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नि: शुल्क, गरीब, और अभी भी निडर

बो ब्योर्नविग द्वारा

उन्होंने जोर देकर कहा कि वह एक शरणार्थी है, और उसे स्वीकार करना होगा कि इसमें कुछ है। वह संभवतः एकमात्र डेन है जो "मानवीय कारणों" के लिए दूसरे देश में स्थायी निवास प्राप्त करने के लिए सत्तावादी डेनमार्क से निकल गए हैं।

उपन्यासकार प्रति स्मिड मुझे ईसाई धर्म के आसपास अक्टूबर सूर्य में मार्गदर्शित करता है; और एक बार फिर आश्चर्य होता है कि पृथ्वी पर हम डरेरी उपनगरीय बंजर भूमि के निर्माण पर क्यों जाते हैं, जब यह खूबसूरती, विविध और मनोरंजक बनाने के लिए संभव है। क्रिश्चियनिया में आपको कभी संदेह नहीं है कि अगले कोने में क्या दिखना है? एक उपनगरीय गड़बड़ी के बजाय हर घर – गृह शेड – बिल्डिंग मन की एक स्थिति दर्शाती है

श्वेत-शराबी की तरह अपने रास्ते को फिर से पार नहीं किया जाता है – अच्छी तरह से कपड़े पहने और मुफ्त असर के साथ वह भी एक जैसा नहीं दिखता है जो हमेशा एक पैसा के लिए कठिन होता है जो वास्तव में यह पता चला है कि वह नहीं है। कठिन समय केवल बास साल पहले ही शुरू हुआ जब वह द फ्रीटाउन और बैंकरसी बेनी द्वारा रिक्त किए गए एक लकड़ी के वैगन को स्थानांतरित कर दिया गया था, जो अभी तस्करी के लिए इस्तेमाल किया गया था। अभिवादन करने के लिए नवागंतुक को पुरानाइमियर ईसाई चिट द्वारा 'उपनगरों का एक अच्छा बच्चा' लेबल किया गया था, जिसका अर्थ है: "क्या यहाँ किसी न किसी तरह आप कर रहे हैं?"

हम इसके बारे में पिर स्मिडल के हाल ही में प्रकाशित आत्मकथात्मक रोमांस और "वैगन 537 क्रिस्तियाया" शीर्षक वाली यादव के बारे में पढ़ सकते हैं। किताब में लेड लेस की कहानी है जो कोपेनहेगन के समृद्ध उपनगरों (ब्रैडे, होरोशोल और हॉल्ट) में और जो 1970 के दशक में कोपेनहेगन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया गया था, शादी और एक सम्मानजनक शहर अपार्टमेंट में रहते थे।

सतह पर सब कुछ था जैसा कि यह माना जाता है। लेकिन तब … ईसाई धर्म का आकर्षण था एक मित्र मार्टिन ने एक परी-कथा की सेटिंग में एक खूबसूरत जीवन जीता था: "भारी हिमपात के जनवरी के अंधेरे में, मैं देखता हूं कि बारू मकपाउडर हाउस पर आने से साइकिल पर स्नोमैन के रूप में प्रच्छन्न होता है। मेरे लिए स्पर्श करने के लिए ये ठीक है जिस तरह से हम उन्हें ताला लगाते हैं, हमारे सिर उठाते हैं, और ठंडे शाम की हवा में लकड़ी के धुएं की गंध से सांस लेते हैं। यह सुगंध जो लिटिल गनपाउडर हाउस से आता है, जहां यह सूखी है और हम अपने जमी हुए पैर की उंगलियों को पिघल कर सकते हैं। "

पत्नी ने भी इन यात्राओं का आनंद लिया, लेकिन जो उसका आनंद नहीं उठा वह उसके पति के ऊपर आने वाला बदलाव था। ऐसा नहीं है कि वह खुद को प्रभावित नहीं करती थी … "क्रिश्चियनिया के दौरे पर उनके कामोत्तेजक होने का प्रभाव था," लेकिन … "जैसे कि समाज के राजनैतिक और आर्थिक अभिजात्य वर्ग के न्यूरटेटिक पाषाणुओं की तरह, उन्होंने महसूस किया कि फ़्रीटाउन मेरी निष्ठा और धमकी के प्रतिद्वंद्वी था हमारी शादी के लिए। "

