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6 सूक्ष्म तरीके लोग एक दूसरे को डराते हैं

सूक्ष्म अंतरंगता राडार के नीचे उड़ती है, अनजाने में हमारी पसंद को बदल देती है।

“अनुभवी पर्वतारोही पहाड़ से भयभीत नहीं है – वह इससे प्रेरित है। लगातार विजेता एक समस्या से हतोत्साहित नहीं है, वह इसके द्वारा चुनौती दी जाती है। पहाड़ों को जीतने के लिए बनाया जाता है; प्रतिकूलताओं को पराजित होने के लिए डिज़ाइन किया गया है; समस्याओं को हल करने के लिए भेजा जाता है। एक हजार तलहटी की तुलना में एक पर्वत को पार करना बेहतर है। ” —विलियम आर्थर वार्ड

दूसरों को सुनने से हमें पता चलता है कि वे हमें भयभीत करते हैं जब हम अपने आप को उस तरह का अनुभव नहीं करते हैं जो एक परेशान, आत्म-विहीन अनुभव है। मुझे पता है। मैं वहाँ गया था।

डराने के बारे में सोचना काफी कठिन है, अकेले में जोड़े या समूहों में एक-दूसरे को डराने और डराने की भावनाओं के बारे में बात करें। धमकी के सार्वजनिक और निजी चेहरे हैं, आंतरिक विभाजन को प्रतिबिंबित करते हैं जो हमारे स्वयं के मन में खतरा पैदा करता है। और कुछ लोग अधिक आसानी से भयभीत हैं, अन्य सभी कारक समान हैं।

Jacob Lund/Shutterstock

स्रोत: जैकब लंड / शटरस्टॉक

मुझे जोर से सुनें

एक तरफ, खुशी की लहर, शक्ति की भावना हो सकती है। और फिर भी एक ही समय में, नियंत्रण खोने पर अफसोस और शर्म को छेदने का दर्द हो सकता है। हम पहचानते हैं कि अगर दूसरे हमसे डरते हैं – अगर दूसरे उम्मीद करते हैं कि हम अप्रत्याशित रूप से उन्हें चोट पहुँचा सकते हैं, या उन्हें अवांछित और परेशान करने वाले तरीकों से दबाव डाल सकते हैं – हम खुद को बहुत अकेले स्थान पर छोड़ देते हैं, भले ही वे चारों ओर से चिपके हों या नहीं। यदि वे चारों ओर चिपकते हैं, तो हम राहत और अपराध महसूस कर सकते हैं; अगर वे चले जाते हैं, तो हम राहत और दुःख महसूस कर सकते हैं।

पशु साम्राज्य के नाते, यह पैक में हमारी सुरक्षा और स्थिति और हमारे लक्ष्यों को सुनिश्चित करने के लिए बिजली के विभिन्न प्रकार के डिस्प्ले का उपयोग करने के लिए हमें वायर्ड किया गया है। हर कोई एक शीर्ष शिकारी या एक अल्फा कुत्ता नहीं है। लेकिन हम सभी ऐसे हैं जहां हम एक दूसरे के साथ खड़े हैं, जिसमें कुछ अपवाद हैं। क्या आप डरपोक या डराने वाले होंगे?

कुछ लोगों के लिए, कोई समस्या नहीं है अगर उन्हें लगता है कि वे डर रहे हैं। वे वास्तव में डराना चाहते हैं, एक अलग जानवर जो पूरी तरह से उन लोगों से हैं जो बिना मतलब के डराने या इसे साकार करने के लिए डरा रहे हैं। जब लोग अनजाने में भयभीत होते हैं और उन्हें मिलने वाली प्रतिक्रिया के बारे में अस्पष्ट भावनाएं होती हैं, तो यह सोचने के लिए अधिक दिलचस्प स्थिति होती है कि जब लोग विलक्षण रूप से बछड़े हो रहे हैं, तो इस बारे में अनजाने में डराना, इस टुकड़े के विषय में, एक अपरिचित विभाजन का सुझाव देता है अपने आप को, एक डॉ। जेकेल और मिस्टर / एम एस हाइड दोहरीकरण को आपसी मान्यता से प्रेरित करते हैं। और लिंग अंतरंगता में खेलता है, निश्चित रूप से। उदाहरण के लिए, अनुसंधान (बोलिनो और टर्नले, 2003) ने पाया कि प्रबंधक महिला कर्मचारियों को कम पसंद करते हैं जब महिलाओं को भयभीत माना जाता था, लेकिन सज्जनों के लिए, डराना डराने की क्षमता को प्रभावित नहीं करता था। इतना ही नहीं, लेकिन डराने वाले पुरुष कर्मचारी भी बेहतर प्रदर्शन करने वाले माने जाते थे, एक ऐसा प्रभाव जिसका महिलाओं को मज़ा नहीं आता था।

