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सच स्व के सात गुण

 

उस आदमी के लिए जिसे आपका बाहरी स्वरूप प्रकट करता है वह खुद नहीं है; आत्मा सच्ची आत्म है,

ऐसा नहीं है कि शारीरिक आकृति जो अपनी उंगली से बताया जा सकता है                                                                                                        

मार्कस टुलीस सिसरो

हमारा सच्चा आत्म सात आंतरिक गुणों से परिभाषित है। मैंने शुरू में ईसाई नृविज्ञान के अध्ययन के दौरान इन गुणों की पहचान की जबकि विद्यालय में जैसा कि मैंने हार्वर्ड में मनोविज्ञान और धर्म का अध्ययन करने के लिए चले गए, मैंने पाया कि इन गुणों को विश्व के महान धर्मों और मानव विज्ञान की आधुनिक प्रकृति को परिभाषित करने के रूप में मनोविज्ञान के आधुनिक वैज्ञानिक अध्ययन में पुष्टि की गई है। ये गुण हैं:

मनुष्य विशिष्ट रूप से इन गुणों को प्राप्त करते हैं, और उन्हें हम सभी को दिया जाता है। सच्चे आत्म उन लोगों के लिए आरक्षित नहीं है, जिन्होंने रहस्यवादी बनने के लिए अपने जीवन को समर्पित किया है। हम इन संसाधनों से पैदा होते हैं जो कि हम सभी के लिए किसी भी समय उपलब्ध हैं।

ये सात उपहार हमें भीतर से मार्गदर्शन करते हैं और हमारे अद्वितीय प्रकृति को परिभाषित करते हैं। हम इन गुणों का पालन कर सकते हैं या हम उन्हें प्रदान करने के लिए या ले सकते हैं; यदि हम पूर्व पाठ्यक्रम चुनते हैं, तो हमारा जीवन खोला जाएगा और सार्थक अवसरों से भरेगा- यदि हम बाद का चयन करते हैं, तो हम चाहते हैं कि असफल रहें और हमारी क्षमता से कम स्तर पर कार्य कर सकें। फिर भी, भले ही हम उनको उपयोग करने में विफल रहे, ये गुण सुस्त हैं, क्योंकि हम उन्हें कभी नहीं खो देते हैं। वे हमारे भीतर मौजूद हैं, हमें जागृत करने के लिए इंतजार कर रहे हैं:

  1. स्वच्छंदता

बच्चे सच्चे वैज्ञानिक पैदा होते हैं। वे स्वस्थ रूप से प्रयोग करते हैं और अनुभव करते हैं और फिर से अनुभव करते हैं। वे अपने अनुभवों में आदेश ढूंढने का प्रयास करते हैं, गठबंधन करते हैं, और परीक्षा देते हैं- "जो सबसे अधिक है? कौन सा सबसे कम है? "वे कठोरता, कोमलता, झरझरा, खुरदरापन, चिकनाई, शीतलता, गर्मी के लिए गंध, स्वाद, काटने और टच-टेस्ट करते हैं: वे वज़न, शेक, पंच, निचोड़, धक्का, कुचलने, रगड़ना और कोशिश करते हैं चीजें अलग खींचें आर। बकमिन्स्टर फुलर

सहजता हमारे बाधा के बिना हमारे स्वयं को अभिव्यक्त करने की क्षमता है अगर हम सुरक्षित, पोषित और संकट से मुक्त महसूस करते हैं तो हम सहजता को संरक्षित और विकसित करते हैं। सहजता एक बच्चे की निर्दोषता, तत्परता और ताजगी को पकड़ लेती है स्वाभाविक व्यक्ति आनन्द और स्नेही मसौदे को ऐसे बच्चों के रूप में ग्रहण करते हैं, जो कम हिचकते हैं और सामाजिक रूप से विवश हैं, स्वाभाविक रूप से उनके प्रामाणिक और आंत भावनाओं को व्यक्त करते हैं। जो लोग अपने बचपन के वर्षों से परे सहज होते हैं, वे अपनी भावनाओं की पूर्ण सीमा तक ईमानदारी से अपनाई जाती हैं। लोग युवा चरित्र के साथ उन लोगों के लिए सहजता का श्रेय देते हैं; लेकिन जब सहजता में मासूमियत, बच्चे-समानता, और मज़े करना शामिल होता है, तब भी इसमें अपनी क्षमता का विस्तार करने के लिए लचीलापन और क्षमता और योग्यता को ठीक करने, परिपक्व करने और विकसित करने के लिए भी शामिल होता है। हमारी सहजता हमें विकास के लिए प्रेरित करती है क्योंकि हम अपनी अलगी व्यक्त करने के लिए नियत हैं।

