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सुरक्षित स्थान की सैवेज सहानुभूति

" … लोकतंत्र, अधिनायकवाद का विरोध करने के लिए बेताब, अधिनायकवादी तरीकों के लिए रिसॉर्ट्स … बर्बरता का खतरा अपनी खुद की जरुरत के लिए बहाना … भावना की गर्मी भावनात्मक अतिरिक्त और हिंसा की प्रवृत्ति के समान स्टेम पर बढ़ती है। "
– फिलिप वेल्लैकॉट, मेडीया और अन्य नाटकों द्वारा यूरिपिड्स

वेलेस्ले कॉलेज में, छह प्रोफेसरों को ऐसे विद्वानों को आमंत्रित करने की संभावना से बहुत परेशान किया गया, जिनके विचार महाविद्यालय के कुछ सदस्यों के लिए "दर्दनाक" हैं, उन्होंने अपने सहयोगियों से विवादित वक्ताओं को परिसर में आमंत्रित करने से रोकने का आग्रह किया, जिससे "नुकसान" और " क्षति "इन वक्ताओं को कथित रूप से कारण मिडलबरी कॉलेज के कई संकाय में एक समान प्रस्ताव था; उन्होंने कभी भी चार्ल्स मरे के काम नहीं पढ़ा, उन्होंने अपने अनुसंधान "मिडलबरी कॉलेज की बौद्धिक अखंडता का अपमान" घोषित किया। युगल की प्रतिकूल संगतता में उन्होंने महाविद्यालय के राष्ट्रपति को "एक परिसर के लिए खड़े होकर बुद्धिमानी से खुले" कहा अपने भाषण में उनके अनुसूचित टिप्पणी को रद्द कर दिया।

इन दो उदाहरण हैं, लेकिन प्रगतिशील कार्यकर्ता वान जोन्स ने जब "भयावह दृश्य" की निंदा की है, "मुझे सुरक्षित विचारधारा करने की आवश्यकता है, इसके बारे में दो उदाहरण हैं; मुझे भावनात्मक रूप से सुरक्षित रहने की जरूरत है; मुझे सिर्फ हर समय अच्छा महसूस करने की जरूरत है, और अगर कोई ऐसा कुछ कहता है जिसे मुझे पसंद नहीं है, तो प्रशासन सहित सभी के लिए यह एक समस्या है … "शिक्षा में व्यक्तिगत अधिकार के लिए फाउंडेशन, (जहां मैं अनुसंधान करता हूं), नियमित रूप से पोस्ट परिसर में उस भयावह दृश्य का नया सबूत, और अग्नि की अध्यक्ष और सीईओ ग्रेग लुकियानॉफ़, कैंपस सेंसरशिप के वास्तविक (और अकल्पनीय) कहानियों को खोलने के लिए दो पूरी पुस्तकें बिताते हैं। Unlearning लिबर्टी में, वह कहते हैं, "सौम्य सेंसरशिप के अधिवक्ताओं मौलिक रूप से एक सरल सच याद आती है कि बौद्धों को सहस्राब्दियों के लिए जाना जाता है: जीवन दर्द है।" (और अगर आप राजकुमारी स्त्री देख चुके हैं, तो आप जानते हैं कि "जो अलग तरीके से कहता है कुछ बेच रहा है। ")

प्रोफेसरों और प्रशासकों के पास एक विकल्प है वे सहानुभूति से छात्रों को आपत्तिजनक विचारों के बारे में उनकी असुविधा को दूर करने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं, या वे उन विद्यार्थियों के लिए "सहानुभूति" से बाहर हो सकते हैं, जिन्हें अनुचित लगता है, उन्हें समझाने के लिए उन्हें उन शब्दों से सुरक्षा की आवश्यकता होती है जो उन्हें "चोट" करते हैं। दुख के लिए यह केवल खुशहाली और प्रभावशाली इंसानों के बजाय "पीड़ित" (या, सर्वश्रेष्ठ, "बचे लोगों") को बनाने में कार्य करता है, जो न केवल उभरते हैं बल्कि दुनिया में एक फर्क करने में सक्षम हैं। जैसा कि येल मनोवैज्ञानिक पॉल ब्लूम कहते हैं, "यदि आप अच्छा होना चाहते हैं और अच्छा करते हैं, सहानुभूति एक खराब गाइड है।"

हफिंगटन पोस्ट के लिए एक लेख में, लुकियानॉफ बताता है कि 'मुक्त भाषण' कृत्रिम नम्रता 'जैसे मूल्यों को बढ़ावा देता है – एक खुले दिमाग की मान्यता है कि आप हमेशा सही नहीं हो सकते – बदले में सुनवाई और विरोधी विचारों के साथ जुड़ाव … और अलग-अलग (और अप्रिय) विचार एक सहिष्णु बहुलवादी समाज का हिस्सा हैं और पार्सल हैं। "

