बगीचे में वापस

हम स्टारडस्ट हैं,
अरब साल पुराने कार्बन
हम सुनहरे हैं
शैतान के सौदे में पकड़े गए,
और हमें अपने आप को बगीचे में वापस लेना होगा [1]

पिछले हफ्ते, न्यूयॉर्क के एक व्याकरण स्कूल में बच्चों ने जानवरों को मनाने के लिए एक घटना बनाई। प्रत्येक एक पसंदीदा शेर, कछुए, या अन्य शानदार प्रजातियों के रूप में पोशाक में कपड़े पहने हुए हैं। एक बच्चे ने एक पोस्टर कहा: "पृथ्वी को बचाओ! यह हाथियों के साथ एकमात्र ग्रह है! "एक अन्य ने घोषणा की, पीले रंग की तराजू की पोशाक पहनी थी," मैं खाड़ी में आखिरी मछली हूं। "तीन छठी कक्षा वाले छात्रों ने सिर्फ एक संकेत लिया जो शांति को पढ़ा।

लगभग आधा गोलार्द्ध दूर, अन्य प्रकृति की ओर से बोलते हैं उनकी आवाजें इतनी प्राचीन हैं जितनी कि बच्चों के ताजे हैं एक उल्लेखनीय पेपर में, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, डेविस, विद्वान मैरिसोल डी ला कैडेना ने "सामाजिक विरोध में पृथ्वी की उपस्थिति का बढ़ना" का वर्णन किया। [2] स्थानिक राजनीतिक दल, जैसे कि एक्वारुनारी, ने जानवरों, पौधों, नदियों, और राष्ट्रीय राजनीतिक और कानूनी वार्ता में पहाड़ों इक्वाडोर गणराज्य के 2008 का संविधान अब पढ़ता है: "प्रकृति या पचममा , जहां जीवन वास्तविक हो जाता है और खुद को पुनरुत्थान करता है, को उसके अस्तित्व में, और इसके जीवन चक्र, संरचनाओं, कार्यों के रख-रखाव और पुनर्निर्माण के अधिकार का अधिकार है, और विकासवादी प्रक्रियाओं। "[2]

पृथ्वी एक पर्यावरणीय मुद्दा नहीं है और न ही एक थियेटर मानव नाटकों के लिए निर्धारित है, लेकिन एक सोच, भावना, "शक्तिशाली असहाय"। एक क्वेशुआ प्राथमिक विद्यालय शिक्षक जस्टो ऑक्सा इस पहचान और संबंध के बारे में बताते हैं:

समुदाय, इला , न केवल एक क्षेत्र है जहां लोगों का एक समूह रहते हैं; यह उससे अधिक है। यह एक गतिशील स्थान है जहां दुनिया में मौजूद प्राणी के पूरे समुदाय रहता है; इसमें मनुष्य, पौधे, जानवर, पहाड़ों, नदियों, बारिश आदि शामिल हैं। सभी एक परिवार की तरह संबंधित हैं । । यह जगह नहीं है, जहां से हम हैं, यह हम कौन हैं । मैं हुंटुरा से नहीं हूं, मैं हंटुरा हूं [3]

शताब्दियों के बाद ऑब्जेक्टिफिकेशन और बर्खास्तगी के माध्यम से चुप होने के बाद, मातृ प्रकृति और उनके बेदखल परिवार के सदस्यों ने खुद को सुना है।

यह फैंसी की कोई नई फैसले नहीं है। न ही ये लोग हैं, मानव और गैर-मानव, केवल सांस्कृतिक इरेटिक्स या "अल्पसंख्यक।" सांख्यिकीय रूप से बोलते हुए, इसमें भारी बहुमत, लाखों व्यक्तियों और प्रजातियां शामिल हैं जो लचीला रहती हैं, उनके दिमाग और दिलों का दिल ध्रुवीय विस्फोट के बावजूद प्राचीन तुल्यकालन में स्पंदन करता है बंदूकें, चिड़ियों की चिल्लाहट, और गरजनदार डायनामाइट हिंसा और नकार के माध्यम से बुझने का प्रयास, ईक्वारूनारी, हंबर्टो चोलंगो के राष्ट्रपति को देखे गए, विफल हुए हैं:

यह अकल्पनीय है कि 21 वीं सदी में, यूरोपीय मानकों के अनुसार भगवान को अब भी परिभाषित करना होगा। । । हम मानते हैं कि यीशु का जीवन इन्टि यया (पैतृक और मातृ प्रकाश जो सभी को इसका समर्थन करता है) से आने वाली महान रोशनी है, जिसका उद्देश्य किसी भी चीज़ को रोकना है जो हमें इंसानों के बीच न्याय और भाईचारे में रहने और इसके अनुरूप नहीं रहने देता प्रकृति माँ। । । पोप को ध्यान देना चाहिए कि हमारे धर्म कभी नहीं मर गए, हमने आक्रमणकारियों और उत्पीड़कों के लोगों के साथ अपने विश्वासों और प्रतीकों को कैसे मिलाया। [5]

