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माइनंफुलेंस बैकलैश के पीछे 5 रुचियाँ

जाहिर है, दिमाग के खिलाफ प्रतिक्रिया अच्छी तरह से चल रही है। दो ब्रिटिश शोधकर्ताओं ने इस वर्ष के शुरू में लिखा एक विशिष्ट लेख पूछता है, "क्या मनोविज्ञान का विज्ञान अपने दिमाग को खो देता है?" लेखकों ने सवाल किया कि यह अभ्यास सभी के लिए वास्तव में था, और सुझाव दिया कि यह लाभकारी नहीं है जैसा अक्सर दावा किया जाता है।

रूथ व्हाइपमैन लिखते हैं, "वास्तव में, चलें अब पल में नहीं आती हैं", "न्यूज टाइम्स की राय के हालिया संस्करण में," माइनंडनेस को आधुनिक जीवन के दबावों के खिलाफ एक बचाव माना जाता है, लेकिन यह संदेह से शुरू होता है जैसे यह वास्तव में जोड़ रहा है उन्हें।"

खुलेपन और स्वीकृति के साथ वर्तमान में आने के लिए निमंत्रण आसानी से एक प्रोत्साहन में बदल सकते हैं, यहां तक ​​कि आलोचना भी हो सकती है। मैंने अपने मनोचिकित्सा अभ्यास में इन निर्णयों के प्रतिध्वनियों को सुना है, जहां मेरा दृष्टिकोण बहुत अधिक है- रोगियों के बयानों जैसे:

  • मुझे अधिक बार ध्यान करना चाहिए
  • मुझे पता है कि मैं भविष्य के बारे में सोचने वाला नहीं हूं।
  • मैं सचेत रहने पर भयानक हूँ

यह सोचना शुरू करना आसान है कि उपस्थित होने के लिए "अच्छा" है, यहां तक ​​कि नैतिक भी, और यह कि हमारे विचारों को कहीं और भी "बुरा" बताया जा रहा है। इस मानसिकता के साथ, अभ्यास एक और दायित्व बन जाता है, हम पूरा नहीं करने के बारे में घटिया महसूस कर सकते हैं। ईमानदारी से, क्या हमें एक और कारण की आवश्यकता है जैसे हम माप नहीं कर रहे हैं?

मुझे ध्यान रखना चाहिए कि मैं सावधानीपूर्वक अभ्यास के एक मजबूत अभिप्रेत हूं, जिसे मैंने कुछ व्यक्तियों के लिए फायदेमंद नहीं बल्कि परिवर्तनकारी देखा है। उसी समय, किसी भी सहायक अभ्यास का दुरुपयोग किया जा सकता है जिससे वह हानिकारक हो।

दिमागीपन के बारे में सबसे बेकार धारणाओं में शामिल हैं:

  1. आपको दिमागपन का अभ्यास करना चाहिए शायद इस अभ्यास के बारे में सबसे हानिकारक धारणा में शामिल होना चाहिए – इसका अर्थ यह है कि हम कुछ गलत कर रहे हैं यदि हम ध्यान में नहीं आ रहे हैं हम किसी भी मददगार अभ्यास को एक छड़ी में बदल सकते हैं जिससे हम खुद को हरा सकते हैं, और सावधानता कोई अपवाद नहीं है। जब हम (अनिवार्य रूप से) हमारे दृष्टिकोण में अपूर्ण होते हैं, तो आत्म-महत्वपूर्ण होने के लिए यह बहुत आसान है कुछ बिंदु पर हम शायद अपराध की भावना महसूस कर देंगे, और समस्या के रूप में दिमाग को देख सकते हैं (जैसा कि वाफमैन लगता है)। हकीकत में कोई भी "सावधानी" के साथ नहीं होना चाहिए यदि ऐसा कुछ है जो आप का उपयोग करने का निर्णय लेते हैं, तो यह अभ्यास आपके लिए है, न कि इसके विपरीत।
  2. यदि लोग नाखुश हैं, तो इसका कारण यह है कि उन्हें और अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है। किसी भी लाभकारी अभ्यास का इस्तेमाल उनके दुखों के लिए दूसरों को दोष देने के लिए किया जा सकता है। एक सिरदर्द है? आपको अधिक पानी पीना चाहिए बुरा महसूस करना? आपको मछली का तेल चाहिए तनावग्रस्त? आपको अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है। हम दूसरों के दर्द को खारिज कर सकते हैं अगर हमें उनकी गलती करने का कोई रास्ता मिल जाए। इस प्रकार दिमाग के साथ दूसरों को जवाब देने से बचने के लिए सावधानी बरतने का इस्तेमाल किया जा सकता है। व्हाप्फ़मैन एक "अनुमानपूर्ण स्वर," "नैतिकता की नैतिकता" के बारे में लिखते हैं, और वह "क्षणों का शर्मिंदा" कहती है जो कि मस्तिष्क के समर्थकों को चिह्नित कर सकती है।
  3. आप सभी की जरूरत है mindfulness है यह विचार है कि दिमागपन आपकी सभी समस्याओं का समाधान करेगी, यह एक अनुमान धारणा है-मदद के अन्य स्रोत निम्न और अनावश्यक हैं। यह रवैया फिर से, दूसरों के बारे में नकारात्मक निर्णय ले सकता है, और मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में सबसे अधिक स्पष्ट है, जिसमें सावधानी बरतें दवाओं और मनोचिकित्सा जैसे तरीकों से बाधाओं के रूप में देखी जाती है। इस धारणा को भी पुराने दर्द और उच्च रक्तचाप जैसी शर्तों पर निर्देशित किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, इन स्थितियों के साथ लोगों को मददगार दवा लेने से रोकना चाहिए और इसके बजाय केवल सावधानी बरतें
  4. माइनंफुलनेस प्रैक्टिस के पास एक विशिष्ट रूप और अनुभव है। वहाँ कई trappings कि mindfulness के मुख्य तत्वों के साथ हैं हम ध्यान में रख सकते हैं, अर्थात् फर्श पर क्रॉस लेगिंग करना, पूर्वी धर्मों की पहचान करना, योग कक्षाएं लेना, एक राजनीतिक उदारवादी होना, सावधानी बरतने वाले सबसे लोकप्रिय पैथोयर्स, और कुछ पकड़-वाक्यांशों का उपयोग करना चाहिए। हालांकि, कट्टरपंथी धारणाएं सावधानी की भावना के प्रति काउंटर चलाती हैं। कोई सावधानी नहीं चर्च, कोई संगठन या व्यक्ति नहीं है जो दिमाग में क्या होता है और क्या नहीं।
  5. आपका दिमाग मेरा खयाल जैसा दिखना चाहिए यह मानना ​​आसान है कि किसी और का अनुभव हमारे जैसा होना चाहिए। जब मैंने पहली बार सावधानी बरतने शुरू कर दिया, तो मैंने अज्ञात रूप से मान लिया था कि एक चिकित्सक के रूप में मेरी नौकरी एक ऐसे व्यक्ति का अनुभव करने में मेरी मदद करना है, और मुझे आश्चर्य है कि अगर वे नहीं करते तो मैं क्या कर रहा था। मुझे उस समय नहीं पता था कि व्यक्तिगत अनुभव को दोहराने की कोशिश करने का पूरी तरह से गुमराह किया गया था। दिमाग की अवधारणा में अंतर्निहित मान्यता है कि हर किसी का यह अनुभव अलग होगा।

यह देखना आसान है कि हम "वर्तमान पर ध्यान केंद्रित" और "हमारे फैसलों पर ध्यान केंद्रित करने" के कारण क्यों बंद हो सकते हैं। यह एक बात है कि क्या करना है-व्यायाम, धूम्रपान छोड़ना, और अधिक सो जाओ – लेकिन यह संभवतः यह भी कहा जा सकता है कि हमारे दिमाग के साथ क्या करना है। यह महसूस हो सकता है कि हमारी सबसे निजी घटनाएं पाली जा रही हैं बहुत कम लोग नियंत्रित होने की भावना का आनंद लेते हैं। दरअसल, कई अध्ययनों से पता चलता है कि स्वायत्तता एक मौलिक मानव की आवश्यकता है, और जब हम अपने कार्यों के एजेंट होते हैं, तब हम विकास करते हैं।