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स्रोत: रलेनिन / फ्रीमगेस / कलाकृति © पर्सकी

भले ही सांप्रदायिक विनम्रता पूछने के लिए बहुत अधिक है, अगर वे आविष्कार की सदस्यता लेते हैं, तो संवेदनशील अधिकारियों को अनगिनत नुकसान हो सकता है कि शब्द समान हिंसा आखिरकार, यदि वे हिंसक नहीं हैं तो शब्द कैसे चोट पहुंचा सकते हैं? और यदि शब्द हिंसक हैं, तो वक्ताओं को चुप होना चाहिए और दंडित किया जाना चाहिए- हिंसा के साथ यदि आवश्यक हो जैसा कि ब्लूम अपनी पुस्तक, एन्फैथी विद एन्स्टेनि: द कॉज फॉर रेशनियल कॉमेशन, "सहानुभूति एक लापरवाह और तर्कहीन भावना है जो हमारे संकीर्ण पूर्वाग्रहों की अपील करता है। यह हमारे फैसले में गड़बड़ी करता है और विडंबना यह है कि अक्सर क्रूरता होती है। "

मिडलबरी में, एम्पटेटिक प्रदर्शनकारियों की एक भीड़, कुछ स्की मास्क पहने हुए, मरे के रास्ते को अवरुद्ध कर दिया। प्रोफेसर एलिसन स्टेंजर और एक प्रशासक द्वारा फंसे हुए, 74 वर्षीय मरे को चिल्लाया गया और ठोकर खाई। किसी ने प्रोफेसर के बाल पकड़े, क्योंकि उसे एक अलग दिशा में झुकाया गया था, उसकी गर्दन को घायल किया था। बाद में उन्हें एक हिलाना का निदान हुआ।

घटना के बाद लिखे एक बयान में, छात्र प्रदर्शनकारियों ने जोर देकर कहा कि हालांकि "वे इस घटना के दौरान घायल हो गए थे [गहराई से पश्चाताप करते हैं]" प्रोफेसर स्टेंजर की चोट उनकी गलती नहीं थी क्योंकि वे केवल लोगों को बहुत हिंसक उपस्थिति से बचाने की कोशिश कर रहे थे चार्ल्स मरे (जिसका काम उन्होंने पढ़ा नहीं था) यह "मतलब के लिए गैर जिम्मेदाराना" था, उन्होंने कुछ भी गलत किया, उन्होंने तर्क दिया; वे संवेदनशील व्यक्ति हैं, और इसके अलावा, वे इसे उद्देश्य पर नहीं करते थे

एलीसन सेंगर केवल संपार्श्विक क्षति थी बर्कले में, हालांकि, जहां लोग "लोगों के साथ शांतिपूर्ण बातचीत करने के लिए कह रहे हैं कि उनकी ज़िंदगी का मामला हिंसा का एक रूप है," यह आवश्यक था कि प्रदर्शनकारियों ने मिलो यियानोपोलोस को बोलने से रोकने के लिए जानबूझकर हिंसा का इस्तेमाल किया (क्योंकि वह जो भी हो कह सकते हैं कि प्रदर्शनकारियों ने कुछ भी कर सकता था )। मुस्कुराए गए प्रदर्शनकारियों ने ब्लैक पर हमला किए लोगों को मुट्ठी, काली मिर्च स्प्रे और हाथ से हाथ से निपटने के हथियार पहना और हजारों डॉलर की संपत्ति क्षति हालांकि प्रदर्शनकारियों ने शारीरिक रूप से कई लोगों को घायल किया – जानबूझकर – वे "हिंसा के कृत्यों" में शामिल नहीं हुए, उन्होंने दावा किया। वे क्या (खिड़कियों, कारों, एटीएम, दीपक पदों, और एक बात सुनने के लिए आए निहत्थे लोगों के खिलाफ) में लगे हुए थे, "आत्मरक्षा के कार्य थे।"

कुछ संकाय, जिनमें मिडलबरी में बहुत से लोग शामिल हैं, को आश्वस्त है कि "विवादास्पद विचारों के संपर्क में हिंसा का गठन नहीं होता है।" लेकिन अन्य छात्रों और संकाय अविनाशी हैं। कई मोहक मिडलबरी छात्रों ने टोनी मॉरिसन का हवाला देते हुए एक बयान पर हस्ताक्षर किए,

" हिंसा का प्रतिनिधित्व करने की तुलना में विपक्षी भाषा अधिक करती है; यह हिंसा है , "

