नर गेज को वापस लेना

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"नर गोज़" एक शब्द है जिसमें फिल्म समीक्षक लॉरा मुलवे ने एक महिला चरित्र पर विषमलैंगिक पुरुष के सिनेमाई कोण का वर्णन किया है। जैसा कल्पनुमा जीवन की नकल करता है, और इसके विपरीत, पुरुष की नजर एक परिचित सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य बन गई है। फिर भी, शोध में पता चलता है कि पुरुष की नजर महिलाओं के लिए महत्वपूर्ण और व्यापक मनोवैज्ञानिक लागत है, जिनके बारे में उन्हें भी पता नहीं है।

नर की तरफ दो मुख्य क्षेत्रों में सबसे स्पष्ट रूप से निभाता है: वास्तविक पारस्परिक और सामाजिक मुठभेड़ों (जैसे, बिल्ली के कालों, महिलाओं के शरीर के अंगों को देखकर, यौन टिप्पणियां करने के लिए) और दृश्य मीडिया के संपर्क में होते हैं जो महिलाओं के शरीर और शरीर के अंगों को प्रदर्शित करता है, उन्हें गैर-पारस्परिक पुरुष नजरे के लक्ष्य के रूप में दर्शाया गया है

मीडिया के प्रतिनिधित्व और प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से, दोनों महिलाएं और लड़कियां सीखते हैं कि उनकी उपस्थिति सामाजिक मुद्रा है और पुरुष गेजर के परिप्रेक्ष्य (फ्रेडरिकसन और रॉबर्ट्स, 1 99 7) को लेना शुरू कर देते हैं। अभ्यस्त शरीर की निगरानी की प्रक्रिया, जिसमें महिलाएं अपने शरीर की निगरानी करती हैं क्योंकि वे मानते हैं कि बाहर के पर्यवेक्षकों को आत्म-वस्तुविद कहा जाता है। समय के साथ, जब महिलाएं अपनी उपस्थिति पर अधिक ध्यान केंद्रित करती हैं, तब वे अपने शरीर के इस पर्यवेक्षक के दृष्टिकोण को खुद के बारे में सोचने का एक प्राथमिक तरीका बनना शुरू कर देते हैं और वे कैसे सोचते हैं कि वे कैसा महसूस करते हैं, इसके बारे में अधिक महत्व देते हैं।

प्रयोगशाला के प्रयोगों और सर्वेक्षणों से पता चलता है कि स्वयं-ऑब्जेक्टेशन शरीर की शर्मिंदगी बढ़ती है, ध्यान में बाधा डालती है, और नकारात्मक रूप से अच्छी तरह से भविष्यवाणी करता है (कैलोगेरो, एट अल। 2011)। विशेष रूप से, जब महिलाओं को आत्म-निष्पादित परिप्रेक्ष्य लेने के लिए प्रेरित किया जाता है, तो वे आंतरिक शारीरिक संकेतों की कम सावधानी के साथ अपनी उपस्थिति और शारीरिक सुरक्षा के बारे में चिंता का अनुभव करते हैं, और तत्काल मानसिक या शारीरिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता कम हो जाती है।

कैलोगेरो (2004) के एक प्रयोग में, महिलाओं को बताया गया कि वे या तो एक नर टकटकी या मादा दिखने का सामना करेंगे। उन्हें पता चला कि एक पुरुष की तरफ से प्रत्याशा ने युवा महिलाओं में आत्म-वस्तुविस्तार बढ़ाया और प्रतिभागियों की तुलना में शरीर की शर्म की बात और सामाजिक शरीर की चिंता का कारण बन गया, जो एक महिला के मुंह का प्रत्याशित हो या सभी पर टकटकी न हो।

रोजमर्रा की जिंदगी में, महिलाओं को कई भौतिक और सामाजिक संदर्भों (जैसे, दर्पण, फैशन पत्रिकाएं, वार्तालाप) का अनुभव होता है, जो स्व-ऑब्जेक्टेशन (फ्रेडरिकसन और रॉबर्ट्स, 1 99 7) को प्रेरित करते हैं। अनुभव नमूना पद्धति का उपयोग करना, ब्रेन्स एट अल (2008) 49 महिला कॉलेज के छात्रों के दैनिक जीवन में आत्म-निष्पादन की जांच की। उन्होंने पाया कि आत्म-निष्पादन विभिन्न संदर्भों में शुरू हो रहा है, और महिलाओं के कल्याण को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, जैसा कि उनके दिन भर में कमजोर भावनाओं, प्रवाह और सकारात्मक प्रभाव के बारे में बताया गया है।

