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कैसे मैं फ्रायड के साथ तोड़ दिया

J. Krueger
फ्रायड की कुछ किताबें
स्रोत: जे। क्राउगेर

मैं एक सख्त फ़्रायडियन के साथ विश्लेषण में था और यदि आप अपने आप को मारते हैं, तो आप उन सत्रों के लिए भुगतान करते हैं जिन्हें आप याद करते हैं । ~ डब्ल्यू एलन

यह फ्रायड के साथ कैसे टूट गया, यह अर्ध-शिक्षित लोगों को बताने के लिए एक अच्छी पार्टी लाइन थी यह अब काम नहीं करता है क्योंकि अर्ध-शिक्षित लोगों (" डायलग हेटज़ुटियेट डे ग्रोसे मेनेज ," ~ मैक्स फ़्रिश्च, डायनेमो माउर की मृत्यु) अब फ्रायड को संबंधित नहीं मानते हैं या नहीं जानते कि वह कौन था। वुडी एलन ने एक बार समझाया कि उन्होंने लिंग की ईर्ष्या के सवाल पर फ्रायड के साथ तोड़ दिया। फ्रायड ने जोर देकर कहा कि लिंग की ईर्ष्या कुछ ही लड़कियों का अनुभवी था पेट्रीसाइड पर एक पोस्ट में, मैंने ओडिपस परिसर के ऊपर फ्रायड के साथ तोड़ दिया। फ्रायड ने जोर देकर कहा कि लड़का अपने पिता को मारना चाहता है लेकिन उसने यह नहीं पूछा कि पिता क्या चाहता है अगर पिता लड़के को मारना चाहते थे, तो वह कर सकता था। आम तौर पर वह नहीं करता दरअसल, मैंने तर्क दिया, एक पिता अपने बेटे (हालांकि मां के बिस्तर में नहीं) को पछाड़ने के लिए चुना जा सकता है, मुझे लगता है, लाओस के मनोविज्ञान का पता लगाने का एक अवसर है, जो सभी लेकिन ग्रीक नाटक और मनोविश्लेषण से गायब हो गए।

J. Krueger
स्रोत: जे। क्राउगेर

कॉलेज और विश्वविद्यालय (बीलेफेल्ड, जर्मनी, 1 9 77 – 1 9 83) में, हम फ्रायड नहीं करते फ्रायड निषेध था वैज्ञानिक नहीं रोलो मे की तरह विडंबना यह है कि, जब मैंने व्याख्यान के पहले दौर के लिए दिखाया था, तो एक निश्चित मनोविज्ञान पुस्तक थी जिसे मैंने पढ़ा था: फ्रायड की आखिरी, अब्रस डर साइकोनालिस [मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का एक स्केच, 1 9 38]। विश्वविद्यालय में सकारात्मक-प्रायोगिक पाठ्यक्रम फ्रायड के काम के अनुरूप नहीं थे। बहुत सक्षम प्रोफेसर एकरर्ट स्केरर (अब मृत) ने हमें उल््रिक निसेर (1 9 67) संज्ञानात्मक मनोविज्ञान पढ़ा था, जो बहुत अच्छा था, बहुत मुश्किल था, और बहुत ही अनैविक था। इसलिए मैंने फ्रायड की किताबें और कागज़ों को रात के अंतराल में एक टॉर्च के साथ पढ़ा रखा, शब्दावली से बोलते हुए। [1]

बाद में ओरेगन विश्वविद्यालय में ग्रेजुएट स्कूल में, हम में से कुछ पीएचडी छात्रों और हमारे संरक्षक ने दावा किया कि हम वास्तव में फ़्रीडियन गहरे अंदर थे, लेकिन जाहिर है, स्वामी की तरह, हम सबसे अधिक आकर्षक नहीं हो सकते और अनुवाद नहीं करेंगे परीक्षणयोग्य अनुमानों में विचार अब रक्षा यंत्रवत् गहराई मनोविज्ञान का एक मामला है। हमारी उच्छृंखल बौद्धिक रणनीति फ्रायड को सिर्फ सही उद्धरण के साथ उद्धृत करने के लिए इसे बनाने के लिए पुराने आदमी की तरह दिखती थी, जो हमारे हार्ड-जीने वाले अनुभवजन्य परिणामों का अनुमान लगाया था। मुझे याद है कि मेरे गुरु और मैंने '' छोटे मतभेदों के narcissim '(शायद समूह मनोविज्ञान और अहंकार , 1 9 21 के विश्लेषण से ) के वाक्यांश को उठाया कि लोगों को उनकी सामाजिक दुनिया को वर्गीकृत करने और गर्भाधान के बीच-बीच मतभेदों को समझना ।

