो देंगे वह शायद अभी भी कानून का अभ्यास करने, किताबें लिखना, लिखना, शायद एक नेता के रूप में उभरकर और अन्य लोगों को स्वतंत्र विचारकों के रूप में उभरेगा और मस्तिष्क के जमे हुए समय की अवहेलना करने में सक्षम होगा।

इसलिए यदि दांव वास्तव में कम हैं (जैसे अमेरिका में अब) और फिर भी स्मार्ट लोग प्रस्तुत करते हैं, मूक बन जाते हैं, या चुप रहें, कुछ और व्यापक, गहरा और अधिक चिंताजनक खेल में लगता है

मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के अनुसार, सुपरियोगो मानसिक संरचना का एक बहुत महत्वपूर्ण टुकड़ा है। यह छोटे बच्चों द्वारा बनाई जाती है क्योंकि वे अपने माता-पिता के विवेक और उनके समाज के नियमों का अंतराल करते हैं। यह विवेक के माध्यम से या अपराधों की भावना के अनुसार पुरस्कार या सजा देता है। सुपरियोगो का हिस्सा हमारा "अहंकार आदर्श" है जो हमें अच्छे व्यवहार की दिशा में मार्गदर्शन करता है और हम उन लोगों का अनुकरण करते हैं जो हम प्रशंसा करते हैं। जब हम उन्हें कम करते हैं, तो एक स्वस्थ सुपरियोगो हमें दोषी महसूस करता है। हम असुविधाजनक या पीड़ा महसूस करते हैं और यह हमारी नैतिकता के पुनर्निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण सुधारात्मक भावना के रूप में कार्य करता है। Superego हमारे और अधिक आदिम आग्रह जो हमारे भीतर आवेगों आवेगों से वसंत काटता है। इससे सामाजिक रूप से अस्वीकार्य व्यवहार को रोकने में मदद मिलती है और इसके बजाय उन आदर्शों की ओर बढ़ती है जो अधिक आदर्श और नैतिक हैं।

तो – क्या वास्तव में हमारे देश में हो रहा है और हमारे सामूहिक राष्ट्रीय मानस, जो कि खराब व्यवहार को रोकने का व्यवसाय है? नफरत समूह वृद्धि पर हैं हमारे नेतृत्व से, टैनिंग, अपमान, अपमानजनक अब ऊपर से आ रहा है। कैसे एम्मा लाजर के सुंदर कवि ने प्रतिमा की स्वतंत्रता की प्रतिमा पर "मुझे अपने थके हुए, अपने गरीबों को, मुफ्त में साँस लेने की इच्छा रखने वाले लोगों को मुझे दे दी" आप्रवासियों को बाहर रखने के लिए दीवारों के निर्माण के बारे में रेंट्स को समर्पित करें? ऐसा प्रतीत होता है कि हम एक अधिक आईडी संचालित संस्कृति के रूप में उभरा है, या कि सामाजिक नियमों का एक बहुत अलग सेट आकार ले रहा है और अब हम बहुत अलग तरीके से परिभाषित कर रहे हैं, जब हमने अमेरिका में अंतरात्मा को बुलाया।

लेकिन यह खबर नहीं होना चाहिए क्रिस्टोफर लाश ने अपने मौलिक किताब 'द कल्चर ऑफ नर्सिसिज्म' में लगभग 40 साल पहले हमारे लिए इसे पूरी तरह से पूरी तरह से लिटाया था। कुछ लोगों द्वारा "बाइबिल नब्बे" हार्वर्ड-शिक्षित लाश के रूप में वर्णित, इस किताब को लिखने के लिए मनोवैज्ञानिक और सामाजिक सिद्धांत के साथ-साथ अमेरिकी इतिहास पर भी आकर्षित किया। इसमें उन्होंने एक संस्कृति के रूप में हमारे आत्म-अवशोषण का उदय, प्रसिद्धि और सेलिब्रिटी के साथ हमारे आकर्षण, सच्चाई के बजाय मूल्य के प्रभाव की हमारी प्रवृत्ति और राजनेताओं की आत्मसंतुष्टता के चारों ओर से बिजली की मांग करने वाले मतदाताओं के आत्मपत्नी द्वारा प्रतिबिंबित होने के बारे में बताया। "विजेताओं" के साथ की पहचान, चुनाव प्रक्रिया के दौरान उन्हें बेचा भ्रम। इसलिए शायद कई लोगों में सुधारात्मक अपराध की आवश्यकता नहीं है – क्योंकि घातक शिरोषाद ​​हमारे सांस्कृतिक "नैतिक" का हिस्सा बन गया है, हम बहुत सारे लोगों के लिए अहं-सिंटोनिक कहते हैं