और वह सही थी। उसके पति, जो कामोद्दीपक से कम प्रभावित नहीं थे, अविश्वासणीय रहा। अंत में उसने पैक किया और अपने मूल कैलिफोर्निया में लौट आया। इसके अलावा, उसने केवल क्रिश्चियनिया के गहरे पहलुओं को बहुत स्पष्ट रूप से देखा, घृणित गड़बड़ और मानव मलबे उसमें घूमती हुई लहरों में घूमती रही; संक्षेप में उन सब चीजों में जो उसके पति – जो एक खराब और भोले आदमी के लिए ले गए थे जिन्हें भटकने का नेतृत्व किया गया था – देख नहीं था। जब मित्र मार्टिन ने उन्हें खाली वैगन के बारे में सूचित किया, तो त्याग दिए गए लेस ऑफ़र पर कूद गया। अपने शहर के अपार्टमेंट के खाली आराम को छोड़कर उन्होंने क्रिश्चियनिया में ग्रीन स्ट्रीट के अंत में स्थित एक छोटे वैगन में निवास किया, जहां आज के केला हाउस है

हेनरी मिलर

हालांकि, इस कदम का गहरा कारण साहित्य में पाया जा सकता है वहां हेनरी मिलर था, जो चालीस साल की उम्र में अपने पूर्व जीवन को पीछे छोड़ देता था। हालांकि गरीब एक दरवाजा माउस के रूप में वह पेरिस में बोहेमियन जीवन जीने का काम करता है, एक दिन तक वह एक मशहूर लेखक बन जाता है।

मिलर की चाल युवा Smidl के सिर में विचार डाल दिया और ऐसा हीन हेनरी-हेनरी डेविड थोरो ने भी किया, जिन्होंने 1845 के मैसाचुसेट्स में एक छोटे से लॉग-केबिन का निर्माण किया था, जहां वह दो साल तक संभवतः बस रहते थे। ("वाल्डेन" में प्रवास के अपने क्लासिक अकाउंट देखें।) जब एक टैक्स-ऑफिसियल वाल्डेन पॉन्ड के किनारे से दिखाई दिया और थोरै ने मतदान कर टैक्स का भुगतान करने का आग्रह किया तो उन्होंने गांव जेल में प्रवेश किया। उसकी अपनी इच्छा के विरुद्ध बहुत अधिक रिहाई गई जब उसकी चाची ने उसके लिए कर का भुगतान किया।

कोपेनहेगन में पुराने राफर्ट द्वारा वैगन केवल एक पत्थर संसद की सीट से फेंक हो गया, जिसमे जंगल में स्मिड्ल का झोंपड़ा था, और टैक्स-अधिकारियों के खिलाफ उसके विद्रोह जानबूझकर थोरो के जैसा दिखता है।

मैंने थोरो को गंभीरता से लिया उन्होंने दिखाया कि यदि किसी के भौतिक आवश्यकताओं पर कोई कटौती करेगा, तो मुफ़्त में रहना और एक समृद्ध जीवन होना संभव है। एक स्थिर आय प्राप्त करने के लिए स्वयं को बुलाने का रास्ता नहीं था। प्रदर्शन करने के लिए नियोक्ता से मुक्त रहने के लिए कितना थोड़ा ज़रूरी था थोरो ने ध्यान से अपने खर्चों को सूचीबद्ध किया। जब दस साल बाद मैं खुद से पैसे निकालता था, मैंने कभी कमाया नहीं था ("आप इतने कम पर नहीं रह सकते!" कर-अधिकारी ने कहा) मैं जिद्दी हो गया कर देने वाले कारणों को समझाते हुए कराधान के मंत्री को एक पत्र लिखते हुए, मैंने बैंक में अपना खाता बंद कर दिया, मेरे स्वास्थ्य बीमा कार्ड में भेज दिया और मखमल क्रांति के बाद "नया" चेकोस्लोवाकिया में खुद को प्राग में हटा दिया। प्राग में मुख्य रेलवे स्टेशन पर पहुंचने पर मुझे लगा कि सब गढ़ा हुआ है। मुझे जिस तरह से पूछताछ की गई थी, उसे मैं नहीं भूल सकता हमारे सत्रों में से एक में कर व्यक्ति ने मुझे सूचित किया था कि मैं जो उपन्यास खरीदा था मैं उसे नहीं घटा सकता था। उनका तर्क था कि दुनिया में पहले से ही बहुत सारे उपन्यास थे। उस से काफी अलग, उन्होंने तर्क दिया, अधिक उपजाऊ उपन्यासों का निर्माण करने के लिए, उपन्यासकारों के लिए उपन्यास पढ़ने की आवश्यकता नहीं थी। एक बार एक समय पर पहली उपन्यासकार निश्चित रूप से दुनिया के पहले उपन्यास लिखने में कामयाब रहे, बिना उनके उपन्यासों के पहले। नहीं…! उसने नकल नहीं की ऐसा नहीं था …!

