कौन अगली पीढ़ी गाइड करता है? यह नहीं है (बस) तुम कौन सोचते हो

"जननात्मकता" शब्द एरिक एरिकसन शब्द "अगली पीढ़ी को स्थापित करने और मार्गदर्शन करने में चिंता" का वर्णन करते थे। उन्होंने जीवन काल के दौरान अपने 8-स्तरीय व्यक्तित्व विकास के मॉडल के 7 वें चरण में "स्थिरता" के साथ उदारता का विरोधाभास किया।

दान McAdams पहचान, सामाजिक उद्देश्यों, और जीवन कथाओं के अध्ययन में अग्रणी मनोवैज्ञानिकों में से एक है। अपने सह-लेखक एड डी सेंट औबिन के साथ, उन्होंने जनरेटिविटी को मापने के लिए पैमाने को विकसित और मान्य करने के लिए निर्धारित किया और फिर देखें कि अगली पीढ़ी को पोषित और अग्रणी कौन है।

एरिकसन के सुझावों के अनुसार, एरिकसन के साथ मैकैडम के तरीके तरीके से सोचते हैं कि उदारता वयस्कता के दौरान चिंता का विषय हो सकती है, न कि सिर्फ मध्य वयस्कता में। इसलिए उनके शोध में, उन्होंने 1 9 से 68 तक उम्र के वयस्कों को शामिल किया था। जिन लोगों और उनके सह-लेखक भर्ती थे वे एक प्रतिनिधि का राष्ट्रीय नमूना नहीं थे, लेकिन वे कई अलग-अलग सेटिंग्स जैसे कि एक सुपरमार्केट, शहरी अस्पताल , और एक सामुदायिक सेवा एजेंसी

स्टैरियोटाइपिक रूप से, अगली पीढ़ी के साथ किसी भी तरह की चिंताओं के कारण अकेले लोगों और किसी भी अन्य बच्चे की कोई भी ज़िम्मेदारी नहीं होगी। यहां तक ​​कि एरिकसन, हालांकि, यह नहीं मानते थे कि रूढ़िवादी सच थे। उन्हें एहसास हुआ कि सभी माता-पिता, जो अगली पीढ़ी को निर्देशित करने के लिए समर्पित हैं, और यह कि माता-पिता के अलावा कोई अन्य निशान छोड़ने के कई तरीके हैं। जैसा कि McAdams और डी सेंट औबिन ने कहा, लोग उत्पादक हो सकते हैं:

"जीवन की विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में और जीवन शैली और व्यावसायिक गतिविधियों के रूप में, स्वैच्छिक प्रयासों, धार्मिक और राजनीतिक संगठनों, पड़ोस और सामुदायिक सक्रियता, दोस्ती और यहां तक ​​कि एक के अवकाश-समय की गतिविधियों में भाग लेने की एक विशाल श्रृंखला में। "

20-आइटम लोयोला जनरेटीविटी स्केल से कुछ नमूना आइटम हैं, जो अगली पीढ़ी के साथ चिंता को मापने के लिए डिज़ाइन किया गया है:

  • मैं अपने अनुभवों के माध्यम से प्राप्त ज्ञान के साथ पारित करने की कोशिश करता हूं
  • अगर मैं अपने ही बच्चे नहीं बन पाता, तो मैं बच्चों को अपनाना चाहूंगा
  • मैंने अपने जीवन में कई अलग-अलग प्रकार के लोगों, समूहों और गतिविधियों के लिए कई प्रतिबद्धताएं की हैं।
  • मुझे पड़ोस में सुधार करने की ज़िम्मेदारी है जिसमें मैं रहता हूं।

मदों में से किसी एक में बच्चों का विशिष्ट उल्लेख उन लोगों के पक्ष में दिखता है जो माता-पिता अपने स्कोर को मापने पर रखते हैं। लेखकों ने माता-पिता की तुलना उन लोगों से की है, जो माता-पिता नहीं थे (अलग-अलग उनके वैवाहिक स्थिति से) और यह पाया कि पुरुषों के लिए, माता-पिता के लिए मामला था पिता ने पुरुषों के मुकाबले जनशक्ति पर उच्च अंक अर्जित किए, जो पिता नहीं थे महिलाओं के लिए, हालांकि, वे अगली पीढ़ी के लिए अपनी चिंता में माताओं को बहुत कम अंतर देते थे या नहीं।

तो वैवाहिक स्थिति के बारे में क्या? लेखकों ने तलाकशुदा या विधवा होने वाले किसी को भी अलग रखा, और सिर्फ विवाहित लोगों की तुलना उन लोगों के साथ करते हैं जो हमेशा अकेले हुए थे (इसलिए, जैसा कि वैवाहिक स्थिति अनुसंधान में विशिष्ट है, विवाहित समूह में उन सभी को शामिल नहीं किया जाता है जिन्होंने कभी शादी की थी। यह चयन समूह उन सभी लोगों की तुलना में है, जो अकेले रहते हैं।)

यहां तक ​​कि विवाहित लोगों के लिए यह संभव लाभ के साथ भी, उन्होंने एकल लोगों की तुलना में अगली पीढ़ी से ज्यादा चिंतित नहीं किया। चाहे वे पुरुष या महिलाएं हों, कोई बात नहीं, चाहे विवाहित पुरुषों और एकल पुरुषों, विवाहित महिलाओं और एकल महिलाओं, सभी समान रूप से अगली पीढ़ी के लिए उनके मार्गदर्शन में योगदान करने की संभावना थे।

संदर्भ :
मैकआडम, दान पी।, और डी सेंट औबिन, एड। (1992)। आत्म-रिपोर्ट, व्यवहारिक कृत्यों और आत्मकथा में कथात्मक विषयों के माध्यम से उदारता का सिद्धांत और इसका आकलन। जर्नल ऑफ़ पर्सनालिटी एंड सोशल साइकोलॉजी , 62, 1003-1015

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