डराना, डराना, डराना

चर्चा में जटिलता जोड़ने के लिए, कभी-कभी लोग, निश्चित रूप से, डराने वाले के रूप में माना जाता है, जब वास्तव में वे वास्तव में अंदर पर पूरी तरह से अलग तरह से महसूस करते हैं – किसी तरह से कमजोर या डरा हुआ। जब ऐसा होता है, तो हमें दूसरे लोगों से मिलने वाले फीडबैक के बीच एक बड़ा डिस्कनेक्ट होता है। मैं जो देखता हूं, उसके माध्यम से दूसरे मुझे उनके भयभीत शब्दों और व्यवहारों के साथ दिखाते हैं, मैं वह नहीं हूं जिसे मैं अपने मन की आंखों में देखता हूं। हमें इन दो पहचानों को एक साथ रखने में परेशानी होती है, हमारा मनोवैज्ञानिक नियंत्रण विफल हो जाता है, और हम संतुलन बनाए रखने के लिए रक्षात्मक व्यवहार पर भरोसा करते हैं यदि हम ऐसी प्रतिक्रिया का रचनात्मक उपयोग करने में असमर्थ हैं (जो आमतौर पर आसान तरीके से नहीं दी जाती है। , जैसा कि दूसरा व्यक्ति खतरे की स्थिति से बोल रहा है)।

यह इस तरह के डिस्कनेक्ट के लिए असामान्य नहीं है, और अनजाने डराना कई अलग-अलग तरीकों से सामने आता है, जो बाहर वर्तनी के लिए जानकारीपूर्ण हैं। यदि कोई लंबे समय से प्रभावी चिकित्सा में है या बिना थेरेपी के रचनात्मक तरीके से आत्म-चिंतनशील होने का सौभाग्य प्राप्त करता है, तो हमारे पास दूसरों और उन लोगों की आंखों के विभिन्न संस्करणों के बीच विसंगति का एक बहुत अच्छा विचार है खुद के संस्करण हम आंतरिक रूप से समझ सकते हैं। हमारे स्वयं के बारे में जितना अधिक सुसंगत है, चाहे वह कितना ही बहुमुखी क्यों न हो, जितना अधिक हम स्वयं को देखते हैं, उतना ही यह है कि दूसरे हमें कैसे जानते हैं।

इसे ध्यान में रखते हुए, और कब्रिस्तान में सीटी के रूप में चिकित्सीय सनक के साथ, आइए कुछ अलग-अलग तरीकों पर ध्यान दें, जिससे लोग अनजाने में भयभीत हो सकते हैं। स्वयं को छिपाने और दूसरे में आशंका की भावना पैदा करने से लेकर, ठंड का अभ्यास करने के लिए, बिना यह समझे बुद्धि को भेदना कि यह कैसे दूसरों को महसूस कर सकता है, स्थिति और शक्ति को आदत के रूप में, प्रतिस्पर्धा से बचने और दूसरों को महसूस करने के लिए अग्रणी बनाता है। वैधता, महान सौंदर्य या करिश्मा के प्रभाव से अनभिज्ञ होने के लिए, अस्पष्ट और रहस्यमय और भ्रम पैदा करने के लिए – और शायद अन्य तरीकों से जिन पर मैंने विचार नहीं किया है – हम गंभीरता से दूसरों को भयभीत कर सकते हैं उन्हें बिना यह समझे कि यह हो रहा है, अंधा कर रही है। हमारे अपने कार्यों के अनपेक्षित परिणाम।

