"कोई वैवाहिक नहीं है वक़" जीवित बचा सकते हैं- क्या हम उस से सम्बंधित सामग्री हैं?

हम इंसान पक्षों को चुनना पसंद करते हैं, इतना अधिक है कि यदि विकल्प "या तो" या "विविधता" के होते हैं डिकोटामस विकल्प न केवल हमारी वास्तविकता का अर्थ समझने और इसके साथ बातचीत करने का निर्णय लेते हैं, लेकिन हर जनसांख्यिकीय समूह में प्रतीत होता है हर गर्म बहस का स्रोत: याकीज या रेड सोक्स? समर्थक विकल्प या समर्थक जीवन? डेमोक्रेट या रिपब्लिकन? इस शादी में कोई वैवाहिक, नो वम्ब (एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू) आंदोलन इस संबंध में अलग नहीं है। जो लोग इसका समर्थन करते हैं वे जानते हैं कि आप हमारे साथ हैं या हमारे खिलाफ हैं?

खैर, मैं न तो हूं – और इसलिए नहीं कि मैंने इसे कुछ गंभीर चिंतन नहीं दिया है। मैं न तो हूँ क्योंकि मैं स्वाभाविक रूप से बुरा या डबल-टीमिंग के रूप में स्वाभाविक रूप से अच्छा-एकल parenting नहीं देखता हूं। मैं पक्ष नहीं ले रहा हूं क्योंकि अगर मैं अपने समाज की समस्याओं की रैंक-ऑर्डर कर रहा हूं, तो गरीबी, शिक्षा तक असमान पहुंच, हमारे आपराधिक न्याय प्रणाली (और आसमान छूती हुई क़ैद की दर, और अधिक आम तौर पर), जलवायु परिवर्तन, और शायद एक आधा दर्जन अन्य। और भी, यह एक स्पोर्ट्स प्रतियोगिता नहीं है: केवल "प्रो" या "कॉन" की तुलना में अधिक सूक्ष्म स्थिति पर कब्जा करना संभव है।

अगर कोई सोच रहा है, तो मैं शादी कर रहा हूं। मेरे दो ब्च्चे है। मैं एक दो-माता-पिता परिवार में बड़ा हुआ मुझे पसंद आया कि मेरे माता-पिता विवाहित थे। मुझे अपने आप से शादी करना पसंद है और अगर मेरे बच्चे कभी शादी पर मेरी राय के लिए पूछते हैं, तो मुझे पूरा यकीन है कि मैं एक अच्छे शब्द डालूंगा। और क्यों नहीं? आंकड़े बताते हैं कि विवाह सकारात्मक परिणामों की किसी भी संख्या के साथ सकारात्मक रूप से जुड़ा है, कम से कम जीवन संतुष्टि और खुशी का नहीं है, और जब यह केवल पुरुषों के लिए सच है, कई दशकों के लिए यह महिलाओं के लिए समान रूप से सच है। सामाजिक आर्थिक स्थिति (महिलाओं के लिए मजबूत) और स्वास्थ्य के परिणामों (पुरुषों के लिए मजबूत) में प्रलेखित लाभ में फैक्टर, और यह ना-ब्रेनर है: विवाह चट्टानों! ओह, और भी: यह बच्चों के लिए अच्छा है

यह आखिरी बात यह है कि एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू आंदोलन, जाहिरा तौर पर क्या है: बच्चों

विवाह-संबंधी जन्म के बारे में सभी बातों के लिए, विवाह एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू द्वारा समर्थित एकमात्र विकल्प नहीं है, यह स्थिति जो कि करज़िन एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू एफक्यूएपी के इस हिस्से में स्पष्ट रूप से स्पष्ट करता है।

मेरी राय में, शादी आदर्श है यह हमारी राय है कि बच्चों की स्थापना के लिए यह आदर्श स्थिति है सांख्यिक रूप से बच्चों को एकल-माता-पिता के घरों बनाम दो माता-पिता घरों में कामयाब रहे। हम समझते हैं कि हर कोई इस दृष्टिकोण के साथ सहमत नहीं होगा, लेकिन यह वही है जो हम वकील करते हैं। हालांकि, यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि यह समझा जाता है कि हम किसी भी तरह से शादी की वकालत नहीं कर रहे हैं क्योंकि काले समुदाय के साथ सामाजिक बुराइयों के लिए रामबाण है। यदि शादी का प्रश्न बाहर है, तो एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू माता-पिता अपने बच्चों के प्रति अपनी वचनबद्धता के लिए "विवाह" कर रहे हैं, जिससे दैनिक भावनात्मक और शारीरिक पोषण होता है।

