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मानसिकता और स्व-स्वीकृति

बौद्ध परंपरा में, जागरूकता और जागरूकता से खुद को वास्तव में अच्छी तरह से जानना होता है। इसी समय, यह स्वयं-जागरूकता बिना शर्त तरीके से खुद को स्वीकार कर सकती है जैसे हम हैं। तिब्बती बौद्ध धर्म में, जिस परंपरा में मैं अभ्यास करता हूं, इसे "मैत्री" कहा जाता है। मैत्री "मेरी पेड़" के रूप में उल्लिखित है, जिसका अनुवाद अक्सर "प्रेम-कृपा" या "बिना शर्त मित्रता" के रूप में किया जाता है।

दयालुता का मतलब है कि हम अपने अनुभवों को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं और जो कुछ भी हम देखते हैं वह इसे बिना धकेलने के बावजूद भी दे सकते हैं। ध्यान दें कि यह हमारे अनुभवों को अच्छे या बुरे के रूप में पहचानने के समान नहीं है कुछ स्वीकार करना इसका अर्थ है कि यह क्या है; यह अनुमोदन के समान नहीं है आइए एक उदाहरण देखें।

मेरे पास हाल ही में एक अच्छे दोस्त के साथ एक दर्दनाक इंटरचेंज था। हममें से कोई भी यह कह सकता है कि उसे किसने लाया था। यह बहस की तरह था कि जब एक बड़ा तर्क हो जाता है और कोई भी बाद में याद नहीं रखता है कि जोड़े क्या हैं। बाद में मुझे बुरा लगा। जब मैं बाद में ध्यान करने के लिए बैठ गया, मैंने देखा कि मेरे दिमाग में क्या हुआ था, इस बारे में विचारों पर लौट रहा था: पश्चाताप के विचार, मेरे दोस्त को दोष देने के विचार, इसके बदले मैं क्या कह सकता था, यहां तक ​​कि यहां तक ​​कि मेरे विचार भी हैं कि मैं वास्तव में कैसे जाऊँ। मेरे दोस्त यह है! मेरे अभ्यास के संदर्भ में, मैं समझ सकता था कि ये सभी बस सोच रहे थे। मैं उन्हें छू सकता था और उन्हें फिर से जाने दिया। अगर वे फिर से उठी, तो मैं उन्हें फिर से छू सकता था और उन्हें फिर से जाने दिया।

इसी समय, इन भावनाओं से जुड़ी भावनाएं: क्रोध, शर्मिंदगी, उदासी, गर्व, घबराहट, और कोमलता आया और चला गया, साथ ही साथ। मैंने इन भावनाओं के साथ उसी तरह अभ्यास किया: मैंने उन्हें अपने अनुभव में छुआ और उन्हें फिर से जाने दो। भावी ब्लॉग प्रविष्टि में हम जिन अभ्यासों को मैंने नियोजित किया है, वे अधिक बारीकी से देखेंगे: "टच एंड गो।"

आखिरकार, पूरी बात शांत हो गई। मैं स्पष्ट रूप से देख सकता था कि क्या पैदा हो रहा था और यह भी था कि वह क्या था। यह कहने के समान नहीं है, "वहां, वहां, आपके पास इतनी बेफिक्र और निर्दयी होने का एक अच्छा कारण था। यह ठीक है। "यह भी एक ही बात नहीं है" लड़के, तुम सिर्फ निराशाजनक हो देखो तुम कितनी देर तक ध्यान कर रहे हो, और तुम अब भी ऐसा मन खो देते हो! "

मैत्री, प्रेम-कृपा हमारे लिए खुली होती है जैसे हम स्वीकृति की गुणवत्ता और गर्मी भी हैं। हम मानते हैं कि हम स्वयं के गलत अर्थ को कायम करते हैं और यह केवल ऐसी गलती है जिसका अपमान किया गया है। मैं ऐसी किसी चीज की रक्षा करने के लिए दम तोड़ रहा था जो कि अस्तित्व में नहीं था-मेरी अनमोल आत्म-छवि या अहंकार (12/13/09 को ब्लॉग प्रविष्टि देखें)।

आप सोच सकते हैं कि अंधाधुंधियों को दूर करने से अप्रिय चीजों को अपने बारे में पता चल जाएगा, और यह वास्तव में सच है। हालांकि, जब हम सिर्फ अपने साथ बैठते हैं, हम देखते हैं कि हम सिर्फ इतना बड़ा सौदा नहीं कर रहे हैं। हम खुद को और दूसरों के लिए भी हमारी अविश्वसनीयता को स्वीकार कर सकते हैं जो वे हैं।

हम निश्चित रूप से हमारे कार्यों के परिणामों के लिए ज़िम्मेदार हैं। मैंने अपने दोस्त की तलाश की, और हमारे पास एक अच्छी बात थी। इससे हम दोनों ने फाड़ डाला और हमारे साथ एक-दूसरे को गले लगाया। हमारी दोस्ती शायद एक परिणाम के रूप में मजबूत होती है फिर भी, यह महत्वपूर्ण था कि मैंने अपने स्वयं के खराब व्यवहार को स्वीकार किया। मैं इस तरह के एक अच्छे दोस्त के लिए भाग्यशाली हूं, जिसने भी उसकी मान्यता दी।