प्रथा में भाग लेने के लिए मुझे आकर्षित होने से पहले मैं जागरूकता और उसके लाभों के बारे में जानता था मैंने सुना होगा कि यह तनाव को दूर कर सकता है और अधिक पूर्ति ला सकता है, और फिर भी ऐसा महसूस नहीं किया कि यह मेरे लिए था मुझे इस विचार से अलग महसूस करना याद आया कि यह मुझे कुछ करना चाहिए था – कि मैं किसी भी तरह एक बेहतर इंसान हूं अगर मैं ध्यान करता हूं। शायद यह मेरे धार्मिक अतीत के कुछ हिस्सों के समान भी महसूस हुआ जो मैंने पीछे छोड़ दिया था

मैंने अंततः अपने जीवन में होने वाली घटनाओं की एक श्रृंखला के माध्यम से इस प्रथा में प्रवेश किया, जिसका मुझे शुरू करने के लिए धक्का देने वाले किसी के साथ कुछ भी नहीं करना था इसके बजाय, मुझे ऐसा कुछ लगा जैसे मैं चाहता था, मेरे लिए

इसलिए सावधानी बरतने के बारे में बुरा महसूस करने की कोई आवश्यकता नहीं है यह निर्णय लेने के लिए किसी और के लिए नहीं है कि आप कब और इसमें शामिल होना चाहिए। वर्तमान पर ध्यान दें, या नहीं। यह ठीक है। कुछ भी नहीं कहता है कि ध्यान हर किसी के लिए है, या यहां तक ​​कि हमें "दिमागीपन" नामक कुछ चीज़ों की ज़रूरत है। इसमें सगाई के कई रास्ते हैं, आसानी की भावना है,

हम दिमाग के समर्थक दूसरों को अभ्यास को लेने के लिए इच्छुक होने के लिए किसी भी अनुलग्नक को छोड़ने के लिए देखभाल कर सकते हैं। जैसा कि सोलन मकलेन ने अपने सशक्त पुस्तक में दिमागपूर्ण ड्राइविंग पर नोट किया, "आप वास्तव में किसी को नहीं [दिमागीपन] दे सकते हैं जो इसे नहीं चाहती … अगर यह स्वयं नहीं है, यह कभी भी बिल्कुल नहीं होगा" (पृष्ठ 122) )।

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स्रोत: डिजिटाइलकिलेट / शटरस्टॉक

हमें यह भी नहीं मानना ​​चाहिए कि किसी व्यक्ति को दिमागीपन का अभ्यास करने की जरूरत है जैसा फारेस और विखोलम अपने लेख में बताते हैं, मौजूदा शोध से पता चलता है कि कुछ लोगों को मस्तिष्क की प्रथाओं से लाभ नहीं मिल सकता है और इसके विपरीत प्रतिकूल प्रतिक्रियाएं भी हो सकती हैं। मेरे चिकित्सा कार्य में मैं निश्चित रूप से यह नहीं मानता हूं कि हर कोई एक दिमागदार भक्त बन जाएगा, या कि उन्हें जरूरत है

यदि आप अभ्यास के लिए तैयार हैं, तो ध्यान रखें कि एक हल्का स्पर्श सहायक होता है। उदाहरण के लिए, हम अपने आप को याद दिला सकते हैं कि सावधानी के अभ्यास का एक अंतर्निहित हिस्सा यह स्वीकार कर रहा है कि हम अक्सर इस क्षण में नहीं हैं। वास्तव में, Whippman का सुझाव है, कई बार हम वर्तमान पर ध्यान केंद्रित नहीं करना चाहते हैं । जब हम इस क्षण को स्वीकार नहीं कर रहे हैं, तब भी हम स्वीकार कर सकते हैं, और अतीत या भविष्य के बारे में सोचने का विकल्प चुन सकते हैं।

यदि आप एक दिमाग अभ्यास शुरू करने का फैसला करते हैं, तो इसमें आसानी (उदाहरण के लिए, ध्यान देना शुरू करने के बारे में यह पहले की पोस्ट देखें।) इसे मनोरंजक बनाने के लिए निशाना लगाओ और कुछ ऐसी चीज जो आपको काम करने की अपेक्षा करता है- या एक वाक्य के बजाय। और अगली बार जब आप अपने आप से कहेंगे कि आपको ध्यान देना चाहिए, तो उस धारणा को वापस दबाएं

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