एक ही दस्तावेज के दूसरे हिस्से में, वह लिखती है, "एनडब्ल्यूएनड्यू ने दोनों बच्चों और बच्चों की जरूरतों को पूरा करने के लिए पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए कॉल की मांग की है, और वे सलाह देते हैं कि जोड़ों को जब तक वे भावनात्मक, शारीरिक और आर्थिक रूप से उनके लिए देखभाल करने में सक्षम न हो जाएं तब तक बच्चे बचे रहें।"

खैर, यह है: जब आप इसे इस तरह रख देते हैं, तो एनडब्ल्यूएनड के लिए कोई भी आत्मा किस प्रकार नहीं हो सकता है? सब के बाद, किसी को भी जो किसी बच्चे के सर्वोत्तम हित में है के पक्ष में नहीं हो सकता है?

लेकिन बच्चों की जरूरतों को पहले रखने का क्या मतलब है? क्या भावनात्मक रूप से, शारीरिक रूप से और बच्चों के लिए देखभाल करने में सक्षम होने का क्या मतलब है?

अधिक महत्वपूर्ण बात,

Single parent data reported by Heritage Foundation

जो फैसला ले जाता है?

मुझे यहाँ एक चक्कर लगाने की जरूरत है जैसा कि इस आंदोलन का पालन करने वाले किसी को भी अच्छी तरह से पता है, कोई वैवाह नहीं वैबल एक काले रंग का आंदोलन है। यह सुनिश्चित करने के लिए, इसमें गैर-काला सहयोगियों और समर्थक हैं, लेकिन अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न में करिज़ीन के अपने शब्दों में, "यह एक प्राथमिक कॉल है जिसका इस्तेमाल काले समुदाय को बच्चों, जो शारीरिक, वित्तीय और बिना बिना जन्म के बच्चों के बड़े पैमाने पर जन्म के खिलाफ कार्रवाई करने के लिए निर्देशित है भावनात्मक संरक्षण। "(जोर खान)।

यह शायद ही एक संयोग है द हेरिटेज फाउंडेशन, एक रूढ़िवादी थिंक टैंक की रिपोर्ट है कि दो अफ्रीकी-अमेरिकी बच्चे में से एक अकेले माता-पिता घर में रहता है (बाईं ओर चार्ट देखें)। करज़िन और अन्य एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू समर्थक संख्याओं का हवाला देते हैं जो अधिक चरम हैं – काले समुदाय में एक 72% विघटनकारी जनरेटर हैं यह आंदोलन विशेष रूप से काले पुरुषों से आग्रह करता है कि "अपने बच्चों के माता-पिता में सक्रिय भूमिका निभाएं, और अधिक महत्वपूर्ण बात यह जानकर कि वे पिता के रूप में उनकी भूमिका उनके बच्चों की सफलता के लिए सर्वोपरि हैं और बदले में, काले समुदाय । "यह महत्वपूर्ण है, करज़िन बताते हैं, क्योंकि पिता के पास नहीं होने के कारण सभी तरह के बुरे परिणामों के साथ जुड़ा हुआ है। सबूत के रूप में, करज़िन डेविड पोपेनेओ का हवाला देते हैं, जिन्होंने "बिना जीवन के पिता" (1 99 6 में लिखी गई) में, अनुसंधान का हवाला देते हुए दिखाया

60 प्रतिशत अमेरिका के बलात्कारी अनाथों से आए हैं
72 प्रतिशत किशोरावस्था के हत्यारे पिता के बिना बड़े हुए
70 प्रतिशत दीर्घकालिक जेल कैदियों में अनैतिक हैं

