स्वयं सहायता कार्यशाला पर रिपोर्ट करें

soul

कुछ हफ्ते पहले, मैं आत्म-जागरूकता और आत्म-सहायता पर एक दिवसीय कार्यशाला में भाग लिया था। एक शैक्षणिक मनोचिकित्सक के रूप में, मैं हमेशा इस तरह से दूर रह गया हूं मैंने अविश्वास और ईर्ष्या के मिश्रण के साथ स्व-सहायता उद्योग का ध्यान रखा है। अविश्वास क्योंकि मुझे लगा कि उद्योग क्या बेचता है, काफी हद तक संदिग्ध वैधता के मनोचिकित्सक पर आधारित है; ईर्ष्या क्योंकि कई डिब्बों और कार्यशाला के नेताओं ने स्वयं के लिए, आर्थिक रूप से और सामाजिक स्वीकृति प्राप्त करने के मामले में बहुत अच्छा किया है।

जब श्री शू (उनके असली नाम नहीं) की एक पुस्तक पढ़ते हैं, तो मेरी नज़दीकी नज़र लेने की मेरी अनिच्छा को हिलता था। शैक्षणिक मनोविज्ञान के किसी भी संदर्भ के बिना, श्री शू, जो मनोविज्ञान में मास्टर की डिग्री रखते हैं, ने स्व-स्वीकृति के बारे में कई उचित विचार व्यक्त किए, दूसरों को पहचानने में कैसे उबरने के लिए और एक नई शुरुआत करने के लिए साहस कैसे प्राप्त किया। मुझे लगा कि संज्ञानात्मक चिकित्सा और परामर्श के छात्र इनमें से कई विचारों के साथ सहज हो सकते हैं। इस पुस्तक में शायद ही कोई गूढ़ मुंह-जंबो था जो मुझे छोड़ दिया होता। इसलिए मैं अच्छी तरह से और स्वास्थ्य पर एक कार्यशाला में भाग लेने के लिए उत्सुक हूं।

कार्यशाला सुबह 9 बजे से शुरू होनी शुरू हुई थी और मैं आधा घंटा पहले आया था और सैम जॉज़लिंग प्रकार स्नूपिंग करने का अवसर मिला (अपनी पुस्तक "स्नोप" देखें, जो आपको बिना किसी बैठक के दूसरों के इंप्रेशन के लिए सिखाता है)। मैं श्री शू के व्यक्तित्व और व्यावसायिकता के बारे में सुराग के लिए कमरे के आसपास देखा। स्थल छत के दर्पण और झूमर वाले होटल में सम्मेलन कक्ष था। प्रकाश अच्छा था और मधुर पृष्ठभूमि संगीत था उस तरह का एक फ्लिपचार्ट था जो व्यापारिक लोगों का इस्तेमाल करेगा (श्री शू ने कई सालों से मार्केटिंग में काम किया था)। एक ओर, विभिन्न आकर्षक तस्वीरों के साथ एक बड़ा पैनल था, जिसमें एक जिसमें मुस्कुराते हुए मुस्कुराते हुए श्री शू थे। केंद्र के पास, दो मोमबत्तियां और मैडोना की एक तस्वीर (संत, कलाकार नहीं) के साथ एक प्रकार का मंदिर था। पेन और पेपर प्रदान किए गए थे और दोनों ने श्री शू की संपर्क जानकारी बोर ली दूसरी तरफ, दूसरे शब्दों में किताबों और सीडी, मर्चेंडाइज के साथ एक लंबी टेबल थी यह आदमी एक समर्थक है जो मैंने सोचा था।

फिर श्री शू एक मुस्कुराहट के साथ आते हैं, लापरवाह कपड़े पहने हुए हैं, लेकिन ढलान नहीं। वह अपने सेमिनार को लेने के निर्णय पर हर किसी को बधाई देता है, मैं सोच रहा हूँ कि एक हल्का स्वार्थपूर्ण इशारा वह हमें एक आधे घंटे के ध्यान में मार्गदर्शन करने से शुरू होता है जिससे मैं आराम से सो रहा हूं। मैं अपने आप को चेतना में वापस लाऊंगा ताकि मैं अपनी कुर्सी से बाहर हो जाऊं। फिर मैं सोच रहा हूं, 'अच्छा किया वह एक समर्थक है। '

