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डुप्रे 'केली एक फ्रीक्वेंसी पर न्यूकर्क हिलिंग करना चाहता है

"ठीक है कि मैं क्या हूं – यह आसान है;

आओ और मानसिक झलकें;

आभूषणों पर बच्चों को जन्म देने वाले यहूदी बस्ती;

क्या बात है, ओह मुझे पता है कि आप मेरे पैटर्न को देख सकते हैं;

मेरी शैली को एक लालटेन की तरह प्रकाश डालने के लिए डिज़ाइन किया गया है; "

– अंडरग्राउंड के लॉर्ड्स द्वारा "मैं क्या हूं"

न्यूआर्क, न्यू जर्सी में बढ़ रहा है, ड्यूप्रे केली समझ गई कि यह कैसे शामिल नहीं होना चाहिए। विशेष रूप से, उन्होंने देखा कि कुछ लोग, शायद दौड़ या वित्तीय स्थिति के आधार पर, "शामिल" होने का विशेषाधिकार है, जैसे कि उनकी आवाज़ देश के सांस्कृतिक, सामाजिक, कानूनी और आर्थिक प्रवचन में सुनाई देती है। और उन्होंने यह भी अनुभव किया कि बिना विशेषाधिकार वाले लोगों को अक्सर इस बड़े कथा से बाहर छोड़ने का क्या अनुभव होता है

photo by BANKS photography
स्रोत: बैंक फोटोग्राफी द्वारा फोटो

"कुछ संस्कृतियों को उन चीजों में शामिल नहीं किया जा रहा है जो समाज में हो रहे हैं जब आपके पास विशेषाधिकार होता है, तो आपको यह नहीं समझा जाएगा कि बिना क्या जाना है, "केली ने मुझे बताया "जब आप विशेषाधिकार प्राप्त कर रहे हैं, तो आप नहीं जानते हैं कि 600 डॉलर का किराया देने के लिए संघर्ष करना है या बस के पास नहीं है और मजदूरी पाने के लिए मील चलना है। या जब आपके पास दो बच्चे हों और घर में पुरुष न हों या जब घर में केवल एक अभिभावक न्यूनतम मजदूरी कमाता है और सभी का ख्याल रखता है

"यह विशेषाधिकार प्राप्त करने वालों के लिए विदेशी है।"

और, केली का मानना ​​है कि विशेषाधिकार की कमी एक असमान खेल मैदान में होती है, जिसके द्वारा नस्लीय, आर्थिक या अन्य किसी प्रकार का विशेषाधिकार प्रतिस्पर्धा करने के लिए और अधिक संघर्ष करते हैं। उन्होंने कहा, "किसी भी समय कोई व्यक्ति जो बहुत कुछ नहीं करता है और किसी ऐसे व्यक्ति के खिलाफ जाता है जिसे विशेषाधिकार प्राप्त है, जो कि विशेषाधिकार प्राप्त करने वाले हैं, वह 20-कदम या 10-कदम सिर शुरू करते हैं," उन्होंने कहा। "हमें विशेषाधिकार प्राप्त करने वालों की तुलना में कठिन काम करना है।"

दुर्भाग्य से, यह विशेषाधिकार उन लोगों के लिए सहानुभूति की कमी में प्रकट हो सकता है जिनके पास विशेषाधिकृत स्थिति नहीं है। अध्ययनों से पता चलता है कि जो लोग अमीर या बहुसंख्यक जातीय संस्कृति वाले हैं, वे उस विशेषाधिकार के बिना उन लोगों के लिए सहानुभूति दिखाने की संभावना कम हो सकते हैं। केली ने निश्चित रूप से इस अनुभव को उनके अनुभव के माध्यम से अनुभव किया

"जब आप कुछ समझ नहीं आते हैं … यह कि आपकी परिपक्वता क्या है, या आपकी उम्र क्या है, इसके आधार पर आप इसे दूर करते हैं आप इसे दूर करते हैं, आप इसमें विश्वास नहीं करते हैं, इसलिए यह आपके लिए कोई फर्क नहीं पड़ता है, "केली ने समझाया "मनुष्य-किसी भी जाति, रंग, या पंथ-जब यह आपके लिए कोई फर्क नहीं पड़ता, तो आपको परवाह नहीं है।"