चलो सामना करते हैं। मानव-संवेदनावाद की उम्र खत्म हो गई है और ऐसा ही कार्टेशियन सोच है। आगे बढ़ने का समय। हायफनेटेड फ़ील्ड – न्यूरोफिलोसोफी, ईकोसाइकोलॉजी, नैतिक neuropsychology, और आगे का प्रसार – यह स्पष्ट करता है कि न्यूनीकरण और इसके परिचर्या सामाजिक-राजनीतिक एजेंडे समाधानों की तुलना में अधिक समस्याएं पैदा करते हैं। पूंजीवाद, साम्राज्यवाद, और अन्य सभी "आइस" सिर्फ एक बुरी चीज बदतर बनाते हैं अगर कोई संदेह नहीं है, मेक्सिको की खाड़ी पर एक नज़र रखना

इस आपदा का अर्थ चेतना में काली ब्रिटिश ब्रिटिश पेट्रोलियम टार की तरह विचित्रता से निकलता है जो फेफड़े और पक्षियों और समुद्री जीवन की त्वचा में प्रवेश करती है। अचेतन, मन पागलपन शरण चाहता है, लेकिन बच असंभव है इस रास्ते में कोई जगह नहीं होती है, हम पिछले और भविष्य के लिंटल पर खड़े होते हैं। हम कौन हैं और जीवन के अर्थ के लिए खोज करने का समय बिताया है। अगर इस ग्रह पर कोई जीवन नहीं है, तो कोई ग्रिब्स या डॉल्फ़िन नहीं है, [6, 7] तो इसका अर्थ केवल हमारे अपने विनाश के अकेले शून्य से ही आ सकता है, जीन पॉल सार्त्र नरक में, निंदा की जगह जहां कोई अन्य नहीं बल्कि लोग, लेस एट्रेस , निवास करें

इन सभी को मनोविज्ञान के साथ क्या करना है? सब कुछ। जैसा कि गांधी ने कहा, "एक आदमी अपने विचारों का उत्पाद है, वह क्या सोचता है, वह हो जाता है," और ऐसा विचार है जो मनोविज्ञान की चक्की के लिए बढ़ता है। मनोविज्ञान भी मन की आत्मा है, आत्मा, और उस प्रभारी के साथ नैतिक और नैतिक जिम्मेदारी होती है जो मन बनाता है और मानवता क्या बनती है।

हमें यह जानना जरूरी नहीं है कि हमारे दिमाग ने इस सामाजिक और पारिस्थितिक संकट को क्यों बनाया, केवल हमने किया। बच्चों को परवाह नहीं है कि, क्यों जानवरों पर परवाह नहीं है, और एक्वारूनारी, सिओक्स, क्रीक, और अन्य स्वदेशी पहले ही जानते हैं कि क्यों। वे केवल विनाश के सर्पिल को रोकने के बारे में परवाह करते हैं मनोविज्ञान, उन विचारों को विचलित करके मदद कर सकता है जो गल्फ तेल फैल, इराक में युद्ध और आधुनिक समाज के अन्य हिंसक ट्रेडमार्क का कारण बनता है। गिरना बंद कर दिया जाना चाहिए, युद्ध को रोका जाना चाहिए और युद्ध और विलुप्त होने की वास्तविकता का कारण होने वाले भ्रम को रोका जाना चाहिए।

कैसे शुरू करने के लिए? सबसे पहले, यह मानकर कि पश्चिमी सभ्यता ने एक बड़ा गलत मोड़ लिया जितना मुश्किल हो सकता है, आज की हिंसा और सामाजिकता की विरासत तब शुरू हुई, जब हम भूल गए कि हम एक दूसरे से हैं और खुद को अलग-अलग परिभाषित करते हैं: पौधों के अलावा, अन्य जानवरों के अलावा, जनजाति अगले दरवाजे से अलग।

अगले कदम सुनने के लिए है पहाड़ों के संदेश को ले जाने वाले इक्वारवार को सुनो। वे हाथियों को सुनो जो पागलपन को रोकना चाहते हैं। [8] न्यू यॉर्क के बच्चों को सुनें जो जीवन का जश्न मनाते हैं , मृत्यु और वर्चस्व नहीं, जो कि कई अमेरिकी अवकाशों की विशेषता है Faustian सौदा तोड़, और चलो बगीचे में खुद को वापस ले आओ।