फ्रायड और उसकी दुनिया के साथ एक और सीधा टकराव हुआ जब मैं बर्लिन में पोस्ट-डॉक्टरेट के साथी था, जो कि वॉल ऑफ वेस्ट मनोचिकित्सा में प्रशिक्षित एक दोस्त के साथ मैं स्कॉनबर्ग में कार्ल-अब्राहम इंस्टीट्यूट का दौरा किया कार्ल इब्राहीम एक निष्ठावान फ़्रायडियन था और उन्होंने अपनी नामांकित संस्था की स्थापना की, जो कि फ्रायड की मां संस्थान से उत्पन्न पहली बंद-वियना की गोली थी। संस्थान अभी भी मौजूद है और अवसर पर, कागजात न केवल आरंभ के लिए दिए गए हैं, बल्कि असंबद्ध कॉोगोनसेसेटी (यानी, हॉलबेजबेलडेन के इच्छुक लोगों ) के लिए भी दिए गए हैं । स्पष्ट होने के लिए, मैंने इस संस्थान में काम नहीं किया, लेकिन एक दूसरे पर, दाहले में सकारात्मक संगठन। मुझे याद है कि मैं धीमी गति से बैठ रहा था, मैं उन शब्दों को सुनने की कोशिश कर रहा था जो मुझे समझ में नहीं आ रहा था। मुझे याद आती है कि प्रस्तोता कुछ ऐसी चीज के बारे में जोरदार था जो उसने प्रोजेक्टिव पहचान कहा। मैंने सोचा था कि वाक्यांश अनावश्यक था, लेकिन हे । । (आप यह सीख सकते हैं कि मेलेनी क्लेन ने शब्द को गढ़ा) किसी भी दर पर, मैं एक एट्रिब्यूटिकल समस्या के साथ जगह छोड़ दिया। क्या प्रस्तुति निराश थी या मेरे साथ अज्ञानता और मनोविश्लेषण की मेरी अज्ञानता की ज़िम्मेदारी रखती थी? एक मनोचिकित्सक, मैं आश्वस्त था, बाद की व्याख्या पर जोर देते हैं। मेरी अभूतपूर्व अज्ञानता उस के खिलाफ एक न्युरोटिक रक्षा थी जो मेरे अवचेतन को सच बताता था, लेकिन मेरे चेतन मन को देखने के लिए अनुमति नहीं देता। जो मुझे इस कहानी के आखिरी एपिसोड में लेकर आता है और फ्रायड और उसके स्कूल के साथ मेरा अंतिम ब्रेक

बर्लिन में, मैं फ़्राइडियन चिकित्सकों और उनके विषयों की कंपनी में कुछ समय बिताया था इन चिकित्सकों में से एक ने मुझे बहुत सम्मान दिया, लेकिन यह एक और कहानी है दूसरों को मैं डरावना, अक्षम, या दोनों मिला। यह घटना थी: एक क्लाइंट, एक जवान औरत जो थोड़ा सा अपरिपक्व और बहुत अच्छी तरह से पसंद करने की ज़रूरत थी, ने एक गुड़िया बनाई थी और उसे गुलाबी बाल बैंड के साथ सजाया था। चिकित्सक ने आइटम के रंग और उसकी लड़कियों के संगठनों पर जब्त किया। जब पूछा गया कि उसने रंग गुलाबी क्यों चुना है, तो महिला ने कहा कि उसने इसे नहीं चुना है; यह बॉक्स में एकमात्र रंग बचा था। कि, मेरे विचार में, बातचीत समाप्त होनी चाहिए रंग से अनुमान लगाने के लिए कुछ भी नहीं था फिर भी, चिकित्सक ने महिला को बिगाड़ना शुरू कर दिया, और जोर देकर कहा कि गुलाबी की उसकी 'पसंद' गहरी अर्थपूर्ण थी, संभवतः कुछ अपमानजनक तरीके से। [2]