प्रतिबिंब के सामने रोजाना संस्कारों को प्रदर्शित करना शायद सबसे आम तरीके से महिलाओं को आत्म-निष्पादित करने में से एक है, सार्वजनिक रूप से प्रकट होने से पहले दूसरे के परिप्रेक्ष्य को लेकर। द सेकेंड सेक्स में , सिमोन डी बेउओवर ने सुझाव दिया कि पुरुष अपने प्रतिबिंब को आईने में देखकर वापस नज़र आए। वह एक निस्संदेह निजी अनुभव के रूप में अपनी स्वयं की छवि में डूबते हुए उत्साह की बात करती थी। यद्यपि पहले शर्मिंदगी में यह थोड़ा सा narcissistic और स्वयं शामिल लग सकता है, महिलाओं को सांस्कृतिक सौंदर्य मानकों या नर टकटकी (मैकगिल, 2016) की घुसपैठ की तुलना के बिना अपनी स्वयं की छवि पर ध्यान देने से आनंद ले सकते हैं। एक ऐसे समाज में, जो महिलाओं को बताती है कि उनके बाह्य रूप में कुछ और बातों के मुकाबले शायद अधिक है-खुद को देखते हुए शक्ति को वापस लेने का एक तरीका हो सकता है, ताकि वह खुद को पूरी तरह और प्यार से दावा कर सके।

अब ऐसे शोध के प्रमाण हैं कि दर्पण का इस्तेमाल न केवल स्वयं-वस्तु और चिंता पैदा करने के लिए किया जा सकता है, बल्कि फायदेमंद और सुखदायक प्रभाव पैदा करने के लिए भी किया जा सकता है। मनोवैज्ञानिक मिरर और वीडियो तकनीक का उपयोग कर रहे हैं ताकि चिंतित मरीज़ों को अपनी भावनाओं को पहचानने में सहायता मिल सके, और फिर आत्म-मिररिंग चिकित्सा (विनई, एट अल, 2015) के माध्यम से स्वयं को सीखना सीखें। अपने भावनात्मक अभिव्यक्ति देखकर, रोगी आसानी से असुविधा और पीड़ा की स्थिति के साथ संपर्क में आ सकते हैं। अपनी भावनाओं, उनके विचारों, विश्वासों और अपेक्षाओं के बारे में जागरूक होना, स्वीकृति और आत्म-करुणा की ओर एक आवश्यक पहला कदम है।

मिरर ध्यान पर ध्यान दें (खैर, एट अल, 2016), 10 मिनट की किसी भी लक्ष्य के बिना किसी भी लक्ष्य के साथ दिखने के लिए 10 मिनट तक स्वयं को कम कर देता है और खुद को सहानुभूति बढ़ जाती है और आत्मरक्षा बढ़ जाती है (और उसका आत्मविश्वास पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता)। महिला प्रतिभागियों को उनके उपस्थिति (जैसे, अधिक सहज न पहनने वाले मेकअप) के साथ अधिक आराम से रिपोर्ट करते हैं और नियमित रूप से अभ्यास करने के बाद अपने बाह्य उपस्थिति की तुलना में उनकी आंतरिक भावनाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं (ठीक है, 2017)

इस प्रकार, इस तरह, दर्पण को ट्रैक करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है कि आत्म-वस्तुवाद स्वयं की भावनाओं को देखकर किसी की आंतरिक स्थिति को प्रभावित कर रहा है। तब महिलाएं स्वयं को निष्कर्षित करने और पुरुष के माध्यम से उत्सुक महसूस करने से अपनी मानवता को देखने और आत्म-करुणा महसूस करने के लिए बदल सकती हैं। अंत में, यह नया मिररिंग परिप्रेक्ष्य महिलाओं को याद दिलाने के लिए प्रेरित कर सकता है कि वे इस क्षण में कैसे महसूस कर रहे हैं और एक नियमित अभ्यास के रूप में अपनी छवि को करुणा के साथ देखते हैं।

कॉपीराइट तारा वेल, 2017, सभी अधिकार सुरक्षित