"सविनय अवज्ञा" से प्रेरित होकर निबंध थोरो ने लिखा था कि जब उसे अपना कर-टैक्स देने के लिए जेल नहीं दिया गया था, मैंने अपना "कल्याणकारी पीड़ित" लिखा था डेनमार्क में राज्य और व्यक्तिगत पर एक निबंध। "इस छोटी सी किताब में मैं इस बात पर प्रतिबिंबता हूं कि कैसे डेनमार्क के नागरिकों को ब्लैकमेल किया जा रहा है और राज्य की कर-प्रणाली मेरे लिए एक वाक्य है जो इसे बताता है: "अपनी कब्र खोदकर और फावड़ा (अपने करों से) काट लें!" बर्लिंगके टिडेडे के पूर्व संपादक हेनिंग फोन्समार्क ने रविवार को इस किताब की तारीफ की और इसके लिए सिफारिश की। पाठक। जैसा कि यह निकला, काफी कुछ लोगों ने अपनी राय साझा की; उनमें से प्रमुख, डेनमार्क के वर्ण विली सॉरेनसेन का भव्य बूढ़ा आदमी था, जिन्होंने चार साल बाद मुझे प्राग में एक पत्र लिखा था "मुझे सूचित किया गया था कि" उन्होंने मूल रूप से "वेलकम कल्याण" की सिफारिश की थी, जिसके लिए रिट्ज़ल्स के प्रकाशकों को प्रकाशन किया गया था। दुर्भाग्यवश संपादक एस्जर स्वेनैक ने इसे खारिज कर दिया क्योंकि इसका कोई फायदा नहीं हुआ। अंत में, हालांकि, निबंध प्रकाशित किया गया था। यह दिसंबर 1995 या मेरे बेस्टसेलिंग उपन्यास "चोप सुई" के प्रकाशन के एक साल बाद या बल्कि, मैंने "विकिट" प्रकाशित किया था। वास्तव में सभी प्रकाशक ने किया था समीक्षा की प्रतियां बाहर भेजने और अपने तहखाने में पूरे संस्करण रखना सामाजिक डेमोक्रेट के चुनाव के लिए चल रहा था, वह जाहिरा तौर पर ठंडा पैर मिल गया था। लेकिन … चमत्कार के चमत्कार! छह हफ्ते बाद जब फोन्समार्क (जो समीक्षा को कॉपी पढ़ते थे) ने अपना केंद्र लेख लिखा था, इसके लिए मांग ने तहखाने से बाहर और सार्वजनिक बहस और चेतना में इसे बहलाया। एक अध्याय साप्ताहिक "सप्ताहांतविसेन" में छपा हुआ था, कराधान मंत्री को सार्वजनिक रूप से जवाब देना था, और थोड़ी देर तक बुलेवार प्रेस ने मेरे पक्ष में एक अभियान का आयोजन किया "महान," मैंने सोचा, "मेरे भविष्य के बने!" लेकिन ऐसा नहीं है जब हलाबालु की मृत्यु हो गई तो मैं खुद को अकेला और बहुत ही चुप जगह में मिला। तब से मैं अपने ही देश में व्यक्तित्व गैर गटा रहा हूं और प्रकाशित करने में लगभग असमर्थ हूं। आप कह सकते हैं कि मैंने अपने संपादकीय ("बेस्टेस्टिंग उपन्यास" चॉप सुई) की चेतावनियों पर ध्यान न देने और किसी और के साथ "विटीम" किताब को प्रकाशित करने के लिए एक उच्च मूल्य चुकाया … "

आपका हठ किसी तरह मुझे प्रभावित करता है, लेकिन यह मुझे भी चकरा देती है आप समाज को बहुत व्यक्तिगत रूप से लेते हैं, जैसे कि यह आप व्यक्ति में है, इसे पाने के लिए बाहर है परन्तु कोई भी समाज अपने नागरिकों को पूरी तरह से अकेले नहीं छोड़ता है – यहां तक ​​कि लोकतांत्रिक और तथाकथित "निशुल्क" लोगों तक भी नहीं।

