मनोरंजन संस्कृति और व्यसन

हमारे पास हमारे समाज में एक नशीली दवाओं की गड़बड़ी की समस्या है, और जो भी किसी नशे की लत से जूझ रहा है (या किसी को प्यार करता है ऐसा करता है) पीड़ा को जानता है कि व्यसन पीड़ित और उनके परिवारों को लाती है अधिकांश भाग के लिए, व्यसन को जैविक कारकों का एक परिणाम माना जाता है और एक बीमारी की प्रक्रिया के समान है: मानव तंत्रिका तंत्र के साथ एक शक्तिशाली रसायन के संपर्क से ऐसी स्थिति पैदा हो सकती है जिससे शरीर रासायनिक पदार्थ पर निर्भर हो, कि रासायनिक महान पीड़ा की ओर जाता है

लत विशेषज्ञों के कई लोग बीमारी के मॉडल पर विवाद करते हैं, और वे कुछ ठोस तर्क-तर्क प्रस्तुत करते हैं (उदाहरण के लिए, स्टैंटन पीले के ब्लॉग देखें)। एक स्पष्ट उदाहरण लेने के लिए, कुछ लोग उन गतिविधियों के लिए नशे की लत संबंधों का विकास करते हैं, जिनमें रसायनों को शामिल करने, इंटरनेट पर जुए या गेम खेलने जैसी गतिविधियां शामिल नहीं होती हैं। वास्तव में, हम ऐसे लोग हैं, जो हमारी इच्छाओं द्वारा नियंत्रित होने में आसानी से आते हैं। यहां तक ​​कि जिन लोगों को कोई व्यसन नहीं है, वे अक्सर अपने खर्च या भोजन के सेवन को नियंत्रित करने के लिए संघर्ष करते हैं।

नशे की लत और मेरे पढ़ने के अपने काम से, मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि जैविक कारक नशे की एक महत्वपूर्ण भूमिका है, लेकिन मैं पीले और अन्य लोगों से भी सहमत हूं जो बताते हैं कि रोग मॉडल बस समस्याओं की व्यापक श्रेणी की व्याख्या नहीं कर सकता है हम लत या निर्भरता जैसे शीर्षकों के तहत समूह जब तक कोई यह साबित करने के लिए सबूत नहीं लेता कि सभी व्यसनों को एक अंतर्निहित जैविक तंत्र का परिणाम है- खसरा वायरस के जैसा कुछ है, कहते हैं- हम जैविक के बीच जटिल बातचीत के परिणामस्वरूप, सामाजिक, और मनोवैज्ञानिक कारक

इसलिए, उस भावना में: यदि हम एक बड़े मुद्दे के एक हिस्से के रूप में कुछ प्रकार की लत की पुन: अवधारणा को पुनः प्रयास करते हैं, तो क्या इच्छाओं द्वारा नियंत्रित भावना का इतना मजबूत होता है कि हम उनका विरोध नहीं कर सकते? तब सवाल उठता है, "हम इतनी संभावना क्यों महसूस कर रहे हैं कि हम अपनी इच्छाओं को नियंत्रित करने के लिए असहाय हैं?" जवाब का एक हिस्सा है कि हमारे समाज के कुछ सामाजिक मूल्यों को बनाने और मजबूत करने के एक असाधारण तरीके हैं। हम इस सिस्टम को मनोरंजन कहते हैं

मेरी किताब कैट इन प्ले में, मैं भावनात्मक रूप से शक्तिशाली अनुभवों के महत्व पर विशेष ध्यान देता हूं, जब हम मनोरंजन गतिविधियों में "पकड़े" बन जाते हैं। मुझे संदेह है कि ऐसे सभी अनुभवों से हर कोई परिचित होता है- जिसने किसी पुस्तक में इतनी अवशोषित होने की भावना नहीं रखी है कि यह नीचे डालना मुश्किल है, या ऐसा गेम में डुबोया गया है कि कोई अन्य चीज़ का ट्रैक खो देता है? ऐसे अनुभवों में हमारे पास यह अर्थ है कि हम कुछ हद तक खुद से परे कुछ भी नियंत्रित हैं, और हमें आश्चर्य होगा कि यह कुछ क्या है। इसका उत्तर जो आसानी से मन में आता है, वह यह है कि हम उन विचारों या प्रथाओं या पदार्थों द्वारा नियंत्रित होते हैं जो कि जो भी कल्पना में प्रमुख हैं वह यह है कि हम इसमें पकड़े गए हैं।

उदाहरण के लिए, हम रोमांस की कहानी में पकड़े जाते हैं और हम अपने विचारों के मुकाबले हमारी भावनाओं के आधार पर और अधिक निष्कर्ष निकालते हैं-रोमांस एक शक्तिशाली ताकत है, विरोध करने में असंभव है हम एक कार के लिए एक विज्ञापन में पकड़े जाते हैं और हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि कुछ कारें (या सामग्री उत्पाद आम तौर पर) हमारे अनुभव को बदल सकती हैं हम एक आकर्षक सेलिब्रिटी द्वारा एक अभिनय प्रदर्शन में पकड़े जाते हैं और हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि सेलिब्रिटी अनूठा है जब ज़्यादातर आबादी में इस तरह के अनुभव पूरे दिन पूरे दिन होते हैं, तो कई लोग महसूस करते हैं कि वे शक्तिशाली भावनात्मक अनुभवों का विरोध करने के लिए शक्तिहीन हैं।

इस तरह के वातावरण में, बहुत से लोग अपने अनुभवों को उसी प्रकार की दवाओं के साथ समझने की संभावना रखते हैं: दवा (मनोरंजन के शक्तिशाली अनुभवों की तरह) में इच्छा को डूबने की क्षमता होती है यह हमारी लत समस्या की पूरी व्याख्या नहीं है, लेकिन यह अप्रासंगिक नहीं है।

पीटर जी। स्ट्रोमबर्ग, कैट इन प्ले के लेखक हैं: ह्यूमेंट एंटरटेनमेंट वर्क्स ऑन यू (स्टैनफोर्ड, 200 9)। Kr4gin द्वारा फोटो

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