मैं बता सकता हूं कि इन सभी तीन समूह समग्र आबादी के मुकाबले काफी छोटा हैं। यही है, जब हम 72% किशोरावस्था के हत्यारों के बारे में बात करते हैं, हम बहुत छोटी संख्या के 72% के बारे में बात कर रहे हैं। एक अलग तरीके से रखें, जो अनैतिक घरों में बड़े होते हैं, वे बच्चे हैं, समाज के कानून-पालन करने वाले सदस्य हैं। मैं बता सकता हूं कि गोद लेने के अध्ययन से निष्कर्ष दिए गए हैं (उदाहरण के लिए, क्लोनिंगर, बोहमैन, और सिगवार्डसन और सीडीओआरटी द्वारा 1 99 5 के अध्ययन में सुप्रसिद्ध स्टॉकहोम अपनाने का अध्ययन), यह संभव है कि बहुत अधिक इन पितरों का प्रतिशत वास्तव में खुद को अपने जीवन में कुछ बिंदु पर कैद कर दिया गया था। अर्थात् गरीब पर्यावरण (यानी अनुपस्थित पिता) पर गरीब आनुवांशिकी पर इन अवांछनीय परिणामों को आसानी से दोष लगा सकता है। दरअसल, यह लगभग निश्चित है कि दोनों जीन और पर्यावरणीय कारकों को फंसाया गया है (हमेशा की तरह, द्विपातिक विकल्प गलत है)। यह सुझाव देना नहीं है कि इन तीन समूहों के युवाओं को शुरू से बर्बाद किया गया। वे नहीं थे। अनोखा वातावरण और एक अंतर कर सकता है। मुद्दा यह है कि यह संभावना नहीं है कि इन विशेष युवाओं को घर पर पिता होने से फायदा होगा।

जो सभी ने कहा, मुझे कोई संदेह नहीं है कि एक पिता की मौजूदगी एक महत्वपूर्ण सकारात्मक अंतर पैदा कर सकती है, और मुझे कुछ भी कहना नफरत है जो पिता से अपने बच्चों के जीवन में अधिक शामिल होने से इनकार कर सकता है। मैं इस तरह की भागीदारी के लिए सब कुछ हूँ सहज ज्ञान युक्त धारणा के अलावा कि दो लोगों को एक से बेहतर होना चाहिए, वास्तव में, अनुभवजन्य अध्ययनों से पता चलता है कि दो माता-पिता घरों में युवा विभिन्न तरीकों से बेहतर करते हैं (जैसे, कम पदार्थ का उपयोग, उच्च शैक्षणिक उपलब्धि) एकल माता पिता द्वारा उठाए गए

लेकिन हम पल के लिए शादी करने के लिए वापस आ जाते हैं। सब के बाद, यह आदर्श है कि एनडब्ल्यूएनड के समर्थकों को बढ़ावा देना है, और यह इस विचार से मुझे परेशान करता है, खासकर काले आंदोलन के संदर्भ में। हमारे देश के इतिहास के कम प्रसिद्ध ज्ञापनों में 20 ^वीं शताब्दी की शुरुआत में यूजानिक्स आंदोलन के लिए व्यापक सार्वजनिक समर्थन है, जिसने कम, मध्यम वर्ग "फिट" महिलाओं के लिए उच्च जन्म दर की वकालत की जबकि कम जन्म को बढ़ावा देना गरीब महिलाओं, विशेष रूप से गरीब आप्रवासियों और रंगों की महिलाओं में दर हालांकि युजनिक्स आंदोलन WWII के बाद लोकप्रियता खो दिया है, रंगों की महिलाओं के प्रजनन विकल्प को सीमित करने का प्रयास दशकों तक जारी रहा, 1 9 68 में प्योर्टो रिकान की महिलाओं में से एक तिहाई बच्चे की उम्र बढ़ने के साथ-साथ 1 9 68 में निष्फल हो गया और लगभग 25% भारतीय महिला आरक्षण 1 9 70 के दशक में (डोरोथी रॉबर्ट्स, किलिंग द ब्लैक बॉडी: रेस, रिप्रोडक्शन एंड द मीनिंग ऑफ़ लिबर्टी, 1 99 7) देखें