मुझे रास्तों की गिनती करने दीजिए

1. हम उन महत्वपूर्ण हिस्सों को छिपाते हैं, जो हम स्वयं से हैं, लेकिन उन्हें बिना जाने-समझे अपने व्यवहार में दूसरों के सामने प्रकट करते हैं। जब हम छिपाते हैं कि हम वास्तव में कौन हैं, तो इससे दूसरों में यह धारणा बन सकती है कि हम अजेय हैं। यह, बदले में, ईर्ष्या, प्रशंसा सहित विभिन्न प्रतिक्रियाओं की एक किस्म को जन्म दे सकता है, और कुछ महत्वपूर्ण लेकिन अपरिहार्य के रूप में अलौकिक विचित्रता की भावना बस बंद हो जाती है। हम अपने आप को एक संस्करण से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित कर सकते हैं, बिना यह महसूस किए कि हम इसे कर रहे हैं, अलग-अलग “स्व-राज्यों” के लिए भावनात्मक प्रतिक्रिया में पिवट करना, जैसा कि हमारे आसपास की स्थितियों में मांग है। अपनी स्वयं की बहुलता की ओवररचिंग भावना रखने के बजाय, प्रत्येक विलक्षण आत्म-स्थिति में, हम अपने क्षणिक बिंदु को स्थायी रूप से अनुभव करते हैं और उस असंगति को याद करते हैं जिसे अन्य लोग पहचानते हैं, डरते हैं, और न्याय करते हैं। ऐसा करने वाले लोग क्रिप्टोकरंसी के रूप में भी सामने आ सकते हैं। वे विश्वास कर सकते हैं कि वे उद्देश्य पर क्रिप्टोकरंसी ले रहे हैं, लेकिन कभी-कभी कुछ सोचना उद्देश्य पर होता है, इस तथ्य को ढंकना है कि वे खुद को ऐसा करने में मदद नहीं कर सकते हैं, जो वास्तव में इस तथ्य को छिपा सकता है कि वे वास्तव में क्रिप्टोकरंसी से प्रेरित हैं। , स्पष्ट रूप से उनकी प्रेरणाओं को जानने के बिना।

2. हम दूसरों को कच्ची बुद्धि की ठंडी खोपड़ी के साथ विच्छेदित करते हैं, उचित महसूस करते हैं क्योंकि हम सही हैं, या मदद करने की कोशिश कर रहे हैं। जो लोग रेज़र-शार्प और कैलकुलेट कर रहे हैं, वे स्पष्ट हाइपरवेरिटी के साथ दूसरों को घेर लेते हैं, बिना मतलब के डराने वाले हो सकते हैं, वैसे ही जो बहुत आकर्षक होते हैं। सही काम करने या मदद करने की कोशिश करना एक शक्तिशाली, आसानी से बचाव युक्त तर्कशक्ति है। हम वास्तव में, स्वयं के विरुद्ध अपनी बुद्धि की शक्ति के अधीन हैं, जैसे कि अन्य हैं। लेकिन उन लोगों के लिए जो करुणा के ऊपर बुद्धि को सीखते हैं – जहां त्वरित वापसी, यहां तक ​​कि एक दुखद प्रतिशोध, स्कोर अंक, दूसरे की चोट की वैधता को खारिज करते हुए भी खुशी की एक भीड़ देता है – हम इनकार करते हैं कि हमारे शब्द वास्तव में कैसे चोट पहुंचा सकते हैं। यह “सिर्फ एक मजाक” नहीं है, लेकिन हम खुद को यह बताते हैं। प्रतिस्पर्धा और कोई फर्क नहीं पड़ता जीतने की जरूरत है कि क्या दांव को एक चतुर रानी को चोट पहुंचाना आसान बना देता है, मौखिक रूप से बाहर ले जाने के लिए, कॉर्नरिंग और ट्रैपिंग, यह बताते हुए कि शास्त्रीय मनोवैज्ञानिकों ने मौखिक रूप से आक्रामकता का उल्लेख किया है। हम यह नहीं देखते हैं कि जब हम ऐसा करते हैं तो हम भयभीत कर रहे हैं, क्योंकि हम उस चोट से सहानुभूति नहीं रखते हैं जो हम पैदा कर रहे हैं। हास्य काटने के मामले में, सहानुभूति मजाक को बर्बाद कर देती है। रिश्ते की कीमत पर एक तर्क जीतने के मामले में, सहानुभूति जीत की तांग खट्टा होती है। यह उन लोगों पर भी लागू होता है जो अविश्वसनीय रूप से अवधारणात्मक और पर्यवेक्षक हैं। यह महसूस करना आसान है कि छिपाना कहीं नहीं है।

