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पांचवें संयुक्त बिंदु

ज्ञान का सिद्धांत (TOK) आपकी विश्वदृष्टि है, या भाषा-आधारित औचित्य की प्रणाली जिसमें विश्वासों और मूल्यों के नेटवर्क शामिल हैं जो कि क्या है, यह कैसे हुआ, और आपको क्या करने चाहिए। TOK जिसे मैं वकालत करता हूं वह एक वैज्ञानिक मानवतावादी विश्वदृष्टि है जो कि वृहद ज्ञान (टक) प्रणाली द्वारा प्रस्तुत वैश्विक विकास की अवधारणा में आधारित है। TOK सिस्टम की जांच करें और एक पैटर्न स्पष्ट हो जाएगा। सबसे पहले, ऊर्जा ऊर्जा से निकलती है फिर जीवन पदार्थ से बाहर निकलता है, मन जीवन से बाहर निकलता है, और संस्कृति को मन से बाहर निकलता है

नीचे दिए गए प्राकृतिक प्रश्न यह है कि संस्कृति से क्या उभर आया है? एक समझदार जवाब है मेटाकल्चर, और एकीकृत सिद्धांत बताता है कि जिस तरह से पांचवीं संयुक्त बिंदु के निर्माण के माध्यम से होता है

लेकिन ऐसा एक संयुक्त बिंदु कैसा दिखता है? संयुक्त अंक आयामों के बीच संबंध हैं, इसलिए हमें जटिलता के अन्य आयामों की प्रकृति पर विचार करना चाहिए और उनके उदय को किसने बढ़ाया। बिग बैंग में ऊर्जा से उत्पन्न होने वाली घटना के बाद विकसित होने वाले प्रत्येक आयाम को एक उपन्यास सूचना संसाधन प्रणाली के विकास से जोड़ा गया है। आनुवंशिक सूचना प्रसंस्करण के माध्यम से उभरा, जीवन नामक जटिलता का दूसरा आयाम। जटिलता के तीसरे आयाम, मन, न्यूरॉनल सूचना प्रसंस्करण के माध्यम से उभरा। जटिलता, संस्कृति का चौथा आयाम, प्रतीकात्मक सूचना प्रसंस्करण (यानी, मानव भाषा) के माध्यम से उभरा। इस प्रकार यह सुझाव देना उचित है कि संस्कृति का अनुसरण करने वाली जटिलता का आयाम सूचना प्रसंस्करण की एक नई प्रणाली के संदर्भ में उत्पन्न होगा।

इस तस्वीर के अनुसार, भविष्यवादी रे कुर्ज़वील ने तर्क दिया है कि हम सूचना काल और इलेक्ट्रॉनिक कम्प्यूटेशनल टेक्नोलॉजीज और इंटरनेट (यानी, एक जुड़ी, उपन्यास जानकारी के सम्बंधित उभरने के कारण चरण संक्रमण और नए मानव युग के शिखर पर हैं। प्रसंस्करण प्रणाली) Kurzweil बहुत जटिल तरीके से परिभाषित युगों में उसी तरीके से परिभाषित है और उसके पहले तीन युग भौतिक वस्तुओं, जीवित वस्तुओं, और दिमागों में जानकारी से मिलकर, पदार्थ, जीवन, और मन को सीधे मेल करते हैं। उनका चौथा युग, प्रौद्योगिकी, मोटे तौर पर टूके सिस्टम पर संस्कृति से मेल खाती है

कुर्ज़वील का तर्क है कि हम एक 'विलक्षणता' के करीब आ रहे हैं, जिसमें हम पांचवें युग में बदलाव करेंगे, जिसका मानना ​​है कि मानवीय खुफिया और मानव जीव विज्ञान के साथ मानव प्रौद्योगिकी के विलय से हासिल किया जाएगा। यूनिफाइड सिद्धांत कुर्ज़वील के दृष्टिकोण के साथ अच्छी तरह से मेल खाती है कि दोनों सिस्टम स्पष्ट रूप से नई सूचना प्रसंस्करण प्रणालियों के उद्भव के साथ जुड़े नए चरण संक्रमण की संभावना को इंगित करते हैं। आनुवंशिकी, तंत्रिका तंत्र और प्रतीकात्मक भाषा की तरह, इलेक्ट्रॉनिक कम्प्यूटेशनल प्रोसेसिंग और इंटरनेट जटिलता के पूरे नए आयाम के लिए बुनियादी ढांचे और तंत्र प्रदान करते हैं।

