"जब भगवान रेंगना": एक अनौपचारिक काल्पनिक हाइब्रिड

यदि कभी एक दिन को धर्मनिरपेक्ष रूप से "गणना का दिन" कहा जाने वाला एक दिन था, तो यह ओवेन रॉस का दिन होगा, 47 वर्षीय नास्तिक कथाकार और जॉन मिल्स के उत्तेजक पहले उपन्यास, जब ईश्वर रुको क्योंकि यह एक तलाकशुदा 19 वर्षीय विवाह से अपने तलाक के इस भयावह दिन पर है कि वह अपने अतीत से अनसुलझे दुखों को पुन: यात्रा, पुन: रहने और पुन: मूल्यांकन करने के लिए मजबूती से बलपूर्वक मजबूर है

लंबे समय से अपनी पत्नी से बहिष्कृत, ओवेन का तलाक उसके एक भाग को मुक्त करता है फिर भी उन्हें अकेले, भावनात्मक रूप से वंचित बचपन के साथ-साथ निजी त्रासदियों के वर्गीकरण से उत्पन्न कई नकारात्मक धारणाओं और विश्वासों से खुद को मुक्त करने का एक तरीका भी मिलना चाहिए। इन दुर्भाग्य में प्रकाश डाला गया वह अपने तीन वर्षीय स्वयं को अपनी मां के लिए घबराहट से खोज रहा था, केवल उसे बाथरूम के पर्दे की छड़ी से लटकाते हुए पता चलता है; और उसकी प्यारी छः महीने की बेटी की ह्रदयवाही की मौत, एक विनाशकारी त्रासदी जिसमें से वह कभी वास्तव में बरामद नहीं हुआ- विशेषकर तब से वह जिसने अपनी ज़िन्दगी को अर्थ के साथ प्रदान किया था, दुख की बात है, वह अपने दम पर प्रदान नहीं कर सके

ओवेन एक अस्पताल के मनोवैज्ञानिक और मनोविश्लेषक हैं – जैसा कि उपन्यास के प्रसिद्ध लेखक (पीएच.डी., Psy.D., एबीपीपी) है, जिन्होंने 13 पुस्तकों सहित 100 से अधिक प्रकाशनों को लिखा या संपादित किया है। यद्यपि उनके निर्माता के रूप में लगभग उतना उतना नहीं है, ओवेन (खुद विश्लेषण में) आघात पर एक दूसरी किताब पर काम कर रहा है (जाहिर है अपने स्वयं के आघात-आकृति की पहचान को बेहतर ढंग से समझना)। और वह कई कठिनाइयों के खिलाफ उनकी प्रमुख रक्षा खुद को अपनी भावनाओं से अलग करना है, जो विडंबना है, स्वयं को पराजित करता है, अपने कुछ मरीजों की अहंकार-सुरक्षात्मकता, जिनके उत्पीड़न, आत्म-ध्वस्त करने वाले सत्रों में वे कपटपूर्ण ढंग से वर्णन करते हैं।

अपनी भावनाओं से, वह स्पष्ट रूप से स्वीकार करते हैं कि वे "नियंत्रण की आड़ में निर्वासन में" हैं। और उपन्यास के निराशाजनक टोन की विशेषता में कष्ट और निराशा की बात उत्सुकता से ओवेन की शर्मनाक और आत्म-अपमानजनक स्वीकारोक्ति से जुड़ी है, जो स्पष्ट रूप से, वह दूसरों के लिए सभी वास्तविक देखभाल खो चुके हैं । । साथ ही खुद के लिए वास्तव में, उपन्यास के मुख्य विषय मूलभूत अस्तित्व के सिद्धांतों में जड़े हुए हैं और जीन-पॉल सरत के काम के बारे में यादगार हैं, और मानव जाति के अनन्त भविष्यवादियों के लिए उनके नास्तिक / मानवीय संबंध हैं। और इस संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मिल्स की स्वीकृति में उन्होंने खुलेआम सार्थे के लिए, बल्कि पश्चिमी दर्शन और साहित्य में बतले, कैमस, फ्रायड, हेगेल, हेडेगर, विलियम सहित कई अन्य प्रशंसित विचारकों के लिए अपने बौद्धिक ऋण को स्वीकार किया है। जेम्स, जंग, कांट, किरकेगार्ड, लेकन, नीत्शे, और विनीकोट