चूंकि हर एक व्यक्ति की व्यक्तिगत जिंदगी में राज्य में दखल है, मुझे लगता है कि हर व्यक्ति को राज्य की हस्तक्षेप "व्यक्तिगत रूप से" लेनी चाहिए। ऐसा करने से आप अपने आप को परेशानी में ले सकते हैं, लेकिन यह इस बात के अलावा है। मैं समाज को उन चीजों के खिलाफ साजिश के रूप में देखता हूं जो हमारे सभी में सबसे ज्यादा मूल्य है। अगर आप चाहें, तो यह एक संयुक्त स्टॉक कंपनी की तरह है, जो हर किसी को शेयर खरीदने के लिए मजबूर करता है … यह "संरक्षण" (विनाश के खिलाफ) है और इसके लिए स्वतंत्रता के लिए भुगतान करें। खैर, मैंने कभी उस अनुबंध में प्रवेश करने की कल्पना नहीं की थी यह भी यही कारण है कि मैं डैनिश राज्य से धन प्राप्त नहीं करना चाहता था। ठीक है, शायद मैं एक स्वप्नहार हूं, लेकिन मैं भी काम करता हूं आपको कार्य करना पड़ता है और अपने स्वयं के व्यक्ति में जो आप विश्वास करते हैं, उसके द्वारा खड़े होते हैं। यदि आप नहीं करते हैं, तो आपको कभी भी जीवित रहने के लिए क्रोध की आवश्यकता नहीं होगी, रस्सी को काट लें और स्वतंत्र रहें। इसके अलावा, वह किस लेखक का है जो अपने खुद के अच्छे विचारों को प्रकाशित करने की हिम्मत नहीं करता?

तो, हां, मैं अपना जीवन अपने ही व्यक्ति द्वारा किए गए एक प्रयोग के रूप में देखता हूं। यह कठिन रहा है, कभी-कभी वास्तविक कठिन है, लेकिन सौभाग्य से अंधेरे घंटे ने हमेशा सुबह की शुरुआत की घोषणा की प्राग में निर्वासन के मेरे बारह वर्ष जीवित रहने के लिए एक लंबा संघर्ष था। दो अंधेरे साल हमने रसोईघर में चींटियों के साथ एक ठोस अपार्टमेंट में बिताया था, बेडरूम में मच्छरों और बाथरूम में एक शौचालय था जिसे आप एक मछली रेखा के साथ प्लावित करते थे जो गिरने से रोकते थे। इस तथ्य के बावजूद कि हमारे दो बच्चे इस समय के आसपास पैदा हुए थे, इसे किसी भी आसान नहीं किया। प्राग की कीमतों में पहले कुछ साल बहुत कम थे और हम "चोप सुए" के लिए प्राप्त रॉयल्टी को छोड़ सकते थे और जब मैंने "विटीम" रॉल्फ डॉर्सेट प्रकाशित किया था, तो फ़िइन्स स्टिस्टस्टिडेन्डे के संपादक-इन-चीफ ने मैंने भेजे गए सभी लेख मुद्रित किए उसे। हालांकि यह बहुत ज्यादा नहीं था लेकिन उसने हमें जीवित रखा। फिर भी बाद में अख़बार जिललैंड्सपोस्टेन ने अपने पृष्ठों को फिर से मेरे लिए खोल दिया। वास्तव में "शिकार" की बात के रूप में चेक (1 999) में भी प्रकाशित किया गया था जहां उसे बहुत अधिक ध्यान दिया गया था। राष्ट्रपति हावेल के लाइब्रेरियन ने मुझे बताया कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से उसे एक प्रति दिया था, विषय विषय "एक राष्ट्रपति को पढ़ना चाहिए।" और आप क्या जानते हैं! आखिरकार मैं चेक रिपब्लिक में "मानवतावादी कारणों के लिए स्थायी निवास" प्राप्त किया, क्योंकि सभी छोटे "पीड़ित" पुस्तिका के कारण

क्या आपका पिता भी शरणार्थी नहीं था? आपके नए उपन्यास "वैगन 537 क्रिस्चियनिया" में आप यह लिखते हैं कि "शरणार्थी डीएनए" आपके परिवार में चलता है।