मनोवैज्ञानिकों ने छह सार्वभौमिक भावनाओं की पहचान की है जो हम पार-सांस्कृतिक रूप से व्यक्त करते हैं: खुशी, खुशी, आश्चर्य, क्रोध, उदासी और भय। जबकि हम अक्सर सकारात्मक भावनाओं तक पहुंच को जोड़ते हैं, परिपक्वता, जागरूकता और एक की भावनाओं की पूरी श्रृंखला तक पहुंच के लक्षण के रूप में, जो स्वस्थ होता है उसे अधिक सटीक ढंग से व्यक्त करता है। हमारी सहजता का आकलन करने के लिए, हमें पूछना चाहिए: क्या मैं अपनी गतिविधियों में खुलापन और तत्परता महसूस करता हूं? क्या मेरे पास जीवन में ताजगी और उत्साह है? क्या मुझे केवल कुछ भावनाओं तक पहुंच है? क्या मैं इन भावनाओं के साथ अधिक संयम या अधिक आसानी से महसूस करता हूं?

2. तर्क

मनुष्य की आंतरिक दासता का पहला कारण उसकी अज्ञानता है, और सब से ऊपर, खुद की अज्ञानता स्व-ज्ञान के बिना, उनकी मशीन के काम और कार्यों को समझने के बिना, मनुष्य मुक्त नहीं हो सकता, वह खुद को नियंत्रित नहीं कर सकता है और वह हमेशा दास बनेगा, और उन पर अभिनय करने वाले बलों के खेलने का काम करेगा। यही कारण है कि मुक्ति के रास्ते की शुरुआत में पहली मांग वाले सभी प्राचीन अध्यापन में था: खुद को जानें। -जॉर्ज गुरुजईफ

तर्क ध्वनि सोच है; यह जीवन की हमारी समझ और हमारी प्रगति के लिए है। तर्क के माध्यम से, हम दुनिया के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त कर सकते हैं और अपने बारे में और अंतहीन तरीकों से जीवन में भाग ले सकते हैं। समझने की हमारी क्षमता की गहराई के साथ, हम दुनिया को तलाशने, संलग्न करने और हमारी समस्याओं के समाधान खोजने के लिए तैयार हैं।

3. रचनात्मकता

रचनात्मकता है … ऐसा कुछ देख रहा है जो पहले से मौजूद नहीं है। आपको पता होना चाहिए कि आप इसे कैसे बना सकते हैं और इस तरह भगवान के साथ एक दोस्त बनें। मिशेल शी

रचनात्मकता हमारी "विचारों की मौलिकता" से बाहर करने की हमारी क्षमता का एक अनूठा अभिव्यक्ति है। हालांकि, हम भगवान की तरह नहीं, पूर्व निहोलो ("कुछ नहीं") बना सकते हैं, हमारे पास चीजों को पैदा करने और बदलने की शक्ति है: हमारे विचारों को नए रूपों में, हमारे सपनों को वास्तविकता बनाने के लिए, हमारे आत्म और हमारी दुनिया को आकार देने के लिए प्रेरित करना, उत्तेजित करना, उत्तेजित करना, शांत करना और उत्पत्ति करना। जब हम ईश्वर के सम्बन्ध में बनाते हैं, तो हमें प्रेरित और सशक्त लगता है। रचनात्मकता के माध्यम से, हम ऐसे कौशल विकसित कर सकते हैं जो हम अक्सर पूरी तरह से समझ नहीं पाते हैं या संलग्न नहीं करते हैं। हमारी क्षमताओं को नई संभावनाओं को लागू करने से, रचनात्मकता आत्म-जागरूकता पैदा करती है और पहचान को मजबूत करती है।