हालांकि, केली के परिप्रेक्ष्य में, आशा है। केली का मानना ​​है कि अलग-अलग लोग गरीबी जैसी तनाव से अलग तरह के प्रतिक्रिया देंगे और शोध से पता चलता है कि कुछ लोग "लचीलेपन" को प्रदर्शित करने में सक्षम हैं और न केवल जीवित रहते हैं बल्कि कठिन परिस्थितियों में भी कामयाब होते हैं

"आम तौर पर, पीढ़ी के लिए जो मैं आया था, यह भावना के एक रोलर कोस्टर है। एक स्तर पर, यह आपको मजबूत बना सकता है, यह आपको ताकत दे सकता है। यह आपके भीतर, गहराई से अपने भीतर की गहराई, अपने अस्तित्व के भीतर, अपने आप को और दूसरों को साबित करने के लिए चुनौती दे सकता है कि मैं प्रतिभाशाली हूं मैं जो दावा करता हूँ उससे अधिक मैं हूं। मैं उस स्थिति से अधिक हूं जो मैं हूं, "केली ने वर्णित किया। "उस रोलर कोस्टर की सवारी वाले कुछ लोग निराश हो सकते हैं, खुद पर उतर सकते हैं, यह मान सकते हैं कि वे इसके लायक नहीं हैं।"

कई कारक हैं जो गरीबी और नस्लीय अन्याय जैसे मुद्दों के बीच उठने में सक्षम होने के लिए योगदान कर सकते हैं। एक कारक जो मदद कर सकता है एक मजबूत समर्थन प्रणाली से जुड़ा होना है, जिसमें पारिवारिक या सांस्कृतिक शामिल हैं केली भाग्यशाली था कि वह दोनों था।

केली ने समझाया कि उनकी मां एकमात्र माता-पिता थीं, वह परिवार के नेतृत्व में और कैली को उनके व्यवहार में कुछ मार्गदर्शन करने में बहुत मजबूत थी। विशेष रूप से, उसने किस बात पर ध्यान दिया कि केली ने खुद को प्रस्तुत किया और कैसे यह गंभीरता से लिया जाने के लिए एक प्रवेश द्वार था।

"1 9 70 के दशक के अंत में मैं न्यूर्क में एक बच्चे के रूप में आ रहा था। बच्चे सिर्फ अपनी ज़िंदगी जीते हैं, वे वास्तव में नहीं जानते कि क्या हो रहा है, भले ही वे गरीबी से गुजर रहे हैं बाद में 80 के दशक में जब मैं एक युवा किशोरी बनना शुरू कर दिया … हमारे पास एक दरार महामारी थी इसलिए मैंने परिवार के सदस्यों को देखा है, मेरे पड़ोस में लोग लाश की तरह घूमते हैं और इस दवा के लिए कुछ भी करते हैं, "केली ने बताया "मेरी मां अच्छी थी हम अच्छी तरह से नहीं थे लेकिन मेरी मां कम से कम मुझे अच्छे लगने के लिए अच्छा बनाती थी। क्योंकि उसे उसकी मानसिकता थी कि यदि आप अच्छा लगे तो आपको अच्छा लगता है और यदि आपको अच्छा लगता है तो आप अच्छा कर सकते हैं। इसलिए भले ही हम गरीब थे और उनके पास अन्य सभी नहीं थे, उसने मेरे मन में लगाया, तब भी जब हमारे पास नहीं था। "

"अच्छा देखो, अच्छा लग रहा है, और फिर आप अच्छा कर लेंगे।"

और केली कुछ और था; वह हिप हॉप संस्कृति थी हिप-हॉप, जो 1 9 70 के दशक के मध्य में न्यूयॉर्क के दक्षिण ब्रोंक्स से उभरा था, एक ऐसी संस्कृति थी जिसमें "द फाइव एलिमेंट्स" शामिल था, जिसमें इक्सिएंग, डीजेजिंग, बी-बॉयिंग, ग्रेफीटी कला और ज्ञान शामिल था। प्रत्येक तत्व ने खुद को और अपनी रचनात्मकता का पता लगाने का अवसर प्रदान किया। और उस से भी, हिप-हॉप ने भी कुछ और पेशकश की; इससे उन लोगों के लिए आवाज दी गई थी, जिन्होंने पहले कभी आवाज नहीं की थी।