मिल्स का कथानक कैसे घूमता है, कैसे कथाकार, अपनी सहानुभूति और प्रामाणिकता दोनों को दोबारा हटाने के अपने विभिन्न हताश प्रयासों के माध्यम से अंत में जीवनशैली की भावना, अर्थ और उद्देश्य जो वह खो गया है, पुनः प्राप्त करता है। जिसने उसे खोया हुआ महसूस किया है – अपने बेहोश बनने के एक निराकार, निपुण अस्तित्व में पूरी तरह असमर्थ है।

लेकिन जब तक काम का निष्कर्ष विरोधाभास में पूरा नहीं हो जाता, तब तक जिज्ञासा से जीवन-पुष्टि की गई-पुस्तक ने अपने अस्तित्व की अर्थहीनता और उसके सभी उपभोक्ता उदासीनता पर कथाकार के जुनूनी रस्मों पर ध्यान केंद्रित किया। शुरुआती अध्याय में, वह "मेरे जीर्ण असंतोष की निराशाजनक परिचितता" पर प्रतिबिंबित करता है और कबूल करता है कि "मेरे लिए दूसरों के लिए चिंता की सभी निशानों को मिटा दिया गया था" यह गंदगी , एक चेतना पित्त के साथ मेरी चेतना को संक्रमित करता है। दूसरों के प्रति सभी प्रतिबद्धताएं बदमाश हुईं, मेरे दायित्वों को मिटा दिया गया। । । । "यह पारदर्शी है कि वह अंदर महसूस कर रहा है, वह किसी भी असली साथी भावना को बुलाने के लिए असमर्थ है .. पता है कि वह उनसे मिलना-और पेशेवर व्यवहार करता है, के बारे में वास्तव में चिंतित होने के लिए-उन्हें उन्हें निजीकृत करने में सक्षम होना चाहिए, व्यवस्थित वापसी अपने ही दर्द से वह समाप्त हो गया है सभी मानवता को आक्षेप

ओवेन के पिता, एक प्रतिष्ठित क्लासिक्स प्रोफेसर, एक कैथोलिक कैथोलिक हैं, धार्मिक विश्वास उसे कोई सांत्वना नहीं देता है और धर्म पर उनकी स्थिति आम तौर पर विरोधी पर सीमाएं हैं। संदेहास्पद अनुभववादी वह है, वह विश्वास की जनता को " इच्छा [पूजा]" के रूप में देखता है। व्यक्तिगत रूप से, वह किसी सर्वोच्च अस्तित्व का कोई सबूत नहीं खोज सकता है। पैरोकिअल स्कूलों को भेजा गया, कैथोलिक सिद्धांतों पर लाया गया, वह देखता है कि वह अभी भी कभी-कभी भगवान से बात करता है, लेकिन (वह सौभाग्य से जोड़ता है) "भगवान कभी भी नहीं सुनता।" और कहीं और उसकी बेटी की बेतहाशा मौत पर चिढ़ी, "अगर भगवान वास्तव में यह सब करें, मुझे आश्चर्य है कि क्या वह कभी रोना है? "

चर्च के द्वारा दिए जाने वाले अर्थ के गले के आश्वासन के विकल्प के रूप में (उन्होंने कहा कि "विज्ञान [उसका धर्म] है" घोषित करता है), ओवेन अंततः मानव दुखों के चेहरे में जो पुष्टि की जा सकती है उसके प्रति अपने अस्तित्व / मानवीय रुख की प्रगति करता है प्रतीत होता है उदासीन ब्रह्मांड "केवल एक बात निश्चित है," उन्होंने प्रस्ताव दिया "आपके पास यह जीवन है और यह आपके ऊपर है कि आप इसे कैसे तय करें, इसे कैसे पूरा करें, कैसे बनें हम चुनाव करते हैं और कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कितना तंग या लापरवाह हैं, वे अभी भी हमारी पसंद हैं- इस समय में, इस समय मेरा मानना ​​है कि सबसे पूरा जीवन एक है जो यथासंभव यथार्थ रूप से रहता है। "