जब हम बनाते हैं, हम जोखिम लेते हैं और नई संभावनाओं को गले लगाते हैं। रचनात्मक प्रक्रिया हमारे आंतरिक प्रकृति और हमारे व्यक्तित्व दोनों के स्रोत को नल देती है यह हमें हमारे अन्य आंतरिक उपहारों और अधिक स्वयं की अधिक खोज और व्यक्त करने की अनुमति देता है। यह उन गुणों को पहचानने और उनकी शक्ति का इस्तेमाल करने में मदद करता है।

हम इसे बाहरी रूपरेखाओं को स्वीकार करने के बजाय भीतर से रचनात्मकता उत्पन्न करते हैं। इस कारण से, हम अक्सर महसूस करते हैं कि हम जो बनाते हैं वह हम हैं हम कौन हैं-यह स्वयं का हिस्सा है जब हमारा काम हमें बनाने की अनुमति देता है, हम अक्सर इसे कला कहते हैं और उत्पाद को हमारे स्व-मूल्य के साथ समरूप करते हैं हमारे प्रत्येक जीवन के चमत्कारों में से एक हमारी रचनात्मकता के अभिव्यक्तियों के माध्यम से हमारे अलग – रचनात्मक – निशान को छोड़ने की संभावना है। रचनात्मकता हमारे अपने अनुभव और उपलब्धियों की एक अद्वितीय अभिव्यक्ति है

4. फ्री विल

मानवता के लिए दी गई सबसे जबरदस्त चीज पसंद, आजादी है

सोरन किअरकेगार्ड

नि: शुल्क इच्छा हमारे चुनने की क्षमता है। इसके अलावा, यह हमारी अपनी सोच के अवलोकनत्मक अर्थ को हासिल करने के लिए स्वयं के बाहर सोचने की क्षमता है। स्वतंत्रता का प्रयोग करते हुए, हम यह मानते हैं कि हम जो कहा गया है, उसे गूंजने के बजाय हम अपनी आवाज पर आ सकते हैं। हमारे पास विकल्पों की जांच करके, हम दूसरों के संबंध में हमारी आवाज स्थापित कर सकते हैं और हमारी स्थिति में अखंडता महसूस कर सकते हैं।

चुनाव नहीं करने के लिए हमारे स्वयं का एक हिस्सा छोड़ देना है जो लोग ऐसा महसूस करते हैं कि उनकी हार हुई है, वे अक्सर फंस पाएंगे। अगर हमें लगता है कि हमारे पास कोई विकल्प नहीं है या लॉक किया गया है, तो हमें इसकी जांच करने की आवश्यकता है कि हमें क्या रोकना है हमारी सहजता, तर्क और रचनात्मकता को आकर्षित करने से, हम खुद को इन बंधनों से बचा सकते हैं।

5. आध्यात्मिकता

श्रद्धा की वापसी बुद्धि का पुनरुत्थान करने वाली पहली शर्त है … बुद्धि चतुराई के बजाय आश्चर्य से आती है। यह गणना के क्षणों में नहीं बल्कि वास्तविकता के रहस्य के साथ तालमेल होने के क्षणों में पैदा होता है। -अब्राहम हेस्सेल