लेकिन मनोविज्ञान के एकीकृत सिद्धांत का खुलासा है कि उपन्यास सूचना प्रसंस्करण क्षमता पर्याप्त नहीं हैं। नई कम्प्यूटेशनल सिस्टम के अतिरिक्त, हमें समझने की वैश्विक प्रणाली में मानव ज्ञान को एकजुट करने और एकीकृत करने का एक तरीका चाहिए। दरअसल, कई लोगों ने तर्क दिया है कि मानवता की सबसे बड़ी धमकियों में से एक यह संभावना है कि हम उन तकनीकों का निर्माण करेंगे जो उन्हें नियंत्रित करने के लिए हमारी बुद्धि को आगे बढ़ाएंगे। इस समस्या से निपटने के लिए, महान प्रौद्योगिकियों को मानवीय प्रकृति की गहरी समझ से जोड़ा जाना चाहिए। अभी तक जो विज्ञान ने अब तक का उत्पादन किया है वह भौतिक और जैविक संसारों को समझने और नियंत्रित करने की क्षमता है। मानव स्वभाव, चेतना, नैतिकता की प्रकृति और इसके आगे के बारे में गंभीर प्रश्नों पर प्रगति धीमी हो गई है।

और इस वर्तमान जंक्शन पर मानव जाति का भविष्य अनिश्चित लगता है। क्या लापरवाह नेतृत्व, जनसंख्या विस्फोट, सामूहिक विनाश के हथियारों, संसाधनों की गिरावट और कमी और स्थानीय वास्तविकताओं को वैश्विक संघर्ष और संस्कृति के विनाश में सच्चाई के रूप में जोड़ा जाएगा?

या मानव जाति अपने अस्तित्व के माध्यम से ठोकरें जारी रखेगा, विभिन्न सभ्यताओं के विस्मरण के माध्यम से खींचा जा रहा है?

या फिर एक चरण संक्रमण होगा, एक मार्ग होने के एक उच्च तरीके से महसूस किया?

चूंकि मानवता इसके उत्थान और संभावित विनाश के बीज बोने के साथ-साथ, इन परिणामों में से कोई भी संभावित रूप से प्रकट होता है।

मैं तीसरी संभावना के लिए उम्मीद कर रहा हूं और मैं एकीकृत सिद्धांत को पहेली का एक महत्वपूर्ण भाग के रूप में देखता हूं, क्योंकि यह विज्ञान और मानविकी को पुल करता है और मानवीय स्थिति का सुसंगत वर्णन प्रदान करता है। मनुष्य, एकीकृत सिद्धांत हमें बताता है, न्यायसंगत पशु हैं। हमारी विलक्षण अद्वितीय उपलब्धियां औजार, विरोधी अंगूठे या चलने की क्षमता नहीं थीं, परन्तु इसके बजाय हम मानवीय समूहों के समन्वय की व्यवस्था करने और दुनिया में कैसे काम करते हैं और इसमें हमारे स्थान के बारे में जानकारी प्रदान करने की क्षमता विकसित करने की हमारी क्षमता है। यह इस प्रकाश में है कि मैं यह निवेदन करता हूं कि हमारा ट्रान्सेंडैंटल उद्देश्य एक नई वैश्विक व्यवस्था का औचित्य होना चाहिए जो कि विज्ञान और प्रौद्योगिकी के साथ प्रभावी तरीके से विवेचनात्मक तरीके से एक नए युग के उदय को बढ़ावा देता है। ऐसे संश्लेषण के सिद्धांत का परिणाम पांचवें संयुक्त बिंदु होगा और वास्तविकता के मेटाकल्चरल आयाम का उद्भव होगा।