यह पूरक पारित होने की भी जांच करें: "शायद आपको कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या सोचते हैं या कहते हैं, या आपके सिद्धांत क्या हैं, या यहां तक ​​कि आपके लिए क्या खड़ा है, केवल एक बात जो आपके मायने रखती है। । । । एक सफल जीवन का निशान अपने आप को चेहरे पर स्पष्ट रूप से देखने और ईमानदारी से पूछता है कि आपने अन्य लोगों के जीवन पर असर डाला है। । । । "

और अंत में, नरेन के स्वयं-ट्रांसफार्मिव संदेश को उपन्यास के बहुत अंत से स्पष्ट किया गया है: "जीवन एक या तो , या तो यह विकल्प या अगला है-आप दोनों तरीकों से नहीं हो सकते। । । । वास्तविकता हम सबको कुछ मांगती है- देखभाल करने के लिए, माफ करने के लिए, जीने के लिए- आप वास्तविकता से कुछ मांग कैसे करते हैं ?! यह मेरे लिए एक नया विकल्प बनाने के लिए समय था [अपने अस्तित्ववादी आक्रोश को दूर करने के लिए] और उस व्यापक और परेशान प्रश्न को दूर करने की कोशिश करना बंद करो: इसका क्या मतलब है? । । । जबकि जीवन में कुछ चीजें समझा जा सकती हैं, मैंने निष्कर्ष निकाला है कि बनने की पहेली को कभी भी पूरी तरह से ज्ञात नहीं किया जा सकता है, केवल बनने की प्रक्रिया के रूप में सराहना की है । । । किसी उद्देश्य के बिना एक उद्देश्य के बिना-उद्देश्य के बिना, जीवन विरोधाभास के लिए बाध्य है। "और, परिणति में," मौत जीवन का अर्थ देता है, यह अस्तित्व बनाता है कि एक प्राथमिकता का अधिक, रहने और relived किया जाना है। "

मैंने इतने उदारतापूर्वक उद्धृत किया है कि रीडर को इस असामान्य काल्पनिक उपक्रम के गुरुत्वाकर्षण का व्यापक अर्थ दे। यह गहरा मनोवैज्ञानिक / दार्शनिक उपन्यास है, जैसा कि यह सोचा उत्तेजक है। लेकिन मुझे यह जोड़ना है कि यद्यपि कथा, व्याख्यात्मक जीवन में एक महत्वपूर्ण, घटनापूर्ण दिन को शामिल करना, इस तरह के सार, विचारशील आत्मनिरीक्षण से भरा हुआ है, इसमें एक ठोस, अवशोषित भूखंड भी शामिल है; मजबूती से चित्रित पात्रों का एक चयनात्मक लेकिन पेचीदा मिश्रण; और एक दुखद विवाहित महिला सहकर्मी (लंबे समय तक अपने व्यक्तिगत और पेशेवर विश्वासपात्र) के लिए बयान का गहन प्रेमिका। इन और अधिक "उपन्यास" तत्वों के अलावा, एक नाटकीय प्रगति है जो पूरे उपन्यास में अपने तेजस्वी और पूरी तरह अप्रत्याशित-निष्कर्ष तक का निर्माण करती है।

हालांकि, स्पष्ट रूप से, यह चौंकाने वाला, और पूरी तरह अप्रत्याशित होने का खुलासा करने के लिए अभद्र है , जब भगवान ने कहा , मुझे कम से कम यह सुझाव देना चाहिए कि यह एक साथ सबकुछ को कम कर देता है और पुष्टि करता है, जो पहले हुआ था, और उस पर ध्यान दिया गया था। यह कहने के लिए कि असाधारण, बेकायदा और शक्तिशाली -विवाद विडंबना और विरोधाभास में घिरा हुआ है। और फिर भी उपन्यास के पूरे नाटकीय, विषयगत, और वैचारिक संरचना ने इस सबसे अपरंपरागत अंतिमताओं को मान्य किया है: एक खत्म जो कि शानदार ढंग से सबकुछ हल करता है । । और कुछ नहीं।

नोट : कृपया इस समीक्षा को साझा करने के बारे में उन सभी लोगों के साथ विचार करें जिनके विषय में दिलचस्पी हो सकती है या जॉन मिल्स के उल्लेखनीय उपन्यास में अच्छी तरह से प्रबुद्ध हो सकती है।

© 2012 लियोन एफ। सेल्त्ज़र, पीएच.डी. सर्वाधिकार सुरक्षित।

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