3. हम स्थिति को साफ करते हैं और रिफ्लेक्शियसली प्रभावित करते हैं, इस बात से अनजान होते हैं कि अन्य लोग प्रभावित हैं। कुछ लोग हैं जो नेता हैं या सत्ता के अन्य पदों पर हैं, जिनके पास एक अजीबोगरीब, अभाव या आवश्यकता की भावना है, अक्सर स्पष्ट भव्यता के एक पक्ष के साथ, जो उन्हें अस्पष्ट अंतर्वैयक्तिक प्रभावों से प्रभावित करता है, जो लोगों द्वारा घिरे होंगे उन्हें प्रसन्न करने के लिए अपने आप को गिरा दो। पिशाच की तरह, वे एक ही समय में बहुत कमजोर और कमजोर हैं, फिर भी शक्तिशाली और आकर्षक हैं। इतना मजबूत इन लोगों से अस्वीकृति का डर है, इतनी मजबूत इच्छा है कि कुछ ग्लैमर रगड़-ऑफ (ऐसा कभी नहीं होगा), कि हम भयभीत महसूस करते हैं, भयभीत हम नष्ट हो जाएंगे या त्याग देंगे यदि हम अपनी बोली लगाने में विफल रहते हैं । जब ऐसे व्यक्ति निराश या निराश होते हैं, तो वे शत्रुतापूर्ण हो जाते हैं। हम में से जो इस तरह की शत्रुतापूर्ण निर्भरता के साथ लोगों से जुड़ जाते हैं, उनके लिए हम लगातार भयभीत महसूस कर सकते हैं। यह अक्सर डराने-धमकाने के दूसरे तरीकों से हाथ से जाता है।

4. मैं आपके साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर रहा हूं – मैं केवल अपने आप से प्रतिस्पर्धा करता हूं। अक्सर असुरक्षा और अनसुलझे भावनात्मक घावों से बाहर, कुछ लोग इसे महसूस किए बिना भावनात्मक रूप से कंजूस हो जाते हैं। उन्हें दूसरों के साथ और खुद के साथ उदार होने में बहुत कठिनाई होती है; यह उन्हें खुद को दूसरों से अलग-थलग अनुभव करने की ओर ले जाता है। एक अर्थ में, वे एक बंजर आंतरिक दुनिया में रहते हैं, और अन्य लोग वास्तव में वास्तविक नहीं हैं। अलगाव के विशाल अस्तित्वगत शून्य को रोकने के लिए, उन्होंने खुद के बदलाव किए और इन संस्करणों के खिलाफ खुद को मापा। वे दूसरों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते, क्योंकि वहां कोई नहीं है, और सबसे सुसंगत कथा आत्म-प्रतियोगिता है। वे यह नहीं पहचानते हैं कि वे अपने आप को मापने के लिए जिन मानकों का उपयोग करते हैं, वे समाज द्वारा पहले स्थान पर दिए गए हैं। आप वास्तव में केवल अपने आप से प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते, इसलिए ऐसा करने के लिए महत्वपूर्ण आत्म-धोखे की आवश्यकता होती है। वे इसे दूसरों की ओर महसूस नहीं कर सकते हैं, लेकिन अन्य लोग अक्सर उन्हें न केवल अलग-थलग, बल्कि अभिमानी अनुभव करते हैं। श्रेष्ठता की भावना उन लोगों में पैदा होती है, जो आत्म-प्रतिस्पद्र्धा के साथ संबंधों में बने रहते हैं, हमेशा छोड़ने के जोखिम पर होने की भावना के कारण चल रही घबराहट की भावना, कभी भी पर्याप्त नहीं होने की भावना के साथ संयुक्त। जब अपमान की इन भावनाओं को स्वयं-प्रतिस्पर्धियों के साथ साझा किया जाता है, तो वे जल्दी से खारिज कर दिए जाते हैं, जो कि एक नैतिक नैतिक तर्क द्वारा उचित है, अपने और दूसरों के बीच की दूरी को बढ़ाता है।