आध्यात्मिकता यह है कि ईश्वर की कॉल के प्रति हमारा जवाब है- जीवन के रहस्य की भावना के साथ हमारा संचार आध्यात्मिकता एक रहस्य है न केवल इसलिए कि इसमें हमारे मन और ज्ञान से परे कुछ भी शामिल है, बल्कि यह भी कि क्योंकि यह हमारे परमेश्वर के अनुभवों से आता है। आत्मा के लिए उस रिश्ते की शक्ति हममें से प्रत्येक के लिए अद्वितीय है; हम भगवान के साथ हमारे मुठभेड़ों में आध्यात्मिकता की ताकत को टैप करते हैं, जो हमें स्पष्ट दृष्टि और जीवन की समझ देता है। यही कारण है कि आध्यात्मिकता के विभिन्न मार्ग हैं ईश्वर के साथ हमारे रिश्ते को विकसित करने की हमारी मान्यता, और प्रतिबद्धता के माध्यम से, आध्यात्मिक रूप से विकसित होने की हमारी क्षमता संभव है। अस्थायी और मस्तिष्क को सम्मिलित करने से परे मर्मज्ञ करके हम पूरा होने की हमारी यात्रा के लिए मार्गदर्शक पा सकते हैं। हमारी आध्यात्मिकता को शामिल करने के लिए हमें भगवान के साथ अपने व्यक्तिगत संबंधों को संलग्न करना चाहिए और यह हमारे जीवन में केंद्रीय संबंध बनाना चाहिए।

आप भगवान का अनुभव कर सकते हैं, लेकिन क्या आप किसी विशेष धर्म की सदस्यता लेते हैं, आत्मा की व्यक्तिगत समझ विकसित करते हैं, या सभी देवताओं से इनकार करते हैं और एक नास्तिक हैं, एक निश्चितता मौजूद है: जीवन में ऐसी चीजें होती हैं जिन पर आपके पास कोई नियंत्रण नहीं है आप इन चीजों को भाग्य, यादृच्छिकता, प्रकृति, भौतिक वास्तविकता या भगवान के लिए विशेषता दे सकते हैं मैं व्यक्तिगत तौर पर विश्वास करता हूं कि यह आत्मा है जो हमारे लिए सभी चीजों में जवाब प्रदान करता है। जब हम खोजते हैं और सक्रिय रूप से हमारे स्व, दूसरे, और ईश्वर से जुड़ते हैं और हमारे विचार (हमारे दिमाग), हमारी भावनाओं (हमारे दिल), और हमारी आत्मा (हमारी आत्मा) की आवाज सुनते हैं, तो आत्मा को मिलते हैं। हम दोनों की व्याख्या करते हैं और हमारी प्रकृति को समझते हैं और इन कनेक्शनों से हमें कैसे पूरा किया जाता है।

6. भेदभाव

शिक्षा का सर्वोच्च अंत सब बातों में विशेषज्ञ विवेक है – बुरे से अच्छे से बताने की शक्ति, नकली से वास्तविक, और बुरे और नकली के लिए अच्छा और वास्तविक पसंद करना। सैमुएल जॉनसन

समझदारी, जैसा कि जॉनसन ने ऊपर बताया, वह हमारी क्षमता ईविल से भेद करने की क्षमता है – और अच्छा चुनने के लिए। जब हम अच्छे और बुराई के बीच चुनते हैं, तो हम यह दिखाते हैं कि कौन-से सिद्धांत हमें मार्गदर्शन कर रहे हैं इस प्रकार, बुद्धिमत्ता नैतिक विकल्पों को बनाने और उसके अनुसार कार्य करने की क्षमता है। यह न्याय नहीं कर रहा है, जैसा कि घृणित और दुर्भावनापूर्ण नैतिकता में है; यह सत्य द्वारा संचालित फैसले है भेदभाव जानने, चुनने और अच्छे पर अभिनय से उभरता है।

नैतिक विकास का अध्ययन करने वाले मनोवैज्ञानिकों के अनुसार "गलत" से "सही" में अंतर करने की सरल क्षमता तीन वर्ष की आयु में शुरू होती है। Howver, हमारे शुरुआती अनुभवों से भी, हम गुणों को विकसित करके समझ में बढ़ना शुरू करते हैं इसलिए, जिस हद तक हम सद्गुण (जैसे दया, न्याय, देखभाल, सच्चाई, साहस, और जैसे) विकसित करते हैं, हम अपनी क्षमता की गुणवत्ता को प्रज्वलित करते हैं। जबकि हमारे व्यक्तिगत स्वभाव एक दूसरे पर एक पुण्य के लिए तैयार हो सकते हैं, इन गुणों को सशक्त बनाने के अनुशासन के माध्यम से, हमारे चरित्र और समझने की हमारी क्षमता दोनों को सुधारने के लिए। विवेक के माध्यम से, हम बड़े पैमाने पर मानवता की चिंताओं से हमारा संबंध व्यक्त करते हैं और हमारे चरित्र को परिभाषित करते हैं।