[1] जोनी मिशेल वुडस्टॉक। 9 मई 2010 को पुनःप्राप्त

[2] मैरिसोल दे ला कैडेना 2010. एंडिस में स्वदेशी गणितज्ञों: "राजनीति" से परे संकल्पनात्मक प्रतिबिंब। सांस्कृतिक नृविज्ञान, 25 (2), 334-370

[3] असंबेबा नासीओनल कॉन्सट्यूयेन्टे 1 मार्च 2010 को पुनःप्राप्त; दे ला कैडेना में उद्धृत और उद्धृत (2010)

[4] जस्टो ऑक्सा 2004: 2004 विगेंसिया डी ला सिल्टुरा एंडीना एन ला एस्कुला Arguedas y एल पेरू डी हो में कारमेन मारिआ पिनिला, एड। पीपी। 235-242। लीमा: सुर। पी 23 9. उद्धृत और डी ला कैडेना (2010) में उद्धृत।

[5] हंबर्टो चोलिंगो ने दे ला कैडेना (2010) में उद्धृत किया। ब्राजील में अमेरिका और ब्राजील में आयोजित होने के बाद, अमेरिका में एक अमेरिकी और कैरेबियाई नागरिकों के सम्मेलन के दौरान, बेनिडिक्टो XVI के लिए एक प्रमुख घोषणाओं का उद्घाटन किया। 1 मार्च, 2010 को पुनर्प्राप्त (http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=2805&lg=en से लिया गया अंग्रेजी अनुवाद)।

[6] मेर्नगास्कर में गेर्न के विलुप्त होने के लिए गर्भनिरोधी मछली को दोषी ठहराया गया। 26 मई 2010 को पुनःप्राप्त

[7] यांग्त्ज़ी नदी डॉल्फिन विलुप्त होने के लिए प्रेरित किया। 8 अगस्त 2007 को पुनःप्राप्त।

[8] चार्ल्स सिबर्ट 2006. एक हाथी क्रैंक? न्यूयॉर्क टाइम्स। 8 अक्टूबर, 2006।

फोटो क्रेडिट: चार्ली रसेल की तस्वीरों को सौंपिये। डेविड लैविने की सूर्यास्त दृश्य सौजन्य

  • पैथोलॉजिकल सिस्टम: पेन स्टेट पर एक नजर
  • जब अपराध दरें नीचे जाएं, रिकिडिविज़म दरें ऊपर जाएं
  • PTSD राष्ट्र
  • कौन हमारा सम्मान चाहता है?
  • नारसिकिस्ट या सोशोपैथ? समानताएं, मतभेद और लक्षण
  • नरसंहार की घातक प्रकृति पर
  • क्यों "माचो" नेतृत्व अभी भी पलट
  • क्यों हम नाराजगी के आसपास अकेला महसूस कर सकते हैं
  • आप लोगों में क्या सूचना देते हैं?
  • आप अगले आतंकवादी कैसे रोक सकते हैं
  • गैर-मोनोग्राम रिश्ते के बारे में आश्चर्यजनक तथ्य
  • खराब से अच्छा विभाजन
  • नेमिंग गेम
  • अमेरिका जैसे सोसाओपैथ क्यों हैं?
  • यहां है जब छुट्टियां चोट लगीं
  • भविष्य की भावना और हत्या का अधिनियम
  • स्वर्ग में घातक आकर्षण
  • स्केल में सोच
  • काम पर सोसाओपाथ
  • कैसे व्यसन हम उन लोगों के अजनबी बनाता है
  • एक मनोचिकित्सक क्या है?
  • कैसे एक मनोचिकित्सा से एक Sociopath को बताओ
  • मानवता वायरल चला जाता है
  • आपके जीवन से बाहर निकलने की आवश्यकता के 5 प्रकार के लोग
  • मानसिक दर्द से बचने वाले मनोवैज्ञानिक विकार
  • वास्तविक मनोचिकित्सा के 5 लक्षण
  • अधिक लोगों से बचें
  • हमारे मध्य में हत्यारे
  • गैर-मोनोग्राम रिश्ते के बारे में आश्चर्यजनक तथ्य
  • अवधारणाओं की आलोचना करने से सावधान रहें आप पूरी तरह से समझ नहीं आते हैं
  • नारसिकिस्ट या सोशोपैथ? समानताएं, मतभेद और लक्षण
  • दूसरों में अच्छा देखें
  • शर्म आनी चाहिए वालोज़िंग पर
  • क्यों "माचो" नेतृत्व अभी भी पलट
  • आनुवंशिक और न्यूरो-फिजियोलॉजिकल बेसिस फॉर हाइपर-एम्पाथी
  • समस्या पार्टनर्स के साथ समस्या क्या है?