इस ऐतिहासिक संदर्भ में, एक आंदोलन जो काले महिलाओं के प्रजनन विकल्पों को लक्षित करता है मुझे रोक देता है। यह मदद करता है, ज़ाहिर है, कि Karazin काला है और इस आंदोलन के अन्य काले महिलाओं के बीच महत्वपूर्ण समर्थन है फिर भी, फिर भी, अभी भी एक आंदोलन के बारे में पैतृकत्तावाद का एक सच्चा भाव है जिसमें कुछ (अक्सर अधिक शिक्षित) महिलाएं (और कुछ पुरुष) अन्य (आमतौर पर कम शिक्षित) महिलाओं को अपनी ज़िंदगी जीने के लिए कहती हैं, जैसे कि बच्चे जिनके पास बच्चे हैं शादी की वजह से ऐसा इसलिए किया क्योंकि वे यह समझने में काफी चतुर नहीं थे कि यह एक अच्छा विचार नहीं था, जैसा कि (मीडिया द्वारा) कहा जा रहा है कि यह एक अच्छा विचार नहीं है, अब उन्हें अपने तरीके बदलने के लिए राजी करने जा रहा है।

मेरी अपनी सफेदी यहाँ अप्रासंगिक नहीं है। मैं अपने लेखन और सक्रियतावाद को एक सहयोगी के रूप में देखने की कोशिश करता हूं, जो कि यह कहना है कि मैं उस समूह से अपना ध्यान खींचने की कोशिश करता हूं जिसे मैं समर्थन देना चाहता हूं। इस विशेष मामले में, जैसा कि आमतौर पर किसी भी विषम समूह के लिए मामला है, काला समुदाय एक ही मन का नहीं है। जब एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू आंदोलन पहले उभरा, मैंने काले महिलाओं को देखा कि मैं दृढ़ समर्थक और विरोधी एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू स्थितिों का सम्मान करता हूं। एक लंबे समय के लिए, मैंने अपने रास्ते से बाहर रहने का फैसला किया, लेकिन मुझे ब्लैक दोस्तों से मिलते-जुलते निगाह रखे हुए हैं, मेरे पास एक स्टैंड लेने के लिए रिश्ते हैं – किनारे पर खड़े एक विकल्प नहीं था क्योंकि यह उनके लिए वायोलिस्टिकवादी था स्थिति और जुनून के साथ रक्षा करते हुए किसी और को सिर्फ देख रहा था और अलग खड़ा था। कि मेरे साथ प्रतिध्वनित सुनवाई के बाद, मैंने चर्चा में शामिल होने का फैसला किया, और इसमें शामिल होने के बाद, मैं नहीं चाहता कि मेरी आवाज़ इस बात पर चुप रहें कि वह ब्लैक पर्याप्त नहीं है। मेरे पास, मुझे लगता है, योगदान करने के लिए कुछ है साथ ही, मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है कि सीधे प्रभावित होने वाले लोगों की आवाज केंद्र स्तर पर है मैं ऐसी चीज़ को सुनिश्चित नहीं कर सकता, लेकिन मैं अपनी वरीयता बता सकता हूं।

मेरी मुख्य चिंता, जिसे मैंने अक्टूबर, 2010 में लिखा था, यह नहीं है कि एनडब्ल्यूएनड काम नहीं करेगा, लेकिन यह स्थायी प्रणाली परिवर्तन को बनाने के प्रयासों से धन को हटाने के लिए पर्याप्त रूप से काम करेगा। 2010 में मैंने लिखा है:

वास्तविक समाधान – जो एक महत्वपूर्ण और स्थायी प्रभाव डालते हैं – उन्हें सिस्टम परिवर्तन से अवश्य ही पता होना चाहिए, व्यक्तिगत परिवर्तन नहीं। सबसे पहले हमें नस्लीय असमानता के लिए सिस्टमिक (इंट्रापार्सनल के बजाय) की पहचान करना है। इसके बाद हमें यह पता लगाना होगा कि प्रासंगिक प्रणाली को कैसे बदलना है ताकि वह नस्लीय इक्विटी से छीन लिया जाए। लोग एक अलग सामाजिक व्यवस्था को समायोजित करने के लिए बदल देंगे। यदि आप सिस्टम बदलते हैं, तो व्यक्तिगत परिवर्तन का पालन होगा। उदाहरण के लिए, शिक्षा प्रणाली ले लो, जो महत्वपूर्ण नस्लीय असमानता भी दे रहा है। हम काले बच्चों को कठिन अध्ययन करने के लिए कह सकते हैं (लेकिन यह बुरा सलाह नहीं होगा), लेकिन यह वास्तव में समस्या को हल नहीं करेगा क्योंकि संपत्ति कर आधारित प्रणाली मूल रूप से पक्षपातपूर्ण है (काले पड़ोस में आम तौर पर कम धन होता है, जो कम कर-आधार का अनुवाद करता है और इसलिए, स्कूलों के लिए कम पैसा)। काले परिवारों को कड़ी मेहनत करने के लिए प्रेरणा देने की कोशिश करने के बजाय, हम शिक्षा संसाधनों में सुधार के लिए अपने संसाधनों को समर्पित कर सकते हैं ताकि यह संपत्ति कर से वित्त पोषित न हो। यह सिस्टम परिवर्तन है