इस नीति के अन्य तत्वों को डॉ। जेनीस लाइबरमैन ने "मनी टॉकः इन थेरेपी, सोसाइटी एंड लाइफ" किताब में वर्णित किया है, जिसे मैंने 2012 में डॉ। स्टेफ़नी न्यूमैन के साथ संपादित किया था। डा। लाइबर्मान ने लिखा है कि वह एक उभरती हुई "नई सुपरिगो" कहती है, जो कुछ वह अपने मौजूदा रोगियों में देखती है, जो अपने ही अलग से मूल्यों के एक सेट के साथ बड़े हो गए हैं। वह एक narcissistically आधारित "नैतिकता" जिसमें उच्च आदर्शों, "अच्छाई" की धारणा दूसरों के लिए दयालुता के परोपकारी कर्मों के माध्यम से नहीं पहुंचे बल्कि धन, व्यायाम, आहार और फिटनेस के अधिग्रहण के माध्यम से नहीं पहुंचने का भी उल्लेख है। वह विशेष रूप से लालच और ईर्ष्या पर दोष का परेशान अभाव, दूसरों को चोट पहुंचाने के लिए कम माफी और खराब व्यवहार के लिए परिणामों की कमी पर प्रकाश डाला है।

तो शायद मेरे पुराने निबंध प्रश्न के लिए एक प्रारंभिक अवधारणा यह है: जब कि यह (और हमेशा होगा) सभी के लिए अधिकार का विरोध करने के लिए बहुत मुश्किल होता है, जो ऐसा करने का प्रबंधन करते हैं, वह संभवतः साहस के उपायों पर उच्च अंक ला सकते हैं, भ्रम की बजाय सच का सम्मान कर सकते हैं, आकाशीय पैमाने पर कम स्कोर, आजादी पर एक उच्च अंक प्राप्त करें, लेकिन शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनकी आंतरिक नैतिक और नैतिक मार्गदर्शिका होगी जिसमें ज़रूरत के लिए दूसरों की देखभाल और देखभाल की भावना शामिल है, या जो खुद से अलग हैं यह मुख्य विवेक होगा जो कि उन पर नियंत्रण रखने वाले किसी से निपटने के डर को ओवरराइड करने में मदद करेगा, किसी को धमकी या बदले में बदला जा सकता है।

अच्छे परिवार, समुदायों, जिम्मेदार राजनीतिक नेताओं और धार्मिक संस्थान हमारे सुपरिवेग शिक्षक और नैतिक मार्गदर्शक होने चाहिए। कई, लेकिन हमारे देश में इसका कोई मतलब नहीं है कि ऐसे स्वार्थी निर्देशों में विकसित हुआ है जैसा कि लास्च ने वर्णन किया है। यह अब हमारे नेताओं की भूमिका के मुकाबले आगे बढ़ने के लिए आगे बढ़ने के लिए, उन उदाहरणों को सेट करने के लिए जो पाठ्यक्रम को सही करता है। लोगों को सबसे खराब ओर ले जाया जा सकता है या अपने आप में सर्वश्रेष्ठ की ओर मैंने देखा कि यह मेरे अपने पहले देश में खुशी और अविश्वास के साथ हुआ। अच्छा पेरेंटिंग अच्छा विवेक और मूल्य बनाता है जैसा कि अच्छा राजनीतिक नेतृत्व भी है दक्षिण अफ्रीका में मंडेला को काले और सफेद लोगों द्वारा समान रूप से सम्मानित किया गया था और प्यार से मदीबा नामित किया गया था, जिसका नाम उनके खोसा कबीले था। यह "पिता" के लिए सम्मान का एक शीर्षक और स्नेही शब्द था। अमेरिका में हमें मंडेला-पिता, माताओं और सभी प्रकार के नेताओं जैसे अच्छे अभिभावकों की आवश्यकता होती है- और पुरानी superego के लिए एक वापसी, जो हम सबसे अच्छे हैं।