माइंडफुलेंस ध्यान का विरोधाभास और संयोग

ध्यान की स्मृति ध्यान है वाक्यांश "दिमागी ध्यान" का उपयोग करने के लिए "ध्यान ध्यान" या "दिमाग़ी मनोदशा" कहने की तरह है इस अप्रियपन को सह-चयन करने के लिए बड़े पैमाने पर होने की वजह है- और गलत भाषा- भाषा थीच नहत्हहह की शिक्षाओं के साथ आम चेतना में लाई गई है, साथ ही साथ जॉन काबट-ज़िन के काम भी।

माइंडफुलनेस, अपने सबसे बुनियादी आधार पर, ध्यान देने का मतलब है। ध्यान एक मंथन की अवस्था के लिए मन को लाने के बारे में है। यह एक-चंचलता विचारों की प्रक्रिया को ध्यान देने (ध्यान देने योग्य) पर जोर देती है, व्यक्तिगत विचारों पर खुद को फंसने के बिना। फिर ध्यान, निवेश किए बिना ध्यानपूर्वक ध्यान दिया जा रहा है, और ध्यान देने योग्य एक ध्यान बन जाता है, जब हम ध्यानपूर्वक और बेतरतीब दोनों होते हैं। वे एक मोबियस पट्टी के दोनों तरफ हैं – एक साथ अलग, फिर भी एक ही में। चोदना लकड़ी, पानी ले।

ज्यादातर लोग ध्यान नहीं देते; वे ध्यान देते हैं हिमालय परास्नातक की वेदांतिक शिक्षाओं में – हमारे लिखित ध्यान निर्देश का सबसे पुराना रिकॉर्ड – यह एक महत्वपूर्ण अंतर है। धारणा अंदरूनी अवधारणात्मक जागरूकता की एकाग्रता और खेती है – भीतर जा रही है – जो प्रत्याहार से आगे निकलती है , जो इंद्रियों को नियंत्रित करने के रूप में परिभाषित है, और अधिक स्पष्ट रूप से, अब बाहर नहीं जा रहा है ध्याना , या ध्यान, खुद को एक राज्य की धारणा से एक विशिष्ट अवस्था में ले जाने या जाने देकर खेती की जाती है। यह हम में से ज्यादातर के लिए शून्यता ( एमयू ) या (अक्सर गलत व्याख्या) "अहंकार की हत्या" के रूप में परिचित हैं, ज़ेन शिक्षाओं में पाया गया है।

मानव के औसत गैर-कार्य-केंद्रित ध्यान अवधि लगभग 8 सेकंड है, जबकि औसत कार्य-केंद्रित ध्यान अवधि लगभग 20 मिनट है। वेदांत यह सिखाता है कि धरणा से डायन का आंदोलन 11 सेकंड तक एक-दूसरे के लिए बने रहने की क्षमता से निषिद्ध है। उन 3 सेकंड – एक 8 सेकंड के गैर-कार्य-उन्मुख ध्यान अवधि से 11 सेकंड की लंबाई तक – हम में से अधिकांश, विशाल हैं

हिमालय मास्टर्स यह सिखाते हैं कि, एक बार जब हम 11 सेकंड तक ध्यान में रखते हुए सावधानीपूर्वक ध्यान देते हैं, तो हमें 22 की ओर काम करना चाहिए। जब ​​हम 11 सेकंड 11 इकाइयां इकट्ठा कर सकते हैं, तो हमारे पास 121 सेकंड हैं। 121 सेकंड की 11 इकाइयां एक साथ रख सकते हैं, 22 मिनट और 18 सेकेंड का ध्यान अभ्यास है। यहां से हम आगे बढ़ते हैं, 22 मिनट, 18 सेकंड की 11 इकाइयां डालकर अंततः हमें एक औपचारिक ध्यान अभ्यास में लाया जाता है जो वास्तव में 4 घंटे तक रहता है।

ध्यान के कई अलग-अलग रूप भी हैं, और कोई भी सही या गलत नहीं है, बेहतर या बुरा है एक संस्कृति के रूप में, हम ज़ेन और योग के औपचारिक बैठक से परिचित हैं। ताओवादी शिक्षाओं में पाए गए खड़े और झूठ बोलने वाली प्रथाएं भी हैं, साथ ही योगा आसन, ताई ची चुआन, ची कुंग (क्यूई गोंग), नेगी घंटा और अन्य जैसे गतिशील व्यवहार भी हैं।

मन और सम्मोहक एक चिंताओं पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कई विभिन्न तकनीकों भी हैं। साँस का पालन करने की लगभग सर्वव्यापी तकनीक है; हालांकि यह कैसे विषयों में अलग किया जाता है (योग और ताओवादी अभ्यास विपरीत हैं, उदाहरण के लिए) कुछ तिब्बती विद्यालय केवल बाहर-साँस के बाद पढ़ाई करते हैं। वहाँ भी मंत्र , जप , चलने, चलना, आँखें खुली, आंखें बंद हैं – विविधता अनंत हैं रूढ़िवादी यहूदी धर्म में ईसाई धर्म और दाँत की जड़ें भी, उनके अनुष्ठान और दोहराव के साथ, ध्यानित प्रथाओं के रूप में सोचा जा सकता है।

यहां पर बात यह है कि ध्यान करने के कई तरीके हैं, और चाहे आप अपनी आवश्यकताओं और व्यक्तित्व को सबसे अच्छी तरह से चुनते हैं, इसके मुख्य भाग में, मध्यस्थता और दिमाग की स्थिति में प्रत्येक अभ्यास के संदर्भ में सम्मिलित रूप से जुड़ा हुआ है, दोनों पक्ष सिक्का।

© 2010 माइकल जे। फार्मिका, सर्वाधिकार सुरक्षित

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