हाँ, 1 9 4 9 में कम्युनिस्टों ने सत्ता संभालने के बाद मेरे पिताजी चेकोस्लोवाकिया से डेनमार्क गए थे एक यहूदी के रूप में वह युद्ध में भयानक समय के माध्यम से रहता था। उसे बर्फ़ में मार दिया गया था और मज़दूर फांसी के लिए अन्य लोगों के साथ मज़दूर फांसी के लिए तैयार किया गया था, जब किसी ने भाग लिया था या कोशिश की थी युद्ध के बाद उन्होंने अपनी इंजीनियरिंग की पढ़ाई पूरी की। लेकिन वह नए कम्युनिस्ट शासन के तहत नहीं रहना चाहता था। उन्होंने डेनमार्क में अच्छी तरह से किया, अन्य बातों के अलावा वह एसएएस होटल के इंजीनियर थे और थोड़ी देर के लिए हम हॉर्शोल में एक छोटे से महल में रहते थे। हम कभी पैसे की कमी नहीं थे लेकिन जब वह साठ निकल गए, तो वह निराशा में था और अपना जीवन ले लिया। यह मेरे तीसवां जन्मदिन के तीन सप्ताह बाद था। शायद युद्ध के अनुभव उसके साथ पकड़े गए उनकी दो बड़ी बहनें (जो भी भयानक समय से गुजरे थे) अभी भी आज इजरायल में जीवित हैं। युवा पर नीच-तीन है, पुराना 99 है और सब कुछ ठीक माना जाता है। उनके माता-पिता जर्मनी से तंग आये थे

तो क्या तुम्हारा विद्रोह आपके परिवार के खिलाफ नहीं था और क्या आप बच्चे के रूप में सामने आए?

नहीं, कदापि नहीं। मैं इसे समझा नहीं सकता शायद एक ही रास्ता या किसी अन्य में मैं बचकाना बना रहा हूँ बच्चों को न्याय की एक मजबूत भावना के साथ संपन्न किया जाता है – ऐसा तब तक होता है जब तक कि वयस्कों को इसे नष्ट करने में सफल नहीं होते। क्यों मेरा बरकरार रह गया है एक पहेली की कुछ हद तक है। हो सकता है कि क्योंकि मैंने अपने न्याय की भावना को अधिक से अधिक समय तक रखा है, मुझे विश्वास भी है कि डेनमार्क एक स्वतंत्र, लोकतांत्रिक और सिर्फ समाज था जिसे मैं स्कूल में सीखता था। या हो सकता है कि पुस्तकों के साथ ऐसा करना होगा जो मैंने पढ़ा है। मैंने पूरी तरह क्लासिक्स को खा लिया उनके लेखकों ने मुझे उन तरीकों से बात की थी जो समझ में आया था। मेरे पढ़ने से मुझे एक लेखक बनने का फैसला मिला है मैं भी अज्ञात भविष्य में अज्ञात पाठक के लिए समझना चाहता था। कर प्रणाली की मूर्खता की भावना नहीं है, लेकिन एक उच्च मानव या अनन्त भावना। फिर भी मैं अपने संरक्षक दूत का शुक्रिया अदा करता हूं कि जिन मुसीबतों ने मुझे कभी किसी कारण के साथ "आदमी" नहीं किया था। मुझे याद है कि गरीबों की सैकरों को मैंने सीगल स्ट्रीट पर देखा था, जहां पर इस प्रणाली को नष्ट कर दिया गया है। या तो विरोध करते हैं या करों का भुगतान करते हैं – उन्हें खुद से बात करते हुए देखकर, जंगली इशारों और हवा में छिद्र छेद बनाने से मुझे जल्द से जल्द बाहर निकलने का फैसला किया जाता था और मैंने अच्छी चीज की; क्योंकि अगर मैं नहीं छोड़ा होता, तो मैं भी उसी तरह समाप्त होता। मेरे जाने से बहुत विरोध नहीं था क्योंकि यह समझदार शेष का एक तरीका था।