ध्यान दें कि मैत्री हमें जो कुछ भी पता है, वह एक निर्दयी या आत्म-अवशोषित व्यवहार नहीं है। यह किसी भी प्रकार का निर्णय नहीं है, इसलिए यह कहने के समान नहीं है, "मैं ठीक हूं।" यह बहुत सरल है: यह देखकर कि क्या हो रहा है और इसके साथ संघर्ष नहीं करना है। यह जाने देना सीख रहा है

जिन चीजों को वे करते हैं, हम कार्रवाई करने के लिए चुन सकते हैं, जैसा कि मैंने अपने दोस्त के साथ किया था प्रेम-कृपा की धारणा के बारे में कुछ भी नहीं है, इसका मतलब है कि हम सिर्फ बैठते हैं और चीजें स्वीकार करते हैं, स्वयं और दूसरों के लिए परिस्थितियों में सुधार करने के लिए कुछ नहीं करते वास्तव में, जितना अधिक हम देखते हैं, उतना ही हम दुनिया में दयालु कार्रवाई करने के लिए खुद को आगे बढ़ सकते हैं।

प्यार-दया अपने आप से शुरू होती है, लेकिन यह स्वाभाविक रूप से दूसरों के लिए फैली हुई है कुछ परंपराओं में इसे पाली भाषा से "मेटा" कहा जाता है। "मैत्री" एक ही बात के लिए एक संस्कृत शब्द है

अपने और दूसरों के प्रति प्रेम-कृपा की भावना पैदा करने के लिए एक प्रसिद्ध प्रथा "मेटा अभ्यास" है। यहाँ निर्देश है कि मेटा अभ्यास कैसे शुरू किया जाए।

हम कुछ मिनट के लिए चुपचाप बैठते हैं, और फिर हम चुपचाप हमारे दिमाग में कुछ वाक्य उत्पन्न करते हैं। शुरू करने के कई तरीके हैं कुछ लोग खुद से शुरू करते हैं उदाहरण के लिए, वे "मैं मई खुश रहना शुरू कर सकते हैं। मैं स्वस्थ रहूंगा … .. "और फिर, वे इसी तरह अन्य वाक्य जारी रखते हैं।

मैं एक व्यक्ति के साथ शुरू करना चाहूंगा, जिस पर मैं आसानी से प्यार करता हूं। मैं उस व्यक्ति के बारे में सोचता हूं और कल्पना करता हूं कि मैं उसे या उसके लिए अच्छे विचार भेज रहा हूं। उदाहरण के लिए, मैं अपनी भतीजी के साथ शुरू हो सकता है "मई डेबी खुश रहो। वह स्वस्थ हो सकती है वह खतरे से मुक्त हो सकता है वह प्यार और प्यार महसूस हो सकता है । । । । "मैं वाक्य बनाता हूं जैसा कि मैं साथ में जाता हूं (हालांकि आप कुछ परंपरागत लोगों को भी मिल सकते हैं।) मैं इन वाक्य को चुपचाप अपने आप को दोहराता हूं, अधिक से अधिक मैं उन्हें अपने दिल को छूने और वास्तविक महसूस करने की कोशिश करता हूं जो उचित लगता है ठीक है।

थोड़ी देर के लिए ऐसा करने के बाद, मैं अन्य लोगों को जानता हूं जो मुझे पता है। मैं अपने परिवार में अन्य लोगों के लिए विस्तारित हो सकता हूं और फिर उन लोगों के लिए जो मुझे मुश्किल से पता है और तब भी लोगों को मेरे पास कठिन समय है धीरे-धीरे मैं कहता हूं कि जब तक मैं कहता हूं कि "सभी जीवित लोग खुश रहें, तब तक अधिक से अधिक लोग और अन्य जीवों को शामिल करते हैं। वे स्वस्थ और खतरे से मुक्त हो सकते हैं। वे सब कुछ है जिसकी उन्हें जरूरत है। "आपको जानवरों को शामिल करने और ग्रह पर सभी प्राणियों को शामिल करने के लिए स्वतंत्र महसूस हो रहा है। जहाँ तक आप कर सकते हैं, बाह्य रूप में विस्तारित करें।

मुझे अपने साथ समाप्त करना पसंद है "मैं खुश रहूंगा क्या मैं स्वस्थ हो सकता हूं मैं खतरे से मुक्त हो सकता है । । । । "हम में से बहुत से लोगों के लिए, यह देखने के बाद इन चीजों की इच्छा करना आसान है कि हम केवल एक महान व्यक्ति हैं।

जब मैं ग्राहकों के साथ काम करता हूं, तो मुझे उनकी समझ और प्रेम-कृपा को विकसित करने में दिलचस्पी है। ज्यादा के बीज, अगर अधिक नहीं, मनोवैज्ञानिक दर्द आत्म-अस्वीकृति, आत्म-आक्रामकता है। इसका प्रतिकार मैत्रि, प्रेम-कृपा है