"आपको इसे 1 9 70 के दशक में वापस लेना होगा जहां हिप हॉप की शुरुआत हुई, जो दक्षिण ब्रोंक्स था और यह उन दिनों में एक युद्ध क्षेत्र जैसा दिखता था … अगर आप वापस देखने के लिए कि किस तरह हिप-हॉप बनाए गए लोग जी रहे थे, तो आप सामाजिक अन्यायों की बेहतर समझ प्राप्त कर सकते हैं, "केली ने समझाया। "यह एकमात्र तरीका है कि आप समझ सकते हैं कि यह संस्कृति किस बारे में बात कर रही थी। और दक्षिण ब्रोंक्स में 70 के दशक के उत्पीड़न, हम गरीबी, चरम गरीबी के बारे में बात कर रहे हैं। हम गिरोह के हिंसा के बारे में बात कर रहे हैं, जरूरी नहीं कि बंदूक की हिंसा, लेकिन गिरोह हिंसा हम एक दवा की महामारी के बारे में बात कर रहे हैं … और बाद में आप रोनाल्ड रीगन युग और दरार युग में आ जाते हैं। "

"हिप-हॉप ने हमेशा गरीबी और अन्याय के बारे में बात की है जो लोग वास्तव में हिप-हॉप की संस्कृति को जीवित कर रहे हैं।"

केली ने उन तीन तत्वों पर चर्चा की जो उस पर विशेष रूप से प्रभावशाली थीं। सबसे पहले भित्तिचित्र थे यह महसूस करने के बावजूद कि वह एक विशेष रूप से अच्छे कलाकार नहीं थे, केली को शहर के विभिन्न हिस्सों को एकजुट करने के लिए भित्तिचित्रों का उपयोग कैसे किया जा सकता है, इस पर यह पता चला था।

"मैंने भित्तिचित्रों की कोशिश की भित्तिचित्रों के माध्यम से, लोग संदेश पास करते थे। कला वास्तव में संस्कृति से लोगों के साथ संवाद करने के लिए होती थी जो न्यूयॉर्क शहर के पांच नगरों के विभिन्न क्षेत्रों में रहते थे। इसलिए उन्होंने इमारतों, दीवारों और ट्रेनों पर भित्तिचित्रों को करना होगा जो वास्तव में संदेशों में से प्रत्येक बोरो में जायेंगे, "उन्होंने याद किया। "क्योंकि जब हिप-हॉप पहले शुरू हुआ तब भी एक गैंग तत्व था और हिप-हॉप संस्कृति वास्तव में गिरोह हिंसा को कम कर रही थी। तो भित्तिचित्र कलाकार बोरों के माध्यम से ऐसे स्थानों पर संदेश भेज पाएंगे जहां गिरोह बिना अनुमति के नहीं जा सके। "

अंततः, केली ने एक ईमसी के रूप में अपना फोन पाया। अन्यथा "डोइटल" के रूप में जाना जाता है, केली फंकके और डीजे लॉर्ड जैज के साथ, ह्यूप-हॉप ग्रुप लॉन्ड्स ऑफ थुंडरग्राउंड का एक हिस्सा है। उनका पहला एल्बम आइज़ द आइ द लॉर्ड्स ने कई हिट सिंगल्स, जिसमें "चीफ रॉक" और "फनकी चाइल्ड" जैसे गाने शामिल थे।

केली ने उसके लिए कैसे वर्णित किया, इमसी उसके लिए आदर्श भूमिका थी कई वर्षों के बाद हाशिए और अनसुना महसूस होने के बाद, अंत में उसे अपनी कहानी साझा करने का अवसर मिला और जिस संस्कृति का उन्होंने अनुभव किया था, उस पर रिपोर्ट किया।