सैट्रीय और एस्केटिक

मुसीबत से देखते हुए कि स्मिडील के बदले अहंकार लेस (उपन्यास में) सुंदर महिलाओं के लिए 'नहीं' कह रहे हैं, अन्य हेनरी, हेनरी मिलर, वास्तव में व्यर्थ में बिल्कुल नहीं रहते थे। क्योंकि उन्होंने मोरो पिक्चर ज़ोरबा से एक पंक्ति का हवाला देते हुए कहा: "भगवान का दिल बहुत बड़ा है लेकिन एक बात यह है कि वह माफ नहीं कर सकता है और ऐसा तब होता है जब एक महिला अपने बिस्तर पर एक आदमी से पूछती है और वह नहीं जाएंगे। "लेस के लिए, ये शब्द एक बार जब वह एक महिला द्वारा परीक्षा दे रहे हैं तो वह एक निरंतर मंत्र के रूप में काम में आती है। , वैसे, कोई निराला परिदृश्य नहीं है और ऐतिहासिक आरपार के पैर में वैगन जाहिरा तौर पर उनका साथी है: "यह वास्तव में उल्लेखनीय है कि इस रात्रि प्रवास के दौरान महिलाओं में खुलेआम मुहैया कराया गया। वहां अकेले संगम के द्वारा अंधेरे में, उसके पैरों पर बैठते हुए, मेरे खंभे में नग्न और अपने सेक्स के साथ बर्फ में अपनी खुद की छिड़क सूँघते हुए नींद की चोटी के पास जाकर उसे पकड़ लिया। और मिस प्राइमेट के साथ-साथ आत्मसमर्पण, संभोग, पूजा, आनंद और आत्मरक्षा के लिए सभी तरह के उपचार और मौलिक प्रारम्भ आये। चमकदार महिलाओं के पत्रिकाओं का लंबे समय से इस्तेमाल करने के लिए प्रतीत होता है कि वह उनके लिए पूरी तरह से वापस लाया गया था। "(पी .423)

क्या एक रसदार सेक्स जीवन और स्वतंत्रता का हिस्सा है?

नहीं, आप लंबे समय तक किसी भी समय एक तथाकथित सेक्स जीवन के बिना एक अच्छे जीवन जी सकते हैं। हेस्से के उपन्यास में सिद्धार्थ की तरह, जिसने एक समय पर ईश्वर को खोजने के लिए शुद्ध मासूमियत में उतरना चाहिए। इसके अलावा, यदि आपके पास बहुत अधिक पैसा नहीं है तो सक्रिय सेक्स जीवन से चीजों को बाधित होने की संभावना है और आपको सभी प्रकार की परेशानियों में शामिल होने की आवश्यकता है जिससे आपको सच्चाई के लिए अपने आध्यात्मिक खोज में जरूरी नहीं है। उपन्यास में मैं एक खूनी सतही के समान हो सकता हूं, लेकिन वास्तविक जीवन में मैं पौराणिक कथाओं से कुछ ज्यादा पसंद करता हूं, जो आधा शनि और आधा संन्यासी है परिस्थितियों के अनुसार मैं एक और दूसरे को नीचे कर सकता हूं

आप फ़्रीटाउन में कामयाब रहे हैं और एक आश्चर्य है कि आप केवल दो साल बाद क्यों छोड़ देते हैं। क्या आप बहुत ज्यादा कामयाब हुए?

हाँ बस यही। मेरे पास बहुत अच्छा समय था जीवन बहुत तीव्र था मैं अपने प्रकाश पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम नहीं था जिससे कि एक को लिखने के लिए एक ज्योति की आवश्यकता हो। मेरे परिवेश ने मुझे परेशान किया, हर समय ऐसा कुछ किया जाना जरूरी था, एक छत जिसकी मरम्मत की ज़रूरत थी, एक पाइप जिसे बदलने की जरूरत थी; और मैं 'ना' कहने को नहीं चाहता था।

लेखक और चित्रकार किम फ्पज़ एकेसन ने आपसे ज्यादा समय लगाया?

तो उसने ऐसा किया हो सकता है कि क्योंकि वह पहले सबसे पहले आकर्षित किया था। जब ईसाई Christiania ने सितंबर 2011 में अपनी चौदहवें वर्षगांठ मनाई थी तो पुराने ईसाईयों ने मुझसे पूछा कि क्रिश्चियनिया में बहुत कम उपन्यास कैसे स्थापित किए गए हैं। हंस लॉवेवेंट ने लिखा "टॉम टू टॉम? क्रिश्चियनिया के लिए! "यह 1 9 74 में था। 2006 में, गॉर्म हेनरिक रासमुसेन ने" आप यू पोशर स्ट्रीट में देखें "प्रकाशित किया है। जहां तक ​​मुझे पता है कि यह सब है यह मुश्किल है। कोई भी इसे जीवित नहीं कर सकता और एक ही समय में इसे लिख सकता है। और क्रिश्चियनिया में एक उपन्यास बहुत आसानी से एकतरफा हो जाता है लेखन एक अकेला व्यवसाय है, लेकिन यह मेरा है – मेरा व्यवसाय मुझे लगता है कि मुझे इसका आनंद होता है डेस्क पर मुझे शृंखला के लिए जरूरी नहीं था। इसके विपरीत, मेरी इच्छा है कि इसके लिए मुझे अधिक समय लगेगा। "

