डांटे: 'द डिविइन कॉमेडी' रिजिटिव

दिव्य कॉमेडी – वॉल्यूम I

क्लासिक्स का स्थायी मूल्य है, और बार-बार ध्यान देना दांते की उत्कृष्ट कृति, जिसे उन्होंने 1308 में लिखना शुरू किया था, उस समय और स्पर्श से बाहर लग सकता है। यह अप्राप्य महसूस हो सकता है क्योंकि यह मूलतः कविता में और इतालवी में लिखा गया था; लेकिन अच्छा, अंग्रेजी में पूरी तरह से अनुवाद किए गए अनुवाद उपलब्ध हैं। * हम अभी भी हमारे समय के लिए इस उल्लेखनीय खजाने का घर बना सकते हैं।

'द डिविइन कॉमेडी' में नरक के माध्यम से विभिन्न मार्गदर्शकों द्वारा निर्देशित तीर्थयात्रा की यात्रा का वर्णन है, नरक (नरक) और स्वर्ग (स्वर्ग) के लिए घातक परिवाद। वह एक जीवित प्राणी है, यह विशेष विशेषाधिकार प्रदान किया है वह जो भी मिलता है, वह मर गया। यह उनकी आत्माओं का वह मुकाबला है।

डांटे का उद्देश्य सभी मानव जाति को बचाने की कमी नहीं है वह यह दिखाने का इरादा है कि लोगों को, जीवन में अच्छा या बुरे काम करने के लिए स्वतंत्र इच्छा का प्रयोग करके, अगले में पुरस्कार या दंड प्राप्त करें।

नरक की परतों के माध्यम से उतरते हुए, तीर्थयात्रियों को दुष्टों की आत्माओं से मिलता है: पहले उन लोगों के लिए, जो पहले उन लोगों की 'असंयम' (लापरवाह और पेटू) के दोषी थे, तब वे 'हिंसा' के दोषी थे, और निचले में विभिन्न प्रकारों तक पहुंचे धोखाधड़ी और अपराधी की

पुर्जेटरी में, एक पर्वत के रूप में चढ़ाया जाता है, आत्माओं को आध्यात्मिक शुद्धि की प्रक्रिया के माध्यम से भलाई के बारे में जानने का मौका दिया जाता है जो दर्दनाक और प्रसन्न दोनों है। सभी विश्वास के साथ आशा कर सकते हैं कि एक दिन दर्द समाप्त हो जाएगा क्योंकि आत्मा को धीरे-धीरे बदल दिया जाएगा और स्वर्ग के लिए तैयार किया जाएगा।

अंतिम लक्ष्य, स्वर्ग की प्राप्ति, ब्रह्मांड को एक के रूप में देखने और अनुभव करना है। सब कुछ जो कि पहले से चली गई है, वह सर्वोच्च स्वर्ग के अंतिम दर्शन के लिए पिलग्रीम तैयार करता है, जहां सभी दिव्य प्रेम के सबसे पवित्र लुमिनेसिस के माध्यम से चमकीले होते हैं। आदम और मसीह यीशु, सभी संतों और स्वर्गदूतों, करुबूब और सेराफिम के साथ, एक निराकार, प्रेमपूर्ण, चमकता हुआ निर्माता-ईश्वर की केंद्रीय उपस्थिति में, सभी आत्माओं को एकता में शामिल करने में शामिल है।

यहां वर्णन की गई आध्यात्मिक परिपक्वता की दिशा में मनुष्य के व्यक्तिगत और सामूहिक विकास का दृष्टांत टीलहार्ड डी चर्दिन, कार्ल जंग, एवलिन अंडरहिल और एल्डस हक्स्ले की व्याख्याओं से बहुत अलग नहीं है- सिवाय इसके कि इन लेखकों की रूपरेखाओं में जीवन के बाद जीवन की आवश्यकता नहीं है । यह भी जेम्स फॉवेल, डेविड फोंटाना, विक्टर स्कर्मर और मेरे जैसे कई समकालीन लेखकों के प्रयासों का भी सच है, जो सभी मानव मनोविज्ञान की समझ के लिए एक आध्यात्मिक आयाम को शामिल करने के पक्ष में हैं। इन योजनाओं में, 'नरक' नुकसान का नतीजा है या नुकसान के खतरे को दूर करने के असफल और व्यर्थ प्रयासों का परिणाम है। 'उत्पीड़न' उपचार और प्रक्रिया की प्रक्रिया के समान होती है जो स्वाभाविक रूप से होता है जब अनुलग्नक (चीजों, लोगों, स्थानों, गतिविधियों, विचारों और अन्य पर) ढीले होते हैं