मेरे लिए, इस प्रकरण को खुलासा किया गया क्योंकि इसने फ़्रीडियन आग्रह पर कब्जा कर लिया था कि सभी व्यवहार अंततः अचेतन उद्देश्यों द्वारा नियंत्रित होते हैं। फ्रायड की ऑफ-आफ्टर की टिप्पणी है कि कभी-कभी सिगार सिर्फ एक सिगार ही इस छाप को शांत करने लगता है, लेकिन सिगार केवल सिगार कब है? जब रंग का गुलाबी रंग केवल गुलाबी होता है और न्यूरोटिक लक्षण नहीं होता है जो बेहोश इच्छा को अभिव्यक्त नहीं करता है, तो वह बड़ा नहीं होता? मैंने सोचा कि महिला का स्पष्टीकरण एक तर्कसंगत था और चिकित्सक की आक्रामक जांच में बेहोश दुश्मनी की अभिव्यक्ति थी। आज तक मैं इस बिंदु को व्यक्त करने में सक्षम नहीं हूं। यह एक अभिव्यक्ति की तरह लगता है, है ना? वहाँ यह फिर से, दमित Freudianism की वापसी! लेकिन अफसोस है कि, विवेक का विचार भी खारिज कर दिया गया है; positivists द्वारा (जैसे, बुशमैन एट अल।, 2016)।

बुशमैन, बीजे एट अल (2016)। युवा हिंसा: हम क्या जानते हैं और हमें क्या जानने की जरूरत है अमेरिकन साइकोलॉजिस्ट, 71 , 17-39

[1] मैंने बीयरफेल्ड की यू के एक समाजशास्त्री और उदारवादी वर्नेर हाबरहेल (मृतक 2013) से "टॉर्च वाले प्रकाश के साथ पढ़ने वाले गैर-पाठयक्रम साहित्य का मुखौटा 'लिया। उसने हमें विज्ञान के दर्शन को सिखाया, और उन्होंने स्मरण किया कि जब वह फ्रैंकफर्ट स्कूल के युद्ध के वर्षों के दौरान एक छात्र थे, तो उन्हें इस तरह पोपर का अध्ययन करना पड़ा।

[2] यह एक ऐसी घटना को संबोधित करने का अवसर हो सकता है जो मनोविश्लेषण में अपने विश्वास को एक विचित्र कोण से नष्ट कर दिया। दो ग्राहक एक लड़ाई में आए शब्दों को फेंक दिया गया और शरीर की भाषा का सुझाव दिया कि वार चल रहा था। द्वितीय-इन-कमांड, एक मनोविज्ञान से प्रशिक्षित एमडी, ने स्थिति पर नियंत्रण लेने के लिए कमरे में प्रवेश किया। वह, जिसका नाम मैं भूल गया और वैसे भी प्रकट नहीं होता, पेरिस की महत्वाकांक्षाओं के साथ एक स्टाइलिश शहरी इलाका था, जैसा कि उसके ढीले ढीले महंगे सूट और सीट्रोएन ने बताया कि वह हर दोपहर में चले गए। फ्रैकास ने स्पष्ट रूप से चिढ़ा, उन्होंने दो परेशानी-निर्माताओं को झुकाया आश्चर्यजनक रूप से, उन्होंने कारण की अपील की! वे इस तरह की अशांति कैसे फेंक सकते हैं? यह अयोग्य था, और वे शांत हो जाएं और उचित हों, घर के नियमों का सम्मान करें और सामान्य शालीनता मेरे जीवन की कुछ पछतावाओं में से एक यह है कि मैंने इसे अपने चेहरे पर वापस लाने का अवसर खो दिया। वह मनोविश्लेषण को प्रभावी ढंग से धोखा दे रहा था। अपनी स्वयं की विश्वदृष्टि और मानव व्यवहार की समझ के अनुसार, कारणों की अपील केवल आखिरी चीज के बारे में थी जिसे परिस्थितियों में और इस ग्राहकों के साथ काम करना चाहिए। बेशक, एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक के रूप में मुझे बिल्कुल भी आपत्ति नहीं थी। जो कुछ भी लेता है, बच्चे! लेकिन मनोविश्लेषण? अहंकार को बहुत क्षण में अपील करने के लिए जब आईडी फैलाया जाता है? मुझे ऐसा नहीं लगता। यह एक तनावग्रस्त और दुखद क्षण था, जिसकी हर्षजनकता ने मुझे वर्षों बाद ही झुकाया।