5. हम अपनी अपील का दूसरों पर असर पड़ने से इनकार करते हैं। कुछ लोग भाग्यशाली पैदा होते हैं – ऐसा नहीं है कि यह कड़ी मेहनत नहीं करता है, या – बहुत ही आकर्षक होने के कारण भाग्यशाली हैं, चाहे वह शारीरिक रूप से सुंदर हो, बौद्धिक रूप से प्रतिभाशाली, प्रसिद्ध, धनी, सेक्सी, प्रतिभाशाली, करिश्माई, या आपके पास क्या हो, वास्तव में तो छुआ हुआ उन लोगों के लिए एक बोझ हो। कल्पना कीजिए कि प्रशंसकों के ज़ोंबी-किंवदंतियों को रोकना होगा, और लोग अपने स्वयं के लाभ के लिए आपके मूल्य का उपयोग करने की कोशिश कर रहे हैं। यह उन लोगों के लिए भी आसान नहीं है जो विशेष रूप से इस पर विश्वास करने के लिए या पूरी तरह से सराहना करते हैं कि उनके आसपास के अन्य लोग कैसे प्रतिक्रिया देते हैं। इस तरह का संदिग्ध अभी तक प्रामाणिक भोलापन भ्रामक है। लोग आभा से भयभीत होते हैं, क्योंकि हम महसूस कर सकते हैं या मान सकते हैं कि हम शुद्ध पशु चुंबकत्व, या विस्मय के कारण दूसरे व्यक्ति के लिए पर्याप्त नहीं होंगे। जब आकर्षण इतना शक्तिशाली होता है, तो डराना बंधन के केंद्र में हो सकता है, आकर्षण और प्रतिकर्षण के बीच संतुलन संबंध की शर्तों को निर्धारित करता है। कामुकता बायोप्सीकोलॉजिकल प्रतिक्रियाओं का कारण बनती है जो नियंत्रण से परे हैं, हमें केवल मांस की कठपुतलियों में बदल देती हैं – यदि केवल क्षण भर के लिए। यह कहते हुए भी मुझे डर लगता है।

6. हम रहस्यमय और मंत्रमुग्ध करने के रूप में सामने आते हैं। क्या होता है जब एक करिश्माई आंकड़ा उन चीजों को करता है जो मुश्किल से टकराते हैं, लेकिन समझ में नहीं आते हैं? क्या कुछ ज्ञान है जिसे हम समझ नहीं पाते हैं, या क्या हम बी एस (पेनिकुक एट अल।, 2015) के लिए अतिसंवेदनशील हैं? यह विस्मयकारी और भयावह हो सकता है, दूसरे के सुरक्षित निधन के भीतर राहत के वादे के साथ हमारी गहरी असुरक्षाओं का चित्रण करना, और अधिक के लिए बिना इच्छा के कभी न खत्म होने वाला तनाव, हमेशा के लिए निराश संतुष्टि की परमानंद को जोखिम में डालना। इस व्यक्ति का दिमाग न केवल छिपा हुआ है, बल्कि स्वयं की प्रस्तुति, स्वयं, गूढ़, अभेद्य, अभेद्य है। हम इस तरह के अतिक्रमण का सामना कर रहे हवा में झूम रहे हैं। गुरु जादू की उच्च-पर्याप्त खुराक के साथ, यह सोचना मुश्किल हो जाता है, और हम मार्ग की दृष्टि खो सकते हैं। यह कॉर्पोरेट सेटिंग में हो सकता है, जिसमें-हीलर्स, कॉन आर्टिस्ट और किसी भी अन्य रिश्ते होंगे। दिलचस्प बात यह है कि यह अक्सर परिवार के सदस्य होते हैं, जो ओफिसकेशन के माध्यम से सही देखते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि वे वास्तव में कौन हैं। इस तरह से डराने वाले लोग इसके बारे में पूरी तरह से जागरूक हो सकते हैं या नहीं भी। यह बताना मुश्किल है।

