कौन बुद्ध था?

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यह एक युवा व्यक्ति को बुद्ध ("बुद्ध" का अर्थ "जागृत" कहा जाता है) के रूप में जाना जाने वाला एक कहानी है। वह एक देवता नहीं था वह आपके और मेरे जैसा इंसान था। सभी प्राचीन कहानियों के साथ, हम नहीं जान सकते कि सचमुच क्या लिया जाना चाहिए और शब्दावली से क्या लेना है यह मेरे लिए कोई फर्क नहीं पड़ता मैं उसकी कहानी से किसी भी तरह से प्रेरित हूं।

बुद्ध का जन्म एक छोटे राज्य में एक राजकुमार हुआ था जो आज के नेपाल का हिस्सा है। उसका नाम सिद्धार्थ गौतम था उनके पिता राजा ने अपने बेटे की इच्छाओं को लुभाया और मानव दुखों से उजागर होने से उन्हें बचा लिया। राजा महल के फाटकों में गार्ड तैनात करते थे ताकि सिद्धार्थ को देख सकें कि कम भाग्यशाली लोग कैसे रहते थे और यहां तक ​​कि उनके बेटों पर रहने वाले सेवों के पास एक तहखाना था, इसलिए उन्हें गर्मी या ठंड या धूल का अनुभव नहीं होता। जीवन के बारे में सब कुछ अप्रिय से छिपा हुआ था।

जब सिद्धार्थ नौ साल का था, तो उसके पिता ने उसे एक रोटी त्योहार में ले लिया। एक बिंदु पर, नर्सों ने गुलाब-सेब के पेड़ के नीचे राजकुमार को छोड़ दिया था। त्योहार के शोर के विपरीत हड़ताल में, यह पेड़ के नीचे शांत और शांत था। सिद्धार्थ सीधा पैर में बैठे थे और अपने शरीर के अंदर और बाहर चलने में उसकी सांस की सनसनी के बारे में पता चला। यह सच है शांत और शांति का पहला अनुभव था। जल्द ही उनकी नर्सों ने लौट आकर शांतिपूर्ण तरीके से इसे खत्म कर दिया, लेकिन इस अनुभव का युवा राजकुमार पर गहरा प्रभाव पड़ा।

एक दिन, जब सिद्धार्थ एक जवान आदमी था, उसने अपने परिचर, चन्ना से महल की दीवारों से परे जाने की बात की। पहली बार सिद्धार्थ को जीवन का पता चला था क्योंकि बाकी सब का यह अनुभव है।

जैसा कि कहानी होती है, जब उसने एक बूढ़े व्यक्ति को सूखा हुआ त्वचा के साथ देखा, घूमते और घूमते हुए कर्मचारियों पर झुकाव करते हुए उन्होंने चन्ना से पूछा कि उसके साथ क्या गलत था। चन्ना ने उत्तर दिया, "वह बूढ़ा है जो भी लंबे समय तक रहता है वह पुराना हो जाता है और ऐसा दिखता है। "

जब सिद्धार्थ ने उस व्यक्ति को देखा जो बुखार से बेहोश हो गया था और जिनकी त्वचा को धब्बा से ढक दिया गया था, उसने चन्ना से पूछा कि उसके साथ क्या गलत था। चन्ना ने जवाब दिया, "वह बीमार है। हर कोई बीमारी का विषय है। "

जब सिद्धार्थ ने सड़क के किनारे एक लाश को देखा तो उन्होंने चन्ना से पूछा कि उसके साथ क्या गलत था। चन्ना ने उत्तर दिया, "वह मर चुका है हम सभी मर जाते हैं, मिठाई राजकुमार। "

फिर सिद्धार्थ ने एक आदमी को एक पेड़ के नीचे क्रॉस लेग बैठा देखा, शांत और शांतिपूर्ण लग रहा था उन्होंने चन्ना से पूछा, "यह किस तरह का आदमी है?" चन्ना ने उत्तर दिया, "वह सच्चाई की तलाश में बेघर भटक रहा है।"

मानव पीड़ा के इस पहली झलक से सिद्धार्थ को कोर में हिल गया था और उस आदमी द्वारा जिसने पेड़ के नीचे क्रॉस लेग देखा था। उन्होंने महसूस किया कि वह विलासिता के अपने जीवन को छोड़ने के लिए और खुद भटकनेवाला बन गए। उन्होंने तीन सवालों के उत्तर की मांग की: लोग पीड़ित क्यों होते हैं? क्या वे दुख से स्वतंत्रता पा सकते हैं? यदि हां, तो कैसे?