"इमसी एक है जिसने संस्कृति का वर्णन दिया। इमसी इस बात की जानकारी को रिले करेगी कि उन्होंने कैसे देखा या संस्कृति में सभी को संस्कृति में रह रहा था। इसलिए वे उन लोगों के लिए संस्कृति का व्याख्या करेंगे जो संस्कृति के भीतर जरूरी नहीं रहते थे, "केली ने वर्णित किया। "और उस कथन में, हिप हॉप के शुरुआती दिनों में, आपको ज्ञान मिलेगा, आपको समझ मिलेगी।"

"आपको वास्तविकता मिलेगी कि लोग जो लोग हिप-हॉप को बिछाए गए समुदायों से हैं।"

दिलचस्प बात यह है कि, केली वास्तव में पाया गया कि हिप-हॉप संस्कृति के भीतर भी एक निश्चित "विशेषाधिकार" था। विशेष रूप से, न्यूयॉर्क और न्यूयॉर्क में हिप-हॉप उत्पन्न होने के कारण न्यूर्क की तुलना में काफी बड़ा शहर है, हमेशा उन लोगों के लिए प्रवृत्ति होती है हिप-हॉप यह मानने के लिए कि न्यूयॉर्क मेट्रो क्षेत्र में जो कुछ भी हुआ था, वास्तव में न्यूयॉर्क शहर से हुआ था।

"न्यूर्क एक विशेष प्रकार का शहर है … इसमें जाज किंवदंतियों, ब्लूज़ लोगों, बस लोगों को जीवित करना है यह प्रतिष्ठा का शहर है, पुनर्जागरण का एक शहर है यदि आप दक्षिण से आते हैं, तो यह न्यूयॉर्क शहर का प्रवेश द्वार है। " "लेकिन न्यूयॉर्क शहर के कारण, हिप-हॉप का मक्का, हम हमेशा महसूस करते थे कि हमें अनदेखा किया जा रहा है उत्तर जर्सी- हम अपने लिए मान्यता प्राप्त करना चाहते थे यह न्यू यॉर्क शहर का अनादर नहीं है हमें न्यूयॉर्क शहर से प्यार था

"लेकिन हम नहीं चाहते थे कि लोगों को यह भ्रमित हो कि न्यूकार्क न्यू यॉर्क से हैं।"

केली ने उत्तरी जर्सी क्षेत्र के कई प्रमुख हिप हॉप कलाकारों और समूहों को हाइलाइट किया, जिनमें क्वीन लतीफाह, प्रकृति, रेडमैन, और फ्यूजेस द्वारा शरारती शामिल हैं। केली के अनुसार प्रभाव, यह था कि उत्तरी जर्सी, एनवार्क और आस-पास के इलाकों से उकसाने वाले-विशेषकर कठिन गीतकारों के लिए अपने कौशल पर ध्यान केंद्रित किया, क्योंकि उन्हें वास्तव में सुना जाने के लिए होना था।

"हम उस वजह से गीतकार बन गए हमने महसूस किया कि उत्तरी जर्सी के emcees और हिप-हॉप कलाकारों को गीतों के साथ कठिन होना पड़ता था, "उन्होंने कहा। "तो जब आप न्यूएर्क और ईस्ट ऑरेंज और जर्सी सिटी से उत्तरी जर्सी के emcees के बारे में सुनाते हैं; हम गीतकार होने के नाते खुद को गर्व करते थे

"हमने खुद को कुछ बात करने के बारे में बखान किया।"

कई लोगों द्वारा "ग्रह पर सबसे महत्वपूर्ण युवा संस्कृति" के रूप में जाना जाता है, केली ने देखा कि हिप-हॉप एक तंत्र बन गया है जिसके द्वारा वह और अन्य अपने अनुभव को साझा करने में सक्षम थे और दूसरों तक पहुंचने में सक्षम थे जिन्होंने पहले हिप-हॉप समुदाय । "विशेषाधिकार वाले लोगों के बारे में एक बात जो संस्कृति को समझ नहीं पा रहे हैं … हिप-हॉप संस्कृति में शामिल होने से, वे सीखते हैं, सुनते हैं, वे देखते हैं और वे समझते हैं," केली ने समझाया "किसी भी समय आप लाखों लोगों को शब्द या मनोरंजन के माध्यम से, कला के माध्यम से, संस्कृति के माध्यम से जला कर सकते हैं; आपके पास एक आवाज़ है। "