वैगन 537 मसीहिया

फ़्रीटाउन क्रिश्चियनिया में "द डेंडेलियन" नामक क्षेत्र में "वैगन विलेज" में वैगन 537 क्रिश्चियनिया के उपन्यास '' वैगन 537 क्रिस्चियनिया '' का जीवन-व्यंग्यपूर्ण लेख है। दोस्तों में मार्टिन, फ्रांसीसी ईसाई, डैनीश ईसाई, ओल्ड नोड, वैगन-याकब, प्रियतम और सुपर-लड़की लिली और अन्य सभी लड़कियां हैं। कथाकार, मध्यम आयु वर्ग के लेस, हमारे समय के अपने परिप्रेक्ष्य से याद करते हैं कि उन्होंने 1 979-82 के द फ्रीटाउन के बारे में लिखने के लिए कैसे शुरू किया और आया कथा दो पटरियों का अनुसरण करती है, एक वर्तमान में और एक अतीत में हालांकि, यह युवा लेस का रोमांच है जो अब तक का सबसे बड़ा हिस्सा है। जिस तरह से साथ में बताया गया था, क्रिश्चियनिया उपाख्यानों द्वारा पढ़ना जलाया गया है। क्रिश्चियनिया के दस साल के जन्मदिन के उत्सव में कुत्ते के शो के खाते की तरह इस अवसर के लिए हैश पुशर्स ने धोया, कपड़े पहने और अपने भयावह शिकारी राक्षसों को इस उम्मीद में जीत लिया कि यह प्रतिष्ठित ट्रॉफी जीतने की संभावना में सुधार करेगी: सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए गोल्डन टर्ड या पूर्ण शरीर और पूरी तरह से नग्न लड़की की कहानी जो एक सनी दिन वॅगन ग्राम में एक दरवाजे पर बैठ जाती है, या टूटे हुए नाक वाले दोस्त हैं जो मजाक में बताते हैं कि उन्हें कैसे पीटा गया था। और पूरे विश्व के पर्यटकों ने फ़्रीटाउन में घुसकर मुंह, मुंडा और अच्छी तरह से कपड़े पहने के लिए कुछ ही दिन बाद में गंदे, चोट, अशक्त और भ्रमित हो गए। Smidl रोमांटिक नहीं करता है – यह एक गर्जन रोलर-कोस्टर की सवारी के साथ उल्लास और मुफ्त-नीचे गिरता है। लेकिन ये उस समय में था। तब से फ़्रीटाउन "सामान्यीकृत" रहा है – इस तथ्य के अलावा कि शायद हैल्स एन्जिल्स ने हैश-मार्केट का नियंत्रण ले लिया है ऐसा नहीं था क्योंकि डेनमार्क के कोई प्रकाशक "वैगन 537 क्रिस्चियनिया" प्रकाशित करने की कामना करते थे, इसलिए अंत में स्मिइडल को अंग्रेजी में हजार प्रतियों की छपाई और डेनमार्क में एक हज़ार रुपए के लिए पैसे जुटाना पड़ा। किताब फिक्शन वर्क्स प्रकाशकों द्वारा विपणन किया गया है इसकी लागत लगभग 17.000 डॉलर है जो एक अच्छा दोस्त और समर्थक ने इस परियोजना में निवेश किया है। "वैगन 537 क्रिस्चियनिया" से पहले "सुद्रीम" उपन्यास "अपर माय हार्ट वी एलीवे" (1 9 8 9) ने प्रकाशित किया है; "चॉप सुई" (1 99 4); "मैथियस क्राफ्ट" (1 99 7); "प्रतीक्षा कक्ष" (1 999); "तूफान के यात्री" (2003); और निबंध पुस्तकें "कल्याण के शिकार डेनमार्क में राज्य और व्यक्ति पर एक निबंध "(1 99 5) और" अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता "(2006)।