सिद्धार्थ का त्याग इतिहास में अद्वितीय है 29 साल की उम्र में, वह अपने जीवन के प्रधान में एक राजकुमार थे-शक्ति, विशेषाधिकार और धन का जीवन। लेकिन उसने इसे सब ऊपर दिया उसने अपने भव्य कपड़े को सामान के स्क्रैप्स से बना एक बागे के लिए कारोबार किया, जो वह चारों ओर झूठ बोल पाया। वह केवल उसे जो दिया गया था खा लिया। वह आश्रय के लिए एक पेड़ के नीचे सोया

सिद्धार्थ साधना अभ्यास कर रहे हैं

उन्होंने आध्यात्मिक अध्यापकों की तलाश की और कई अलग-अलग प्रथाओं का पालन किया। उन्होंने पाया कि वह आसानी से मन की उत्कृष्ट राज्य प्राप्त कर सकता है, लेकिन वे हमेशा पारित हो गए, उन्हें अपने तीन अनुत्तरित प्रश्नों के साथ छोड़ दिया। एक बिंदु पर, वह एक तपस्वी बन गया, खुद को आध्यात्मिक जागृति पाने की कोशिश में भूख से मर गया। इस चरम ने उसे अपने पिता के महल में विलासिता और कामुक आनंद के जीवन के दूसरे चरम से अधिक की तुलना में दुखों को समझने के करीब लाने या उसके मुताबिक स्वतंत्रता की तुलना में नहीं लाया था।

इसलिए, सिद्धार्थ ने खुद से दूर जाने का फैसला किया गुलाब के पेड़ों के नीचे एक बच्चे के रूप में अपने अनुभव को स्मरण करते हुए, उसने एक जवान लड़की से कुछ बहुत जरूरी भोजन स्वीकार कर लिया और फिर अंजीर के पेड़ के नीचे बैठ लिया, जब तक कि वह अपने प्रश्नों के उत्तरों को नहीं जानता तब तक उठने की प्रतिज्ञा न करे।

जैसे ही वह बैठता था, वह मानसिक रूप से सभी प्रकार के पीड़ितों पर हमला करता था, जो हम में से प्रत्येक के बारे में जानते हैं-लालच, बुरा, भ्रम और उनके चचेरे भाई के दर्दनाक मानसिक स्थिति: प्रलोभन, डर और संदेह। वह बस बैठ गया सात दिन और रात के बाद, वह अपने महान जागृति, जो लोग 2,500 साल के बारे में अनुमान लगाते रहे हैं और जो मैं यहाँ अपने अध्ययन और उनकी शिक्षाओं की समझ के आधार पर वर्णन करता हूं।

मुझे विश्वास नहीं है कि बुद्ध के जागृति के बारे में कुछ भी अलौकिक था। बैठे और अपने अनुभव को देखने के इस गहन काल से, उन्होंने देखा कि सब कुछ कारणों और परिस्थितियों के कारण उठता है, और यह सब कुछ विघटन के अधीन है – दोनों भौतिक शरीर और मानसिक राज्यों।

जब उन्होंने देखा कि दर्दनाक मानसिक राज्यों के कारणों और परिस्थितियों के परिणाम के रूप में उठता है और अस्थायी हैं (जो कि वे थे का एक निश्चित हिस्सा होने का विरोध करते हैं), तो उन्होंने उस पर अपना कब्ज़ा खो दिया। उन्हें एहसास हुआ कि जब उन्होंने इन मानसिक राज्यों से घृणा महसूस की, तो उनकी पीड़ा तेज हो गई; लेकिन जब उन्होंने अपनी उपस्थिति को देखा और स्वीकार किया, तो एक शांतिपूर्ण शांति उस पर आ गई।

इस स्थिरता में, उन्हें अपने प्रश्नों के उत्तर मिले: लोग पीड़ित क्यों होते हैं, क्या वे इसे से स्वतंत्रता पा सकते हैं, और यदि हां, तो कैसे? वह बुद्ध बन गए-जागृत व्यक्ति-इन बातों को स्पष्ट रूप से देखकर:

  • दुःख सभी प्राणियों के जीवन में मौजूद है क्योंकि हर कोई बीमारी, बुढ़ापे, मृत्यु और प्रियजनों से जुदाई के अधीन है।
  • जब हम इस सच्चाई का विरोध करते हैं तब दुःख उठता है।
  • दुख से स्वतंत्रता संभव है। यह हमारे जीवन को खुले दिल से स्वीकार करके प्राप्त किया जाता है, यह जानकर कि यह कभी-बदलती हुई दुनिया में, कुछ अनुभव हर्षित होंगे, कुछ दुखी होंगे, कुछ सुखद होंगे, कुछ अप्रिय होंगे। जो कुछ भी पैदा होता है के लिए पूरी तरह से उपस्थित होने से, हमारे सभी में बुद्ध की संतुष्ट शांति प्राप्त करने की क्षमता है।

बुद्ध ने अपना जीवन -45 वर्ष-एक भटक भिक्षु के रूप में, दूसरों के साथ अपनी अंतर्दृष्टि साझा करते हुए, चाहे उनकी जाति या लिंग की परवाह किए बिना खर्च किया। उन्होंने लोगों को पीड़ा को समझने और शांति और संतोष के मार्ग की ओर इशारा करने में मदद करने के लिए एक अनोखी संख्या की प्रथा तैयार की जिसने वह अंजीर के पेड़ के नीचे प्राप्त किया। मैंने इन प्रथाओं में से कुछ के बारे में लिखा है, जैसे करुणा और समता की खेती (दिमाग के 4 गुणों को देखें, जो कि पीड़ित को कम करते हैं) और दिमाग की प्रथा (ध्यान के बाहर दिमागीपन के 6 फायदे देखें)।

ऐसा कहा जाता है कि अंजीर के पेड़ के नीचे बुद्ध के अनुभव के तुरंत बाद, वह उस रास्ते पर एक अजनबी पार कर गया, जिसने बुद्ध की शांत चमक से इतना फटकार किया कि उसने पूछा, "क्या आप ईश्वर हैं?" बुद्ध ने कहा, "नहीं। मैं नहीं हूं। "" आप क्या हैं? "उस आदमी ने पूछा। और बुद्ध ने कहा, "मैं जाग रहा हूं।" मेरे लिए, यह कहानी प्रेरणादायक है क्योंकि इसका मतलब है कि, हमारे अपने प्रयासों के माध्यम से, बुद्ध के कई मूर्तियों में हम जो शांतिपूर्ण संतुष्टि देखते हैं वह हम सभी की पहुंच के भीतर है।

बुद्ध की शिक्षाओं ने दर्जनों स्कूलों और परंपराओं को जन्म दिया है उनमें से कुछ ने बुद्ध को ईश्वर की तरह की आकृति में पूजा की है। लेकिन प्राचीन ग्रंथों ने यह स्पष्ट किया है कि वह सिर्फ इंसान थे-अगर एक उल्लेखनीय व्यक्ति-जिन्होंने खोज की असाधारण यात्रा शुरू की। यही कारण है कि मैं और कई अन्य लोग बौद्ध धर्म को एक धर्म मानते हैं।

मेरे लिए, बौद्ध धर्म एक अभ्यास का मार्ग है जो बुद्ध के शांतिपूर्ण संतोष को आराम करने का तरीका बताता है, यहां तक ​​कि हम अपने दिल को इतने व्यापक रूप में खोलते हैं कि करुणा दुनिया में पीड़ित होने की प्राकृतिक प्रतिक्रिया बन जाती है-हमारे दोनों पीड़ा और दूसरों की ।

© 2011 टोनी बर्नहार्ड मेरे काम को पढ़ने के लिए धन्यवाद मैं तीन पुस्तकों का लेखक हूं:

कैसे जीर्ण दर्द और बीमारी के साथ अच्छी तरह से रहने के लिए: एक दिमागदार गाइड (2015)

कैसे जगाना: एक बौद्ध-प्रेरणादायक मार्गदर्शन करने के लिए जोय और दुख दुर्व्यवहार (2013)

कैसे बीमार हो: गंभीर रूप से बीमार और उनके देखभाल करने वालों के लिए एक बौद्ध-प्रेरित गाइड (2010)

मेरी सारी पुस्तकें ऑडियो प्रारूप में अमेज़ॅन, ऑडीबल डॉट कॉम और आईट्यून्स में उपलब्ध हैं।

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