"अब आप आवाजहीन के लिए आवाज बन गए हैं।"

और अब, केली हिप-हॉप संस्कृति से उनके नए प्रयासों से सीखा कुछ सबक लाने की उम्मीद कर रही है – नेवार्क शहर के लिए "नोइटल के लिए डोइटल" अभियान के साथ अपने लिए काउंसिलमेन-ए-लार्ज के लिए चल रहा है। कई मायनों में, उन्हें लगता है कि नेवार्क के मुद्दों में से एक यह है कि शहर विभाजित है; शायद उन लोगों के बीच नहीं है जिनके पास विशेषाधिकार हैं और जो नहीं करते हैं, लेकिन पांचवार्ड्स या नेवार्क के पड़ोस के बीच।

"न्यूआर्क न्यू जर्सी का सबसे बड़ा शहर है, लेकिन यह अभी भी बड़े शहर के सपनों के साथ एक छोटा सा शहर है हम अपने स्वयं के सांस्कृतिक सोलो में फंसने के द्वारा अपना स्वयं का स्वयं पकड़ लेते हैं। नेवार्क पांच अलग-अलग वार्डों से बना एक शहर है … तो हमारे शहर के भीतर, हमारे शहर हैं, "केली का वर्णन "आपके पास पूर्व वार्ड है, जो मुख्य रूप से ब्राजीलियाई, पुर्तगाली और इक्वाडोर के बना हुआ है आपके पास उत्तर वार्ड है, जो हमारे लातीनी वार्ड है, मुख्य रूप से डोमिनिकन गणराज्य और प्यूर्टो रिको से लैटिनो बनाये गए हैं … तब आपके पास दक्षिण वार्ड, हमारे शहर का सबसे बड़ा वार्ड है, जो कि मुख्य रूप से काला है। और पश्चिम वार्ड जो मुख्य रूप से काला है और सेंट्रल वार्ड जो यात्रियों का मिश्रण है और एक व्यवसाय वार्ड है। "

केली ने नेवार्क के विभिन्न इलाकों को जोड़ने के लिए काउंसिलमेन-ए-लार्ज के रूप में अपना लक्ष्य देख लिया है ताकि सभी को इसमें शामिल किया जा सके। "शामिल होने के बारे में मेरा यही मतलब है जब तक हम सभी को एक के रूप में शामिल नहीं किया जाता है, तब तक हमारा सांस्कृतिक सैलोज़ हमें वापस रखता है। मैं लोगों की आवाज़ होगी … हर वार्ड में लोग, "केली ने कहा। "यदि हर वार्ड से हर कोई शामिल है, तो क्या लगता है? विभिन्न वार्डों से लोगों को बातचीत होती है इससे व्यापार के लोग शहर के विभिन्न हिस्सों से एक दूसरे के साथ बातचीत कर रहे हैं। इससे शहर के अलग-अलग हिस्सों के निवासियों को एक-दूसरे के साथ जुड़ना पड़ता है और एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं

"तब हम नई संभावनाएं बना रहे हैं।"

हिप-हॉप में अपने अनुभव के अनुरूप, केली उम्मीद कर रही है कि आगे का रास्ता कला और संस्कृति के माध्यम से है "मुझे लगता है कि आप उन चीजों के साथ लोगों को एकजुट करने के लिए करते हैं, जो उन्हें अलग-अलग करने के बजाय उन्हें एक जैसा बनाते हैं," केली ने समझाया "जब आप लोगों को एक साथ कला और संस्कृति के साथ लाते हैं, तो कुछ ऐसा होता है जो उन्हें अलग से अलग बनाता है, यही उनका एकजुट हो जाएगा। यह आउटरीच के बारे में है, यह संचार के बारे में है … बस लोगों को एक साथ मिलाने के लिए अतिरिक्त कार्य करें

"जब तक हम एक बार फ्रीक्वेंसी पर कंपन नहीं करते हैं, तब तक हम व्यक्तिगत आवृत्तियों पर हिलने की बजाए, हम केवल हमें हिस्सा देंगे।"