हालांकि मुझे नहीं लगता कि यह काफी समान है, इसलिए # 7 नहीं है, हम कुछ सतही रूप से महसूस कर सकते हैं, फिर भी मैं मौलिक रूप से अलग सोचता हूं, डराता हूं जब हम ऐसे लोगों से मिलते हैं जो वास्तव में एक बेहतर स्थान पर पहुंचने के लिए बड़ी कठिनाई से उबरते हैं। हम कई भावनाओं को महसूस कर सकते हैं: प्रशंसा, विस्मय, सहानुभूति, प्रतिस्पर्धा, और इसी तरह। लेकिन आमतौर पर असुरक्षित महसूस करने की भावना नहीं होती है, जैसा कि हम आम तौर पर डराने के बारे में सोचते हैं, और प्रेरित आंतरिक संघर्ष की भावना नहीं है। इसके विपरीत, वास्तव में (खुद के लिए कम से कम बोलना), हम आम तौर पर ऐसे लोगों की उपस्थिति में किसी न किसी तरह से सुरक्षित महसूस करते हैं, भले ही हम विभिन्न कारणों से उनके साथ बहुत समय बिताना न चाहें।

इस बारे में किसी को न बताएं, वरना

डराना कठिन हो सकता है, क्योंकि जोरदार तरीके से विकसित की गई भावनाओं और सामाजिक अड़चनों की वजह से हमें परेशान होना पड़ता है, हालांकि हर दिन सफलताएं मिल रही हैं। क्या यह व्यक्ति उद्देश्य से भयभीत हो रहा है? हमें यह तय करना होगा कि अन्य लोगों के व्यवहार का पता कैसे लगाया जाए कि हम उनके संबंध में कौन हैं। यदि डराना जानबूझकर है, तो यह खुले में है, यह चालू है। कोई हमारा फायदा उठाने की कोशिश कर रहा है, और जब हम ऐसा महसूस करते हैं तो हम कैसे जवाब देते हैं यह शायद एक और दिन के लिए एक आकर्षक विषय है।

जब डराना निहित है, चाहे जागरूकता के किनारे पर पूरी तरह से बेहोश या चंचल, एक खुजली जिसे हम खरोंच नहीं कर सकते, डराना सबसे शक्तिशाली है। जागरूकता के बाहर, डराना एक निकट-कृत्रिम निद्रावस्था का प्रभाव डालता है, हमारे तारों को नीचे से ऊपर की ओर खींचता है, न्यूरोइरोलॉजिकल रूप से बोल रहा है, क्योंकि जीवित रहने के लिए गहरी मस्तिष्क प्रणाली वायर्ड होती है एक अलार्म जिसे हम नहीं जानते कि हम सुन रहे हैं। अनजाना डर ​​हमारी धारणाओं और व्यवहारों को आकार देता है, और हम सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए कदम उठाते हैं, जिसमें ऐसे नतीजे हो सकते हैं, जिन पर हम विचार नहीं कर रहे हैं।

डराने-धमकाने का सामाजिक दबाव उस समय के प्रभाव की ओर नहीं जाता, जिसमें भयानक चीजें होती हैं, क्योंकि हम बार-बार दुखी और दर्द से सीख रहे हैं। जब हम व्यक्तिगत रूप से और अधिक सामूहिक स्तरों पर, दोनों ही समय में भयभीत करने का प्रतीक हैं, तो हम इतिहास के पाठ्यक्रम को बदल सकते हैं।