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क्यों जॉनी मुड़ें जिहादी?

हम फैसल शहजाद, उमर हम्मामी, और अन्य युवा, नर अमेरिकियों के कट्टरपंथी मुस्लिम आतंकवादी संगठनों के लिए हथियार उठाते हुए किस प्रकार सबसे अच्छा समझ सकते हैं?

मीडिया कवरेज को देखते हुए, ऐसा लगता है कि कई पत्रकारों का मानना ​​है कि हमें उनके मुस्लिम विश्वास के ब्योरे में अवगत होना चाहिए और उनके धार्मिक अभ्यास की विशेषताओं ने विकृत उग्रवाद में बदल दिया। रिपोर्टर जो सबसे अच्छा इस हमले का प्रतिनिधित्व करता है वह न्यू यॉर्क टाइम्स की एंड्रिया इलियट है, जिसका लेख अमेरिकी इस्लाम और आतंकवाद पर है, उसे एक पुलिट्जर पुरस्कार मिला है।

इलियट ने गहराई से लेख लिखे हैं, जो कि प्रभावशाली जूता-चमड़े की कहानी से वर्णन करते हैं कि मुस्लिम को औसत टाइम्स रीडर के बारे में जानने के लिए-चाहे वह ब्रुकलिन में एक इमाम या मुस्लिम-अमेरिकी समुद्री बगदाद की सड़कों पर घुसपैठ कर रहा हो। जैसा कि न्यूयॉर्क टाइम्स ने इलियट पुरस्कार विजेता श्रृंखला का सारांश प्रस्तुत किया है, "अध्ययन और बातचीत, अनुनय और दृढ़ता के माध्यम से, इलियट ने 9/11 के बाद आप्रवासी मुसलमानों के जीवन का एक अंतरंग, कठिन विचार-विमर्श किया। यह श्रृंखला काम के एक व्यापक शरीर का हिस्सा है, जिसमें अमेरिकी सेना में मुसलमानों की एक श्रृंखला शामिल है, जिसने पाठकों के लिए छिपी हुई दुनिया को खोला है । "

कोई गलती नहीं हो सकती, हालांकि, इलियट का "बीट" टाइम्स पर है । यह केवल "अमेरिका में मुसलमानों" नहीं है। वह एक धर्म पत्रकार नहीं है- एक ऐसी नौकरी जिसमें आमतौर पर सभी धर्म शामिल होते हैं और धार्मिक अभ्यासों पर केंद्रित होते हैं। बल्कि, उसे हराया "अमेरिका में मुस्लिम और आतंकवाद" के रूप में संक्षेप में किया गया है। इलियट की कार्यवाही, जिसे 11 सितंबर के मद्देनजर विकसित किया गया था, वह आतंकवाद को समझने के लिए अमेरिकी इस्लाम में छिपाना है।

[साइड नोट: आप यह जान सकते हैं कि एक रिपोर्टर की हरा कितनी छोटी, त्वरित-बदलाव वाली छोटी इनाम कहानियों को देखती है, जो उसे संपादक उसे सौंपती है। उदाहरण के लिए अदालत की कहानी "दो सोमाली अमेरिकियों को आतंकित सहायता के साथ चार्ज किया गया" नौकरी गिर गई … एंड्रिया इलियट।]

उनके काम का नतीजा काफी अनुमान लगाया जा सकता है: आतंकवादी उग्रवाद के कारणों में वास्तविक अंतर्दृष्टि प्रदान करने से बहुत दूर, इलियट की रिपोर्टिंग ने अपने विषयों को महत्वित करने और कड़े रूढ़िवादों में व्यापार करने की आदत डालती है। मुझे न्यू यॉर्क टाइम्स मैगज़ीन , "द जिहादीस्ट अगस्ट डोअर" के लिए अपने जनवरी फीचर के पहले पेज से दो उदाहरण दें, जो कि घर के आतंकवादी उमर हम्मामी के बारे में है

इलियट ने हम्मामी के बारे में लिखा है:

सीरिया के एक आप्रवासी, अपने पिता से नाम के बावजूद, हम्मामी अपनी माँ, एक गर्म, सादे-बोली वाली महिला के रूप में, जो "चीनी" और "डार्लिन" जैसी ब्लर्डिशमेंट के साथ अपनी बातचीत को छिड़कती है, के रूप में अलबामा के रूप में हर तरह की थी। "

यहां इलियट ने सुझाव दिया है कि अलबामान होने और एक सीरिया के नाम होने पर असंगत हैं। यह निश्चित रूप से, एक मूर्खतापूर्ण टिप्पणी है और इसके बारे में कुछ भी होगा जो औसत पाठक के कान के लिए विदेशी शब्द भी कह सकते हैं (वह आसानी से लिखा हो सकता है: "हम्मामी की तरह एक नाम के बावजूद उन्हें कर्कश पसंद आया।") लेकिन यह टिप्पणी अलबामा के अपने इतिहास के प्रकाश में विशेष रूप से बढ़ी है: बर्मिंघम, अलबामा, एक जीवंत अरब-अमेरिकी समुदाय का घर है 1 9वीं शताब्दी एक अरब-लहराते नाम अल्बामन है क्योंकि एक इतालवी ध्वनि का नाम न्यू यॉर्क दर्शाता है।

इलियट ने लिखा है:

बहुत पहले नहीं, अमेरिकी-प्रथा वाले आतंकवादियों का खतरा एक दूर का था। कानून प्रवर्तन अधिकारियों ने सिद्धांतित किया कि संयुक्त राज्य अमेरिका में मुसलमान – उनके कई यूरोपीय समकक्षों की तुलना में – ऊपर की तरफ मोबाइल थे, सामाजिक रूप से एकीकृत थे और इसलिए क्रांतिकारीकरण के लिए कम संवेदनात्मक थे।

पहली बार से दूसरे वाक्य में निर्बाध कदम से पता चलता है कि इलियट अमेरिकन मुस्लिमों के साथ अमेरिकी प्रथा वाले आतंकवादियों की पूरी तरह से पहचान करता है, जैसे कि एक अमेरिकी-नस्लवादी आतंकवादी कभी भी मुस्लिम नहीं हो सकता। ऐसा लगता है जैसे टिमोथी मैकवेई या केकेके कभी नहीं हुआ।

इस परेशान प्रवृत्ति के अलावा, इलियट के लेख आम तौर पर परंपरागत कथाओं के लिए व्यवस्थित होते हैं जो पाठक को उस विषय को समझने का गलत अर्थ दे देता है जो वह असली मुसलमानों की वास्तविक व्याख्या या चुनौतीपूर्ण लोकप्रिय (गलत) विचारों के बिना लिखती है। उदाहरण के लिए, हम्मामी लेख की कथा को सरलता से संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, लेकिन, मैं गलत नहीं कहूँगा: अलबामा से युवा, "सामान्य" किशोर लड़का अपने इस्लाम को गंभीरता से लेता है, और अंततः एक हिंसक चरमपंथी बन जाता है। एक कहानी के साथ इस तरह से कहा, निष्कर्ष एक पाठक स्वाभाविक रूप से आकर्षित करता है कि इस्लाम की भक्ति ने एक आतंकवादी बनने का कारण बना दिया बेशक, इसी तरह की कहानी "ईसाई धर्म" के साथ "इस्लाम" को बदलकर एक दूसरे मामले में बताई जा सकती है, जिससे हमें यह बताना चाहिए कि इस घटना को अनलॉक करने की कुंजी इस्लाम की गहन समझ से नहीं जुड़ी है।

यह पत्रकारों, विशेष रूप से अख़बार के संवाददाताओं के साथ एक सामान्य समस्या को दर्शाता है: एक विशेष कहानी के विशिष्ट विवरणों पर फिक्स करने की प्रवृत्ति, बिना किसी घटना की वास्तविक व्याख्या के साथ पकड़ने की कोशिश किए बिना। (स्पष्टीकरण विशेषज्ञों से आते हैं, और भले ही पत्रकारों ने उनकी कहानियों से परामर्श किया हो, उनका योगदान पत्रकारों की उन कहानियों की अपनी समझ से सीमित होता है।)