7. प्यार

एक शब्द हमें सभी वजन और जीवन के दर्द से मुक्त कर देता है: टी हैट शब्द प्यार है

-Sophocles

प्यार एक चरम बिंदु है- जहां हमने सच्चे आत्म को इसके महानतम उपयोग में डाल दिया। प्यार एक गंभीर रूप से देखभाल और तीव्रता से भावुक और व्यक्तिगत संबंध है जो सम्मान, ईमानदारी, और पारस्परिकता उत्पन्न करता है। प्यार में किसी अन्य के लिए शारीरिक, भावनात्मक, और आध्यात्मिक आकर्षण भी शामिल है। हम प्यार और प्यार करने के लिए शक्तिशाली आग्रह से प्रेरित हैं, प्यार के लिए हमारे सामाजिक प्रकृति के लिए आंतरिक है। अपनी आंखों के माध्यम से स्वयं को जानने के लिए दूसरे पर भरोसा करके, हम संघ को स्वयं को मुक्त करते हैं-प्यार और प्रेम करना। प्यार करने वाले कनेक्शन स्वयं, अन्य, और भगवान की सक्रिय सक्रियता के माध्यम से प्रामाणिक स्व की अंतिम अभिव्यक्ति को व्यक्त करते हैं लेकिन जब प्यार को अक्सर जीवन के सबसे अधिक संतुष्टिपूर्ण अनुभव के रूप में पहचाना जाता है, यह हमारी सबसे कठिन पीछा भी हो सकता है – यह अक्सर इन तीन महत्वपूर्ण रिश्तों में से केवल एक तक सीमित हो जाता है प्रामाणिक प्रेम केवल स्वयं को संयोजित करके शुरू हो सकता है, केवल अन्य, केवल ईश्वर-परन्तु अगर प्रेम प्रामाणिक होता है तो यह हमेशा दूसरे दो की ओर जाता है।

प्यार एक पवित्र कनेक्शन होगा – सर्वोच्च मानव समारोह, भगवान द्वारा हमें सौंपा। जब वह पवित्र भरोसा टूटा हुआ है, हमारे द्वारा या किसी अन्य द्वारा, हम इसे महसूस करते हैं जब एक प्रेमी दयालुता के साथ कार्य नहीं करता और सम्मान करता है, तो एक पवित्र प्यार स्वाभाविक रूप से शामिल होता है, तो हम महसूस कर सकते हैं कि उस व्यक्ति को खोलना एक बड़ी गलती थी। यद्यपि प्यार में सेक्स शामिल हो सकता है, केवल सेक्स पर आधारित रिश्ते प्यार नहीं है। प्यार एक ऐसा कनेक्शन है जो किसी के दूसरे के भीतर के भीतर की बाढ़ को खोलता है। किसी रिश्ते में स्वयं को उजागर करने की अंतर्निहित भेद्यता के कारण, जब आप सुरक्षित महसूस करते हैं और आपके बचाव के "जाने" के लिए पर्याप्त आराम से महसूस करते हैं प्रेम की इस स्वस्थ अभिव्यक्ति में, दोनों लोग अपने सच्चे स्वभाव तक पहुंच रहे हैं।

जॉन टी। चिर्बान, पीएच.डी., सी.डी. हार्वर्ड मेडिकल स्कूल में मनोविज्ञान के एक नैदानिक ​​प्रशिक्षक हैं और ट्रू कमिंग ऑफ एज: ए डायनामिक प्रोसेस जो इन्सोलिअल स्टिलिबिलिटी स्पिरल्टी ग्रोथ और अर्थिंग रिश्ते की ओर जाता है। अधिक जानकारी के लिए कृपया http://www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban और https://twitter.com/drjohnchirban पर जाएं।