लेकिन फिर यह कायरता हो जाता है शू सुझाव देता है कि (ए) सभी बीमारियों की जड़ें मनोवैज्ञानिक संघर्ष में हैं और (बी) सभी बीमारियों के अंत में कुछ अच्छे होने लगेंगे दर्शकों की एक महिला रिपोर्ट करती है कि वह चार साल तक स्तन और हड्डियों के कैंसर से बची है और वह शू के सेमिनारों में लंबे समय तक भाग ले रहे हैं। शू उसे अपने कैंसर पर बधाई देता है उसके बाद वह इंग्रिड की कहानी को संबोधित करता है, जिन्होंने अपने कैंसर से बात की और इसे धन्यवाद दिया। कैंसर ने वापस बात की, लेकिन समय के साथ इसकी आवाज नरम हो गई, जब तक कि यह कैंसर न हो, गायब हो गया। इस बीच, मैं सोच रहा हूं कि कई लोगों के लिए कैंसर वापस नहीं बोलता है और सिकुड़ने से इंकार करता है। ये लोग मर जाते हैं और साक्ष्य के लिए सेमिनारों पर उपलब्ध नहीं हैं (रॉबिन डेस ने इसे 'संरचनात्मक उपलब्धता पूर्वाग्रह' कहते हैं) शू का मानना ​​है कि कैंसर स्वयं-नफरत की अभिव्यक्ति है और विशेष रूप से नफरत है कि कैंसर कोशिकाओं को स्वयं पर प्रत्यक्ष जिन लोगों को मृत्यु होनी चाहिए, वे इस नफरत को दूर नहीं करते हैं। सही सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ, शू कहते हैं कि हम सभी 100 से 200 वर्षों तक जी सकते हैं। मैंने निष्कर्ष निकाला कि उत्पत्ति के पौराणिक बड़ों से अलग, कोई भी इस कला में महारत हासिल नहीं कर पाया है शू खुद को सफल होगा? काश, अपने वर्तमान दर्शकों के सदस्यों को पता लगाने के लिए आसपास नहीं हो सकता है।

इसके बाद, शू नर्सिंग होम रोगियों को समझता है इन व्यक्तियों को अपने जीवन के अधिकांश दौरान नियंत्रण fiends किया गया था। "संतुलन का नियम" इंगित करता है कि किसी बिंदु पर नियंत्रण के उच्च स्तर को किसी अन्य बिंदु पर नियंत्रण के नुकसान से ऑफसेट करना चाहिए। जो कुछ भी आप के साथ होता है, शू घोषित करता है, आपने इसके लिए पूछा। पार्किंसंस की बीमारी के बारे में पूछ कर दर्शकों में एक महिला का पालन होता है शू अपने सिद्धांत को दोहराता है पार्किंसंस मोटर नियंत्रण का नुकसान उन लोगों पर पहुंचाया जाता है जिन्होंने अपने जीवन में अत्यधिक नियंत्रण का दावा किया। अपनी बात को रेखांकित करने के लिए, वह पार्किंसंस के पक्षाघात की नकल करके अपने दाहिने हाथ से मरोड़ते हैं कोई भी विरोध नहीं करता है

शू को मैं एक साधारण चुनौती के रूप में देखता हूं, एक महिला एक विकलांगता से पैदा हुए बच्चों के बारे में अपने विचार पूछती है। उनके प्रश्न का सबसाइट है, 'इन लोगों ने अपने बोझ के लायक होने के लिए क्या किया है?' शू फिर से संतुलन कानून लागू करने में संकोच नहीं करता। इस बार उन्हें व्यक्तिगत जीवन काल की सीमाओं को अलग करना होगा। सभी के बाद क्या मायने रखता है अमर आत्मा आत्मा रणनीतिक रूप से अवतार लेती है, वे कहते हैं, एक विशेष शरीर, एक विशेष समय, विशेष रूप से माता-पिता चुनने आदि। आत्मा को पता है कि कौन-से अवतार सही चुनौतियों और विकास के लिए सही अवसर प्रदान करता है।

यह एकमात्र समय है कि मैं झंकार का विरोध नहीं कर सकता। 'आप यह कैसे जानते हैं?' 'मैं पुनर्जन्म का जिक्र करता हूं। 'मैं इसे अपने दिल में जानता हूं,' शू ने अपनी छाती पर अपना हाथ डालते वक्त जवाब दिया। 'हम एक लंबे समय के लिए इस पर चर्चा कर सकते हैं,' वह जारी है, जिसका मैं अर्थ के रूप में व्याख्या करता हूं, वह उस पर चर्चा नहीं करना चाहता।

और इसलिए यह कई चक्रों में होता है जिसमें ध्यान, आश्वासन, तत्वमीमांसा और कॉफी ब्रेक होते हैं। अंत में, मैं अयोग्य और घृणित (उदाहरण के लिए, बीमारों को दोष देने) से सार्थक (उदाहरण के लिए, सलाह लेने के लिए आसान) अलग करने की कोशिश कर रहा हूं। अब, मेरा अनुभव उस दिन 1 का नमूना था, और इस तरह वह स्वयं-सहायता संस्कृति के सभी प्रतिनिधि न हो। बहरहाल, मुझे यह आश्चर्य हुआ कि यह संस्कृति वैज्ञानिक संस्कृति से कितनी अलग है। ऐसा लगता है कि या तो संस्कृति के अधिकांश अनुयायी दूसरे के साथ बातचीत करना नहीं चाहते हैं। क्या अधिक से अधिक संपर्क वांछनीय है, मैं अभी तक नहीं कह सकता तुम क्या सोचते हो?

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