और वेलेस्ले के प्रोफेसरों की समिति ने जोर देकर कहा,

" छात्रों को [कुछ वक्ता] [वस्तु के लिए] उनकी मानवता की पुष्टि करने के लिए।"

सभी अक्सर, विवादास्पद वक्ताओं, जो कॉलेजों में आते हैं, उनके विचारों (या उन्हें पकड़े हुए ) द्वारा छात्रों के मानवता को अमान्य करने का आरोप लगाते हैं। धारणा है कि किसी के शब्दों या विचार (भले ही उनका शोध खराब है, या उनकी छात्रवृत्ति, घटिया) एक छात्र की मजबूती से धारित विश्वासों को विचलित या अमान्य कर सकता है, लेकिन वास्तव में, उनकी मानवता विशेषकर से संबंधित है क्योंकि इसमें एक माना जाता शिकार के स्तर को चिह्नित किया जाता है ऐसी महानता है कि यह उन ऐतिहासिक घटनाओं और लोगों के अनुभवों को कम करता है, जिनके हिंसक कृत्यों का वास्तव में उनके मानवता को अमान्य करने का प्रयास किया गया था।

हम हंसी के शौकीन हैं, "आंख के लिए एक आँख और पूरी दुनिया अंधा हो जाती है।" बर्कले में, "आंख के लिए आंख" के लिए दोषपूर्ण आकृति का पालन किया गया था, किसी ने कहा कि इससे कुछ असहमति से कुछ वापस कहने पर इसका असर होगा। किसी की टोपी पर जो लिखा गया था, उसे नापसंद करते हुए, अलग-अलग लेखन के साथ एक टोपी लगाया होगा। यह सोचकर कि लोगों को किसी वक्ता के शब्दों को नहीं सुनना चाहिए, तो लोगों को सुनने के लिए मनाए जाने के लिए शब्दों का इस्तेमाल किया जाएगा (मजबूरी तर्कों में एक साथ विलीन होना)। इसके बजाय, यह कुछ शब्दों के लिए खून की आंख थी, और एक टोपी के लिए काली मिर्च स्प्रे-आंखें थीं। मिडलबरी में, यह बातचीत में शामिल होने के लिए इतना गैर-सहानुभूति रखने के लिए एक गर्दन की चोट और उत्तेजना थी।

कॉलेज (या संकाय) छात्रों के लिए कोई जगह नहीं है, जो इतने "संवेदनशील" हैं, वे खुद को और अन्य लोगों को समझने का प्रबंधन करते हैं जो विरोध या भी घृणित विचार सुनने से उनकी मानवता के लिए खतरा है; यह छात्रों को यह जानने के लिए एक सुरक्षित स्थान होना चाहिए कि स्पीकर को सुनते वक्त असहज महसूस करने का वास्तविक दुनिया प्रभाव है … असहज महसूस करना अवधि।

जब शब्दों को हिंसा की तरह व्यवहार किया जाता है, "आंख की आंख" हमें बेहतर देखता है। ♦

Bekah Richards/Freeimages.com
स्रोत: बेका रिचर्ड्स / फ्रीमगेस.कॉम

* वास्तविक लोगों से सुनें जो यूएससी शोआ फाउंडेशन वेबसाइट पर अपनी मानवता को अमान्य करने के प्रयासों का अनुभव करते थे। शोआ फाउंडेशन का मिशन, फाउंडेशन के दृश्य इतिहास प्रमाणों के शैक्षिक उपयोग के माध्यम से, पूर्वाग्रह, असहिष्णुता और धर्म-शक्ति पर काबू पाने और वे पैदा होने वाले दुखों को दूर करना है।
योम हशोहा वी-हेजवुरा (होलोकॉस्ट रिमेम्बरेंस डे) रविवार, 23 अप्रैल, 2017 की शाम शुरू होती है।

मेरे लेखों की राय मेरे ही हैं और अग्नि द्वारा ली गई कानूनी या अन्य पदों का प्रतिबिंब नहीं माना जाना चाहिए।

डॉ पर्सकी द्वारा इस विषय पर अधिक जानकारी के लिए:

कॉलेजों को सुरक्षित स्थान कैसे बनाते हैं हम सब कम सुरक्षित बनाती हैं

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"अहिंसक प्रतिरोधी न केवल बाहरी, शारीरिक हिंसा से बचा जाता है,
लेकिन वह आत्मा की आंतरिक हिंसा से बचा जाता है।
वह अपने प्रतिद्वंद्वी को गोली मारने से इंकार नहीं करता, लेकिन वह उससे नफरत करने से इनकार करता है
और वह हर समय समझ, सद्भावना के साथ खड़ा है। "
— मार्टिन लूथर किंग जूनियर। †