स्वर्गीय संतोष, आनन्द और शांति अंततः, कुछ कम से कम, इस जीवन में प्राप्त की जाती हैं। इसे निरंतर शुद्धि के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है; हर किसी के साथ सभी के निर्बाध अंतःसंबंध से जागरूकता के माध्यम से; संपूर्ण वास्तविकता के बारे में एक तीव्र और निरंतर जागरूकता के माध्यम से, ब्रह्मांड के निर्माण का कुल एकीकरण; और पारस्परिकता के संबंधित सिद्धांत के प्रति समर्पण के माध्यम से, अच्छा करने के इरादे का इनाम मिलता है, और हानि करने का इरादा हमें अलगाव के नरक, बेदख़ल और घबराहट, चिंता, संदेह, क्रोध, शर्म की पीड़ादायक भावनाओं में डालता है, अपराध और दुख वहाँ से एक ही रास्ता वापस ऊपर है; रिहाई, माफी और मोचन के माध्यम से; अपराध और शर्म की आशंका के बजाय, निर्दोषता और आत्म-मूल्य की भावनाओं के साथ, नवाज़ी और स्पष्ट-दिमाग शांति के माध्यम से, मुक्ति के बिना, गुस्से और प्रतिरोधी के बजाय, स्वीकार करने और स्वीकार करने के माध्यम से, समुदाय के साथ वापस लौटकर और अलगाव के माध्यम से; और, अंत में, दुखी होने के बजाय खुश।

दिव्य कॉमेडी – वॉल्यूम III

डांटे की चौदहवीं शताब्दी की उत्कृष्ट कृति अदृश्य ज्ञान प्रदान करती है, यहां तक ​​कि सात सौ साल बाद भी, लेकिन यह हर पीढ़ी के साथ फिर से मूल्यांकन और पुनः व्याख्या से लाभ उठाता है। यदि डेंटे जैसा कोई जीवनकाल नहीं है, तो हमें वह सबक पर ध्यान देना चाहिए जो वह सिखाने की कोशिश करता है, क्या आपको नहीं लगता? जीवन का नुकसान सबसे अच्छा बचा है। भविष्यवाणी के रूप में, जैसा कि वे कहते हैं, forearmed है।

* 1 9 84 में पेंगुइन क्लासिक्स ने 1 9 84 में '85, और '86 में तीन खंडों में प्रकाशित अपनी परिचय, नोट्स और कमेंटरी के साथ, डेंटडेंट की द डिविइन कॉमेडी का मेरा पसंदीदा संस्करण, मार्क मूसा अनुवाद है।

कॉपीराइट 2013 लैरी कल्लिफोर्ड

लैरी की किताबों में शामिल हैं 'आध्यात्मिकता का मनोविज्ञान', 'लव, हीलिंग एंड हॉपिनेस' और (पैट्रिक व्हाईटसाइड के रूप में) 'द लिटिल बुक ऑफ हैप्पीनेस' और 'खुशी: द 30 डे गाइड' (व्यक्तिगत रूप से एचएच द दलाई लामा द्वारा अनुमोदित)।

  • 52 तरीके दिखाओ मैं आपसे प्यार करता हूँ: जिम्मेदारी स्वीकार करना
  • स्वतंत्रता से परे (लेकिन जिम्मेदारी नहीं)
  • क्या आत्माएं मौजूद हैं?
  • दर्द का क्या कारण है?
  • समायोजन ब्यूरो कैसे नि: शुल्क खतरे में डालता है
  • चलना मृत डर: मस्तिष्क परजीवी हमें लाश बना सकते हैं?
  • स्वास्थ्य के लक्ष्यों को कैसे सेट करें और परिणामों को समर्पण करें
  • टेल-टेल मस्तिष्क
  • एडेले हैलो: सेक्युलर तरीके से मतलब बनाना
  • दिल की प्रार्थना के माध्यम से आध्यात्मिक विकास
  • क्या ब्लैक सब्बाथ मतलब है "भगवान मर चुका है?"
  • डॉ। ओज खाद्य पोप या अच्छा उदाहरण के रूप में?
  • मौत की सजा बर्बर है?
  • क्या आप अपने सच्चे स्व को जान सकते हैं?
  • निर्णय लेने के तंत्रिका विज्ञान: क्या मैं रहना चाहिए या क्या मुझे जाना चाहिए?
  • प्रजातिवाद, बुरा ज़ूम, मछली व्यक्तित्व, और चालाक सरीसृप
  • स्कीज़ोफ्रेनिया और हिंसा, भाग II
  • प्रकृतिवाद के लिए तीन चीयर्स
  • हमें एक स्वतंत्र स्वतंत्र इच्छा की आवश्यकता है
  • डायनेइसस सहेजा जा रहा है: डॉल्फिन ने मुझे बोतल से बचाया
  • नि: शुल्क इच्छा के माध्यम से एक यादृच्छिक चलना-
  • क्या भौतिक विज्ञान के कानून किसी भी अपवाद को अनुमति देते हैं?
  • अल्बर्ट एलिस कोट पर
  • "गाजर और स्टिक" प्रेरणा नई अनुसंधान द्वारा दोबारा गौर किया
  • नि: शुल्क विल 101: भाग एक
  • रिंग ऑफ पावर को हटाने
  • समायोजन ब्यूरो कैसे नि: शुल्क खतरे में डालता है
  • कैओस थ्योरी और बैटमैन भाग II
  • रिचार्ज और प्रेरित कैसे करें
  • एक स्पष्टीकरण के साथ दोषी
  • आर्बिट्रैरियस ऑफ़ द डला (3 का भाग 3)
  • प्राणीवाद की आत्मा और क्यों व्यक्तित्व एक मिथक नहीं है
  • क्या असफलता से मुक्त होगा एंटी-सामाजिक व्यवहार बढ़ाएगा?
  • मृत्यु के लिए शिकार
  • हमारी इच्छाओं पर प्रतिबिंब: "निशुल्क विल" और विलंब
  • आत्म जागरूकता, सहानुभूति और विकास
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