रोसा पार्क उस दिन थक नहीं था। वह सिस्टम-विस्तृत परिवर्तन के लिए एक आंदोलन का चेहरा सावधानीपूर्वक चुना गया था।

ऐसा परिवर्तन मुश्किल लग सकता है, लेकिन यह संभव है। नागरिक अधिकार आंदोलन एक ऐसे आंदोलन का एक प्रसिद्ध उदाहरण है जो महत्वपूर्ण प्रणालीगत परिवर्तन पर ध्यान केंद्रित किया और हासिल किया। यह सिर्फ ब्लैक परिवारों को जिम क्रो का सर्वश्रेष्ठ बनाने में मदद नहीं करता; यह कैरियर और जीवन शैली के अवसरों को खोलता है, जो पहले, दक्षिण में ब्लैक परिवारों के लिए मौजूद नहीं था।

नागरिक अधिकार आंदोलन एक महत्वपूर्ण कदम आगे था, लेकिन हम दूसरे को लेने के लिए लंबे समय से लंबित हैं राज्य-समर्थित अलगाव समाप्त हो गया है, लेकिन शिक्षा प्रणाली सहित कई प्रणालियां, नस्लीय पक्षपाती रहती हैं। शिक्षा के मूल्य के बारे में कुछ भी नहीं है जो काले रंग के युवाओं ने 100 बार नहीं सुना है। वे सिर्फ अपने वादे को पूरा करने के लिए शिक्षा प्रणाली पर भरोसा नहीं करते और उनका अविश्वास तर्कहीन नहीं है, क्योंकि उनके खिलाफ बाधाएं खड़ी हैं। ज़रूर, कुछ इसे बना रहे हैं कुछ हमेशा है वेब ड्यूबोइस ने 1800 के अंत में इसे बनाया फ्रेडरिक डगलस ने उसे पहले बनाया। हमेशा अपवाद होते हैं और हम हमेशा उन्हें प्यार करते हैं। वे जो अपनी खुद की सफलता का जश्न मनाने के लिए असाधारण हैं, भाग में खुद को उन लोगों के रूप में बेहतर देखते हैं जो दूर तक नहीं पहुंच पाए थे। और बिजली दलालों के लिए, अपवाद अप्रतिरोधनीय सबूत हैं कि सिस्टम पक्षपाती नहीं है, कि कोई भी सफल हो सकता है, कि कुछ भी बदलने का कोई कारण नहीं है।

लेकिन सिस्टम को बदलने का एक कारण है, और हमें ऐसा करने के लिए काम करने की ज़रूरत है, क्योंकि सामाजिक परिवर्तन का इतिहास यह है कि यह स्वतः ही नहीं होता है। और इसके सभी अच्छे इरादों के लिए, कोई वैवाहिक नहीं वोक न केवल प्रणाली में बदलाव का लक्ष्य रखता है; यह संभवत: उस से विचलित होता है

एक साल बाद, मुझे एक ही चिंता है में ही अकेला नहीं हूँ। उदाहरण के लिए, द फ्यूचर ऑफ चिल्ड्रन, प्रिंसटन विश्वविद्यालय और ब्रुकिंग इंस्टीट्यूशन में वुडरो विल्सन स्कूल ऑफ़ पब्लिक एंड इंटरनेशनल अफेयर्स का सहयोग, जिसका मिशन "बच्चों और युवाओं के बारे में सबसे अच्छी सामाजिक विज्ञान की जानकारी का अनुवाद करने के लिए उपयोगी है नीति निर्माताओं, चिकित्सकों, अनुदान निर्माताओं, अधिवक्ताओं, मीडिया, और सार्वजनिक नीति के छात्रों के लिए। "2010 में, द फ्यूचर ऑफ चाइल्डर्स ने फ्रैगेज़ फेलिज़ेज़ नामक एक 200 + पेज रिपोर्ट जारी की जो सीधे गैर-वैवाहिक बच्चे पैदा करने के मुद्दे को संबोधित करते थे।

एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू आंदोलन के विपरीत, जहां तक मैं बता सकता हूं, ब्लैक कल्चर के भीतर कुछ करने के लिए उच्च ब्लैक आउट-ऑफ-ब्लेड रेट का श्रेय, फ्रैगेज़ फेलिअल्स रिपोर्ट स्पष्ट रूप से निष्कर्ष निकाला है कि "पारिवारिक संरचना में नस्लीय और जातीय मतभेद परिवार की संरचना में वर्ग के अंतर को प्रतिबिंबित करते हैं और कक्षाओं में जाति और जातीय समूहों के भिन्न वितरण। "(पेज 124)। इसके अलावा, रिपोर्ट निष्कर्ष निकाला है कि

हालांकि, जातीय और जातीय समूहों में शादी को बढ़ावा देने के लिए नीतियां महत्वपूर्ण हैं क्योंकि ज्यादातर युवा अमेरिकी पुरुष और महिलाएं शादी को एक महत्वपूर्ण लक्ष्य के रूप में मानती हैं, शादी का प्रचार प्रभावी परिवार नीति का एकमात्र लक्ष्य नहीं हो सकता है। दरअसल, नीति को सहिष्णुता और सभी प्रकार के पारिवारिक रूपों के लिए समर्थन देना चाहिए, विशेष रूप से घड़ी को वापस करने का प्रयास करने के बजाय, बच्चे की भलाई के हित में। विविध पारिवारिक संरचनाओं की जरूरतों पर अधिक ध्यान और ध्यान भी जातीय और जातीय समानता की ओर एक और कदम होगा। (पृष्ठ 128)

यह पैराग्राफ, मैंने जो भी पढ़ा है, उससे अधिक, एनडब्ल्यूएनड्यू के प्रति मेरी द्विपक्षीयता पर कब्जा कर लेता है। मैं बच्चों पर अपना ध्यान केंद्रित करना चाहता हूं और करज़िन और उसके समर्थकों की ऊर्जा के लिए प्रशंसा करता हूं, जो वे बच्चों के जीवन को सुधारने में लगा रहे हैं। मुझे लगता है कि आंदोलन एक प्रभाव पैदा कर सकता है। मुझे उम्मीद है कि यह एक बड़ा एक बनाता है मुझे उम्मीद है कि यह मददगार बनाने के लिए बहुत समूह को आगे बढ़ाएगा और कलंकित नहीं करेगा।

दिन के अंत में, एनडब्ल्यूएनडब्लू मुझे द इंटरप्रेटर्स, अविश्वसनीय पुरुषों और महिलाओं की याद दिलाता है, जो शहरी हिंसा को "दिखावा" करके और फिर बात कर रहे हैं, कपट करते हैं और कभी-कभी उनको धमकी देने के प्रयास में हत्या के कगार पर धमकी देते हैं। मारना नहीं वे जीवित बचाते हैं, ये रुकावटें, और, बहुत ही वास्तविक तरीके से, इसके अलावा कोई बड़ी उपलब्धि नहीं है। लेकिन क्या उनके पड़ोस अपने प्रयासों के परिणामस्वरूप किसी भी सुरक्षित होंगे? कल काम करने की वजह से आज कल बाधित करने के लिए कम हिंसा हो सकती है?

मुझे इन सवालों के जवाब नहीं पता है, और मुझे जवाब नहीं पता है कि एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू के संबंध में और इसलिए मैं विवादास्पद हूं – दोनों उम्मीद कर रहे हैं कि इससे कुछ बच्चों के जीवन को बेहतर और चिंतित होगा कि ऐसा करके, प्रणालीगत असमानों को निर्विवाद और अपरिवर्तित किया जाएगा। सर्वोत्तम संभव दुनिया में, एनडब्ल्यूएनडब्ल्यू, इंटरप्टर्स की तरह, अब जीवन में सुधार करेगा, जबकि अन्य संरचनात्मक परिवर्तन की दिशा में काम करना जारी रखेंगे। ऐसा क्यों नहीं हो सकता है कोई कारण नहीं है आखिरकार, विचलन वाले विकल्प शायद ही कभी "या तो" होते हैं

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