फैजल शहजाद की पसंद के साथ हमें कैसे पकड़ना चाहिए? संक्षेप में, हमें सामाजिक मनोवैज्ञानिकों की मदद की आवश्यकता है। मैं इस बारे में अपनी अगली पोस्ट में चर्चा करूंगा।

अद्यतनः मैं टाइम्स रिपोर्टर एंड्रिया इलियट पर मुख्यधारा के मीडिया में एक अधिक सामान्य प्रवृत्ति के प्रतीक के रूप में ध्यान केंद्रित करता हूं ताकि अमेरिकी मुसलमानों को प्राथमिकता दी जा सके। सब के बाद, इलियट के दृष्टिकोण ने पुलित्जर पुरस्कार प्राप्त किया, अखबार के समुदाय द्वारा उच्चतम समर्थन।

एक अन्य उदाहरण के लिए, शहजाद परिवार के टाइम्स '5 मई प्रोफ़ाइल पर विचार करें, "पैसा संकट, लंबे समय तक मौन और इस्लाम के लिए उत्साह।" यह दर्शाता है कि "रिकार्ड का अख़बार" पत्रकारिता के सिद्धांतों का सबसे बुनियादी जंक करने के लिए तैयार है थीसिस का समर्थन करते हैं कि इस्लाम दोषी है

विश्वास करने की कोशिश करें कि टाइम्स ने निम्नलिखित सुनवाई प्रकाशित की:

एक पाकिस्तानी आदमी ने कहा कि शहजाद परिवार के एक मित्र के परिचित ने उनसे कहा था कि पिछले एक साल के भीतर, श्री शहज़ाद ने एक गिलास व्हिस्की में समीक्षकों की आलोचना की थी, जो कि कठोर जिहादियों के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का प्रतीक है।

या यह सुनना:

लेकिन डॉ। अनवर ने कहा कि वह पाकिस्तानी मूल के एक व्यक्ति शहजाद के एक विश्वविद्यालय के सहपाठी के संपर्क में थे, जिन्होंने डॉ। अनवर को बताया कि वह पत्रकारों से साक्षात्कार नहीं करना चाहते थे। सहपाठी ने कहा कि वह इस युगल से मित्र बने थे और एक साल पहले श्री शहज़ाद के बारे में कुछ अलग देखा था।

"उनका व्यक्तित्व बदल गया था – वह अधिक अंतर्मुखी हो गया था," डॉ अनवर ने कहा कि सहपाठी ने उसे बताया "उनके पास एक मजबूत धार्मिक पहचान थी, जहां वह अधिक दृढ़ता से और चीजों के बारे में अधिक मतभेद महसूस करता था।"

या विचार करें कि "पुराण" की खोज में डंपीस्टर डाइविंग, ला हार्वे लेविन, जाने के लिए अखबार काफी हताश था:

कचरा के ढेर इस सप्ताह शेल्टन में घर के बाहर बने रहे, अपने जीवन के बारे में सुराग से भरा। पीठ पर अरबी लेखन के साथ नायर, एक मेकअप ब्रश, एक जापानी चेरी का फूल सुगंध शरीर का टुकड़ा, लपेटकर कागज और उपहार बैग, जो कि बच्चे के लिए उपहार के रूप में दिखाई देते हैं, के साथ न्यूरूरिज़र के पैकेट थे।

आह हाँ, सुराग अर्थ के साथ तो गर्भवती एक औसत मध्यवर्ती अमेरिकी परिवार का कूड़ा, और अभी तक … नहीं।

फैसल शाहजाद के बारे में हम वास्तव में क्या जानते हैं? सबूत बताते हैं कि वह एक आतंकवादी हमले में निर्दोष अमेरिकियों को उड़ाने के लिए तैयार होने के मुद्दे पर कट्टरपंथी बन गए थे। लेकिन क्या हम जानते हैं कि वह किस तरह का कट्टरपंथ है? या क्या उसे हिंसक बना दिया? आइए हम इस मामले की सामान्य, सामान्य जांच के बारे में गंभीर, वास्तविक जांच के रास्ते में पूर्वाग्रहों को नहीं होने दें।